學習教育學有什么好處 為什么要學習普通教育學

簡答:學習教育學有什么樣的價值？學習教育學有什么意義？教育學有什么用？基于你對教育學的初步了解談?wù)勀阌X得教育學對我們而言有什么重要意義？

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• 教育學核心學什么
• 為什么要學習普通教育學
• 學教育學主要學什么
• 教育學包含哪些基本問題

教育學核心學什么

1、啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。2、獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野。3、養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。4、提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力。5、成為研究型餓額教師打下基礎(chǔ)。

為什么要學習普通教育學

　　學習教育學的意義

　　一、樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導教育實踐

　　教育有其自身的客觀規(guī)律，并不為人們的主觀意志所轉(zhuǎn)移，教育工作者只有按照教育規(guī)律辦事，才能搞好教育。歷史經(jīng)驗證明，教育規(guī)律早在人們認識它之前，就已經(jīng)存在并起作用了。遵循它，教育事業(yè)就發(fā)展，就前進，就成功；違背它，教育事業(yè)就受挫，就倒退，就失敗。例如，伴隨1956年、1958～1960年、1978年三次教育“大躍進、大發(fā)展”之后的“大調(diào)整、大收縮”就是因為違背了“教育與社會生產(chǎn)力發(fā)展相互制約的規(guī)律”而遭致的重大失敗與損失；而1981年以后國家制定的大、中、小學工作條例，由于它符合了教育自身的規(guī)律，因而促進了教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展和教育質(zhì)量的持續(xù)提高。教育學系統(tǒng)地剖析了教育現(xiàn)象的不同層次和各個側(cè)面，揭示了教育領(lǐng)域里的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，如能自覺地在教育實踐中按規(guī)律辦事，將會取得事半功倍的效果。

　　我國的教育學以馬列主義為理論基礎(chǔ)，以發(fā)展、變化、唯物、辯證、動態(tài)的觀點為指導，去分析、認識與把握教育現(xiàn)象及其本質(zhì)屬性。因此，學習教育學可以使我們逐步樹立正確、科學的教育觀，提高我們投身教育實踐的自覺性、積極性與預見性，也能使我們在各種錯綜復雜的教育實際中堅持正確的方向，掌握正確解決問題的思維方式和工作方法。

　　二、樹立正確的教學觀，掌握教學規(guī)律，提高教學質(zhì)量

　　有人說：“不學教育學，照樣能上課?！碑斎?，現(xiàn)實中這種現(xiàn)象雖然存在，但是否學習教育學，掌握教學規(guī)律，對于提高教學質(zhì)量影響很大。因為，上課有好壞優(yōu)劣之分。一個卓越而成功的教師正是借助教育學的理論睿智，敏銳地觀察課堂上學生心理活動的脈搏，恰當?shù)乩每茖W的教育環(huán)境和科學的教育方法，去集中學生的注意力，激發(fā)他們的學習動機，“點燃”他們的求知欲望，從而把教學過程組織得生動活潑，水乳交融，富有成效。

　　在課堂教學過程中，“教”有教的規(guī)律，“學”有學的規(guī)律，各門學科自身又有各自的特點與規(guī)律，要形成高水平的教學“雙邊活動”，需要對許多因素進行綜合、協(xié)調(diào)，使其發(fā)揮整體效應(yīng)。有的教師上課，不能使學生心領(lǐng)神會，學生愁眉苦臉，搖頭嘆息，既窒息了學生的求知熱情，又壓抑了學生的思維發(fā)展。這兩種截然不同的教學效果，關(guān)鍵就在于教學是否符合教學規(guī)律，教師是否善于科學而巧妙地將教學規(guī)律應(yīng)用于教學實踐，并按照教學規(guī)律，形成自己的教學藝術(shù)風格。

　　有位小學特級教師從來不把孩子當作一只空口袋，拼命往里灌東西。她把主要精力放在啟發(fā)誘導上，讓孩子們有更多的時間發(fā)展已有的知識，發(fā)展記憶、想象和理解能力，接受和消化新的知識。如“祖國”這個詞比較抽象，很難用一言半語講清楚。她問學生：“哪個小朋友知道祖國是什么意思？”一個小朋友說：“祖國就是一個國家。”又問：“到我們學校參觀的客人中有日本朋友，美國朋友，日本和美國都是獨立存在的國家，我們能不能稱它祖國呢？”好多孩子同聲回答：“不能!”另一個小朋友舉手回答說：“祖國就是我們自己的國家?！彼⒓纯隙怂幕卮穑⑶耶孆堻c睛地指出：“對，祖國就是我們自己的國家，是我們爸爸媽媽、祖祖輩輩生長的地方?！?/p>

