高考哲學(xué)目錄 選科物理地理歷史對應(yīng)專業(yè)

高中政治哲學(xué)部分的所有原理方法論要求給我一一弄出來，我正面臨高考選科，請問物理，化學(xué)，政治，歷史這幾門學(xué)科分別對應(yīng)哪些專業(yè)呢？謝謝?。?？高考哲學(xué)重點(diǎn)是什么？歸納？高三所有關(guān)于哲學(xué)的內(nèi)容 簡單點(diǎn) 分點(diǎn)羅列一下 區(qū)別開認(rèn)識論 辯證法 唯物論 歷史唯物主義等內(nèi)容，求高二政治 文化與哲學(xué)的目錄謝謝，文科主要有哪些專業(yè) 最新文科專業(yè)目錄。

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高中政治必背原理歸納

高考哲學(xué)復(fù)習(xí)（唯物論）

一、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系

（一）物質(zhì)決定意識：辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)第一性，意識第二性。物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。這一原理要求我們想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，達(dá)到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。

這一原理與方法論要求我們注意以下幾點(diǎn)：

（1）一切從實(shí)際出發(fā)，就是要求我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物（事實(shí)）作為根本出發(fā)點(diǎn)。即根據(jù)客觀存在的事實(shí)決定我們的主觀思想，制定路線方針政策。反對從主觀出發(fā)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)與做法。

（2）如何真正做到一切從實(shí)際出發(fā)。要真正做到這一點(diǎn)，不是輕而易舉的。既需要我們堅(jiān)持唯物主義基本觀點(diǎn)，反對主觀主義，又必須堅(jiān)持唯物辯證法聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，反對形而上學(xué)孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題，同時(shí)還要堅(jiān)持辯證唯物主義認(rèn)識論，自覺地用科學(xué)理論來指導(dǎo)我們的行動，分析和處理我們所遇到的一切問題。只有這樣，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，達(dá)到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，從而有效地認(rèn)識世界和改造世界。

（3）主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一。具體的統(tǒng)一是從靜態(tài)講的，歷史的統(tǒng)一是從動態(tài)來講的。因此，我們既要實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的具體的統(tǒng)一，又要隨著客觀事物的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的歷史的統(tǒng)一。

（二）意識對物質(zhì)具有能動作用。意識不僅能正確地反映事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律，而且能反作用于客觀事物，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地改造世界，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。這一原理要求我們要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。

這一原理及方法論要求我們注意以下幾點(diǎn)：

（1）意識能夠正確地反映客觀事物。意識不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。世界上沒有不可以認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。但是，由于受歷史條件的限制，受實(shí)踐的限制，受客觀事物自身的限制，每一時(shí)期的人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的，但隨著社會的發(fā)展，隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是在擴(kuò)展、在加深。

（2）從主觀方面來看，立場不同、世界觀不同、人生觀不同、思維方法不同、知識構(gòu)成不同，這些因素制約著意識能否正確的反映客觀事物。

（3）意識對物質(zhì)具有反作用。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地改造世界，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。

二、人的主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系

（一）客觀規(guī)律制約著人的主觀能動性。辯證唯物主義認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的。規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律的客觀性，集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。因此，客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮。要正確的發(fā)揮主觀能動性，就必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果；人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到積極效果的程度。

（二）按客觀規(guī)律辦事，必須發(fā)揮主觀能動性。規(guī)律是客觀的，不等于說人們在客觀規(guī)律面前無能為力。人們能夠發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律。人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動，改造客觀世界；人們也可以通過發(fā)揮主觀能動性，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。

年高考大綱《哲學(xué)》注釋（辯證法）

一、堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)：根據(jù)2005年的高考考試大綱，這一部分內(nèi)容要求把握以下幾點(diǎn)。

（一）聯(lián)系的普遍性：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是指事物之間以事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系是普遍的，世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個(gè)事物孤立地存在，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。這一原理要求我們在觀察和分析問題時(shí)必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，既要看到事物與事物之間的橫向聯(lián)系，又要看到任何事物的內(nèi)部聯(lián)系，反對形而上學(xué)用孤立的觀點(diǎn)看問題。

