中國經(jīng)濟(jì)學(xué) 中國經(jīng)濟(jì)學(xué)新名詞
中國經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么?中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的釋義,中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家排名。
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中國經(jīng)濟(jì)學(xué)新名詞
中國經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩層含義:一是由中國人自己創(chuàng)立的、具有高度原創(chuàng)性的新的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式,在理論基礎(chǔ)、體系結(jié)構(gòu)、實(shí)踐功能方面同現(xiàn)有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派有本質(zhì)的不同;二是既反映人類一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律、又反映中國經(jīng)濟(jì)特殊規(guī)律,能有效解釋中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、成為中國建立完善的市場經(jīng)濟(jì)體系理論基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。在全球化時(shí)代,中國經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)合乎邏輯的發(fā)展,是對后者的相容和超越;中國經(jīng)濟(jì)學(xué)代替西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成為人類經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流,是通過空間交替展示時(shí)間之矢的人類經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的自然歷史過程。由我國著名學(xué)者陳世清先生創(chuàng)立的《中國經(jīng)濟(jì)解釋與重建》,就是第一個(gè)高度原創(chuàng)的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系?!吨袊?jīng)濟(jì)解釋與重建》是以對稱哲學(xué)、五度空間理論、復(fù)雜系統(tǒng)論為理論基礎(chǔ),吸收自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)的最新成果,通過對現(xiàn)有世界上經(jīng)濟(jì)學(xué)三大流派:馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的揚(yáng)棄和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合,建立起來的真正科學(xué)的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義包括哪些
中國經(jīng)濟(jì)學(xué)是由中國人自己創(chuàng)立的、具有高度原創(chuàng)性的新的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。表明這一點(diǎn):論中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)與發(fā)展,則要不能走照搬照抄和全盤引進(jìn)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,片面追求所謂的“標(biāo)準(zhǔn)化”、“國際化”和“原汁原味”,進(jìn)而自覺不自覺地成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和意識形態(tài)的模仿者和消費(fèi)者的道路。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)與發(fā)展應(yīng)當(dāng)以馬克思主義特別是中國化的馬克思主義為指導(dǎo),廣泛吸收和正確借鑒國外經(jīng)濟(jì)學(xué)和一切文明發(fā)展的優(yōu)秀成果,深深扎根于中國改革和發(fā)展的實(shí)踐的沃土中,堅(jiān)持面向廣大人民群眾的根本利益,努力發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,為建設(shè)中國特色的社會主義和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興服務(wù)。 其在理論基礎(chǔ)、體系結(jié)構(gòu)、實(shí)踐功能方面同現(xiàn)有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派有本質(zhì)的不同;既反映人類一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律、又反映中國經(jīng)濟(jì)特殊規(guī)律,能有效解釋中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、成為中國建立完善的市場經(jīng)濟(jì)體系理論基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。 范式定位:從邏輯和歷史的結(jié)合上定位中國經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,把中國經(jīng)濟(jì)學(xué)代替西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成為人類經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流看成是通過空間交替展示時(shí)間之矢的人類經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的自然歷史過程,根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷史與邏輯確立中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語權(quán),是陳世清先生建構(gòu)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)話語權(quán)的切入點(diǎn)。陳世清認(rèn)為,中國經(jīng)濟(jì)學(xué)范式就是中華民族固有的天人合一思維方式所蘊(yùn)含的對稱邏輯、對稱哲學(xué)萌芽運(yùn)用到現(xiàn)代成熟的經(jīng)濟(jì)學(xué)中,形成的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式,是通過中國經(jīng)濟(jì)學(xué)范式體現(xiàn)出來的人類經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式。 