歷史高考考點(diǎn) 高考?xì)v史高頻考點(diǎn)總結(jié)

山東高考?xì)v史 地理 政治 文科考點(diǎn)，高考?xì)v史政治就有哪些是重點(diǎn)和?？键c(diǎn)，2020高考?xì)v史武漢考點(diǎn)，2022年遼寧省高考?xì)v史考點(diǎn)和2021年考點(diǎn)一樣嗎？

本文導(dǎo)航

• 山東高考地理學(xué)科時(shí)間分配2022
• 高考?xì)v史高頻考點(diǎn)總結(jié)
• 武漢四大高考考點(diǎn)
• 2022遼寧高考?xì)v史大綱

山東高考地理學(xué)科時(shí)間分配2022

必考內(nèi)容

第一部分 經(jīng)濟(jì)生活

1.貨幣

（1）貨幣的本質(zhì)

商品的基本屬性

貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)

貨幣的基本職能

金屬貨幣與紙幣

（2）貨幣的種類與形式

貨幣與財(cái)富

結(jié)算與信用工具

外匯和匯率

2.價(jià)格

（1）價(jià)格的決定與變動(dòng)

價(jià)值與價(jià)格

價(jià)值決定價(jià)格

價(jià)值規(guī)律及其表現(xiàn)形式

供給與需求

影響（均衡）價(jià)格的因素

（2）價(jià)格變動(dòng)對經(jīng)濟(jì)生活的影響

價(jià)格變動(dòng)對消費(fèi)者的影響

價(jià)格變動(dòng)對生產(chǎn)的影響

價(jià)格變動(dòng)對需求量的影響

3.消費(fèi)

（1）消費(fèi)及其類型

影響消費(fèi)的因素

消費(fèi)類型

消費(fèi)結(jié)構(gòu)

（2）樹立正確的消費(fèi)觀

消費(fèi)心理

消費(fèi)行為

4.生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度

（1）生產(chǎn)與消費(fèi)

生產(chǎn)決定消費(fèi)

消費(fèi)對生產(chǎn)的反作用

發(fā)展生產(chǎn)的意義

（2）我國的基本經(jīng)濟(jì)制度

公有制為主體

國有經(jīng)濟(jì)及其主導(dǎo)作用

多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

5.企業(yè)與勞動(dòng)者

（1）生產(chǎn)的微觀主體——企業(yè)

現(xiàn)代企業(yè)的組織形式

公司的類型

公司的組織形式

公司經(jīng)營與公司發(fā)展

企業(yè)兼并與企業(yè)破產(chǎn)

（2）勞動(dòng)者

勞動(dòng)與就業(yè)

勞動(dòng)光榮

樹立正確的擇業(yè)觀念

維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益

6.投資與融資

（1）商業(yè)銀行

利息、利率與本金

儲(chǔ)蓄存款

中國商業(yè)銀行體系

商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)

（2）投資

投資收益與投資風(fēng)險(xiǎn)

股票

債券

商業(yè)保險(xiǎn)

（3）融資

7.個(gè)人收入的分配

（1）分配制度

生產(chǎn)決定分配

按勞分配及其作用

我國多種分配方式并存

（2）效率與公平

收入分配方式對效率、公平的影響

提高效率，促進(jìn)公平

8.國家收入的分配

（1）財(cái)政收入與支出

財(cái)政收入的構(gòu)成

稅收與財(cái)政的關(guān)系

影響財(cái)政收入的因素

財(cái)政支出

財(cái)政支出的構(gòu)成

財(cái)政收支平衡

（2）財(cái)政的作用

財(cái)政與基礎(chǔ)設(shè)施工程

財(cái)政與宏觀調(diào)控

財(cái)政與人民生活保障

9.征稅與納稅

（1）稅收及其種類

稅收

稅收的基本特征

稅收的種類

稅收的作用

（2）依法納稅

納稅人

負(fù)稅人

依法納稅

10.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)

（1）市場經(jīng)濟(jì)基本原理

市場與計(jì)劃

市場調(diào)節(jié)及其弊端

市場配置資源

市場秩序

（2）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征

宏觀調(diào)控

11.科學(xué)發(fā)展觀和小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

（1）全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)

小康社會(huì)

經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求

（2）促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀

經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展

12.經(jīng)濟(jì)全球化與對外開放

（1）經(jīng)濟(jì)全球化

經(jīng)濟(jì)全球化及其表現(xiàn)

