考心理學(xué)什么派別最好 心理學(xué)有哪幾類

心理學(xué)的主要流派有哪幾種，心理學(xué)有哪六大派別，在心理咨詢師考試中，心理學(xué)分為哪幾大派系，心理學(xué)的各個(gè)主要流派的代表人物及主要觀點(diǎn)是什么？心理學(xué)可以分為哪三大派別，目前心理學(xué)有哪些主要流派，非常想學(xué)習(xí)，都是什么觀點(diǎn)呢？

本文導(dǎo)航

• 心理學(xué)的七大流派
• 心理學(xué)有哪幾類
• 心理咨詢師考試重點(diǎn)
• 心理學(xué)的五大經(jīng)典流派
• 心理學(xué)哪個(gè)流派好
• 心理學(xué)的主要流派大全

心理學(xué)的七大流派

內(nèi)容心理學(xué)派、意動心理學(xué)派、構(gòu)造主義心理學(xué)派、機(jī)能主義心理學(xué)派、行為主義心理學(xué)派、格式塔心理學(xué)派、精神分析心理學(xué)派、日內(nèi)瓦學(xué)派、人本主義心理學(xué)派、認(rèn)知心理學(xué)派。

心理學(xué)有哪幾類

1、內(nèi)容心理學(xué)

內(nèi)容心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的德國，內(nèi)容心理學(xué)學(xué)派的主要代表人物是費(fèi)希納 和馮特。費(fèi)希納 的《心理物理學(xué)》（1801-1887）是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，涉及到身體與心靈或外部刺激與心理現(xiàn)象之間的功能或依賴關(guān)系。這是心理學(xué)和物理學(xué)之間的一門獨(dú)立學(xué)科。

2、構(gòu)造主義

建構(gòu)主義心理學(xué)學(xué)校，又稱建構(gòu)主義心理學(xué)學(xué)校，是在美國成立近20年后，Vont最忠誠的學(xué)生Tichener內(nèi)容心理學(xué)學(xué)校。這是內(nèi)容心理學(xué)的繼承和進(jìn)一步發(fā)展。但建構(gòu)主義心理學(xué)學(xué)派絕不等于內(nèi)容心理學(xué)學(xué)派。這兩所學(xué)校在時(shí)間、地點(diǎn)、研究方法和具體內(nèi)容上存在差異。

3、機(jī)能主義

20世紀(jì)50年代中期以來，廣義功能主義心理學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史時(shí)期，包括故意心理學(xué)、福茨堡學(xué)派、日內(nèi)瓦學(xué)派、行為主義學(xué)派和哥倫比亞功能主義心理學(xué)學(xué)派。狹義功能心理學(xué)主要指美國芝加哥功能心理學(xué)學(xué)院（語用心理學(xué)）。它出現(xiàn)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。

4、行為主義

學(xué)術(shù)背景：行為心理學(xué)是以機(jī)械唯物主義和實(shí)證主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，在動物心理學(xué)和功能主義心理學(xué)的影響下形成的一個(gè)反叛的現(xiàn)代心理學(xué)流派。

5、精神分析

精神分析學(xué)院由奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家S.弗洛伊德（1856-1939）于1900年創(chuàng)立。這一學(xué)派的理論在20世紀(jì)20年代得到了廣泛的傳播和影響。

6、人本主義

人文心理學(xué)是20世紀(jì)50年代到60年代在美國興起的，是當(dāng)代美國心理學(xué)的主要流派之一。以馬斯洛和羅杰斯為代表的人文主義心理學(xué)流派與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分離，形成了心理學(xué)的第三種思潮。

擴(kuò)展資料：

機(jī)能主義心理學(xué)社會背景：

自美國內(nèi)戰(zhàn)以來，北美新大陸的條件相對優(yōu)越，工業(yè)化進(jìn)程在不到50年的時(shí)間內(nèi)就完成了，為北美的快速發(fā)展提供了社會基礎(chǔ)和物質(zhì)保障。19世紀(jì)末，來德國研究實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的美國人數(shù)量急劇增加?；丶液?，熱情地傳播實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。大學(xué)也掀起了建立心理實(shí)驗(yàn)室的高潮。

