雨霖鈴原文 雨霖鈴古詩及圖片

唐玄宗思念“楊貴妃”所寫的《雨霖鈴》原文是什么？柳永的雨霖鈴全詞，《雨霖鈴》的原文是什么？雨霖鈴全詩。

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• 楊貴妃和唐玄宗的愛情詩句
• 雨霖鈴柳永賞析
• 雨霖鈴全文及注釋
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楊貴妃和唐玄宗的愛情詩句

李隆基的《雨霖鈴》原文：斜風(fēng)凄雨，古橈岹峭，暮雨未歇。巴山悵望無際，方腸斷處，風(fēng)鈴悲切。裊裊疏疏密密，似子規(guī)啼血。不忍聽，如恨如怨，多少怨情與誰說。人間最苦傷別離，更那堪，玉魄永湮滅。今宵魂在何處，冷雨里，碎鈴聲咽。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心似寒泉落飛雪。便縱有萬里江山，愧對(duì)荒瑩月。

《雨霖鈴》作為唐代教坊樂曲，它的創(chuàng)作權(quán)屬于唐玄宗李隆基?！队炅剽彙酚置队炅茆彙坊颉队炅剽徛穬H僅是風(fēng)中的鈴聲，就已經(jīng)夠撩人情思和遐想的了，如平常院落檐角的風(fēng)鈴，如宮殿寺觀檐前的風(fēng)鈴。風(fēng)中的鈴聲已然如此，那風(fēng)聲復(fù)兼雨聲的奔亡道中的鈴聲呢？ 唐代天寶年間，漁陽的動(dòng)地顰鼓敲破了唐玄宗燕舞鶯歌的好夢(mèng)，倉皇中他攜楊貴妃離開長安而奔往四川。馬嵬驛之變，他為了自己的安全與皇位而只得忍痛割愛，進(jìn)入蜀道之后，大雨滂沱，楊貴妃已經(jīng)做了替罪羊，唐玄宗的安全危機(jī)也已過去，他難免愧恨與懷念交集，淚水與雨水齊流，更何況在長時(shí)間寂寞與顛簸行進(jìn)途中，那風(fēng)雨中車駕上叮叮咚咚的鈴聲，輕一聲重一聲，兀自敲叩著他內(nèi)心的孤寂與哀愁。聞?dòng)炅罔庘?，長于音樂的他，大約是在劍州桐梓縣的上亭，采其聲為樂曲，命名“雨霖鈴”，令跟隨而來的善吹篳篥的梨園弟子張野狐吹奏，于是這支樂曲就得以傳諸后世。宋詞借舊曲而別倚新聲成為詞牌，最早見于北宋柳永的《樂章集》，延續(xù)了這一支唐曲的生命而另開新境的，正是宋代的這位白衣卿相詞中王者。

雨霖鈴柳永賞析

《雨霖鈴·寒蟬凄切》

【作者】柳永;【朝代】宋

寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

白話翻譯：

秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對(duì)著長亭，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，千言萬語都噎在喉間說不出來。

這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰知我今夜酒醒時(shí)身在何處？

怕是只有楊柳岸邊，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝?。這一去長年相別，相愛的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又能和誰一同欣賞呢？

擴(kuò)展資料

詞的上片寫一對(duì)戀人餞行時(shí)難分難舍的別情。起首三句寫別時(shí)之景，點(diǎn)明了地點(diǎn)和節(jié)序?！抖Y記·月令》云：“孟秋之月，寒蟬鳴。”可見時(shí)間大約在農(nóng)歷七月。然而詞人并沒有純客觀地鋪敘自然景物，而是通過景物的描寫，氛圍的渲染，融情入景，暗寓別意。

時(shí)當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉；而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不凄涼。加之當(dāng)中“對(duì)長亭晚”一句，句法結(jié)構(gòu)是一、二、一，極頓挫吞咽之致，更準(zhǔn)確地傳達(dá)了這種凄涼況味。

上片正面話別，到此結(jié)束；下片則宕開一筆，先作泛論，從個(gè)別說到一般，得出一條人生哲理：“多情自古傷離別”。意謂傷離惜別，并不自我始，自古皆然。接以“更那堪冷落清秋節(jié)”一句，則為層層加碼，極言時(shí)當(dāng)冷落凄涼的秋季，離情更甚于常時(shí)。