跨國公司

經(jīng)濟(jì)全球化的影響

（2）國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作

對外開放

國際經(jīng)濟(jì)組織

國際經(jīng)濟(jì)合作

“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略

第二部分 政治生活

1．公民的政治生活

（1）我國的國家性質(zhì)

憲法對我國國家性質(zhì)的規(guī)定

人民民主專政的本質(zhì)與特點(diǎn)

人民民主的廣泛性和真實(shí)性

人民民主專政是正義的事情

我國政府關(guān)于人權(quán)問題的觀點(diǎn)

（2）我國公民的權(quán)利和義務(wù)

我國公民享有的政治權(quán)利

我國公民必須履行的政治義務(wù)

我國公民參與政治生活的基本原則和主要內(nèi)容

（3）我國公民政治參與的途徑和方式

我國的選舉制度及選舉方式

公民參與民主決策的多種方式

公民直接參與民主決策的意義

我國的村民自治和城市居民自治及其意義

我國公民的民主監(jiān)督權(quán)和實(shí)行民主監(jiān)督的合法渠道

公民要負(fù)責(zé)地行使民主監(jiān)督權(quán)利

2．我國的政府

（1）我國政府的職能和責(zé)任

我國政府的主要職能

我國政府的作用

我國政府的宗旨和政府工作的基本原則

（2）政府權(quán)力的行使與監(jiān)督

政府依法行政的意義和要求

提高政府依法行政的水平

對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義

我國行政監(jiān)督體系

（3）政府的權(quán)威

政府的權(quán)威及其體現(xiàn)

我國政府權(quán)威的來源和樹立

3．發(fā)展社會(huì)主義民主政治

（1）我國的人民代表大會(huì)制度

人民代表大會(huì)及其常設(shè)機(jī)關(guān)的法律地位

人民代表大會(huì)的職權(quán)

人大代表的產(chǎn)生

人大代表的職責(zé)

人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容

人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系

（2）我國的政黨制度

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想

不斷完善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式

中國特色的政黨制度

（3）我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

我國是統(tǒng)一的多民族國家

我國處理民族關(guān)系的基本原則

我國的民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程

我國的民族區(qū)域自治制度

我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

我國的宗教政策

4．當(dāng)代國際社會(huì)

（1）國際社會(huì)的成員

主權(quán)國家

國際組織

聯(lián)合國

（2）處理國際關(guān)系的決定性因素

國際關(guān)系及其決定因素

維護(hù)我國的國家利益

（3）世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本趨勢

時(shí)代的主題

世界多極化在曲折中發(fā)展

中國政府關(guān)于建立國際新秩序的主張

（4）我國獨(dú)立自主的和平外交政策

我國外交政策的基本目標(biāo)、宗旨和立場

我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則

我國的外交成就及其原因

我國的和平發(fā)展道路

第三部分 文化生活

1．文化與生活

（1）文化與社會(huì)

文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

文化的形式

文化的社會(huì)作用

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

文化與綜合國力

（2）文化對人的影響

文化對人的影響的表現(xiàn)

文化對人的影響的特點(diǎn)

豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展

2．文化傳承與創(chuàng)新

（1）文化的多樣性與文化傳播

世界文化多樣性的表現(xiàn)

世界文化與民族文化的關(guān)系

尊重文化多樣性的意義

文化傳播的多種途徑

現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)

推動(dòng)文化交流的意義

（2）文化的繼承與發(fā)展

傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響

對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

影響文化發(fā)展的主要因素

文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

（3）文化創(chuàng)新

文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

文化創(chuàng)新的意義

創(chuàng)新與繼承的關(guān)系

創(chuàng)新與借鑒、融合

堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向

3．中華文化與民族精神

（1）燦爛的中華文化

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深

中華文化的包容性

中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn)

（2）弘揚(yáng)和培育民族精神

中華民族精神的基本內(nèi)涵

中華民族精神的核心

民族精神的時(shí)代特征

弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義

4．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

（1）走進(jìn)文化生活

文化市場與傳媒商業(yè)化的影響

發(fā)展大眾文化的要求

如何看待落后文化和腐朽文化

（2）中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展與繁榮

如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化

發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想和要求

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

（3）社會(huì)主義精神文明建設(shè)

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容

思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位

社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

社會(huì)主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范

思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

第四部分 生活與哲學(xué)

1．生活智慧與時(shí)代精神

（1）哲學(xué)是什么

哲學(xué)與世界觀和方法論

哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系

哲學(xué)與時(shí)代精神

哲學(xué)的作用

（2）哲學(xué)基本問題

哲學(xué)基本問題的內(nèi)容

思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)