心理學(xué)發(fā)展迅速，在美國具有獨(dú)立的學(xué)科地位。但是，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，特別是提切納的結(jié)構(gòu)心理學(xué)，不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的美國形勢，不能滿足美國對新人才、新知識的需求，需要對傳統(tǒng)心理學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)型。在美國。

參考資料來源：百度百科-心理學(xué)流派

參考資料來源：百度百科-機(jī)能主義心理學(xué)

心理咨詢師考試重點(diǎn)

第一：精神分析理論觀點(diǎn)

心理咨詢師考試中主要代表人物是弗洛伊德，他的學(xué)說有幾個(gè)觀點(diǎn)，即分區(qū)觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)、動力觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)和適應(yīng)觀點(diǎn)。這里，如果你把“潛意識”、“意識”、“前意識”、“本我”、“自我”、“超我”、“死本能”“生本能”“力比多”“現(xiàn)實(shí)性焦慮”“神經(jīng)癥焦慮”“道德性焦慮”“自我防御機(jī)制”這些概念是必須清楚的。

第二：行為主義理論觀點(diǎn)

主要代表人物是巴浦洛夫、桑代克、華生、斯金納、班杜拉。最有意思的就是華生說過的一句話：“給我一打健康的嬰兒，并在我設(shè)置的特定環(huán)境中教育他們，那么，任意挑選其中的一個(gè)嬰兒，不管他的才能、嗜好、性格和神經(jīng)類型等種種因素如何，我都可以把他們訓(xùn)練成我所選定的的任何專家、醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人乃至乞丐和小偷?！?/p>

第三：人本主義理論觀點(diǎn)

心理咨詢師考試中主要代表人物是羅杰斯，羅杰斯說：“心理治療是一種潛在的、有競爭力的個(gè)體身上已存在的能力的釋放?！比绻稍兊倪^程滿足三個(gè)條件，即和諧的咨詢關(guān)系、咨詢師對求助者無條件積極關(guān)注、咨詢師對求助者共情的理解，那么，求助者身上這種“已存在的能力”就很有可能釋放出來。人本主義有幾個(gè)重要的概念，即“自我概念”“自我實(shí)現(xiàn)”“自我潛力”。

第四：人性心理學(xué)理論

郭念鋒1986年提出的，“人性心理學(xué)認(rèn)為，各種性質(zhì)和嚴(yán)重程度不同的心理問題，就其內(nèi)在原因來說，是人性的某種屬性出現(xiàn)了問題，或者各種屬性之間的關(guān)系失去了平衡。這種失衡，導(dǎo)致了不同性質(zhì)的人性偏離、扭曲和異化。”

心理學(xué)的五大經(jīng)典流派

心理學(xué)哪個(gè)流派好

心理學(xué)三大流派主要內(nèi)容

精神分析學(xué)派、行為主義、人本主義心理學(xué)影響最大，被稱為心理學(xué)的三大主要?jiǎng)萘Α?/p>

三大流派主要受益于美國的心理學(xué)實(shí)踐，具備直接和系統(tǒng)的對于異常心理的治療方案和手段。獲得了更多來自精神科專業(yè)醫(yī)生和組織的認(rèn)可。這三大流派分別應(yīng)對潛意識、行為和自我完善三個(gè)層面的治療與心理發(fā)展，恰巧相互支撐和相互完善形成一個(gè)完整的大體系。

精神分析學(xué)派——代表人物：弗洛伊德

精神分析學(xué)派是弗洛伊德在畢生的精神醫(yī)療實(shí)踐中，對人的病態(tài)心理經(jīng)過無數(shù)次的總結(jié)，多年的累積而逐漸形成的。主要著重于精神分析和治療，并由此提出了人的心理和人格的新的獨(dú)特的解釋。強(qiáng)調(diào)人幼年的經(jīng)歷對人的影響。