經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué),也應(yīng)該以歷史事實(shí),而不是以假設(shè)為自己的出發(fā)點(diǎn)。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)點(diǎn)的具體的經(jīng)濟(jì)學(xué)公理只能從東方開始,從中華民族的對稱思維方式開始,從經(jīng)濟(jì)主體與經(jīng)濟(jì)客體的對稱關(guān)系開始。以假設(shè)為自己出發(fā)點(diǎn)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)只是人類經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展長河中的一個(gè)片段,中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果,是人類經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的自然歷史過程。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不是標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)學(xué),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)不是一般經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家全名單
TOP.1 吳敬璉
2001年在中國股市論戰(zhàn)后上鏡率極高,只要吳教授出現(xiàn),就會成為焦點(diǎn)。
吳敬璉教授最早提出并倡導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)理論,是"市場取向改革論"的主要代表人物;經(jīng)濟(jì)體制比較研究學(xué)科的開創(chuàng)者之一;其不同時(shí)期的理論主張和政策建議在實(shí)踐上推動(dòng)了中國改革事業(yè)的前進(jìn)。
在商務(wù)人士中頗受好感,點(diǎn)擊率達(dá)到70%。給人感覺是一位公正、睿智、博學(xué)、為民請命的有良心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
他的主要?dú)g迎人群平均分布在男女老少之中。讓人"雖不能至,心向往之"。但也有人把近幾年中國股市的不景氣部分歸罪于他。
TOP.2 厲以寧
厲教授是2001年與吳教授論戰(zhàn)的排頭兵,由于網(wǎng)上流傳有關(guān)其家族暴富內(nèi)幕的文章使得有關(guān)厲教授的爭議和其著述一樣膾炙人口。
厲以寧教授在對中國以及其他許多國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)踐進(jìn)行比較研究的基礎(chǔ)上,發(fā)展了非均衡經(jīng)濟(jì)理論,并運(yùn)用這一理論解釋了中國的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。厲以寧從中國經(jīng)濟(jì)改革之初就提出用股份制改造中國經(jīng)濟(jì)的構(gòu)想。所以在海內(nèi)外享有"厲股份"之稱。
受到商務(wù)人士中高端人群的歡迎。
TOP.3 林毅夫
由于其身份的特殊性,他的頭銜多得像在紙上畫了一棵大樹。
林毅夫教授治學(xué)勤奮,研究領(lǐng)域比較廣泛,形成了十分豐富的學(xué)術(shù)思想。他強(qiáng)調(diào)制度的內(nèi)生性,早在1980年代后期,他就認(rèn)為經(jīng)濟(jì)體制改革成功的前提是放棄推行帶有趕超色彩的發(fā)展戰(zhàn)略。
TOP.4 茅于軾
帶有浪漫主義思想色彩的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 茅于軾先生的"厲害"在于他對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的資源配置問題的透徹研究和精妙闡釋, 他曾 經(jīng)用一句話來概括整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場經(jīng)濟(jì)體制的核心: 充分競爭下的供求均衡達(dá)致資源 配置最優(yōu)。 他的《擇優(yōu)分配原理》由于深入淺出,頗得經(jīng)濟(jì)學(xué)之妙處,所以成為很多青年學(xué)者進(jìn)入微觀 經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的介紹信。由于其著述語言引人入勝、觀點(diǎn)精練,茅于軾培養(yǎng)了一大批忠實(shí)的" 茅于軾迷"。 由于其寬容平和的性格,關(guān)注民生問題,被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的楷模。
TOP.5 樊綱
樊綱被認(rèn)為是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的出色的理論闡釋者, 他的 《現(xiàn)代三大經(jīng)濟(jì)理論體系的 比較和綜合》奠定其在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的地位。 樊綱在《"不道德"的經(jīng)濟(jì)學(xué)》中所提到的:"作為一般意義上的知識分子,甚至也應(yīng)該 作傳經(jīng)布道的工作;但作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家,談道德卻是’不務(wù)正業(yè)’。"引起不小的爭論。在最近 的關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間的"戰(zhàn)爭"中,又和非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊帆一起成為關(guān)注的焦點(diǎn)。 樊綱在眾多大經(jīng)濟(jì)學(xué)家中可以稱的上"少年英俊", 參加此次評選的女性認(rèn)為樊綱很像某 位電視臺主持人,所以頗受青睞。
TOP.6 張維迎
張維迎教授的企業(yè)理論及有關(guān)中國國有企業(yè)改革的研究成果在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界、 zgzf 有關(guān) 部門和企業(yè)界有廣泛影響, 被公認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界企業(yè)理論的權(quán)威, 是國內(nèi)最早提出并系統(tǒng) 論證雙軌制價(jià)格改革思路的學(xué)者。 張維迎最近推出了《大學(xué)的邏輯》一書,作為光華管理學(xué)院副院長,積極推動(dòng)北大教育的改 革,頗受爭議。
TOP.7 郎咸平
郎咸平在國內(nèi)的知名度極高,他以保護(hù)中小股民為理念因而被媒體尊稱為"郎監(jiān)管",他 又以仰融的獨(dú)立第三方出現(xiàn)而深受矚目。 最近郎咸平提出人民幣應(yīng)該"再貶值2%以打擊進(jìn)入 中國市場的游資","企業(yè)不應(yīng)做大做強(qiáng)而應(yīng)精益求精"等觀點(diǎn),并炮轟海爾、TCL、科龍等中 國知名企業(yè),再次驚動(dòng)天下人。 郎咸平的《整合》《運(yùn)作》《操縱》在圖書市場上銷量也極好。他的學(xué)術(shù)成果得到世界 、 、 一流商學(xué)院的普遍認(rèn)可。