　　又如“顆顆穗粒多飽滿”這一句講解過后，她要孩子們用“飽滿”一詞造句。有的同學說：“麥子長得飽滿?！庇械恼f：“豆角長得飽滿?！彼鋈蛔叩浇淌议T口，轉(zhuǎn)過身來，胸脯略微挺了一挺，兩眼炯炯發(fā)光。她問學生：“你們看，老師今天精神怎么樣？”大家不約而同地回答說：“老師精神飽滿?！彼又f：“讓我看看大家的精神怎么樣。”孩子們也挺起了小胸脯，坐得端端正正。“飽滿”這個詞，大家不僅懂得了它本身的含義，也懂得了引申的意思和用法。

　　三、掌握學生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作

　　年輕一代是祖國的未來和希望，他們的思想品德決定著今后中華民族的精神面貌。隨著實行對外開放政策，學習西方先進技術(shù)的同時，也給學校的思想品德教育帶來了諸多新的矛盾和許多負面影響。因此，教師要樹立正確的“人才觀”，不僅要重視對學生文化知識的傳授，而且要重視對學生思想品德的教育，即不僅要“教書”，而且要“育人”，并且把兩者辯證統(tǒng)一地結(jié)合起來，以提高學生的思想道德素質(zhì)及對不良影響的“抵御”與“免疫”能力。這樣，才能培養(yǎng)出合格人才，實現(xiàn)培養(yǎng)目標。

　　青少年時期容易受外界影響，具有很強的可塑性。教師只有掌握德育過程的特點與規(guī)律、原則與方法，并將其建立在社會發(fā)展需要與學生身心發(fā)展特點的科學基礎(chǔ)之上，才能使學生的思想覺悟、道德品質(zhì)、行為習慣，按照現(xiàn)代化建設(shè)對人才的需要健康成長，學生才可望成為具有健全個性、奮發(fā)有為，德才兼?zhèn)涞男乱淮?/p>

　　在帕夫雷什學校曾發(fā)生過這樣一件事：一年級的新生格里沙，由于母親工作忙，開學第一天來上課時，耳朵沒有洗干凈。在第一節(jié)課上，女教師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他學生要愛清潔講衛(wèi)生。教師這種粗心大意的做法，使格里沙的幼小心靈造成了很大的創(chuàng)傷。在這以后，每當上這位女教師的課時，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，抬不起頭來。這種反常的心理妨礙孩子集中精力聽課，所以對女教師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學得很差。女教師對自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻毫無覺察。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學習不好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進行指責。這一切更加重了孩子的思想負擔。結(jié)果，格里沙的算術(shù)和閱讀只得了“2”分。格里沙終于忍受不住了，他流著眼淚向母親傾訴了自己全部的痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級。學校在了解事情的真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級。后來，就是這個被女教師認為學習不好的格里沙，到五、六年級時，在數(shù)學方面表現(xiàn)出極大的才華。

　　女教師在教育方法上的錯誤在哪里呢？就在于她對兒童的自尊心抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。當她把格里沙在全班面前“示眾”時，她完全不了解這對孩子心靈造成的創(chuàng)傷和精神上帶來的痛苦。以后，她對孩子的指責，更加重了他的思想負擔，以至嚴重影響了孩子正常的學習，阻礙了孩子智力的發(fā)展。當初這位女教師完全可以采取正面教育的做法：她可以找一個衣著整齊、手和臉洗得干凈的學生，叫這個學生站起來給大家作榜樣。而對格里沙，只要注意地看他一眼就行了。

　　四、建構(gòu)教師合理優(yōu)化的知識結(jié)構(gòu)，提高教育理論水平和實際技能

　　教師合理的知識結(jié)構(gòu)，既是提高教育理論水平與技能技巧、適應(yīng)教師職業(yè)需要的必要條件，又是教師發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，煥發(fā)創(chuàng)造精神的根本保證。正如一個缺乏堅實古文基礎(chǔ)的人不可能成為一名出色的考古學家一樣，一名沒有深厚教育學基礎(chǔ)知識的教師，很難成為一名出色的教師。教師的知識結(jié)構(gòu)，既需要扎實的專業(yè)知識，又需要廣博的文化科學知識，還需系統(tǒng)的教育學科知識。只有三者兼?zhèn)湟簧?，合理?yōu)化，才能產(chǎn)生相得益彰的效果。目前，我國高等師范院校課程結(jié)構(gòu)的弊端之一，就是只在本專業(yè)一個點上掘井。這種掘井式的知識汲取也許對學術(shù)研究是必要的，但作為一種教師的培養(yǎng)模式只能導致知識單一，視野狹窄，很難適應(yīng)教師職業(yè)的要求。