行為主義心理學(xué)——代表人物：華生 、斯金納

華生認(rèn)為人類的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個(gè)人的行為模式，無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得的，也可以通過學(xué)習(xí)而更改、增加或消除，斯金納認(rèn)為心理學(xué)所關(guān)心的是可以觀察到的外顯的行為， 而不是行為的內(nèi)部機(jī)制。

心理學(xué)的主要流派大全

構(gòu)造主義

構(gòu)造主義心理學(xué)派是心理學(xué)誕生以來第一個(gè)產(chǎn)生的心理學(xué)派。代表人物有馮特、鐵欽納等。馮特等人認(rèn)為心理學(xué)是研究人的直接經(jīng)驗(yàn)即意識的科學(xué)，用內(nèi)省的方法分析人的意識內(nèi)容，并找出意識的組成部分，把人的經(jīng)驗(yàn)(意識)分為感覺、意象和感情三種元素;內(nèi)省指的是依靠被試對自己經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述，了解人們的直接經(jīng)驗(yàn)。簡而言之，心理學(xué)研究的是被分成基本元素的意識，研究的不是意識整體。

機(jī)能主義

機(jī)能主義心理學(xué)派是由美國心理學(xué)家詹姆士、杜威和安吉爾等人創(chuàng)立，該主義是作為構(gòu)造主義的對立面提出來的。它也主張研究意識，但反對把意識看成個(gè)別心理元素的集合，不把意識分析為感覺、情感等元素，主張意識是一個(gè)連續(xù)的整體，是一種持續(xù)不斷的過程，即研究的是“意識流”，主張心理學(xué)的研究對象是具有適應(yīng)性的心理活動，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，意識的作用是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。

行為主義

行為主義心理學(xué)派的代表人物是華生和斯金納，該學(xué)派自成立之后，在很長一段時(shí)間內(nèi)都處于統(tǒng)治地位。被稱為心理學(xué)第一勢力。行為主義心理學(xué)主張心理學(xué)研究的對象不是意識，應(yīng)直接研究外顯的行為，因?yàn)橐庾R看不見、摸不到，具有主觀性。把刺激——反應(yīng)作為解釋人行為的工具，通過人對刺激做出的外顯行為，研究人的心理。研究方法主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)法，而不使用內(nèi)省法。

該主義也有不足之處，過分強(qiáng)調(diào)用“刺激——反應(yīng)”來解釋人的外顯行為，通過控制外界環(huán)境去塑造人的行為?！敖o我一打健康的嬰兒，無論他的祖先如何，我會把他塑造成任何我想要的人”華生的這句話能夠很好地表明他的觀點(diǎn)，忽略了遺傳對人身心發(fā)展的影響，同時(shí)也屬于外鑠論(環(huán)境決定論)的觀點(diǎn)。華生對小阿爾伯特的實(shí)驗(yàn)也違背了實(shí)驗(yàn)的倫理性原則。行為主義的興起被稱為心理學(xué)發(fā)展史上的“第一次革命”，也被稱為西方心理學(xué)的第一勢力或第一力量。

格式塔

格式塔心理學(xué)派也叫完形心理學(xué)，創(chuàng)始人是韋特海默、苛勒、考夫卡，“格式塔”是德語“Gestalt”的音譯，意思是“整體、完形”，該學(xué)派研究的也是意識，但反對構(gòu)造主義將意識分析成各個(gè)元素，而是主張從整體上研究意識，認(rèn)為整體不是部分之和，意識不等于感覺和情感元素的集合，整體是先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義?？晾胀ㄟ^“大猩猩摘香蕉實(shí)驗(yàn)”，從而提出了完形——頓悟說的學(xué)習(xí)理論;苛勒用“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”證明了關(guān)系轉(zhuǎn)換的學(xué)習(xí)遷移理論。

