文濤聊高考 圓桌派收視率如何

鏘鏘三人行，文濤講的一個笑話，鳳凰衛(wèi)視的竇文濤最近怎么了？2013湖北卷高考作文題的名師解題，《圓桌派》中的主持人竇文濤怎么樣？怎么評價節(jié)目《圓桌派》？為什么口碑很好？

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• 鏘鏘三人行成功人士
• 竇文濤為什么離開鳳凰臺
• 2011年湖北高考作文題目怎樣
• 竇文濤最新節(jié)目圓桌派
• 圓桌派收視率如何

鏘鏘三人行成功人士

有一次去找一哥們兒，敲門……她妹妹來開門，她妹妹是中文系的，為了表達(dá)出我很有涵養(yǎng)，我就說：“你兄長哪里去了？”結(jié)果，他妹妹突然雙手捂住胸部，“嘭”的一聲把門關(guān)住，隨后大喊：“哥，有人調(diào)戲我，管不管??？”

竇文濤為什么離開鳳凰臺

生病住院了，以下是摘自竇文濤微博。 6月10日 18:16 大家好,我交代:這陣兒身體不舒服,影響工作,到醫(yī)院一查,還是心臟犯毛病,醫(yī)生建議休養(yǎng)治療些日子,無奈只能暫時缺席節(jié)目,文道兄和馬鼎盛老師暫代我主持鏘鏘和拍案,真乃大義助親,令我感動感謝.感謝觀眾及各界朋友對小弟的關(guān)切,有些朋友也甭瞎猜了,我沒私奔,還是鳳凰人,愿大家以我為戒,身心健康.竇文濤 6月24日 15:40 感謝大家對竇文濤的關(guān)心！文濤在大家的各種祝福、呼喚下身體恢復(fù)的又快又好，會盡量趕在京滬高鐵正式通車前回歸節(jié)目，最遲也絕不錯過七月一日黨的生日，請大家放心！也請大家珍惜梁文道近期代班主持的最后幾期節(jié)目，同樣精彩。今晚就和許子?xùn)|、馬家輝開聊京滬高鐵，怎么就和黨的生日那么近呢，真巧~

