西南財大馮建怎么樣馮建吳的人物評價

不夠成熟2022-08-02 07:07:502530

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建國60周年的資料
馮建吳的人物評價
馮建吳的人物經(jīng)歷
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建國60周年的資料

　　“錢莊”到“銀行”

　　60年歷史變遷 “金融之城”的變化翻天覆地

　　在歷史長河中，60年不算長，然而就是這短短的60年，成都這座金融之城發(fā)生的變化，用“翻天覆地”來形容一點也不為過。

　　翻開《成都市志》中的《金融志》，歷史的變遷歷歷在目——

　　60年前，成都剛剛解放時，將原國民黨時期留下的“錢莊”清理整頓后，成都只批準了建業(yè)銀行、上海銀行、聚業(yè)誠銀行、和成銀行、四明銀行5家私營銀行繼續(xù)經(jīng)營。隨后，公私合營和新的金融機構組建工作開始啟動。

　　30年前，這時的銀行、證券、保險三大中心全歸一家，人民銀行就是全國唯一的國營金融機構。中共十一屆三中全會以后，高度集中的計劃經(jīng)濟體制下建立的金融體系，已經(jīng)不能適應市場經(jīng)濟的發(fā)展。一場全面的金融組織、制度體系改革開始啟動。

　　20年前，成都有了工、農(nóng)、中、建、交和1家公私合營銀行成都分行，1家保險公司、1家信托投資公司以及城市信用社與農(nóng)村信用社。四大國有商業(yè)銀行與交行的網(wǎng)點開始出現(xiàn)在成都的大街小巷，多元化的金融體系在成都初步形成。義無反顧，成都的金融業(yè)市場化改革之路的第一步成功邁出。

　　如今的成都，共有銀行類金融機構31家，省級保險分公司42家，還有5家正在籌建。其中，外資銀行7家，外資保險公司8家，均居西部最多。金融后臺服務中心已有13家金融機構落戶，總投資100億元人民幣，西部最大。

　　60年前，全市企業(yè)存款僅252萬元，儲蓄存款403萬元。

　　如今的成都，金融機構各項存款余額已超過8000億元，是解放初的10萬余倍。

　　60年前，全市各項貸款僅百萬元左右。

　　如今的成都，金融機構各項貸款余額已在6000億元左右，是解放初的60萬倍。

　　無論是銀行還是保險、證券，無論是中資還是外資，成都現(xiàn)在的金融機構數(shù)量都已經(jīng)穩(wěn)居西部第一。

　　證券業(yè)務成交量，成都西部第一；在成都落戶的各家金融機構，金融業(yè)務交易量更穩(wěn)居西部各城市首位。

　　現(xiàn)在的《成都金融志》，已經(jīng)編撰到2005年；而下一本《金融志》的主題詞必將是“西部金融中心”！

　　“社員”到“行員”

　　從稱呼之變看成都銀行的現(xiàn)代化進程

　　從簡陋的城市信用社，到如今西御街這棟現(xiàn)代化的銀行大廈，作為目前唯一一家本土銀行，成都銀行的發(fā)展軌跡上，記錄著成都市民金融生活一點一滴的變化，也記載著成都本土金融業(yè)一步一個臺階的成長。

　　根據(jù)《金融志》，成都銀行的前身要追溯到上世紀九十年代中期。那時的成都，40多家城市信用社各自為政，形象不佳，宣傳也不到位。“城市信用社那時都是高高的柜臺，像當鋪一樣?！爆F(xiàn)任成都銀行監(jiān)事會辦公室主任的馮岐，1992年就加入了當時的成都信用聯(lián)社，那時的她跟其他同事一樣，被叫作“社員”，而不能像其他工農(nóng)中建交等銀行的同行們一樣，被叫作“行員”。

　　1993年，國務院將成都確定為西南地區(qū)的“三中心、兩樞紐”城市，這其中就包括金融中心。這意味著經(jīng)過多年的發(fā)展，成都的金融業(yè)已經(jīng)在西南地區(qū)樹立了牢固的中心地位。隨后，對西部金融中心城市的打造也緊接著啟動。

　　在馮岐眼里，在成都金融業(yè)日新月異的大背景下，城市信用社必將被更現(xiàn)代化的銀行業(yè)機構所取代。

　　果然，不久之后，按照國務院撤并城市信用社、組建城市合作銀行的精神，成都展開了對金融業(yè)的新一輪改革大潮。

　　1996年12月30日，在準備近一年之后，成都市44家城市信用社被重組，成立四川省第一家城市商業(yè)銀行——“成都城市合作銀行”。兩年后，又更名為“成都市商業(yè)銀行”。

　　由此，一個現(xiàn)代商業(yè)銀行的運行框架初步建立，成都市地方金融業(yè)也結(jié)束了城市信用社時代各自為政的歷史，為西部金融中心的打造打下了良好的基礎。