（3）唯物主義及其形態(tài)

古代樸素唯物主義的特點(diǎn)

近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)

辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn)

（4）唯心主義及其形態(tài)

主觀唯心主義

客觀唯心主義

（5）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

（6）馬克思主義哲學(xué)的基本特征

（7）馬克思主義中國化的理論成果

2．探索世界與追求真理

（1）哲學(xué)的物質(zhì)概念

自然界的物質(zhì)性

人類社會(huì)的物質(zhì)性

（2）哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念

運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系

絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止

（3）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

規(guī)律的概念

規(guī)律的客觀性和普遍性

（4）物質(zhì)決定意識(shí)

意識(shí)的起源

意識(shí)的生理基礎(chǔ)

意識(shí)的內(nèi)容與形式

（5）意識(shí)的能動(dòng)作用

意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)

意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)

（6）客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用

尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

（7）實(shí)踐

實(shí)踐的概念

實(shí)踐的特點(diǎn)

(8）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

（9）真理

真理的客觀性

真理的具體性

真理的條件性

真理和謬誤

（10）認(rèn)識(shí)過程

認(rèn)識(shí)的反復(fù)性

認(rèn)識(shí)的無限性

3．思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

（1）唯物辯證法

唯物辯證法的總特征

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

（2）唯物辯證法的聯(lián)系觀

聯(lián)系的普遍性

聯(lián)系的客觀性

聯(lián)系的多樣性

（3）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

整體和部分的關(guān)系

系統(tǒng)優(yōu)化方法

（4）唯物辯證法的發(fā)展觀

發(fā)展的概念

發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)

（5）唯物辯證法的矛盾概念

矛盾的同一性和斗爭性

矛盾的普遍性和特殊性

（6）用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系

具體問題具體分析

馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合

（7）辯證的否定觀

辯證否定

形而上學(xué)的否定觀

（8）唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)

辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新的社會(huì)作用

4、認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

（1）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性

（2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

（4）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢

社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式

社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)

（5）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾的概念

人民群眾創(chuàng)造歷史的作用

群眾觀點(diǎn)和群眾路線

（6）人生價(jià)值

價(jià)值和價(jià)值觀

價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

（7）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級性

價(jià)值沖突及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

（8）價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式

個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

第五部分 時(shí)事政治

1．年度間國內(nèi)外重大時(shí)事（上年度4月至考試當(dāng)年3月）

2．中國共產(chǎn)黨和中國政府在現(xiàn)階段的基本路線和重大方針政策

選考內(nèi)容

選考一 國家和國際組織常識(shí)

（5個(gè)綱17個(gè)目22個(gè)點(diǎn)）

1.各具特點(diǎn)的國家形式和國際組織

（1）政體

國體與政體的關(guān)系

專制政體與民主政體

國家管理形式的多樣性

（2）現(xiàn)代國家的結(jié)構(gòu)形式

國家形式

單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別

（3）國際組織

現(xiàn)代國際組織的發(fā)展

國際組織在國際社會(huì)中的作用

2．君主立憲制和民主共和制：以英國和法國為例

（1）英國的君主立憲體制

（2）法國的民主共和體制

（3）英、法政治體制比較

3．聯(lián)邦制、兩黨制、三權(quán)分立：以美國為例

（1）美國兩黨制的實(shí)質(zhì)

（2）美國聯(lián)邦制的特點(diǎn)

（3）“三權(quán)分立”制的實(shí)質(zhì)

4．民主集中制：我國人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則

（1）人民代表大會(huì)制度

我國的一切權(quán)力屬于人民

全國人民代表大會(huì)的職權(quán)

（2）民主集中制的組織和活動(dòng)原則

（3）我國的人民代表大會(huì)制度與西方議會(huì)民主制度的區(qū)別

（4）人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性

5．日益重要的國際組織

（1）聯(lián)合國

（2）世界貿(mào)易組織

（3）歐洲聯(lián)盟

（4）中國與國際組織 選考二 公民道德與倫理常識(shí)

（4個(gè)綱11個(gè)目15個(gè)點(diǎn)）

1．公民道德建設(shè)的內(nèi)容與要求

（1）公民道德建設(shè)