TOP.8 胡鞍鋼
胡鞍鋼參加了由周立三院士領(lǐng)導(dǎo)的中國科學(xué)院國情分析研究小組, 并作為其中的主要研 究人員,系統(tǒng)地從事中國國情研究。他是這一新領(lǐng)域的主要開拓者之一。2000年初,胡鞍鋼 被中國科學(xué)院和清華大學(xué)聯(lián)合聘為國情研究中心主任, 該中心旨在建成國內(nèi)一流的國家決策 思想庫。 他所帶頭的清華大學(xué)國情研究中心是 zgzf 四大智囊團(tuán)之一。
TOP.9 蕭灼基
蕭灼基教授在國內(nèi)學(xué)術(shù)界第一次從理論上提出和論證了社會主義全民所有制企業(yè)所有 權(quán)與使用權(quán)(經(jīng)營權(quán))分離的問題。提出了重新認(rèn)識社會主義和資本主義問題。提出生產(chǎn)資料 所有制改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的主要內(nèi)容。 所有制改革的基本思路是: 完善社會主義社會的所 有制結(jié)構(gòu);完善社會主義公有制結(jié)構(gòu);完善全民所有制的經(jīng)營方式。 蕭灼基多年研究《資本論》 ,近年著重運(yùn)用《資本論》理論研究社會主義經(jīng)濟(jì)問題。
TOP.10 張五常
張五常作為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人之一, 他的理論主張?jiān)趯W(xué)術(shù)界引起 廣泛爭議。其對國內(nèi)股份轉(zhuǎn)讓、外匯轉(zhuǎn)讓、政府管制等發(fā)表了自己的獨(dú)特看法。張五常在廣 州談中國應(yīng)對 WTO 挑戰(zhàn)時(shí), 認(rèn)為中國農(nóng)業(yè)人口未來應(yīng)降到25%……幾乎他的每次公開言論 都會引起一片嘩然--當(dāng)然其中很重要的原因有張五常教授對自己夸張的評價(jià)贏得了很多眼 球的作用。 他的經(jīng)濟(jì)學(xué)"實(shí)用論"亦受到大眾的廣泛關(guān)注。有的人評價(jià)他是天才,有的人說他嘩眾取 寵。
誰是中國最厲害的經(jīng)濟(jì)學(xué)家?
根據(jù)美國聯(lián)邦儲備系統(tǒng)(FED)圣路易斯分行所屬的IDEAS經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)近日公布的今年五月排名,全球3萬2千余名經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,排名前5%的1621位世界頂級經(jīng)濟(jì)學(xué)家中華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家有18人。
在這18名經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,中央財(cái)經(jīng)大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)與管理研究院學(xué)術(shù)委員會聯(lián)合主任鄒恒甫、清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授魏尚進(jìn)、哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授白聚山、俄亥俄州大學(xué)教授李龍飛、美國加州大學(xué)圣路易斯分校兼香港城市大學(xué)教授張賢旺排在前五,其中鄒恒甫教授名列第146位,這也是首次有華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)入世界排名前150。
這份排名統(tǒng)計(jì)了在RePEc (Research Papers in Economics經(jīng)濟(jì)學(xué)研究論叢) 上注冊的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文、著作及期刊數(shù)量及其學(xué)術(shù)著作等被引用、下載及瀏覽的次數(shù),依據(jù)31種不同的標(biāo)準(zhǔn)(例如發(fā)表的學(xué)術(shù)論文數(shù)量、獨(dú)立作者或是幾人合著、論文被引用的次數(shù)、被下載次數(shù)、被引用論文的年代遞歸影響因素等)來評判所有經(jīng)濟(jì)學(xué)者,分別制定了31個(gè)不同排名;而將以上標(biāo)準(zhǔn)加以綜合考量,去掉最大與最小值,取其調(diào)和平均值便獲得了世界頂級經(jīng)濟(jì)學(xué)家的綜合排名。
調(diào)查截止時(shí)間為2012年5月。僅在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究論叢(REPEC)注冊的經(jīng)濟(jì)學(xué)者和在REPEC上所列出的論文才會被予以考慮。需要注意的是,該排名雖然影響力日趨擴(kuò)大,但其主要基于論文數(shù)量及其引用數(shù)的排行方法有所偏頗,對學(xué)術(shù)研究中同行評議、學(xué)術(shù)聲望等其他因素重視不足,也沒有給予非英文作品公平的衡量標(biāo)準(zhǔn),在學(xué)術(shù)界內(nèi)部僅被作為參考指標(biāo)。美國達(dá)拉斯聯(lián)邦儲備銀行高級經(jīng)濟(jì)學(xué)家王健在微博上評價(jià)道:“這個(gè)排名看看就行了。太認(rèn)真就被行內(nèi)人笑話了。”
在這18位華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,有超過三分之一的經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究領(lǐng)域涉及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),5位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究領(lǐng)域?yàn)橛?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué),4位涉及貨幣政策,3位涉及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué),可見宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)成為華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究領(lǐng)域的兩大主流,同時(shí)也可注意到,所有華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家均是在國外獲得博士學(xué)位(16位于美國,1位于加拿大,1位于澳大利亞),他們中的大多數(shù)均在美國高?;蚪?jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)任職,但近年來出現(xiàn)陸續(xù)受聘于中國高校、回中國授課的趨勢。
值得思考的是,即使是這樣一份并不全面的榜單,在全球前100位經(jīng)濟(jì)學(xué)家中也未見華裔身影,華裔中排名第一的鄒恒甫博士僅名列全球第146位,華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家離世界頂尖水平究竟還有多少差距?