精神分析

精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是精神病學(xué)家弗洛伊德，榮格和阿德勒也是代表人物。該主義研究的也是意識，他們將人的心理分為潛意識(無意識)、前意識和意識三部分。意識指個(gè)人目前意識到的一切，能夠被覺察到的心理活動;潛意識(無意識)包含人的本能沖動，以及出生以后被壓抑的人的欲望，即指被壓抑而不能通過回憶再召喚到意識中的一切，這通常是不為社會規(guī)范所容的欲望，無意識是精神分析學(xué)派重點(diǎn)研究的對象;前意識是介于意識和無意識之間的一種中間心理狀態(tài)，指雖非目前意識到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R內(nèi)容的一切。人的心理就好比是一座冰山，意識只是浮于表面的冰山一角，而冰山的大部分都是隱藏在水里的“無意識”。

弗洛伊德主張人格是由本我、自我、超我三個(gè)層次構(gòu)成;本我遵循的是快樂原則，是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分，與生俱來。構(gòu)成本我的的成分是人類的基本需求，如饑、渴、性三者均屬之。例如嬰兒每感饑餓時(shí)即要求立刻喂奶。自我遵循的是現(xiàn)實(shí)原則，是個(gè)體出生后，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我中分化發(fā)展而產(chǎn)生，學(xué)習(xí)到如何在現(xiàn)實(shí)中獲得需求的滿足。此外，自我介于本我與超我之間，對本我的沖動與超我的管制具有緩沖與調(diào)節(jié)的功能。超我遵循的是道德原則，是人格結(jié)構(gòu)中居于管制地位的最高部分，是由于個(gè)體在生活中，接受社會文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的。因此，超我是人格結(jié)構(gòu)中的道德部分，從支配人性的原則看，支配超我的是完美原則。人格結(jié)構(gòu)中的三個(gè)層次相互交織，形成一個(gè)有機(jī)的整體。在通常情況下，本我、自我和超我是處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)的，從而保證了人格的正常發(fā)展。如果三者失調(diào)乃至破壞，就會產(chǎn)生心理障礙，危及人格的發(fā)展。

現(xiàn)代認(rèn)知

現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派，也稱為信息加工心理，代表人物是奈瑟、皮亞杰。美國心理學(xué)家奈瑟《認(rèn)知心理學(xué)》一書的出版，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)已成為一個(gè)獨(dú)立的流派。認(rèn)知心理學(xué)的研究范圍十分廣泛，涉及注意、知覺、學(xué)習(xí)、記憶和遺忘、思維語言等各方面。認(rèn)知心理學(xué)把人看做一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲存、和提取等加工過程來研究人的認(rèn)知活動。發(fā)展了自己特有的一些研究方法，如計(jì)算機(jī)模擬。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)意識在行為上的重要作用，強(qiáng)調(diào)意識的能動性和人的主觀能動性;主張以信息加工觀點(diǎn)為核心，重視各心理過程的聯(lián)系和相互制約。認(rèn)知心理學(xué)的興起被稱為心理學(xué)發(fā)展史上的“第二次革命”。

人本主義

人本主義心理學(xué)，代表人物是羅杰斯、馬斯洛。人本主義反對行為主義機(jī)械的環(huán)境決定論，又反對精神分析本能的生物決定論，強(qiáng)調(diào)的是“以人為本”，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)著重研究人的價(jià)值和人格發(fā)展，研究對人類進(jìn)步富有意義的現(xiàn)實(shí)問題，關(guān)心人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價(jià)值。人本主義者認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的、善良的，他們不是受無意識欲望的驅(qū)使。重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。人本主義心理學(xué)是獨(dú)立于精神分析和行為主義理論的“第三勢力”。

構(gòu)造主義、機(jī)能主義、格式塔主義、精神分析主義、現(xiàn)代認(rèn)知主義研究的都是意識，但研究的是意識的不同部分。構(gòu)造主義研究意識元素;機(jī)能主義研究意識流;格式塔主義研究意識整體;精神分析主義研究無意識;現(xiàn)代認(rèn)知主義研究意識的主觀能動性。