傳播學(xué)是什么 陳力丹 為什么那么多人考新聞傳播學(xué)

陳力丹《傳播學(xué)是什么》書評(píng)？陳力丹解析中國新聞傳播學(xué)有沒有最新版，陳麗丹解析中國新聞傳播學(xué)最新版是哪一年，傳播學(xué)有什么理論？傳播學(xué)有哪些著名的理論，傳播學(xué)的主要流派。

本文導(dǎo)航

• 傳播學(xué)教程講什么的
• 為什么那么多人考新聞傳播學(xué)
• 新聞傳播學(xué)研究啥
• 傳播學(xué)的九個(gè)理論
• 傳播學(xué)有哪些著名的理論？
• 傳播學(xué)的三種傳播模式

傳播學(xué)教程講什么的

書沒看過，傳播學(xué)是它運(yùn)用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、新聞學(xué)、人類學(xué)等許多學(xué)科的理論觀點(diǎn)和研究方法來研究傳播的本質(zhì)和概念；

為什么那么多人考新聞傳播學(xué)

陳力丹著《解析中國新聞傳播學(xué)》從2006年起每年出版一本，至2016年是第11本了?！督馕?015》告罄，與人民日?qǐng)?bào)出版社編輯聯(lián)系，編輯部也僅存幾本。解析2016將由中國人民大學(xué)出版社出版，7月見書。

新聞傳播學(xué)研究啥

陳力丹著《解析中國新聞傳播學(xué)》從2006年起每年出版一本，至2016年是第11本了?！督馕?015》告罄，與人民日?qǐng)?bào)出版社編輯聯(lián)系，編輯部也僅存幾本。解析2016將由中國人民大學(xué)出版社出版，7月見書。

傳播學(xué)的九個(gè)理論

早期大眾傳播學(xué)有“子彈論”,認(rèn)為傳播如同打槍,傳播者一說話,接受者就會(huì)被語言的槍彈擊中,傳播效果就達(dá)到了。

傳播學(xué)的理論需要一定自己的能力。

傳播學(xué)有哪些著名的理論？

1、 沉默的螺旋，集體討論一個(gè)問題，經(jīng)常出現(xiàn)的想法：“怎么沒有人和我觀點(diǎn)一樣啊？算了我還是聽別人說吧?！贝蠖鄶?shù)個(gè)人會(huì)力圖避免由于單獨(dú)持有某些態(tài)度和信念而產(chǎn)生的孤立。

2、 議程設(shè)置 ，“最近媒體上都在討論‘集五?！氖虑槟?，好像這事挺重要?！贝蟊妭鞑ネ荒軟Q定人們對(duì)某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)注哪些事實(shí)和意見及他們談?wù)摰南群箜樞颉４蟊妭鞑タ赡軣o法影響人們?cè)趺聪?，卻可以影響人們想什么。

3、 知溝理論，知乎著名問題：“為什么富人越來越富，窮人越來越窮”？我認(rèn)為答案之一。

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者通常能比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低者更快地獲得信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識(shí)鴻溝也就越有擴(kuò)大的趨勢(shì)。

4、 涵化理論（培養(yǎng)理論），電影、電視劇的分級(jí)，原因之一是為了防止暴力、血腥、色情等‘精神海洛因’對(duì)受眾產(chǎn)生不好的心理暗示。大眾傳播媒介在潛移默化中培養(yǎng)受眾的世界觀。

以上四個(gè)理論【“議程設(shè)置”理論(agenda setting); 沉默的螺旋理論(spiral of silence); 培養(yǎng)理論(cultivation theory)以及知溝理論(knowledge-gap theory)】是傳播學(xué)四大宏觀效果理論，所以也被最多提及。

傳播學(xué)的三種傳播模式

一般來說，傳播學(xué)研究可以劃分為三大基礎(chǔ)學(xué)派：經(jīng)驗(yàn)－－功能學(xué)派、技術(shù)控制論學(xué)派、結(jié)構(gòu)主義－－批判學(xué)派。經(jīng)驗(yàn)－－功能學(xué)派是出于既定的政治和經(jīng)濟(jì)目的考察對(duì)大眾的勸說和暗示，技術(shù)控制論學(xué)派看重人機(jī)交流的理性功能設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)主義－－批判學(xué)派則探索符號(hào)—認(rèn)識(shí)—權(quán)力之間的相互運(yùn)作，旨在對(duì)現(xiàn)存的資本主義社會(huì)作出反省及批判。

一、經(jīng)驗(yàn)－－功能學(xué)派

這個(gè)學(xué)派主要是從行為科學(xué)的角度出發(fā)，采用經(jīng)驗(yàn)性實(shí)證方法研究傳播現(xiàn)象，因而成為經(jīng)驗(yàn)學(xué)派。他們注重定量分析，主要采用田野調(diào)查、實(shí)驗(yàn)室觀察等方式進(jìn)行研究?？刂菩睦韺?shí)驗(yàn)、抽樣調(diào)查、文獻(xiàn)分析、實(shí)地了解等是這個(gè)學(xué)派主要的研究方法。通過抽樣調(diào)查，從少數(shù)被調(diào)查者推論整體，其中設(shè)定一系列社會(huì)學(xué)的分類，諸如性別、年齡、受教育程度、宗教信仰等等，通過探討一個(gè)變量與另幾個(gè)變量之間的因果關(guān)系，從而幫助人們認(rèn)識(shí)可以重復(fù)發(fā)生的傳播的某些規(guī)律性現(xiàn)象。

二、技術(shù)控制論學(xué)派

技術(shù)控制論學(xué)派關(guān)注媒介本身及媒介形態(tài)變化如何影響人和社會(huì)的發(fā)展。信息通訊理論是這個(gè)學(xué)派的直接理論來源。信息論、控制論、系統(tǒng)論等理論從自然科學(xué)角度論證傳播現(xiàn)象，啟發(fā)了一批又一批人文——社會(huì)科學(xué)學(xué)者關(guān)注媒介本身如何影響社會(huì)和人的發(fā)展，構(gòu)成了傳播學(xué)的技術(shù)控制論學(xué)派。

技術(shù)控制論學(xué)派的理論基礎(chǔ)是技術(shù)主義，主要研究傳播技術(shù)與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，注重文獻(xiàn)分析與思辨的方法，從宏觀上并激進(jìn)的看待傳播媒介對(duì)社會(huì)的影響。

三、結(jié)構(gòu)主義－－批判學(xué)派