　　那時候的馮岐，面對這樣的轉(zhuǎn)變，心里卻很是忐忑：未來可能存在的變數(shù)讓她不踏實，但成立銀行后的發(fā)展前景又讓她對未來充滿向往。從此以后，“社員”這個詞退出了歷史舞臺，馮岐和她的同事們像其他“真正的銀行”員工一樣，穿上了帥氣、職業(yè)的行服，成為真正的“行員”。

　　2008年10月28日，成都市商業(yè)銀行舉行揭牌儀式，正式更名為成都銀行股份有限公司，簡稱“成都銀行”。這結(jié)束了長達12年的地方城市商業(yè)銀行的歷史，進入跨區(qū)域發(fā)展的“成都銀行”時代。

　　時光荏苒。馮岐和她的同事們將青春留在了成都銀行發(fā)展的道路上，而成都這座金融之城，也步入了高速發(fā)展的軌道，迎來了歷史上最光輝的時刻。

　　“中資”到“外資”

　　從機構涌入

　　看西部金融中心提速

　　2005年的一天，時任市委政研室研究員的吳忠耘接到了一紙調(diào)令。成都市人民政府新設了金融服務辦公室，調(diào)其任主任。接到調(diào)令后，吳忠耘很高興，作為西南財大最早一批畢業(yè)生，并且從事了多年經(jīng)濟政策研究工作的人才來說，這是一個能夠讓他大展拳腳的崗位。更重要的是，這是全國僅次于上海之后的第二個政府專設的金融服務辦公室，吳忠耘隱隱感覺到：成都金融業(yè)的大好時代就要到來了。

　　之后的所見、所聞與所經(jīng)歷的事件，印證了吳忠耘的這種感覺。

　　2005年，對于成都的金融業(yè)來說，是承前啟后的一年。這一年之前，成都市的金融業(yè)已經(jīng)在改革開放的基礎上取得了突飛猛進的成就。1990年至2005年的16年間，成都作為中國西南地區(qū)的金融中心城市，吸引了招商銀行(15.05,-0.15,-0.99%)等8家全國性和區(qū)域性股份制商業(yè)銀行的到來。與此同時，多家外資銀行在成都設立了代表處；新加坡華僑銀行更是先行一步，設立了分行。

　　到2005年末，成都全市銀行各項人民幣存款余額已達到1990年的34.5倍；貸款余額是1990年的21.93倍。而這一年之后，成都打造西部金融中心的步伐開始明顯提速。

　　吳忠耘到市政府金融辦任職后的這一年里，成都隨即迎來了中國加入世貿(mào)組織后的第一家外資銀行——匯豐銀行成都分行。隨后，外資金融機構以爭先恐后的態(tài)勢進入成都，在這個崗位上短短3年時間，吳忠耘已經(jīng)見證、參與了6家外資銀行進入成都，或?qū)⒋硖幧駷榉中校?家外資保險公司來到成都設立西部首個分支機構。

　　幾年間，成都市委、市政府迅速出臺了多個關于進一步加快西部金融中心建設的政策與文件，以前所未有的決心、信心和服務意識，來打造一個良好的投資平臺。

　　這是一個磁場，吸引著八方資本。不僅僅是外資，國內(nèi)的股份制銀行、保險公司也紛至沓來。僅2007年一年時間，吳忠耘就見證了成都新引進恒豐銀行、浙商銀行2家股份制銀行，新設立或籌建邛崍國民村鎮(zhèn)銀行等3家村鎮(zhèn)銀行；新增了渤海產(chǎn)險、中銀產(chǎn)險等12家保險機構。

　　與此同時，對地方金融業(yè)的發(fā)展，成都市更是體現(xiàn)出了敢為天下先的勇氣與魄力。推動成都銀行引入外資股東，更名乃至上市；推動成都市農(nóng)村信用聯(lián)社全面改革，統(tǒng)一法人；推動成都市投資控股集團孕育誕生；推動地方保險公司發(fā)起組建；推動村鎮(zhèn)銀行遍地開花；推動優(yōu)勢企業(yè)上市融資……

