跨文化交際包含哪些內(nèi)容 跨文化交際能力包括哪些

跨文化交際的基本信息，國際漢語教學(xué)中的跨文化交際包括哪些內(nèi)容，什么是跨文化交際能力？跨文化交際能力由哪些組成部分，跨文化交際是什么？什么是跨文化交際？

本文導(dǎo)航

• 對跨文化交際的個人理解
• 對外漢語教學(xué)對策
• 跨文化交際四種方式
• 跨文化交際的十五種理論
• 跨文化交際能力包括哪些
• 學(xué)習(xí)跨文化交際的必要性是什么

對跨文化交際的個人理解

從對外漢語專業(yè)的角度，“跨文化交際”的概念可以這樣界定：在特定的交際情景中，具有不同的文化背景的交際者使用同一種語言（母語或目的語）進行的口語交際。它包含以下幾個要點：1.交際雙方必須來自不同的文化背景文化背景的差異是一個寬泛的概念，既是指不同文化圈之間的差異，也是指同一文化圈內(nèi)部亞文化之間的差異。不過立足對外漢語專業(yè)，文化差異主要指不同文化圈之間的差異，尤其是中國和歐美國家的文化差異。因為從跨文化交際的實際情形來看，由于文化背景的差異導(dǎo)致交際失誤，容易引起沖突的主要是中國和歐美國家的人際交往。中國同亞洲地區(qū)國家，如日本、韓國以及東南亞一些國家的人際交往，雖然也有文化差異的一面，但要順利的多，這是因為這些國家與中國同屬東方文化圈，彼此之間在文化取向和交際規(guī)范方面有很多相通的地方。2.交際雙方必須使用同一種語言交際這是顯而易見的，假如一方使用一種語言，而另一方使用另外一種不同的語言，交際是無法進行的。但是，既然交際的雙方來自不同的文化背景，又要使用同一種語言，那么用來交際的語言對一方來說是母語，而對另一方來說必然是第二語言（習(xí)得的“目的語”）。比如一個中國人與一個美國人交談，他們可以選擇使用漢語，也可以選擇使用英語，這樣他們就可以用同一種語言直接交際，而不需要通過翻譯這個中間環(huán)節(jié)。這樣界定的著眼點也是由對外漢語專業(yè)的特點決定的。3.交際雙方進行的是實時的口語交際跨文化交際的途徑多種多樣?？梢允钦Z言符號的交際，也可以是非語言符號的交際，如商品、畫報、實物、影像、演出到其他物化形式符號的交際；可以是現(xiàn)場的雙向交際，也可以是通過媒介的單向交際，如電視、廣播、報刊、廣告等傳播方式的交際；可以是口語交際，也可以是書面交際，如信函、公文等的來往。從對外漢語專業(yè)來看，我們著眼的主要是實時的口語交際，即雙方面對面的交談。此外也包括伴隨口語交際而可能發(fā)生的書面語交際，即文字傳播方式的交際。4.交際雙方進行的是直接的言語交際當(dāng)前國內(nèi)的跨文化交際研究主要集中在外語教學(xué)界。跨文化交際是一門年輕的學(xué)科，它是在國際交往日益頻繁、全球經(jīng)濟一體化的特定時代產(chǎn)生的新興學(xué)科。在中國，跨文化交際研究是改革開放的產(chǎn)物，是漢語國際推廣戰(zhàn)略決策的需要?？缥幕浑H又是一門綜合性學(xué)科，它是當(dāng)代社會科學(xué)學(xué)科綜合研究的結(jié)果，學(xué)科背景主要涉及文化語言學(xué)、社會語言學(xué)、言語交際學(xué)。其中文化語言學(xué)凸顯“文化”的側(cè)面，社會語言學(xué)凸顯“社會”的側(cè)面，而言語交際學(xué)凸顯“交際”的側(cè)面，這三個不同的側(cè)面都圍繞語言符號與非語言符號的“語用”這個核心。正是在這個基礎(chǔ)上建立起了這么一門綜合性的語言學(xué)科。通俗解釋在學(xué)習(xí)英語的過程中有這樣一些問題。許多人在語言交流當(dāng)中有很多障礙，最早的時候溝通障礙在于你的英語表達不好而產(chǎn)生誤解，這是傳統(tǒng)的看法。之后，當(dāng)雙方的語言能力都很好的時候，好像就沒有障礙了，而這其實是我們的一種誤解。研究之中發(fā)現(xiàn)，并不是英語好就能達到溝通的目的。我們過去所說的溝通僅僅是會表達。