“清秋節(jié)”一辭，映射起首三句，前后照應(yīng)，針線極為綿密；而冠以“更那堪”三個(gè)虛字，則加強(qiáng)了感情色彩，比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻?！敖裣比湎s聯(lián)上句而來，是全篇之警策，后來竟成為蘇軾相與爭(zhēng)勝的對(duì)象。

雨霖鈴全文及注釋

《雨霖鈴》①

宋 柳永

【原文】

寒蟬凄切，對(duì)長亭晚②，驟雨③初歇。都門帳飲無緒④，留戀處⑤，蘭舟⑥催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎⑦。念去去⑧、千里煙波，暮靄⑨沉沉⑩楚天⑾闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)⑿！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年⒀，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情⒁，更與何人說？

【注釋】

①此調(diào)原為唐教坊曲。相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時(shí)霖雨連日，棧道中聽到鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調(diào)。又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零三字，仄韻。這首詞選自《全宋詞》，雨霖鈴又作雨淋鈴。這首詞是他離開都城汴京（現(xiàn)在河南開封）時(shí)寫的，抒發(fā)了跟情人難分難舍的感情。

②對(duì)長亭晚：面對(duì)長亭，正是傍晚時(shí)分。

③驟雨：陣雨。

④都門帳飲：在京都郊外搭起帳幕設(shè)宴餞行。無緒；沒有情緒，無精打采。

⑤留戀處：一作“方留亦處”。

⑥蘭舟：據(jù)《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹為舟。后用作船的美稱。

⑦凝噎：悲痛氣塞，說不出話來。即是“凝咽”。

⑧去去：往前走了一程又一程（分手后越來越遠(yuǎn)）。

⑨暮靄：傍晚的云氣。

⑩沉沉： 深厚的樣子。

⑾楚天：戰(zhàn)國時(shí)期湖南、湖北、江蘇、浙江一帶屬于楚國，這里以“楚天”泛指南方的天空。

⑿清秋節(jié)：蕭瑟冷落的秋季。

⒀經(jīng)年：經(jīng)過一年或多年，此指年復(fù)一年。

⒁風(fēng)情：情意（男女戀情）。

【譯文】

秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對(duì)著長亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無言相對(duì)，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。

自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰知我今夜酒醒時(shí)身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝?。這一去長年相別，（相愛的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又再同誰去訴說呢？!

【題材】

本詩的題材為“送別”，“送別”是古代文人在詩歌中經(jīng)常表現(xiàn)的一種題材。實(shí)至今天，送別詩仍是高中?？汲Ｐ碌脑姼梃b賞題材。

http://baike.baidu.com/view/36063.htm

可以上百度上查。

雨霖鈴古詩及圖片

雨霖鈴

柳永 （ 宋）

寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)，今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。

譯文：

　　秋后的知了叫得是那樣地凄涼悲切，面對(duì)著和亭，正是傍晚時(shí)候，一陣急雨剛住。在汴京城門外餞行的帳蓬里喝著酒，沒有好心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無言相對(duì)，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。

　　自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這冷落凄涼的秋天，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰知我今夜酒醒時(shí)身在何處？怕是只有楊柳岸邊，凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝恕＿@一去長年相別，（相愛的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。就縱然有滿腹的情意，又再同誰去訴說呢？

