什么叫三段論式寫作 論文摘要三段論

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• 通俗解釋三段論
• 九段論是什么意思
• 三段論舉例說明
• 圖解正確三段論的完整形式
• 論文摘要三段論

通俗解釋三段論

三段論是由兩個(gè)含有一個(gè)共同項(xiàng)的性質(zhì)判斷作前提得出一個(gè)新的性質(zhì)判斷為結(jié)論的演繹推理。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德首先提出了關(guān)于三段論的系統(tǒng)理論。 　　形式邏輯間接推理的基本形式之一，由大前提和小前提推出結(jié)論。如‘凡金屬都能導(dǎo)電’（大前提），‘銅是金屬’（小前提），‘所以銅能導(dǎo)電’（結(jié)論）。這稱為三段論法或三段論式。 　　三段論屬于一種演繹邏輯，是不同于歸納邏輯的，具有較強(qiáng)的說服力。

九段論是什么意思

三段論實(shí)際上是以一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過程。

三段論是人們進(jìn)行數(shù)學(xué)證明、辦案、科學(xué)研究等思維時(shí)，能夠得到正確結(jié)論，的科學(xué)性思維方法之一。是演繹推理中的一種正確思維的形式 。

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三段論的式

同一格的三段論也有一定的差異，即它們的前提和結(jié)論中所涉及的直言命題的量詞（全稱、特稱）和質(zhì)（肯定、否定）是不同的，也就是說它們的“式”是不同的。

例如：

1、所有的偶蹄目動(dòng)物都是脊椎動(dòng)物，牛是偶蹄目動(dòng)物；所以牛都是脊椎動(dòng)物。（第一格AAA式）

2、所有的偶蹄目動(dòng)物都不是昆蟲，牛是偶蹄目動(dòng)物；所以牛都不是昆蟲。（第一格EAE式）

3、所有商品都是用來交換的，所有封建地租都不是用來交換的；所以所有封建地租都不是商品。（第二格AEE式）

4、鴕鳥不會(huì)飛，鴕鳥是鳥；所以一些鳥不會(huì)飛。（第三格EAO式）

5、有些不會(huì)飛的動(dòng)物是鴕鳥，鴕鳥是鳥；所以有的鳥是不會(huì)飛的動(dòng)物。（第四格IAI式）

三段論的可能式和有效式：

在三段論的每格中，A、E、I、O四種判斷，都可以分別作為大、小前提和結(jié)論，其組合數(shù)量是：4X4X4=64。因此，就其可能性而言，每格有64個(gè)式?！握摗灿兴膫€(gè)格，因此，三段論的可能式共有64X4=256個(gè)。

但是，三段論的可能式，并非都是有效的。事實(shí)上，其大部分是無效的。

參考資料來源：百度百科—三段論

三段論舉例說明

三段論式的定義是：“三段論是一種論說，在其中某些東西被肯定了，另外一個(gè)東西就必然由于這些基本的東西而成立?！彼淖罨镜男问綖椋捍笄疤?、小前提和結(jié)論這三個(gè)判斷中每個(gè)判斷都有一個(gè)詞與另一判斷中的一個(gè)詞輾轉(zhuǎn)重疊，因而共同表達(dá)了三個(gè)詞之間的這樣一種必然關(guān)系。

圖解正確三段論的完整形式

所謂“三段論”結(jié)構(gòu)，即論文的正文由或明顯或隱含的“三段論”方式來組織寫作。從表現(xiàn)形式上看，又可以把三段論劃分為如下三種：

形式之一：“提出問題——分析問題——解決問題形式之二：“是什么——為什么——怎么辦”形式之三：“提出假設(shè)——進(jìn)行驗(yàn)證（實(shí)驗(yàn)）——證實(shí)/證偽假設(shè)”。