（二）聯(lián)系的客觀性：唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系是普遍的，又是客觀的。聯(lián)系是事物配制所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這就要求我們：（1）既不能否認(rèn)事物的聯(lián)系，也不能把主觀的聯(lián)系強(qiáng)加給事物。（2）人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。（3）人們要認(rèn)識和把握事物的真實(shí)聯(lián)系，就必須具體地分析事物之間的聯(lián)系。

（三）把握事物的因果聯(lián)系：唯物辯證法認(rèn)為，任何現(xiàn)象都會引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的，這種引起和被引起的關(guān)系叫做因果關(guān)系。因果聯(lián)系是普遍的，同時(shí)又是客觀的。這一原理要求我們科學(xué)地認(rèn)識事物和有效地進(jìn)行實(shí)踐活動時(shí)必須認(rèn)識和掌握客觀事物的因果聯(lián)系。根據(jù)2005年的高考考試大綱，要求考生重點(diǎn)掌握把握因果聯(lián)系的重要性：（1）承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提。因果聯(lián)系是普遍的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。這就要求我們在認(rèn)識一事物時(shí)，既要看到客觀存在的產(chǎn)生是有客觀原因的，即它一定是由某種現(xiàn)象所引起，又要看到它還會引起一定的結(jié)果。（2）正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實(shí)踐活動的自覺性和預(yù)見性。所謂“自覺性”就是要求們從結(jié)果中分析原因，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，以利于發(fā)揚(yáng)成績，避免重犯同類性質(zhì)的錯(cuò)誤。所謂“預(yù)見性”就是要求我們預(yù)見某一現(xiàn)象可能產(chǎn)生的后果。只有對后果進(jìn)行科學(xué)預(yù)見，才能正確指導(dǎo)自己的具體行動，促使事物向人們所期望的結(jié)果發(fā)展?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”、“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”體現(xiàn)的就是這一哲學(xué)道理。

（四）整體和部分的辯證關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，整體和部分是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的。（1）整體和部分是相互區(qū)別的。一是二者的內(nèi)涵不同。不能把事物及其過程與構(gòu)成它的部分等同起來。二是二者的地位與功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分；整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有全新的功能，整體的功能就會大于各個(gè)部分功能之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，就會損害整體功能的發(fā)揮。（2）整體和部分是相互聯(lián)系的。一是二者不可分割，整體由部分組成，沒有部分就沒有整體；部分是整體的部分，沒有整體也無所謂部分。二是二者相互影響，整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分性能狀態(tài)及其變化，在整體和部分的關(guān)系中，整體處于統(tǒng)帥的決定地位；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能起決定作用。三是整體和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。

這一原理要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，正確處理整體和部分的關(guān)系。首先，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，即要求我們應(yīng)該有全局觀念和整體觀念。其次，搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮，即在強(qiáng)調(diào)局部要服從整體的前提下，必須十分重視局部的作用，只有把局部搞好了，才能達(dá)到整體的功能大于局部功能之和的理想結(jié)果。根據(jù)2005年的文綜考試大綱，刪除了“必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系”這一知識點(diǎn)。

二、堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。根據(jù)2005年的高考考試大綱，這一部分內(nèi)容要求掌握以下兩點(diǎn)。（一）堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過程。這一原理要求我們以發(fā)展的眼光看問題。（1）要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程。（2）要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位。（3）要有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會創(chuàng)造性思維，促進(jìn)新事物的成長。根據(jù)2005年文綜高考考試大綱，這一部分知識點(diǎn)刪除了“區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)”這一知識點(diǎn)，同時(shí)增加了“正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)”這一知識點(diǎn)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。發(fā)展是一種運(yùn)動變化，但決非任何運(yùn)動變化都是發(fā)展，只有那些上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動變化趨向才是發(fā)展。

（二）按客觀規(guī)律辦事。唯物辯證法認(rèn)為，事物是運(yùn)動變化發(fā)展的，而運(yùn)動變化是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運(yùn)動過程中本身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，具有不可抗拒性。這一原理要求我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一。反對不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)蠻干的主觀主義。根據(jù)2005年文綜高考考試大綱，這部分內(nèi)容增加了“科學(xué)發(fā)展觀”這一知識點(diǎn)。黨的十六屆三中全會提出“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。”這一新的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的偉大成果，是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化?？茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好的發(fā)展。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，科學(xué)發(fā)展觀的主旨在于更好地發(fā)展。國家的發(fā)展首先是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去。本世紀(jì)頭20年，我們要全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，發(fā)展要有新思路，必須更好地把握和運(yùn)用現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律。科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)，就在于用新的發(fā)展思路實(shí)現(xiàn)更快更好的發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，辯證地認(rèn)識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系，我們才能緊緊抓住和充分用好戰(zhàn)略機(jī)遇期，順利實(shí)現(xiàn)既定的戰(zhàn)略目標(biāo)。