　　在西方發(fā)達國家培養(yǎng)教師的綜合大學、師范學院、教育學院中，教育學科的課時數(shù)，在各門課程課時總數(shù)中，占有相當大的比例。例如，美國有的高校占30%以上，有的達到50%；英國甚至達60％；日本約占19％；前蘇聯(lián)大致占25%。這說明，教育科學特別是教育學是師范生最佳知識結(jié)構(gòu)的重要組成部分之一。

學教育學主要學什么

教育學主要學習教育理論基礎(chǔ)，尤其掌握心理教育的基本知識與基本技能，同時具有人文社會科學、自然科學等方面的基礎(chǔ)知識。

教育學包含哪些基本問題

學習教育學的意義：

一、樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導教育實踐

教育有其自身的客觀規(guī)律，并不為人們的主觀意志所轉(zhuǎn)移，教育工作者只有按照教育規(guī)律辦事，才能搞好教育。歷史經(jīng)驗證明，教育規(guī)律早在人們認識它之前，就已經(jīng)存在并起作用了。

遵循它，教育事業(yè)就發(fā)展，就前進，就成功；違背它，教育事業(yè)就受挫，就倒退，就失敗。例如，伴隨1956年、1958～1960年、1978年三次教育“大躍進、大發(fā)展”之后的“大調(diào)整、大收縮”就是因為違背了“教育與社會生產(chǎn)力發(fā)展相互制約的規(guī)律”而遭致的重大失敗與損失。

而1981年以后國家制定的大、中、小學工作條例，由于它符合了教育自身的規(guī)律，因而促進了教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展和教育質(zhì)量的持續(xù)提高。教育學系統(tǒng)地剖析了教育現(xiàn)象的不同層次和各個側(cè)面，揭示了教育領(lǐng)域里的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，如能自覺地在教育實踐中按規(guī)律辦事，將會取得事半功倍的效果。

二、樹立正確的教學觀，掌握教學規(guī)律，提高教學質(zhì)量

有人說：“不學教育學，照樣能上課。”當然，現(xiàn)實中這種現(xiàn)象雖然存在，但是否學習教育學，掌握教學規(guī)律，對于提高教學質(zhì)量影響很大。因為，上課有好壞優(yōu)劣之分。

一個卓越而成功的教師正是借助教育學的理論睿智，敏銳地觀察課堂上學生心理活動的脈搏，恰當?shù)乩每茖W的教育環(huán)境和科學的教育方法，去集中學生的注意力，激發(fā)他們的學習動機，“點燃”他們的求知欲望，從而把教學過程組織得生動活潑，水乳交融，富有成效。

在課堂教學過程中，“教”有教的規(guī)律，“學”有學的規(guī)律，各門學科自身又有各自的特點與規(guī)律，要形成高水平的教學“雙邊活動”，需要對許多因素進行綜合、協(xié)調(diào)，使其發(fā)揮整體效應(yīng)。有的教師上課，不能使學生心領(lǐng)神會，學生愁眉苦臉，搖頭嘆息，既窒息了學生的求知熱情，又壓抑了學生的思維發(fā)展。

這兩種截然不同的教學效果，關(guān)鍵就在于教學是否符合教學規(guī)律，教師是否善于科學而巧妙地將教學規(guī)律應(yīng)用于教學實踐，并按照教學規(guī)律，形成自己的教學藝術(shù)風格。

三、掌握學生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作

年輕一代是祖國的未來和希望，他們的思想品德決定著今后中華民族的精神面貌。隨著實行對外開放政策，學習西方先進技術(shù)的同時，也給學校的思想品德教育帶來了諸多新的矛盾和許多負面影響。

因此，教師要樹立正確的“人才觀”，不僅要重視對學生文化知識的傳授，而且要重視對學生思想品德的教育，即不僅要“教書”，而且要“育人”，并且把兩者辯證統(tǒng)一地結(jié)合起來，以提高學生的思想道德素質(zhì)及對不良影響的“抵御”與“免疫”能力。這樣，才能培養(yǎng)出合格人才，實現(xiàn)培養(yǎng)目標。