所以搞外語的人把Intercultural Communication翻譯成中文叫“跨文化交際”。交際，就意味著用語言進行表達，而在語言表達過程中還有許多溝通上的問題。因為前者更注重你的語言表達好與不好，而不注重溝通之中對方是否真正理解到了你所要表達的問題，所以在某種意義上來說，更傾向于“跨文化溝通”。同時，溝通的目的在于要讓對方理解你要表達的intended message，即你要表達的意思，而不是你所說的話。I know what you are saying, but not what you are trying to tell me or what you mean.而溝通則是在理解what you are saying 的基礎(chǔ)上同時理解what you mean to say. （一）全球一體化的時代特征20世紀(jì)人類的科學(xué)技術(shù)有了突破性的發(fā)展，這極大地改變了世界的格局和人類的生活方式?，F(xiàn)代交通高速發(fā)展，航班日益增加，油輪頻繁出入，火車屢屢提速，高速公路縱橫交錯，家用轎車以更快的速度、在更大范圍內(nèi)普及，這使得人們之間的交往空前頻繁。現(xiàn)代通訊技術(shù)高度發(fā)達，移動電話的迅速普及，可視電話的廣泛應(yīng)用，這使得人們之間的溝通絕對暢通。尤其是電腦的普及和國際互聯(lián)網(wǎng)的誕生，使人類的生活形態(tài)進入了一個嶄新的時代，突破了以往生活功能空間的限制，辦公無紙化、商務(wù)電子化、生活網(wǎng)絡(luò)化、溝通互動化等無處不在人們眼前展現(xiàn)一個“虛擬的世界”。這些巨大變化的一個核心就是人和人之間的時間、空間距離被拉近了，巨大的地球被壓縮成一個小小的“地球村”，人們可以像村民在小村子里一樣，隨時、隨地地串門、聚會、交往、溝通。與此同步，全球經(jīng)濟一體化的進程也日益加速。經(jīng)濟是一個國家、一個民族、一個地區(qū)的命脈，圍繞著經(jīng)濟的發(fā)展，國家、民族、地區(qū)之間在政治、文化、科技、貿(mào)易等方面的交往日益頻繁。這種交往可以表現(xiàn)為合作、援助，也可以表現(xiàn)為交涉、斡旋，乃至于沖突、戰(zhàn)爭，使得世界日已形成一個多元化的格局，而且變得精彩紛呈、變化無窮。事實表明，無論是哪種類型的交往，萬變不離其宗的是大家必須溝通，需要接觸、會晤、談判、協(xié)商、討論，這就是外交舞臺特別精彩的根本原因。所以這些所謂的“外交”都是典型的跨文化交際，因為盡管現(xiàn)代科技的發(fā)展拉近了人們之間的時間和空間距離，卻無法拉近人們之間的心理距離。不同的國家、民族由于不同的歷史淵源、不同的社會習(xí)俗，形成了特定的文化背景，特定的文化背景又形成了不同的價值取向、思維方式、社會規(guī)范、語用規(guī)則，這些因素給跨文化交際帶來的潛在的障礙、低效率的溝通、相互間的誤解以及可能導(dǎo)致的文化沖突，都會給人類帶來不必要的災(zāi)難?？缥幕浑H作為一門新興的邊緣科學(xué)，正是在這樣的時代背景下產(chǎn)生的，這個領(lǐng)域的研究無疑是為了適應(yīng)這樣一個日益發(fā)達的跨文化國際交往和人際交往的需要應(yīng)運而生的。因為這門學(xué)科必須研究不同文化背景形成的價值取向、思維方式的差異，必須研究不同社會結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的角色關(guān)系、行為規(guī)范的差異，必須研究不同民族習(xí)俗所積淀的文化符號、代碼系統(tǒng)的差異，必須研究不同交際情景制約的語言規(guī)則、交際方式的差異。所有這些研究不但要進行深入的理論探究，還要注重實際的應(yīng)用研究，這樣才能使這門學(xué)科更科學(xué)、更完善、更豐滿，從而更好地為這個時代服務(wù)。（二）漢語國際推廣的戰(zhàn)略需求