三、堅(jiān)持矛盾分析法。根據(jù)2005年文綜考試大綱，這一部分知識必須掌握以下幾點(diǎn)。

（一）堅(jiān)持兩分法。唯物辯證法認(rèn)為，事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾。矛盾具有普遍性，即矛盾存在于一切事物中，并且貫徹于事物發(fā)展過程的始終（即矛盾無處不在，矛盾無時(shí)不有）。同時(shí)，矛盾又是客觀的，矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。這一原理要求我們在想問題、辦事情的時(shí)候，首先要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，這是正確對待矛盾的前提。其次要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論、片面的觀點(diǎn)看問題。

（二）具體問題具體分析。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾的特殊性是指矛盾的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，即不同事物的矛盾都各不相同，具有不同的特點(diǎn)；同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)；事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)。這一原理要求我們在想問題、辦事情的時(shí)候必須堅(jiān)持具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。反對形而上學(xué)不管時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化，千篇一律地用一種方法去解決不同事物的矛盾。

（三）矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。第二，矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合又是可以變化的。這一原理要求我們在認(rèn)識事物的時(shí)候必須把矛盾的普遍性和特殊性辯證的統(tǒng)一起來，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性，也就是要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序。

（四）主要矛盾和和次要矛盾。唯物辯證法認(rèn)為，復(fù)雜事物發(fā)展過程包含許多矛盾，其地位和作用是不平衡的。其中必有一種矛盾，由于它的存在和發(fā)展，決定或影響其它矛盾的存在和發(fā)展，這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫做主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫做次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互影響、相互依賴的，在事物的發(fā)展過程中，雖然主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，但次要矛盾反過來會影響主要矛盾的發(fā)展和解決；同時(shí)，主要矛盾和次要矛盾不是絕對不變的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這一原理要求我們看問題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)（抓中心、抓關(guān)鍵），又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

（五）矛盾的主要方面和次要方面。唯物辯證法認(rèn)為，在每一個(gè)矛盾中，矛盾的雙方也有主次之分。客觀事物內(nèi)部的雙方，其地位和作用是不平衡的，在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面叫做矛盾的主要方面，處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，它們相互排斥又相互依賴，事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的，矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素。這一原理要求我們看問題時(shí)既要全面，又要善于分清主流和支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

四、事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢。根據(jù)2005年文綜考試大綱，這部分內(nèi)容要求掌握以下四點(diǎn)。

（一）堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾包括內(nèi)部矛盾和外部矛盾，事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)部原因，外部矛盾是事物發(fā)展的外部原因。在事物的發(fā)展中，內(nèi)因和外因同時(shí)存在，缺一不可，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。但是，內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。其中，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。這一原理要求我們在分析問題和解決問題時(shí)，必須堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

（二）量變、質(zhì)變及其二者的關(guān)系。 這一部分要求考生掌握以下知識。（1）世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變泊統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。量變是指事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化，質(zhì)變是事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。在量變階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變，而質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。（2）一切事物的變化發(fā)展，都是從量變開始的，沒有量變作準(zhǔn)備，就不會質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要條件。要特別注意量變引起質(zhì)變的另一種形式，即事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，，也能引起質(zhì)變。（3）事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，又必然會引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這就要求我們要學(xué)會把握適度原則，防止和克服不顧分寸、盲目亂干的思想和行為。（4）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度，必然會引起質(zhì)變。但是，一次量變到質(zhì)變的過程，并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié)。新出現(xiàn)的事物會在新的質(zhì)變基礎(chǔ)上開始新的量變，量變達(dá)到一定程度時(shí)，就會再一次引起質(zhì)變。事物不斷地經(jīng)過量變和質(zhì)變這兩種狀態(tài)，永不停息地變化，永不停息地向前發(fā)展。