賞析

《雨霖鈴》是柳永著名的代表作。這首詞是詞人在仕途失意，不得不離京都（汴京，今河南開封）時(shí)寫的,是表現(xiàn)江湖流落感受中很有代表性的一篇。這首詞寫離情別緒,達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。詞的主要內(nèi)容是以冷落凄涼的秋景作為襯托來表達(dá)和情人難以割舍的離情?；峦镜氖б夂团c戀人的離別，兩種痛苦交織在一起,使詞人更加感到前途的暗淡和渺茫。全詞分上下兩闋。上闋主要寫一對(duì)戀人餞行時(shí)難分難舍的別情。起首“寒蟬凄切。對(duì)長亭晚，驟雨初歇”三句寫環(huán)境，點(diǎn)出別時(shí)的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天，地點(diǎn)是汴京城外的長亭，具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏。然而詞人并沒有純客觀地鋪敘自然景物，而是通過景物的描寫，氛圍的渲染，融情入景，暗寓別意。時(shí)當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉；而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不凄涼。加之當(dāng)中“對(duì)長亭晚”一句，句法結(jié)構(gòu)是一、二、一，極頓挫吞咽之致，更準(zhǔn)確地傳達(dá)了這種凄涼況味。后兩句中“都門帳飲”是寫離別的情形。在京城門外設(shè)帳宴飲，暗寓仕途失意，且又跟戀人分手?！盁o緒”，指理不出頭緒，有“剪不斷，理還亂”的意思。寫出了不忍別離而又不能不別的思緒?！傲魬偬?、蘭舟催發(fā)”。正在難分難舍之際，船家又陣陣“催發(fā)”。透露了現(xiàn)實(shí)的無情和詞人內(nèi)心的痛苦?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！笔遣坏貌粍e的情景。一對(duì)情人，緊緊握著手，淚眼相對(duì)，誰也說不出一句話來。這兩句把彼此悲痛、眷戀而又無可奈何的心情，寫得淋漓盡致。一對(duì)情人傷心失魄之狀，躍然紙上。這是白描手法，所謂“語不求奇，而意致綿密”?！澳钊ト?、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！睂憚e后思念的預(yù)想。詞中主人公的黯淡心情給天容水色涂上了陰影。一個(gè)“念”字，告訴讀者下面寫景物是想象的?！叭トァ笔窃饺ピ竭h(yuǎn)的意思。這二字用得極好，不愿去而又不得不去，包含了離人無限凄楚。只要蘭舟啟碇開行，就會(huì)越去越遠(yuǎn)，而且一路上暮靄深沉、煙波千里，最后漂泊到廣闊無邊的南方。離愁之深，別恨之苦，溢于言表。從詞的結(jié)構(gòu)看,這兩句由上闋實(shí)寫轉(zhuǎn)向下闋虛寫，具有承上啟下的作用。下闋著重寫想象中別后的凄楚情景。下片則宕開一筆，先作泛論，從個(gè)別說到一般，得出一條人生哲理：“多情自古傷離別”。意謂傷離惜別，并不自我始，自古皆然。“自古”兩字，從個(gè)別特殊的現(xiàn)象出發(fā)，提升為普遍、廣泛的現(xiàn)象，擴(kuò)大了詞的意義。但接著“更淚堪冷落清秋節(jié)”一句，則強(qiáng)調(diào)自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。江淹在《別賦》中說：“黯然銷魂者唯別而已矣！”作者把古人這種感受融化在自己的詞中，而且層層加碼，創(chuàng)造出新意?！敖裣菩押翁?？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。”這是寫酒醒后的心境，也是他飄泊江湖的感受。這兩句妙就妙在用景寫情，真正做到“景語即情語”。“柳”、“留”諧音，寫難留的離情；曉風(fēng)凄冷，寫別后的寒心；殘?jiān)缕扑椋瑢懘撕箅y圓之意。這幾句景語，將離人凄楚惆悵、孤獨(dú)憂傷的感情，表現(xiàn)得十分充分、真切,創(chuàng)造出一種特有的意境。難怪它為人稱道，成為名句。再從此后長遠(yuǎn)設(shè)想：“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說？”這四句更深一層推想離別以后慘不成歡的境況。此后漫長的孤獨(dú)日子怎么挨得過呢？縱有良辰好景，也等于虛設(shè)，因?yàn)樵贈(zèng)]有心愛的人與自己共賞；再退一步，即便對(duì)著美景，能產(chǎn)生一些感受，但又能向誰去訴說呢？總之，一切都提不起興致了。這幾句把詞人的思念之情、傷感之意刻畫到了細(xì)致入微、至盡至極的地步，也傳達(dá)出彼此關(guān)切的心情。結(jié)句用問句形式，感情顯得更強(qiáng)烈?！队炅剽彙啡~圍繞“傷離別”而構(gòu)思，先寫離別之前，重在勾勒環(huán)境；次寫離別時(shí)刻，重在描寫情態(tài)；再寫別后想象，在刻畫心理。不論勾勒環(huán)境，描寫情態(tài)，想象未來，詞人都注意了前后照應(yīng)，虛實(shí)相生，做到層層深入，盡情描繪，情景交融，讀起來如行云流水，起伏跌宕中不見痕跡。這首詞的情調(diào)因?qū)懻媲閷?shí)感而顯得太傷感、太低沉，但卻將詞人抑郁的心情和失去愛情的痛苦刻畫的極為生動(dòng)。古往今來有離別之苦的人們?cè)谧x到這首《雨霖鈴》時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