對外漢語教學(xué)對策

具體來講，包括以下幾個方面：

①歷史與現(xiàn)實

與國際漢語教學(xué)直接相關(guān)的是當(dāng)代共時文化，我們在初級課堂教學(xué)的有關(guān)打招呼、自我介紹、問路等內(nèi)容，更多體現(xiàn)當(dāng)代共時文化的內(nèi)容。隨著學(xué)生對漢語的了解，能夠用漢語進行基本的日常交際后，中國古代文化方面的知識就需要適當(dāng)?shù)匾?，成語等高級語言內(nèi)容也應(yīng)適當(dāng)介紹給學(xué)生。當(dāng)然，新詞新語的現(xiàn)象也不能回避，也應(yīng)有選擇地介紹并分析其包含的中國文化的內(nèi)涵。

②民族共性與區(qū)域特征

中國是個文化大國，南北文化、東西文化差別很大。在文化教學(xué)中，既要注意民族共性，又要注意區(qū)域差異。由于各地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣千差萬別，只有結(jié)合語言教學(xué)，真實地介紹各地區(qū)豐富多彩的文化現(xiàn)象，才能使外國學(xué)生全面地了解漢文化，更為便利地與當(dāng)?shù)厝私涣鳌?/p>

③交際文化和知識文化

交際文化主要指具有兩種文化背景的人進行交際時，直接影響交際并容易產(chǎn)生誤解或沖突的語言或非語言文化；知識文化則相反，某一民族的知識文化，外族人通過母語也能學(xué)到。因此，在國際漢語教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以交際文化教學(xué)為主，知識文化教學(xué)為輔。如禁忌語、吉利話、隱喻、成語、歇后語及慣用語等，大多含有深厚的文化色彩，反映出漢人的深層心理結(jié)構(gòu)，是中高級交際文化教學(xué)的重點。

④詞義中的文化和語音、語法結(jié)構(gòu)中的文化

在兩種不同語言的詞匯系統(tǒng)中，詞義大多數(shù)是不等值或不完全等值的，它們蘊含著各自的文化特質(zhì)，是國際漢語教學(xué)的重點。此外，語音和語法中的文化因素則相對隱蔽，也應(yīng)引起老師的重視。如印歐語重“形”，漢語重“意”等。

跨文化交際四種方式

跨文化交際能力指跨文化交際語境中（特定場景），交際者得體（符合目的文化的社會規(guī)范、行為模式和價值取向）、有效（實現(xiàn)交際目標(biāo)）的交際行為能力。

理解跨文化交際能力的概念需要考慮構(gòu)成概念內(nèi)容的基本要素的意義。交際技巧可以體現(xiàn)交際能力，但是行為本身并不是能力。能力是一種社會評價，交際能力可以表現(xiàn)為得體的交際行為。

行為的得體性取決于交際場景和交際對象，在某一場合中“得體的行為”，在其他場合有可能不得體。一個精通中國文化的美國人在與中國人交往時表現(xiàn)出很強的交際能力，而在與阿拉伯人打交道時卻表現(xiàn)得手足無措。

交際能力是交際雙方給對方的印象或評價，或者說，交際能力是對于交際者交際行為的社會評價。

擴展資料：

在社交時應(yīng)主要掌握以下心理原則：

1、互酬原則

人際交往時，人與人之間的關(guān)系是相互的，其行為具有互酬性。因此，在我們的交往中，應(yīng)該常常想到“給予”而不是“索取”；相反，如果取而不予，就會失去朋友。

2、自我袒露的原則

一個人把自我向別人敞開比死死關(guān)閉更能使人感到滿足，而且，這種好的感覺也會再次傳染給別的人。

3、真誠評價的原則

人們在交往的過程中，免不了要互相議論、互相評價，對人評價的態(tài)度要誠懇，情感要真摯，如果惡意誹謗，口是心非，或者陽奉陰違，了會遭致別人的不安與反感。最后是互利性的原則。要解決人際關(guān)系不協(xié)調(diào)的矛盾，就要采用互利的原則，“互利”就是矛盾雙方都能接受的調(diào)節(jié)。

跨文化交際的十五種理論

跨文化交際能力指跨文化交際語境中（特定場景），交際者得體（符合目的文化的社會規(guī)范、行為模式和價值取向）、有效（實現(xiàn)交際目標(biāo)）的交際行為能力。