　　這一步，成都走得大膽且從容。

　　成都金融大事記

　　1950年成都開始組建解放后的第一批新的金融機構，中國人民銀行川西區(qū)成都分行成立。

　　1954年成都建行成立。

　　1964年中國農(nóng)業(yè)銀行成都市支行成立。

　　1977年中國銀行(3.97,0.01,0.25%)成都支行成立。

　　1989年成都第一張銀行卡出現(xiàn)。

　　1993年國務院將成都確立為西部金融中心。

　　1996年新加坡華僑銀行成都代表處升格為分行，成為成都第一家外資銀行。

　　2005年匯豐銀行成都分行開門納客，中國加入世貿(mào)組織后第一家外資銀行分行設立。

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馮建吳的人物評價

2010年，著名書畫家馮建吳誕辰一百周年藝術展在三峽博物館開展，來自巴蜀的62位知名藝術家也齊聚一堂，舉行了紀念馮建吳教授百年誕辰的書畫研討會。四川大學教授、四川師范大學藝術學院院長林木說：“馮老師承潘天壽又遠接吳昌碩，其風范為文人畫系統(tǒng)。文人畫藝術為綜合性藝術，要求畫家具詩書畫印之全面修養(yǎng)。但隨著20世紀西方教育體系全面置換中國系統(tǒng)教育，民族文化退位，在中國畫領域視覺性已占絕對主流，文人畫之綜合性特征亦因此全面退潮，馮老修養(yǎng)全面功力深刻，當為國中翹楚。所以我提議，應當在重慶修建一座馮建吳教授的藝術館，傳承他的藝術修養(yǎng)?！蔽髂洗髮W教授、重慶現(xiàn)當代美術研究所所長凌承緯說：“早就該為馮老專門舉行一個研討會，現(xiàn)在都有點晚啦。”凌所長表示，應該從一個時代、一個地域的文化藝術發(fā)展來認識馮建吳教授和他的藝術?！笆紫?，作為一個藝術家和教育家，他是重慶、四川現(xiàn)代中國畫發(fā)展的領軍人物之一，是重慶、四川現(xiàn)代畫教育的奠基者之一；再者，他的藝術不但推動了巴蜀兩地現(xiàn)代中國書畫藝術的發(fā)展，更在于對溶詩、書、畫、印于一爐的完整繼承和發(fā)展。這是中國傳統(tǒng)書畫藝術闡釋東方文化精神，體現(xiàn)內(nèi)核價值的獨特文化建構和形態(tài)，卻也是當代中國書畫藝術在創(chuàng)成方面尤感缺失的地方?！绷杷L說。四川大學藝術學院教授、碩士生導師侯開嘉認為：“馮老破體書法的成功，充分體現(xiàn)了他藝術獨創(chuàng)性思維。追究其源，應是受了海派藝術家吳昌碩書法創(chuàng)作的啟迪。吳昌碩在五六十歲時，曾用了10年時間去探索破體書法，后因不被市場接受而自我放棄。而馮老卻慧眼獨具，注意到吳昌碩這種被人忽視的破體書法，去師其心而不師其跡，苦心探索，終于取得了破體書法創(chuàng)造的成功，卻又表現(xiàn)出與吳昌碩完全不同的面貌，自具個性和獨特的藝術風格，其藝術創(chuàng)作思想又與吳昌碩一脈相承?！敝貞c市政協(xié)書畫院專職副院長盧德龍表示：“馮老的書法師出吳門又取法漢魏碑刻，主要是從漢碑化出，并以其鮮明的個性寓于其中，行筆剛韌有勁，結(jié)體方言端莊，氣韻樸茂古拙?？梢哉f，馮老是我國當代陽剛大氣這一路的代表性書家。”四川大學教授、碩士生導師唐允明表示，馮老是一位嚴格的老師，他提倡的是苦學鉆研。唐教授說：“馮老一直認為文學和書法功底是山水畫的基礎，而用筆是所謂傳統(tǒng)功力的核心元素，所以馮老強調(diào)中鋒用筆，以寫代畫，要求畫面必須筆筆看得，學生在他的教導下得傳統(tǒng)之堂奧。在教學中，他提倡苦學，對學生進行近乎苛刻的技藝訓練，在藝術創(chuàng)作上，他要求以全面、深厚的學養(yǎng)為底蘊。”