作者

柳永簡(jiǎn)介

柳永，北宋詞人，婉約派的代表人物。原名三變，字景莊，后更名為柳永。創(chuàng)見出身于官宦世家，年少時(shí)學(xué)習(xí)詩詞，立志要考取功名，入朝為官。

柳永

十八歲，柳永離家上京參加禮部的考試，路經(jīng)杭州之時(shí)，為杭州的湖光山色、繁華迤邐所吸引，遂留滯杭州，終日沉迷于鶯聲笑語之間。十九歲，孫何出任杭州知府，柳永作詞《望海潮?東南形勝》前往拜謁，此詞一反柳永婉約輕軟的風(fēng)格，以波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地展現(xiàn)了杭州的繁華美麗。柳永也因這首詞而聲名大噪。二十四歲，柳永進(jìn)入汴京。當(dāng)時(shí)的北宋都城十分繁華，商業(yè)發(fā)達(dá)，天子與民同樂，整個(gè)京都呈現(xiàn)的是一片安定祥和的景象，柳永為此深深地贊嘆，做出了一篇又一篇的凌云辭賦，將汴京長久的太平景象用詞曲描繪地淋漓盡致。二十五歲，柳永參加當(dāng)時(shí)的春闈，本是自信滿滿，認(rèn)為自己必登榜首，奈何宋真宗因?yàn)樗娫~太過浮糜為由而使他名落孫山。此時(shí)的柳永仍有入朝之心，六年后再次參加闈試，仍失敗了。又三年，他第三次落榜。

仕途的坎坷深深地打擊了他，少年他一腔熱血，志氣高昂地進(jìn)入京都想要有一番作為，然而將至中年，四次落第令他黯然退出京都是，流浪于西北。半百之時(shí)，仁宗特開恩科，他才終于進(jìn)士及第。任職余杭縣令之時(shí)，他勞心盡力，深得百姓愛戴，被百姓稱為“名宦”。

柳永的一生

柳永是我國北宋著名的詩人，字耆卿，本名柳三變，字景莊，后來自己改名柳永，因在家重給排行老七，所以又稱柳七，祖籍是河?xùn)|人（今天在山西）后來遷居到福建崇安人，約生于公元987年。

柳永畫像

柳永出生于官宦之家，祖父柳嵩，曾經(jīng)是沙縣縣丞，父親柳宜曾出任南唐御史。淳化元年，柳永的父親上書授全州通判，柳永跟隨父親上任，咸平六年即公元1003年，柳永作下《望海潮》拜謁孫何，此詞讓柳永名聲大震，景德年間，柳永離開杭州前往蘇州，不就又回到揚(yáng)州，在那里度過自己的青春歲月。公元1008年，柳永進(jìn)京趕考，1009年，柳永初次考試落第，心中不滿作下《鶴沖天-黃金榜上》，1015年，柳永參加禮部考試，又落第，同時(shí)與他的老相好蟲娘之間關(guān)系出現(xiàn)問題，又作下《征部樂-雅歡幽會(huì)》，1018年，柳永考試再次落第，1024年第四次考試還是落第，憤怒地離開京城，南下。

1029年，柳永返回京城，觸目傷情，又離開京城，到西北去了。公元1034年，宋仁宗親政，開啟恩科，考試渡渡放寬，柳永終于及第，拜官睦州團(tuán)練推官，那時(shí)候柳永已經(jīng)年近暮年，所以柳永非常高興。1037年，柳永調(diào)任余杭縣令，在那里深得百姓的愛戴，兩年后被調(diào)往浙江定海。1043年又被調(diào)到泗州做判官，之后便經(jīng)常調(diào)來調(diào)去，1046年任著作郎，三年后轉(zhuǎn)太常博士，第二年改任屯田員外郎，定居潤州，四年后，1053年，柳永去世。