2011年湖北高考作文題目怎樣

2013年的作文題掉了一下書袋，雖經(jīng)通俗闡釋，仍有一定的解題難度。題中兩處引用古詩，實際上涉及三個古代文本，一是“上善若水”，語出《老子》：“上善若水。水善利萬物而不爭?！币馑际钦f最高境界的善與水的品格一樣，雖澤被萬物卻不與萬物爭勝。二是“上善若水任方圓”，語出唐代詩人顧況《宜城放琴客歌》，其末六句云：“人情厭薄古共然，相公心在持事堅。上善若水任方圓，憶昨好之今棄捐。服藥不如獨自眠，從他更嫁一少年。”是說人遭遇變故要持心堅定，隨遇而安，任其方圓。三是“方圓雖異器，功用信具呈”，語出五代宋初詩人徐鉉《以端溪硯酬張員外水精珠兼和來篇》，其詩曰：“請以端溪潤，酬君水玉明。方圓雖異器，功用信俱呈。自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所貴在交情。”全詩大約是說作者以四大名硯之首的端硯來回贈送他水晶珠的友人，端溪石和水晶珠雖器形方圓有異，但其潤澤和晶瑩，都得自山川靈秀，日月精華，而在這里的功用也是一樣的，那就是相互的饋贈，雖然都是寶貝，但重要的卻是借此表達(dá)真摯的友情?！吧仙迫羲?，相信是考生熟悉的句子，但兩處詩句，皆非一流名句，考生未必見過，可能會成為解題時的小小心理障礙，而且這些詩句的意思與《老子》“上善若水”的原意也有差異，如徐鉉詩中的“方圓”，是講的硯方珠圓，顧況的“上善若水任方圓”則是講人的生活態(tài)度要善于變通，不可過于執(zhí)著。我曾多次講過一個認(rèn)識，高考作文命題是要為考生馳騁文思才智的寫作創(chuàng)造條件，絕不能把考生堵在解題難度上，所以高考作文命題絕非命題者逞才弄巧的機會，一定要收斂表現(xiàn)學(xué)識才華的欲望。不過2013年的題目雖有一定難度，但還不至于令考生收手，因為道理其實是很淺顯的，相信所有考生都能在稍有猶疑之后，認(rèn)定自己的思維方向。我倒是有另外一種擔(dān)心。隨方就圓作為中國人的人生態(tài)度，雖然很有哲理，甚至實用得很，但這種生存智慧同時也是中國人思維模式的一個深層次的痼疾，其中是有很深重的負(fù)能量的。善于變通很好，逆來順受就不好了，明哲保身就不好了，隨波逐流就不好了，放棄原則就不好了。中國文化史上，社會的進步發(fā)展艱難，受這種負(fù)能量的影響掣肘是一個深刻事實。就如水，遇方可方，遇圓可圓，任何形狀都可以委屈自己，一定要完成潤澤萬物的使命。但倘若有些壞了心術(shù)的人，故意要用一些奇形怪狀來羞辱你，甚至要把毒害人的物質(zhì)摻到水里去，是不是還要忍受呢。當(dāng)下我們的食品安全形勢不好，我們的精神生活其實也一直有同樣的問題。但愿我們的考生面對這個題目，闡述的不僅是友好善良寬容變通的人生態(tài)度，同時也要有積極追求社會進步敢于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的勇毅精神。 (記者宋銳整理)學(xué)生有話可說 想得高分卻不易金報訊(記者趙莉 通訊員吳思旻)“今年的作文材料哲理性較強，重在考查學(xué)生的思辨能力，寫起來不易離題。”昨日，帶過23屆高考班的特級教師周文濤評點我省高考作文題時，給考生和家長吃下“定心丸”：只要考生圍繞著方圓話題，都不會跑題。2013年我省的高考作文題目形式為“材料+話題”，周文濤認(rèn)為初讀時會覺得有一定的難度，但靜心審題后，會發(fā)現(xiàn)并不難：材料富含哲理性，既考查學(xué)生的寫作能力，又考查學(xué)生的思辨能力。平時有一定閱讀量的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，古人對方圓的看法有很多，只要考生圍繞方圓話題展開，有大量的素材可以靈活運用。周文濤說，近兩年，我省的高考作文命題顯示了較高的水平，如2012年的《舊書》和2013年的作文題，均在全國各地的高考作文題中屬上乘：審題難度不大、學(xué)生有話可說，不容易跑題，卻又不乏區(qū)分度(即要將作文寫得有個性、有深度，得到高分，卻不是件易事)。比如2013年作文題的高分突破口在于，要將哲理與生活實際妥貼地聯(lián)系起來，這對學(xué)生的理論聯(lián)系實際能力，即“形而下”的能力是種考【網(wǎng)絡(luò)綜合 - 湖北高考】　　2013年湖北高考滿分作文： 人生的容器多種多樣，可以是直來直去的矩體，可以是大腹便便的球狀，可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來選擇你還是你來決定你人生的容器呢？有的人已被定形，是固體，只能存放在和自己形狀一樣的容器中。像三國時期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖！馬謖忍受不了自己容器的改變，或者說，他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來適應(yīng)另一種人生的容器，于是他固守陳規(guī)，不愿改變，最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生！和馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮？”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實。于是，他氣得吐血，急火攻心而亡！有的人是液體，于他們而言，無論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅睿麄兌寄芰魈实饺萜鞯拿恳粋€角落，浸潤著整個人生！李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”，出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”！他樂觀向上，恣意生活，飲酒賦詩，快哉人生！李白在朝中力求保持真實自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體！不論別人如何誹謗，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂觀面對！“烏臺詩案”將蘇軾連人帶心都傷得體無完膚，但他依然樂觀向上，在《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中都表達(dá)出了這種積極樂觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫卷上寫下了一個大大的“樂”字！他的人生的容器，幾乎是充滿了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿了自己的整個人生的容器。做一個液體狀的人，不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化，都流盡、浸潤人生的每一個角落！容器方圓有何異？改變自己，環(huán)境再惡劣也只是一個提升自己的臺階！ 曾經(jīng)看過一篇很有哲理的童話故事：兔子爸爸媽媽經(jīng)常告誡兒子古利特：“兔子不吃窩邊草”！他們肚子餓了，寧肯到很遠(yuǎn)的地方找草吃；也決不吃窩邊草，　有一次，爸爸媽媽出遠(yuǎn)門了。兒子古利待玩了一天，又累又餓，臥在窩邊把草啃了一口……草們抗議說，：“喂，我們是你的朋友呀，你怎么傷害自己的朋友呢？”古利特說：“你們不過是叢草，怎么能稱是我的朋友呢？”草們說：“如果沒有我們的遮擋掩護，你時時都會面臨危險啊！”古利特聽了很不高興，賭氣地幾口就把身邊草啃了、剛啃完，天上的老鷹就發(fā)現(xiàn)了他，要不是跑得快，命就丟了、跑進窩中，驚魂未定，又被狐貍叮上了，他只好從家中逃走，鉆進陰暗潮濕的地下洞里，幾個月以后，窩邊草又長高了，他才又回到自己的家中?！　拇?，兒子古利特才真正懂得了：“誰傷害了朋友，就等于傷害了自己。”　　我時時在想，以論壇為平臺，以真誠為基礎(chǔ)，相互關(guān)系，互相傾訴，把思鄉(xiāng)情緒轉(zhuǎn)化為建設(shè)富強美麗家鄉(xiāng)的一種動力，提出好的建議，找出發(fā)展中存在的不足之處，把在外學(xué)到、聽到、看到的先進的管理理念帶回家鄉(xiāng)，這本身就在給政府分憂，給領(lǐng)導(dǎo)解困的善事！因論壇這個平臺，把大家從五湖四海匯聚到一起，論壇是一個大家庭，網(wǎng)友才是論壇生存的脊梁?！胺健笔亲鋈说募沽海皥A”是處世的錦囊。方外有圓，圓中有方，以不變應(yīng)萬變，以萬變應(yīng)不變，才能無往而不利?！　∩罡嬲]我們：真誠待人，平淡處世，這才是為人之根本；真言強壓、直話計較，處處以已為中心者，哪怕壯志凌云、聰明絕頂，也往往落得壯志未酬淚滿襟的后果。為了人生目標(biāo)的實現(xiàn)，為了順順坦坦地生活，有很多時候，我們需要妥協(xié)、靈活面對?！　∪欢?，只“圓”不“方”，是一個八面玲瓏、滾來滾去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下場?！胺健笔侨烁竦淖粤?，原則的堅守，追求的捍衛(wèi)，也是必不可少的。　　可“方”可“圓”，就是要把圓和方的智慧結(jié)合起來，做到該方就方，該圓就圓，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可進可退。在現(xiàn)實生活中，該方到什么程度，圓到什么程度，都必須尊守一定的規(guī)則。比如論壇如今的發(fā)貼、刪貼、屏蔽等現(xiàn)象，各位在履行你手中的權(quán)力之時，可曾想到你將面對是你的客戶、你的脊梁，他們的心理將是面對何等的滋味？因為大家都是平等的！心有多大，論壇就有多大！只要我們每個人遵守政府的法令法規(guī)，履約好論壇的管理條款，無論難易，當(dāng)履行的一定履行。如果一味地投機取巧、“方圓”就變成“圓滑”，別人到時一定要把方圓之術(shù)和“循規(guī)蹈矩”很好地結(jié)合到一起，既要遵守規(guī)矩，又不失之圓滑，既要處理好方方面面的關(guān)系，又要獲取自己最大的利益，只要做到了這一點，你的人生就達(dá)到了理想境界，，不論在何時、何地，你都將擁有一個和諧的羅田、和諧的論壇和諧的人生！