（三）事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是曲折的。發(fā)展是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動和變化，即新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是符合客觀發(fā)展規(guī)律的、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的，新事物必然代替舊事物。但新事物的成長是一個(gè)由小到大、由弱到強(qiáng)的過程，其間必然經(jīng)歷艱難曲折，甚至遭受失敗。要支持新事物，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

（四）堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)。唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，孤立的、靜止的、片面的看問題。

選科物理地理歷史對應(yīng)專業(yè)

一、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)

招 生 專 業(yè)

010101 哲學(xué)

010102 邏輯學(xué)

010103 宗教學(xué)

020101 經(jīng)濟(jì)學(xué)

020102 國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易★

020103 財(cái)政學(xué)

020104 金融學(xué)

030101 法學(xué)

030201 科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動

030202 中國革命史與中國共產(chǎn)黨黨史

030301 社會學(xué)

030302 社會工作

030401 政治學(xué)與行政學(xué)

030402 國際政治★

030403 外交學(xué)★

030404 思想政治教育

030501 治安學(xué)

030502 偵查學(xué)

030503 邊防管理

選考科目：

物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理（帶★號專業(yè)需加試英語口語）

二、教育學(xué)

招 生 專 業(yè)

040101 教育學(xué)

040102 學(xué)前教育

040103 特殊教育

040104 教育技術(shù)學(xué)

選考科目： 物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理

040201 體育教育

040202 運(yùn)動訓(xùn)練

040203 社會體育

040204 運(yùn)動人體科學(xué)

040205 民族傳統(tǒng)體育

選考科目：體育術(shù)科

三、文學(xué)

招 生 專 業(yè)

050101 漢語言文學(xué) 050102 漢語言

050103 對外漢語★ 050104 中國少數(shù)民族語言文學(xué)

050105 古典文獻(xiàn) 0502 外國語言文學(xué)類★

050301 新聞學(xué) 050302 廣播電視新聞學(xué)

050303 廣告學(xué) 050304 編輯出版學(xué)

050414 戲劇影視文學(xué) 050420 廣播電視編導(dǎo)

選考科目：

物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理（帶★號專業(yè)需加試英語口語）

050401 音樂學(xué) 050402 作曲與作曲技術(shù)理論

050403 音樂表演 050404 繪畫

050405 雕塑 050406 美術(shù)學(xué)

050407 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué) 050408 藝術(shù)設(shè)計(jì)

050409 舞蹈學(xué) 050410 舞蹈編導(dǎo)

050411 戲劇學(xué) 050412 表演

050413 導(dǎo)演 050415 戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)

050416 攝影 050417 錄音藝術(shù)

050418 動畫 050419 播音與主持藝術(shù)

選考科目：音樂術(shù)科 美術(shù)術(shù)科

四、歷史學(xué)

招 生 專 業(yè)

060101 歷史學(xué) 060102 世界歷史

060103 考古學(xué) 060104 博物館學(xué)

060105 民族學(xué)

選考科目：物理、化學(xué)、政治、歷史、地理

五、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)

招 生 專 業(yè)

070101 數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué) 070102 信息與計(jì)算科學(xué)

070201 物理學(xué) 070202 應(yīng)用物理學(xué)

070301 化學(xué) 070302 應(yīng)用化學(xué)

070501 天文學(xué) 070601 地質(zhì)學(xué)

070602 地球化學(xué) 070701 地理科學(xué)

070702 資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理 070703 地理信息系統(tǒng)

070801 地球物理學(xué) 070901 大氣科學(xué)

070902 應(yīng)用氣象學(xué) 071001 海洋科學(xué)

071002 海洋技術(shù) 071101 理論與應(yīng)用力學(xué)

071201 電子信息科學(xué)與技術(shù) 071202 微電子學(xué)

071203 光信息科學(xué)與技術(shù) 071301 材料物理

071302 材料化學(xué) 071401 環(huán)境科學(xué)

071402 生態(tài)學(xué) 071501 心理學(xué)

071502 應(yīng)用心理學(xué) 071601 統(tǒng)計(jì)學(xué)

選考科目：物理、化學(xué)

070401 生物科學(xué) 070402 生物技術(shù)

090101 農(nóng)學(xué) 090102 園藝

090103 植物保護(hù) 090104 茶學(xué)

090201 草業(yè)科學(xué) 090301 林學(xué)