柳永是什么派詩人

?柳永是我國北宋時(shí)期婉約派詞人代表，原名柳三變，字耆卿，因在家中排行老七，所以人們也稱之為柳七。柳永出身官宦世家，少年時(shí)期學(xué)習(xí)詩詞，希望以后自己可以為官，但是劉永后來的仕途是相當(dāng)坎坷的。

婉約派詞人代表柳永

在兩宋時(shí)代，我國詞壇優(yōu)秀作家燦若星辰，宋詞分為豪放派和婉約派，豪放派的詞氣勢(shì)恢宏，充滿著作者的雄心壯志，抒發(fā)的感情比較強(qiáng)烈和直接，而婉約派的詞語言清麗柔婉。

柳永是第一個(gè)對(duì)宋詞進(jìn)行創(chuàng)新的詞人，從根本上改變了從唐五代以來小令一統(tǒng)詞壇的格局，使得慢詞登上詞壇的舞臺(tái)，同時(shí)他也是詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。

柳永的父親去世后，柳永跟隨母親學(xué)習(xí)一些啟蒙的詩詞，后來又跟著他的哥哥們?nèi)ニ桔酉壬抢飳W(xué)習(xí)，私塾先生的指點(diǎn)下，柳永的填詞度曲在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?，隨著年齡的增加，柳永也漸漸開始出入一些紅樓場(chǎng)所，贏得很多歌女佳人的青睞。

柳永擅長長調(diào)詩詞，且作品大多是慢詞，精于音律，他詞中的詞調(diào)大多都是自己創(chuàng)造新樣式，作品音律和諧婉轉(zhuǎn)，特別適合歌唱。其詞詞風(fēng)婉約，細(xì)致含蓄，很是纏綿，充滿著細(xì)膩的感情，情景交融。但是詞中卻大多用白描的手法，不用假借代替，也不用烘托和渲染，詞語也大多是口語化，簡(jiǎn)單易懂，變“雅”為“俗”，通俗的語言處處充滿著小市民的生活情調(diào)。

柳永的妻子

?柳永雖然一生中常常留戀于風(fēng)花雪月場(chǎng)所，但是據(jù)說柳永是有妻子的，其妻名叫謝玉英，是個(gè)青樓名妓，擅長歌舞且才貌雙全，平日里最喜歡唱柳永寫的詞。當(dāng)時(shí)柳永惹怒了宋仁宗，到余杭上任縣令的時(shí)候經(jīng)過蘇州，結(jié)識(shí)謝玉英，二人心意相通，傳說《鳳棲梧》這首詞就是柳永寫給謝玉英的。

柳永妻子謝玉英

后來柳永離開蘇州之前和謝玉英約定好，柳永永遠(yuǎn)不變心，而謝玉英不再接客。柳永在余杭做了三年的官，認(rèn)識(shí)了很多新的名樓歌妓，但是并沒有忘記和謝玉英的約定，在柳永會(huì)京城的時(shí)候到江州和謝玉英見面，謝玉英當(dāng)時(shí)已經(jīng)在接新的客人了，柳永心中很是傷心便在墻上寫了一首詞，詞中描繪了他們之前的恩愛場(chǎng)景和誓言，謝玉英看到后很是后悔自己沒有遵守約定，便自己跑到京城找柳永，最后二人在陳師師家見面，二人重歸于好，在陳師師家東邊的院落住下，二人過起夫妻般的日子來。后人就將謝玉英稱為柳永的妻子，不過后來又時(shí)候二人感情破裂，加上柳永坎坷的仕途，柳永四處輾轉(zhuǎn)，柳永又結(jié)識(shí)許多青樓女子，如柳永后來字詞中寫到的蟲娘，香香，禾娘等。至于后來謝玉英怎么樣了，就鮮有記載了。

后來柳永死的時(shí)候，家中沒有錢財(cái)，是他的各個(gè)相好湊錢埋葬了他，有傳說說，謝玉英當(dāng)時(shí)也在，并且為柳永戴孝，哀痛過度，兩個(gè)月后也去世了，不過這是民間傳說的故事，沒有確切的史書及后世的資料記載。