理解跨文化交際能力的概念需要考慮構(gòu)成概念內(nèi)容的基本要素的意義。交際技巧可以體現(xiàn)交際能力，但是行為本身并不是能力。能力是一種社會評價，交際能力可以表現(xiàn)為得體的交際行為。

行為的恰當(dāng)性取決于所處的環(huán)境和被交流的對象，在一種情況下的“恰當(dāng)行為”在另一種情況下可能不合適。一個精通中國文化的美國人在跟中國人打交道時表現(xiàn)出很強的交際能力，但在跟阿拉伯人打交道時就顯得不知所措了。

交際能力是指交際雙方對對方的印象或評價，或交際能力是指對交際行為的社會評價。

擴展資料：

在社交時應(yīng)主要掌握以下心理原則：

1、互酬原則

在人際交往中，人與人之間的關(guān)系是相互的，他們的行為是相互有益的。因此，在交往中，我們應(yīng)該常常想到“給予”，而不是“索取”；相反，如果你拒絕，你會失去朋友。

2、自我袒露的原則

向他人敞開心扉比閉門不出更令人滿意，而且這種良好的感覺會再次傳染給他人。

3、真誠評價的原則

人在溝通的過程中，不可避免地會互相談?wù)?，互相評價，評價對方的態(tài)度要真誠，感情要真誠，如果惡意誹謗、口是心非，或者不予理睬，都會引起別人的心煩意亂和反感。最后是互利原則。解決人際關(guān)系中的不和諧矛盾，應(yīng)遵循互惠原則?！盎セ荨笔敲茈p方都能接受的調(diào)整。

跨文化交際能力包括哪些

指本族語者與非本族語者之間的交際， 也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗來說就是如果你和外國人打交道（由于存在語言和文化背景的差異），應(yīng)該注意什么問題，應(yīng)該如何得體地去交流。

從對外漢語專業(yè)的角度，“跨文化交際”的概念可以這樣界定：在特定的交際情景中，具有不同的文化背景的交際者使用同一種語言（母語或目的語）進行的口語交際。

交際雙方進行的是直接的言語交際

當(dāng)前國內(nèi)的跨文化交際研究主要集中在外語教學(xué)界?？缥幕浑H是一門年輕的學(xué)科，它是在國際交往日益頻繁、全球經(jīng)濟一體化的特定時代產(chǎn)生的新興學(xué)科。在中國，跨文化交際研究是改革開放的產(chǎn)物，是漢語國際推廣戰(zhàn)略決策的需要?？缥幕浑H又是一門綜合性學(xué)科，它是當(dāng)代社會科學(xué)學(xué)科綜合研究的結(jié)果，學(xué)科背景主要涉及文化語言學(xué)、社會語言學(xué)、言語交際學(xué)。

其中文化語言學(xué)凸顯“文化”的側(cè)面，社會語言學(xué)凸顯“社會”的側(cè)面，而言語交際學(xué)凸顯“交際”的側(cè)面，這三個不同的側(cè)面都圍繞語言符號與非語言符號的“語用”這個核心。正是在這個基礎(chǔ)上建立起了這么一門綜合性的語言學(xué)科。通俗解釋在學(xué)習(xí)英語的過程中有這樣一些問題。許多人在語言交流當(dāng)中有很多障礙，最早的時候溝通障礙在于你的英語表達不好而產(chǎn)生誤解，這是傳統(tǒng)的看法。

學(xué)習(xí)跨文化交際的必要性是什么

跨文化交際它指本族語者與非本族語者之間的交際， 也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗來說就是如果你和外國人打交道（由于存在語言和文化背景的差異），應(yīng)該注意什么問題，應(yīng)該如何得體地去交流。

文化背景的差異是一個寬泛的概念，既是指不同文化圈之間的差異，也是指同一文化圈內(nèi)部亞文化之間的差異。不過立足對外漢語專業(yè)，文化差異主要指不同文化圈之間的差異，尤其是中國和歐美國家的文化差異。

因為從跨文化交際的實際情形來看，由于文化背景的差異導(dǎo)致交際失誤，容易引起沖突的主要是中國和歐美國家的人際交往。中國同亞洲地區(qū)國家，如日本、韓國以及東南亞一些國家的人際交往，雖然也有文化差異的一面，但要順利的多，這是因為這些國家與中國同屬東方文化圈，彼此之間在文化取向和交際規(guī)范方面有很多相通的地方。