090302 森林資源保護(hù)與游憩 090303 野生動物與自然保護(hù)區(qū)管理

090401 園林 090402 水土保持與荒漠化防治

090403 農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境 090501 動物科學(xué)

090502 蠶學(xué) 090601 動物醫(yī)學(xué)

090701 水產(chǎn)養(yǎng)殖學(xué) 090702 海洋漁業(yè)科學(xué)與技術(shù)

選考科目：物理、化學(xué)、生物

080101 采礦工程 080102 石油工程

080103 礦物加工工程 080104 勘查技術(shù)與工程

080105 資源勘查工程 080201 冶金工程

080202 金屬材料工程 080203 無機(jī)非金屬材料工程

080204 高分子材料與工程 080301 機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動化

080302 材料成型及控制工程 080303 工業(yè)設(shè)計(jì)

080304 過程裝備與控制工程 080401 測控技術(shù)與儀器

080501 熱能與動力工程 080502 核工程與核技術(shù)

080601 電氣工程及其自動化 080602 自動化

080603 電子信息工程 080604 通信工程

080605 計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù) 080606 電子科學(xué)與技術(shù)

080701 建筑學(xué) 080702 城市規(guī)劃

080703 土木工程 080704 建筑環(huán)境與設(shè)備工程

080705 給水排水工程 080801 水利水電工程

080802 水文與水資源工程 080803 港口航道與海岸工程

080901 測繪工程 081001 環(huán)境工程

081002 安全工程 081101 化學(xué)工程與工藝

081201 交通運(yùn)輸 081202 交通工程

081203 油氣儲運(yùn)工程 081204 飛行技術(shù)

081205 航海技術(shù) 081206 輪機(jī)工程

081301 船舶與海洋工程 081402 輕化工程

081403 包裝工程 081404 印刷工程

081405 紡織工程 081406 服裝設(shè)計(jì)與工程

081501 飛行器設(shè)計(jì)與工程 081502 飛行器動力工程

081503 飛行器制造工程 081504 飛行器環(huán)境與生命保障工程

081601 武器系統(tǒng)與發(fā)射工程 081602 探測制導(dǎo)與控制技術(shù)

081603 彈藥工程與爆炸技術(shù) 081604 特種能源工程與煙火技術(shù)

081605 地面武裝機(jī)動工程 081606 信息對抗技術(shù)

081701 工程力學(xué) 081901 農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動化

081902 農(nóng)業(yè)電氣化與自動化 081903 農(nóng)業(yè)建筑環(huán)境與能源工程

081904 農(nóng)業(yè)水利工程 082002 木材科學(xué)與工程

選考科目：物理、化學(xué)

080607 生物醫(yī)學(xué)工程 081102 制藥工程

081401 食品科學(xué)與工程 081801 生物工程

082001 森林工程 082101 刑事科學(xué)技術(shù)

082003 林產(chǎn)化工 082102 消防工程

選考科目：物理、化學(xué)、生物

六、醫(yī)學(xué)

招 生 專 業(yè)

100101 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué) 100201 預(yù)防醫(yī)學(xué)

100301 臨床醫(yī)學(xué) 100302 麻醉學(xué)

100303 醫(yī)學(xué)影像學(xué) 100304 醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)

100401 口腔醫(yī)學(xué) 100601 法醫(yī)學(xué)

100801 藥學(xué) 100803 藥物制劑

選考科目：物理、化學(xué)、生物

100501 中醫(yī)學(xué) 100502 針灸推拿學(xué)

100503 蒙醫(yī)學(xué) 100504 藏醫(yī)學(xué)

100701 護(hù)理學(xué) 100802 中藥學(xué)

選考科目：物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理

七、管理學(xué)

招 生 專 業(yè)

110101 管理科學(xué) 110102 信息管理與信息系統(tǒng)

110103 工業(yè)工程 110104 工程管理

110201 工商管理 110202 市場營銷

110203 會計(jì)學(xué) 110204 財(cái)務(wù)管理

110205 人力資源管理 110206 旅游管理

110301 行政管理 110302 公共事業(yè)管理

110303 勞動與社會保障 110304 土地資源管理

110401 農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理 110402 農(nóng)村區(qū)域管理