論文摘要三段論

一般指的是議論文的結(jié)構(gòu):總一一分一一總。

　所謂三段論，就是由一個(gè)共同詞項(xiàng)把兩個(gè)作為前提的直言命題聯(lián)結(jié)起來，得出一個(gè)新的直言命題作為結(jié)論的推理。三段論由三個(gè)直言命題構(gòu)成，其中兩個(gè)是前提，一個(gè)是結(jié)論。結(jié)論的主項(xiàng)是小項(xiàng)（用S表示），含有小項(xiàng)的前提是小前提；結(jié)論的謂項(xiàng)是大項(xiàng)（用P表示），含有大項(xiàng)的前提是大前提；兩個(gè)前提共有的詞項(xiàng)叫做中項(xiàng)（用M表示）。　　例如：凡是真理都是正確的；　　達(dá)爾文的進(jìn)化論是真理；　　所以，達(dá)爾文的進(jìn)化論是正確的。　　這就是一個(gè)三段論。它的兩個(gè)前提中包含著一個(gè)共同的詞項(xiàng)“真理”，并且以此詞項(xiàng)作為媒介，把兩個(gè)命題“凡是真理 都是正確的”和“達(dá)爾文的進(jìn)化論是真理”聯(lián)結(jié)起來，推出“達(dá)爾文的進(jìn)化論是正確的”這一結(jié)論。在這個(gè)三段論中，“正確的”為大項(xiàng)（P），“真理”是中項(xiàng) （M），“達(dá)爾文的進(jìn)化論”是小項(xiàng)（S）?！　∪握摰囊话阋?guī)則 >>　　要想使一個(gè)三段論有效，就必須遵守一般規(guī)則。三段論的一般規(guī)則有如下七條：　　規(guī)則1：在一個(gè)三段論中，有而且只能有三個(gè)不同的項(xiàng)?！　∪握搶?shí)際上是通過前提所表明的中項(xiàng)（M）分別與大項(xiàng)（P）和小項(xiàng)（S）發(fā)生的關(guān)系，從而推導(dǎo)出關(guān)于小項(xiàng)與大項(xiàng) 之間關(guān)系的結(jié)論。若沒有中項(xiàng)，就推不出任何結(jié)論來。正是在這種意義下，我們說中項(xiàng)是聯(lián)結(jié)大項(xiàng)和小項(xiàng)的橋梁或媒介。只有三個(gè)概念分別出現(xiàn)兩次時(shí)，才能構(gòu)成三個(gè)命題，多于或者少于三個(gè)概念都不能構(gòu)成或者不只構(gòu)成三個(gè)命題。常見的“四詞項(xiàng)錯(cuò)誤”，或稱“四概念錯(cuò)誤”的情形是：在大、小前提中作為中項(xiàng)的語詞看起來是同一個(gè)，但卻表達(dá)著兩個(gè)不同的概念，因而這個(gè)三段論事實(shí)上含有四個(gè)不同的項(xiàng)，嚴(yán)格說來就沒有中項(xiàng)，也就沒有聯(lián)結(jié)大項(xiàng)和小項(xiàng)的橋梁和媒介，結(jié)論的得出就不 是必然的。這種錯(cuò)誤叫做“四詞項(xiàng)錯(cuò)誤”，或稱“四概念錯(cuò)誤”?！　∫?guī)則2：中項(xiàng)在前提中至少要周延一次?！　∪握撌菓{借在前提中的橋梁、媒介作用得出結(jié)論的，即大項(xiàng)、小項(xiàng)至少有一個(gè)與中項(xiàng)的全部發(fā)生關(guān)系，另一個(gè)與中項(xiàng) 的部分或者全部發(fā)生關(guān)系，這樣就能保證大、小項(xiàng)之間有某種關(guān)系。否則，大、小項(xiàng)都只與中項(xiàng)的一部分發(fā)生關(guān)系，這樣就有可能大項(xiàng)與中項(xiàng)的這個(gè)部分發(fā)生關(guān)系，而小項(xiàng)則與中項(xiàng)的另一個(gè)部分發(fā)生關(guān)系，結(jié)果是大項(xiàng)和小項(xiàng)之間沒有關(guān)系，得不出必然的結(jié)論來。違反這條規(guī)則所犯的邏輯錯(cuò)誤稱為“中項(xiàng)兩次不周延”。