這18位進(jìn)入全球Top5%的華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家為:
1、鄒恒甫 全球排名第146位
主要研究方向:公共財(cái)政和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
現(xiàn)任教于中國中央財(cái)經(jīng)大學(xué)。分別于1986年和1989年在哈佛大學(xué)獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士和博士學(xué)位?,F(xiàn)任世界銀行研究部資深研究員和國內(nèi)高校教授等職。1998年他獲得中國國家自然科學(xué)杰出青年基金獎(jiǎng)。
2、魏尚進(jìn) 全球排名第152位
主要研究方向:國際金融、國際貿(mào)易、政府治理和改革、中國經(jīng)濟(jì)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
現(xiàn)任職于美國國家經(jīng)濟(jì)研究局、香港金融研究中心, 同時(shí)任教于中國清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院。1992年獲加州大學(xué)伯克利分校經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。
3、白聚山 全球排名第342位
主要研究方向:計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。
美國波士頓大學(xué)終身教授,現(xiàn)任教于美國哥倫比亞大學(xué)。1992年獲得加州伯克利分校經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。
4、李龍飛 全球排名第357位
主要研究方向:微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。
現(xiàn)任教于美國俄亥俄州立大學(xué)。1976年和1977年分別獲得紐約羅徹思特大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士和博士學(xué)位。
5、張賢旺 全球排名第466位
主要研究方向:匯率動(dòng)態(tài)學(xué)。
現(xiàn)任教于美國加州大學(xué)圣路易斯分校經(jīng)濟(jì)系、香港城市大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,任山東大學(xué)講座教授。1990年于美國賓夕法尼亞大學(xué)獲博士學(xué)位。
6、蕭政 全球排名第472位
主要研究方向:計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。
現(xiàn)任教于美國南加州大學(xué)。
7、查濤 全球排名第552位
主要研究方向:宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。
現(xiàn)任美國美聯(lián)儲亞特蘭大分行高級研究員、美國艾默里大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授。1993年獲得明尼蘇達(dá)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。
8、史壽永 全球排名第553位
主要研究方向:宏觀經(jīng)濟(jì)理論、國際經(jīng)濟(jì)理論、貨幣理論與政策。
目前任教于加拿大多倫多大學(xué)、美國印第安納州立大學(xué)。他的主要貢獻(xiàn)是建立了一套能夠修正原有貨幣理論不足的新的貨幣基礎(chǔ)理論
9、王平(音) 全球排名第745位
主要研究方向:理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),健康和空間經(jīng)濟(jì)學(xué)。
現(xiàn)任教于美國華盛頓大學(xué)(圣路易斯分校)經(jīng)濟(jì)系。1987年獲得羅切斯特大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。
10、黃有光 全球排名第922位
主要研究方向:中國經(jīng)濟(jì)問題,福利經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共政策。
現(xiàn)任教于澳大利亞Monash大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。 1971年獲悉尼大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位,1980年被選為澳大利亞社會科學(xué)院院士。提創(chuàng)綜合微觀、宏觀與全面均衡的綜觀分析,與楊小凱合作發(fā)展以現(xiàn)代數(shù)理方法分析古典的分工、專業(yè)化與經(jīng)濟(jì)組織的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。于2007年獲得澳大利亞經(jīng)濟(jì)學(xué)會最高榮譽(yù) - 杰出學(xué)者(Distinguished Fellow)。
11、張俊森 全球排名第1007位
主要研究方向:應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。
現(xiàn)任教于香港中文大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。1990年在加拿大邁馬大學(xué)獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。
12、郎咸平 全球排名第1050位
主要研究方向:公司監(jiān)管、項(xiàng)目融資、直接投資、企業(yè)重組、兼并與收購、破產(chǎn)等方面。
現(xiàn)為香港中文大學(xué)財(cái)務(wù)學(xué)講座教授、北京華夏管理學(xué)院特聘教授。1986年獲賓夕法尼亞(University of Pennsylvania)大學(xué)沃頓商學(xué)院(Wharton School)財(cái)務(wù)學(xué)博士學(xué)位,曾經(jīng)執(zhí)教于多家知名的商學(xué)院,其中包括沃頓商學(xué)院、密歇根州立大學(xué)、俄亥俄州立大學(xué)、紐約大學(xué)、芝加哥大學(xué)等。
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