110501 圖書館學(xué) 110502 檔案

選考科目物理、政治、化學(xué)、歷史、生物、地理

注：1、以上專業(yè)目錄根據(jù)教育部1998年頒布的專業(yè)目錄為準(zhǔn)。

2、專業(yè)加試英語口語成績不計(jì)入總成績，作為學(xué)校錄取參考。

高考政治哲學(xué)必背

高考哲學(xué)重點(diǎn)原理（?？冀嵌龋┓治雠c總結(jié) ------結(jié)合當(dāng)年重大時(shí)事熱點(diǎn)第一部分：哲學(xué)體系的劃分及運(yùn)用： 1宏觀角度：整個(gè)高中部分的哲學(xué)常識可分為辯證唯物主義（辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識論）和歷史唯物主義（人生觀、價(jià)值觀）兩大塊?？忌诖痤}時(shí)要特別注意審清題目所限定的知識范圍，這樣才能有的放矢。例1）以“南方冰雪災(zāi)害”為時(shí)事背景材料考查考生對辯證唯物主義體系的把握情況（石家莊一模38題）****年以來，我國南方部分省份發(fā)生嚴(yán)重低溫雨雪冰凍災(zāi)害，造成直接經(jīng)濟(jì)損失1111億元。 ***年，國務(wù)院應(yīng)急指揮中心發(fā)出通知，要求各有關(guān)地方按照“規(guī)劃先行、統(tǒng)籌安排，分清緩急、突出重點(diǎn)，自救為主、政府支持，地方為主、中央補(bǔ)助”的原則，抓緊編制本地區(qū)災(zāi)后恢復(fù)重建規(guī)劃方案。上述原則反映了辯證唯物主義的那些基本要求？（12分）參考答案：認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確認(rèn)識對實(shí)踐具有重大指導(dǎo)作用。強(qiáng)調(diào)“規(guī)劃先行，統(tǒng)籌安排”，編制災(zāi)后恢復(fù)重建規(guī)劃方案，對指導(dǎo)災(zāi)后重建具有重要的作用。（4分）主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要求我們要集中力量解決主要矛盾。在災(zāi)后重建中，“分清緩急、突出重點(diǎn)”正是抓主要矛盾的具體體現(xiàn)。（4分）事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件?！白跃葹橹鳌⒄С?，地方為主、中央補(bǔ)助”反映了內(nèi)外因辯證關(guān)系的基本要求。（4分）（如果考生從物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、聯(lián)系觀點(diǎn)等角度回答，只要言之成理，也可酌情給分）

高中哲學(xué)唯物論知識點(diǎn)總結(jié)框架

馬克思主義哲學(xué)應(yīng)該主要掌握以下50個(gè)知識點(diǎn)：1、哲學(xué)與世界觀和方法論；2、哲學(xué)的基本問題；3、唯物主義和唯心主義； 4、兩種歷史觀的對立； 6、辯證唯物主義的物質(zhì)觀；7、物質(zhì)與運(yùn)動；8、運(yùn)動與靜止；9、物質(zhì)運(yùn)動與時(shí)間、空間、10、實(shí)踐構(gòu)成了人類存在的基本方式；11、實(shí)踐的主體、客體及其相互作用； 12、意識的產(chǎn)生、本質(zhì)和能動作用；13、世界的統(tǒng)一性和多樣性；14、聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性；15、發(fā)展的永恒性和普遍性；16、規(guī)律及其客觀性；17、現(xiàn)象和本質(zhì)；18、必然性和偶然性；19、原因和結(jié)果；20、可能和現(xiàn)實(shí)；21、事物存在的質(zhì)、量、度；22、事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化；23、事物發(fā)展中的肯定和否定及其辯證關(guān)系；24、對立統(tǒng)一規(guī)律；25、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義；26、主要矛盾和非主要矛盾及其相互關(guān)系；27、矛盾的主要方面和矛盾的非主要方面及其辯證關(guān)系；28、堅(jiān)持唯物辯證法，防止形而上學(xué)；29、科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法；30、認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與認(rèn)識的本質(zhì)；31、主體、客體及其辯證關(guān)系；32、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用； 33、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其辯證關(guān)系；34、認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性；35、理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新；36、真理及其客觀性；37、檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)；38、價(jià)值；39、辯證思維的基本方法；40、社會存在和社會意識的關(guān)系是歷史觀的基本問題；41、地理環(huán)境和人口因素在社會形成和發(fā)展中的作用；42、生產(chǎn)力的內(nèi)涵、構(gòu)成要素和特性；43、生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)；44、社會規(guī)律及其特點(diǎn)；45、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾；46、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系及矛盾；47、社會發(fā)展的動力；48、“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及意義；49、科學(xué)技術(shù)的社會功能和科學(xué)技術(shù)革命在社會發(fā)展中的作用；50、人民群眾在歷史中的地位與作用