竇文濤最新節(jié)目圓桌派

個兒不高，眼睛小小，帶著一副黑框眼鏡，節(jié)目中的竇文濤侃侃而談，有時候給人一種油嘴滑舌的印象。但私底下的他其實挺靦腆的，甚至有些內(nèi)向，還是個典型的宅男。

靠說話為生的竇文濤，讓人想象不到的是，他到了小學(xué)5年級時還有口吃問題。其實在節(jié)目中我們也可以看到，有時候他說急了會突然卡殼結(jié)巴。竇文濤曾說：“我哥聽說抽人大嘴巴能治口吃，所以我一結(jié)巴，他就突然抽我，還……還……是沒治好。”

小時候的竇文濤夢想過自己得諾貝爾獎，甚至還幻想拿著沖鋒槍沖鋒陷陣然后壯烈犧牲，看一部小說冒出一個夢想，但就是壓根沒想過自己會做主持人。

就連他最初跟鳳凰衛(wèi)視簽約時，也要求簽兩個約，一個主持人，一個撰稿人?！耙驗槲耶?dāng)時還是比較自卑，覺得自己不上鏡，會不會干一段時間炒了我?！?/p>

不自信的竇文濤在這里遇到了他的伯樂——鳳凰電視臺創(chuàng)辦人劉長樂

最開始劉長樂的想法是做一檔說人話的談話節(jié)目，任務(wù)安排給了竇文濤，“三人行”的形式也是竇文濤的想法。 節(jié)目給觀眾感覺東拉西扯、插科打諢，看上卻似乎毫不費力。但就如網(wǎng)上流行語所說的“你必須拼盡全力，才能看起來毫不費力”，這個節(jié)目精雕細(xì)刻、深入淺出，就這么聊天聊19年，觀眾不覺得煩，其中的“煞費苦心”可想而知。

竇文濤是個真性情的人，而面對公眾熱議時事話題，很容易有風(fēng)險。竇文濤曾說：“劉長樂對這個節(jié)目比自己還要了解，并且付出很多?！暗拇_，這個節(jié)目堅持那么多年，離不開劉長樂的寬容和保護。

網(wǎng)上曾有傳說劉長樂從來不看《鏘鏘三人行》，他討厭這個節(jié)目。在《鏘鏘三人行》15周年特別節(jié)目中，劉長樂做出了澄清：“不看是假的，不看是為了不管，我對這個節(jié)目是窺視，想看又不敢看，因為看了肯定會覺得有些話說得不合時宜，就會限制這個節(jié)目?！?/p>

劉長樂非常賞識竇文濤，有種惺惺相惜之意。也正是有了這位伯樂，讓竇文濤一說說了19年，讓觀眾喜歡了19年。

圓桌派收視率如何

可以說，《圓桌派》就是原來《鏘鏘三人行》的另一種方式，之所以能得到極高的評價，一是由于竇文濤近二十年的口碑聲譽，其次就是節(jié)目本身切中了不少大學(xué)生、年輕人的求知心理。

以前鳳凰臺的《鏘鏘三人行》采用的是三人聊天策略，談話的尺度也更大一些。但是在《圓桌派》中，三人變成了四人，同時，聊天內(nèi)容的尺度也有所抬高。但是這些絲毫不能影響該節(jié)目在老粉絲以及很多新入坑的粉絲心中的地位。

因為，《圓桌派》雖然是一檔綜藝談話類節(jié)目，但是它所談?wù)摰脑掝}從來都不是八卦緋聞，或者坊間消息，而是有著一定逼格的“人生話題”，或至少是有著人文情懷的話題。但是竇文濤所邀請的嘉賓又都不是等閑之輩，不管是文化名人梁文道，還是話題女作家蔣方舟，亦或者是編劇汪海林、學(xué)者許子?xùn)|、收藏家馬未都，他們都是活躍在文化界、媒體界、藝術(shù)界的最有聲名效應(yīng)的人。

所以他們并不是死板而無趣地討論話題，而是紛紛拿出自己在所處行當(dāng)?shù)娜松啔v、知識涵養(yǎng)來展開一種對話。所以《圓桌派》每期幾乎都能做到讓你不感到無聊，但是它有不少在灌輸一種固定的觀點給你，你只是在聽一群人聊天，他們有的人的觀點讓你驚喜，有的人的觀點讓你憤怒，甚至鄙夷，這都無可厚非。

說到底，《圓桌派》就是希望達(dá)成這一種模式：你處于話語場，但是對于這些話語，你才是那個有選擇權(quán)的人。