我國公民的基本道德規(guī)范

我國公民道德建設(shè)的核心和原則

（2）公民的道德生活

社會(huì)公德

家庭美德

職業(yè)道德

2．辨析現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的倫理要求

（1）誠信倫理

（2）競爭倫理

（3）職業(yè)倫理

（4）注重效率、維護(hù)公平

3．面對科技發(fā)展過程中產(chǎn)生的倫理沖突

（1）科技發(fā)展與觀念更新

（2）現(xiàn)代科技的倫理準(zhǔn)則

生命科技發(fā)展的倫理問題

網(wǎng)絡(luò)科技運(yùn)用的倫理問題

4．解決環(huán)境中的倫理困惑

（1）人與自然關(guān)系的倫理要求

（2）可持續(xù)發(fā)展的倫理要求

（3）解決全球環(huán)境問題的倫理要求

高考?xì)v史高頻考點(diǎn)總結(jié)

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時(shí)事新聞熱點(diǎn)，國家大事。以及各歷史階段的社會(huì)制度和發(fā)展。歷史上發(fā)生的重大事件和人物描述。

武漢四大高考考點(diǎn)

一、古代中國的政治制度

★考點(diǎn)1、西周時(shí)期的政治制度 西周的建立：BC1046年

（1）分封制

①內(nèi)容：西周時(shí)期周武王把王畿以外的廣大地區(qū)和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。

諸侯的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等。諸侯的權(quán)利：再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役

②分封制的作用：西周通過分封制，加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。

（2）宗法制

①特點(diǎn)：宗法制是實(shí)行按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度，宗法制的核心是嫡長子繼承制。

②內(nèi)容：周天子以嫡長子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力，其余諸子分封為諸侯，諸侯國對于周王室處于附屬地位。周天子為天下的大宗。封為諸侯的庶子對天子為小宗，在本國為大宗，其地位也由嫡長子繼承。諸侯的庶子分封為卿大夫，他們對諸侯為小宗，在本家為大宗，其地位也由嫡長子繼承。從卿大夫到士，也形成同樣的大宗與小宗的關(guān)系。這樣按血緣關(guān)系的親疏就形成了"周天子-諸侯-卿大夫-士"的宗法等級。

③西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn) 神權(quán)和政權(quán)的結(jié)合 尚未形成中央集權(quán)

★考點(diǎn)2、秦中央集權(quán)制度的形成 秦朝的統(tǒng)一：BC230-221 韓趙魏楚燕齊

（1）皇帝制度 君權(quán)的至高無上

（2）秦朝的中央機(jī)構(gòu) 三公的職權(quán)范圍要注意區(qū)別，也是選擇題中經(jīng)常命題的重點(diǎn)。

三公的職責(zé)：① 丞相：幫助皇帝處理全國政事；②太尉：負(fù)責(zé)全國軍務(wù)；③御史大夫：是副丞相，執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。

（3）郡縣制 郡縣的設(shè)置的影響。郡縣制的建立：秦滅六國后秦始皇采納李斯推行郡縣制度的建議，把郡縣制推廣到全國?？たh制的特點(diǎn)在于郡縣的長官都有皇帝任免?？たh制建立的影響：郡縣制的建立，是中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)。

（4）中央集權(quán)制度的影響 維護(hù)了國家的統(tǒng)一，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

★考點(diǎn)3、漢到元政治制度的演變

（1）漢初郡國并行制 郡縣制與封國制并存，封國制的存在是對中央集權(quán)的威脅

（2）唐朝三省六部制 把握好三省六部的職權(quán)范圍、工作流程

中書?。ㄘ?fù)責(zé)決策、草擬詔令）--門下?。ㄘ?fù)責(zé)審批詔令）--尚書?。ㄘ?fù)責(zé)執(zhí)行），最高長官都是宰相，宰相權(quán)力一分為三。

（3）元朝的行省制度

認(rèn)識(shí)到行省制的實(shí)施有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，是我們現(xiàn)在省制的開端

（4）漢到元政治制度的特點(diǎn) 表現(xiàn)為中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)，中央不斷加強(qiáng)對對方的控制和管理，國家的權(quán)利不斷集中在君主手中。

★考點(diǎn)4、明清君主專制的加強(qiáng)

（1）明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣 至此中國古代的宰相制度被廢除了，君主專制發(fā)展的發(fā)展到一個(gè)新的階段。

（2）清朝軍機(jī)處的設(shè)置 雍正時(shí)設(shè)立，標(biāo)志著中國古代君主專制發(fā)展到頂峰。

（3）君主專制制度的加強(qiáng)對中國社會(huì)發(fā)展的影響。

君主專制的加強(qiáng)一定程度上有利于加強(qiáng)國家的統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但從卻妨礙了社會(huì)的進(jìn)步和資本主義萌芽的成長。

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