柳永的愛情

?北宋婉約派詞人柳永一直以其婉約細(xì)膩的詞曲著稱，因?yàn)槠浔救艘簧L(fēng)流，常年出入風(fēng)花雪月場(chǎng)所，和各個(gè)地方的名樓歌妓交好，并為這些女子作下不少濃詞艷曲。所以柳永本身的愛情，也一直備受關(guān)注。

柳永的愛情

后世有一些學(xué)者曾經(jīng)指出柳永對(duì)自己的風(fēng)花雪月的生活很是滿意，因?yàn)榱涝谧约旱脑~作中表現(xiàn)得很是大膽、直接，曾經(jīng)在《鶴沖天》中言道“偎翠紅，風(fēng)流事，平生暢”。而且很鄙視那些為功名利祿所羈絆的人，稱他們這些人是虛度光陰，而對(duì)自己和歌妓的男歡女愛頗為自得。

并且柳永在對(duì)待愛情方面沒有受到當(dāng)時(shí)世俗觀念的影響，沒有像之前的文人那樣對(duì)地位低下的歌妓抱著蔑視的態(tài)度，柳永對(duì)這些女子和對(duì)平常女子是一樣的，柳永深深被歌妓的聰明和美麗所折服，在他的詞作中很多都可以看出柳永對(duì)她們的喜愛，如師師、蟲娘、禾娘等，在柳永的觀念里，他和歌妓們心靈上的共鳴早已超越了世俗的一切，雙方都惺惺相惜，柳永對(duì)歌妓們的同情和憐惜讓歌妓們感受到不一樣的關(guān)懷，而歌妓們也是崇拜柳永的才華和他那浪子般的不羈與多情。

總體而言，柳永不是封建社會(huì)所需的仁人志士，但是他是一個(gè)人格獨(dú)立、追求人與人之家平等的性情中人，柳永詞中那些對(duì)歌妓們的理解和欣賞，對(duì)后世的愛情觀念產(chǎn)生一定的影響。

柳永愛情詩詞

柳永是我國北宋史上著名的詞人，對(duì)詞在后世的發(fā)展起到不可或缺的作用，其坎坷的仕途經(jīng)歷和長期在汴京的生活使得他常常留戀在秦樓楚館內(nèi)，期間柳永也做了大量的愛情詩詞，這些濃詞艷曲歷代來都被賦予“格調(diào)低俗”的評(píng)論，但是其中富含了很多柳永自身對(duì)愛情的思索和感悟。

婉約派詞人柳永

柳永愛情詞主要有兩個(gè)特征，第一便是情欲合理，其次便是男女平等。

很多后世學(xué)者指責(zé)柳永的愛情詞因?yàn)槠渲谐錆M著很多對(duì)男歡女愛的描寫，所以讓人覺得柳永的愛情詞缺乏含蓄美，如《鳳棲梧》中“旋暖熏爐溫斗帳，玉樹瓊枝”等，但是柳永的愛情詞不僅僅是描寫男歡女愛，還有他對(duì)人生、對(duì)愛情的深刻感悟，如在《浪淘沙》中“有萬般千種，相憐相惜”，暗示柳永和歌女的感情日漸加深，已經(jīng)上升為親人一般的感情，包含著柳永對(duì)人生的感悟。

而男女平等是柳永愛情詞中另一個(gè)很大的特色。自從隋朝建立科舉制度起，歌妓就很普遍地存在著，而詩人和歌妓之間的交際更是當(dāng)時(shí)一種很普遍的現(xiàn)象。但是雙方不是建立在一個(gè)平等的平臺(tái)上，歌妓歷來都是地位卑賤，受人輕視的。而柳永卻一改前人之風(fēng)，他對(duì)歌妓是抱著平等的態(tài)度和身份與歌妓進(jìn)行交流、生活、欣賞。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很立異的行為，并且柳永和歌妓都是情投意合，沒有強(qiáng)迫、壓迫，讓歌妓們身心愉快，歌妓們欣賞柳永，而柳永憐惜歌妓，這是一種和平的狀態(tài)。

柳永的愛情詞對(duì)后世愛情觀念的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生一定的影響，當(dāng)然其對(duì)于愛情的態(tài)度也是智者見智仁者見仁。