馮建吳的人物經(jīng)歷

馮建吳1910年生于四川省仁縣松林灣一祖父、父親都善詩文書畫的書香世家，從他刻的一方印章里，知道他有一位“有萬卷藏書，十畝花園之父”，幼時隨族叔學詩文，受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶。少年就讀于四川美專，像方旭、劉咸滎等人學習。三年后乘舟東下，到上?？既胗蓞遣T后人創(chuàng)辦的昌明藝專。在昌明藝專他師秉王一亭、潘天壽、諸樂三等諸家稱為吳門再傳弟子。他與友人在成都創(chuàng)辦成都東方美術?？茖W校，任國畫系主任、校長等職，曾聘黃賓虹先生入川講學，抗戰(zhàn)期間因經(jīng)費緊張學校解散，他便以賣畫為生。小他十歲的胞弟長安畫派創(chuàng)始人石魯（馮雅珩）受它影響，就讀該校，走上了學畫之路，在此后長達半個世紀的時光里，他的命運和畫藝總和石魯緊緊的聯(lián)系在一起，如果沒有馮建吳，石魯不可能成為畫家，而沒有石魯，馮建吳也許將在傳統(tǒng)中終其一生?？箲?zhàn)時期，馮建吳在辦學期間曾以買畫辦學，浪跡巴蜀。有詩所云：“蹄跡紛紛四寨途，萬人海里寂藏驅(qū)。綢僇懷單酣哀樂，摩蕩江山潤畫圖。卻輔金魂尊幾榻，風搖塵夢舞氍毹。侵胸冷暖多傷體，一舸閑思泛五湖”表現(xiàn)了他當時的行跡與心跡。解放前的時光，除在家習詩學文外，是“學畫十年，買畫十年”他用20年時光學習傳統(tǒng)，探尋藝術真諦。他上朔殷商，下至明清，學習研究馬遠、夏圭、李思訓、王維、董源、巨然的技法特點，在詩書畫印的長河里探源索流。建國后，他即成為成都美協(xié)會員，有作品《青山魂》《奔騰》參加成都第一屆美展，1954年他的工筆畫《蔬菜豐收》參加全國第一屆美展。此畫后來為外文秀收購送日本展出。1956年西南美術?？茖W校（四川美術學院）聘他任教，看重的正是他深厚的傳統(tǒng)學識功力。在校他擔任山水、詩詞、書法、篆刻四門課程的教學。美術教學的直觀性很強，他即能講的生動，有是師范作畫的老師，自然深受學生歡迎。他的藝術發(fā)展，每時每刻都在“逆水行舟”之中，他在進入傳統(tǒng)之后，并沒有固守傳統(tǒng)的城池，而是努力尋求新的突破。50年代至60年代初，學術思想比較活躍，石魯在西安帶領大批熱心中國畫改革的老中青畫家，為探索中國畫的推陳出新“創(chuàng)造合乎新內(nèi)容的新形式”，進行著勤奮的實踐，開長安畫派之先河。1960年——1961年馮建吳利用寒假到西安，與胞弟石魯切磋畫藝，共商創(chuàng)新大計。同時沿秦嶺經(jīng)三峽到武漢轉(zhuǎn)桂林、云南等地寫生，每月作畫十余幅。既對景寫生，又不拘于對景的絕對真實。馮建吳還把這種寫生法運用在教學中，讓學生感受到駕馭描寫對象的自由。他在1963年舉辦了“馮建吳書畫展”在四川、成都、西安、福州等地巡展反映俱佳，名噪畫壇。他終于沖破一家一派之藩籬，以寫生為依據(jù)，自拓堂廡，個人風格初見端倪。一兩年間畫風突變，換了一個人似的。實則學識積聚、修養(yǎng)提高的結(jié)果。正如火山爆發(fā)，早已蘊蓄多年，一旦時機成熟，自然噴薄而出。石魯以“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”思路，探索著表現(xiàn)新生活的新繪畫語言，為表現(xiàn)黃土高原地貌，石魯創(chuàng)造了那拖泥帶水、似皴似染，連皴帶染的黃土高原歌。馮建吳數(shù)次上西安推崇石魯“生活為我出新意，我為生活傳精神”的主張。馮建吳始終奔著“出新意于法度之中”的原則。他反對為變而變，他視那種筆墨游戲似的所謂“心”為“野狐禪”，認為那都是“無根”之作，不會有生命力。文革結(jié)束，他抱病登黃山、九華山，遍游富春江、新安江等地。駕山走白云，江海翻巨浪……我行拼老命，回來才舒暢。的題畫詩，真實地反映了他，丹青不知老將至的精神狀態(tài)和創(chuàng)作熱情。1989年2月去世的前十年里，他忍受了“后我生，先我死，哀哉季子”失去胞弟石魯?shù)谋?。全身心的融進了他的藝術之中，多次應邀赴北京作畫，曾為聯(lián)合國大廳創(chuàng)作了寬四米、高兩米的巨幅山水畫，《峨眉天下秀》、為釣魚臺國賓館、國務院、中國國畫院等作畫百余幅。他的畫還作為國家領導人出訪的禮品，贈送給外國朋友，中國美術館、中國畫研究院、四川省博物館、江蘇省博物館、深圳博物館等都有他的作品收藏。生命的最后幾年，他日出而作，日沒不息。作畫、寫字、作詩、刻印，除整理馮建吳詩詞稿、篆刻稿、書法稿、談藝錄、談詩等著作外，還出版馮建吳畫選、山水畫技法基礎等書。馮建吳深厚的傳統(tǒng)動力，以融化進纖巧的神韻之中，作品《黃山猴子觀?！贰对掠看蠼鳌返仁沁@方面的代表作。詩書畫印得心應手，運用自如“長期積累、偶然得之”。他的創(chuàng)作靈感泉涌，為當代中國畫壇留下了一大批杰作。