高中政治哲學(xué)與文化知識點(diǎn)

第一單元　文化與生活

　　第一課　文化與社會

　　　　體味文化

　　　　文化與經(jīng)濟(jì)、政治

　　第二課　文化對人的影響

　　　　感受文化影響

　　　　文化塑造人生

　　　　綜合探究　聚焦文化競爭力

第二單元　文化傳承與創(chuàng)新

　　第三課　文化的多樣性與文化傳播

　　　　世界文化的多樣性

　　　　文化在交流中傳播

　　第四課　文化的繼承性與文化發(fā)展

　　　　傳統(tǒng)文化的繼承

　　　　文化在繼承中發(fā)展

　　第五課　文化創(chuàng)新

　　　　文化創(chuàng)新的源泉和作用

　　　　文化創(chuàng)新的途徑

　　　　綜合探究　建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”

第三單元　中華文化與民族精神

　　第六課　我們的中華文化

　　　　源遠(yuǎn)流長的中華文化

　　　　博大精深的中華文化

　　第七課　我們的民族精神

　　　　永恒的中華民族精神

　　　　弘揚(yáng)中華民族精神

　　　　綜合探究　鑄牢中華民族的精神支柱

第四單元　發(fā)展中國特色社會主義文化

　　第八課　走進(jìn)文化生活

　　　　色彩斑斕的文化生活

　　　　在文化生活中選擇

　　第九課　推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

　　　　堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

　　　　建設(shè)社會主義精神文明

　　第十課　文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

　　　　加強(qiáng)思想道德建設(shè)

　　　　思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

　　　　綜合探究　感悟當(dāng)代中國的先進(jìn)文化

哲學(xué)

第一單元　生活智慧與時(shí)代精神

　　第一課　美好生活的向?qū)?/p>

　　　　生活處處有哲學(xué)

　　　　關(guān)于世界觀的學(xué)說

　　第二課　百舸爭流的思想

　　　　哲學(xué)的基本問題

　　　　唯物主義和唯心主義

　　第三課　時(shí)代精神的精華

　　　　真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

　　　　哲學(xué)史上的偉大變革

　　綜合探究　走進(jìn)哲學(xué)　問辯人生

第二單元　探索世界與追求真理

　　第四課　探究世界的本質(zhì)

　　　　世界的物質(zhì)性

　　　　認(rèn)識運(yùn)動　把握規(guī)律

　　第五課　把握思維的奧妙

　　　　意識的本質(zhì)

　　　　意識的作用

　　第六課　求索真理的歷程

　　　　人的認(rèn)識從何而來

　　　　在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

　　綜合探究　求真務(wù)實(shí)　與時(shí)俱進(jìn)

第三單元　思想方法與創(chuàng)新意識

　　第七課　唯物辯證法的聯(lián)系觀

　　　　世界是普遍聯(lián)系的

　　　　用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

　　第八課　唯物辯證法的發(fā)展觀

　　　　世界是永恒發(fā)展的

　　　　用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

　　第九課　唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

　　　　矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

　　　　用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

　　第十課　創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

　　　　樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

　　　　創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

　　綜合探究　堅(jiān)持唯物辯證法　反對形而上學(xué)

第四單元　認(rèn)識社會與價(jià)值選擇

　　第十一課　尋覓社會的真諦

　　　　社會發(fā)展的規(guī)律

　　　　社會歷史的主體

　　第十二課　實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

　　　　價(jià)值與價(jià)值觀

　　　　價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

　　　　價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

　　綜合探究　堅(jiān)定理想　鑄就輝煌

文科專業(yè)選什么專業(yè)好

文科包括的學(xué)科門類有：哲學(xué)類、經(jīng)濟(jì)學(xué)類、法學(xué)門類、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)門類、藝術(shù)學(xué)門類等。