政治什么是主體和客體 權(quán)力機(jī)關(guān)和根本政治制度的關(guān)系

政治主體的概念是，政治里常說(shuō)的主題和主體分別指的什么？簡(jiǎn)述政治參與主體與客體，什么是思想政治教育的主體和客體？政治參與的主體與客體，政治主體政治客體的關(guān)系。

本文導(dǎo)航

• 政治包括哪幾個(gè)領(lǐng)域
• 政治的概念有哪幾種
• 政治參與的類型與方式
• 思想政治教育學(xué)八大基本范疇
• 公民政治參與的保障是什么
• 權(quán)力機(jī)關(guān)和根本政治制度的關(guān)系

政治包括哪幾個(gè)領(lǐng)域

上面已給出一種。 答案二、政治主體是相對(duì)于政治客體而言的。政治主體作為政治權(quán)力的占有者和行使者，在社會(huì)政治生活中，基于某種需要，為達(dá)到某種目的，在政治意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，從事政治活動(dòng)。政治主體的性質(zhì)決定政治權(quán)力的性質(zhì)、行使目的、行使效果。在現(xiàn)實(shí)政治生活中，政治權(quán)力的層次性決定了各政治主體在互動(dòng)中形成一種層次結(jié)構(gòu) 三、一、政治主體的涵義及特征 主體一詞最早是個(gè)哲學(xué)范疇的概念，主要是指人類與外界的特殊關(guān)系，它與客體一詞相對(duì)使用，主體指具有某種行為能力的人及其群體；客體指除人以外處于人類作用下的自然界。在主體與客：體的關(guān)系中，主體代表具有意識(shí)、有目的的能動(dòng)的人類，而客體則代表被動(dòng)、消極和無(wú)意識(shí)的自然界。后來(lái)人們將其引入社會(huì)關(guān)系之中，把在某一具體的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)過(guò)程中處于主動(dòng)地位的人或群體稱為主體，相反，把處于被動(dòng)的一方則稱為客體。社會(huì)學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科也通常在這兩個(gè)意義上使用它們。 廣義的政治主體，指能夠產(chǎn)生一定的政治行為的社會(huì)群體都是政治主體，其相對(duì)的政治客體是政治主體所追求、競(jìng)爭(zhēng)、支配和爭(zhēng)奪的對(duì)象如權(quán)力、利益、政治環(huán)境等政治資源。 狹義的政治主體，指在政治關(guān)系和政治過(guò)程中處于支配和主導(dǎo)地位的政治行為者，如在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的領(lǐng)導(dǎo)者，其相對(duì)的客體是政治主體的行為所涉及的被動(dòng)的政治行為者，如領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的被領(lǐng)導(dǎo)者。 政治主體有如下幾個(gè)特征： 1．能動(dòng)性。無(wú)論廣義上還是狹義上的政治主體，政治能動(dòng)性是其最顯著的特征，它在特定的政治環(huán)境和政治過(guò)程之中都有著強(qiáng)烈的政治愿望、要求和采取行動(dòng)的動(dòng)力。我國(guó)著名政治學(xué)者李景鵬將之歸結(jié)為從低到高的四個(gè)層次：政治主體對(duì)政治環(huán)境的感受能力，人們的政治感受能力與其政治經(jīng)驗(yàn)成正比；政治主體的政治意識(shí)，是人們自覺(jué)的利益意識(shí)，是對(duì)于政治利益的一種自覺(jué)的權(quán)衡和思考；政治主體的政治意志，即人們一種有目的的政治要求和實(shí)現(xiàn)這種要求的決心；政治主體的政治行為的產(chǎn)生，在政治意志的支配下，產(chǎn)生具有改變政治環(huán)境的具體政治行動(dòng)。 2．相對(duì)性。從狹義的政治主體來(lái)看，政治主體與政治客體的區(qū)分是相對(duì)的，這與人們、團(tuán)體和組織所處的政治關(guān)系和政治作用有直接的聯(lián)系，一個(gè)人或團(tuán)體在政治統(tǒng)治關(guān)系中是主體(是整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的一員和組成部分)，在政治管理關(guān)系中可能是客體，即成為管理者的對(duì)象——被管理者。 3．變動(dòng)性。從歷史發(fā)展來(lái)看，政治主體是不斷變化的，以政治統(tǒng)治為例，作為政治主體的類型和范圍是不斷變化的。早期的統(tǒng)治者主要是君主、國(guó)王、貴族和特權(quán)階層，歐洲中世紀(jì)，教會(huì)、騎士和僧侶又成為新的政治主角；在當(dāng)代社會(huì)，政黨和利益集團(tuán)是最主要的政治主體。 一、政治主體的涵義及特征 主體一詞最早是個(gè)哲學(xué)范疇的概念，主要是指人類與外界的特殊關(guān)系，它與客體一詞相對(duì)使用，主體指具有某種行為能力的人及其群體；客體指除人以外處于人類作用下的自然界。在主體與客：體的關(guān)系中，主體代表具有意識(shí)、有目的的能動(dòng)的人類，而客體則代表被動(dòng)、消極和無(wú)意識(shí)的自然界。后來(lái)人們將其引入社會(huì)關(guān)系之中，把在某一具體的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)過(guò)程中處于主動(dòng)地位的人或群體稱為主體，相反，把處于被動(dòng)的一方則稱為客體。社會(huì)學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科也通常在這兩個(gè)意義上使用它們。 廣義的政治主體，指能夠產(chǎn)生一定的政治行為的社會(huì)群體都是政治主體，其相對(duì)的政治客體是政治主體所追求、競(jìng)爭(zhēng)、支配和爭(zhēng)奪的對(duì)象如權(quán)力、利益、政治環(huán)境等政治資源。 狹義的政治主體，指在政治關(guān)系和政治過(guò)程中處于支配和主導(dǎo)地位的政治行為者，如在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的領(lǐng)導(dǎo)者，其相對(duì)的客體是政治主體的行為所涉及的被動(dòng)的政治行為者，如領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的被領(lǐng)導(dǎo)者。 政治主體有如下幾個(gè)特征： 1．能動(dòng)性。無(wú)論廣義上還是狹義上的政治主體，政治能動(dòng)性是其最顯著的特征，它在特定的政治環(huán)境和政治過(guò)程之中都有著強(qiáng)烈的政治愿望、要求和采取行動(dòng)的動(dòng)力。我國(guó)著名政治學(xué)者李景鵬將之歸結(jié)為從低到高的四個(gè)層次：政治主體對(duì)政治環(huán)境的感受能力，人們的政治感受能力與其政治經(jīng)驗(yàn)成正比；政治主體的政治意識(shí)，是人們自覺(jué)的利益意識(shí)，是對(duì)于政治利益的一種自覺(jué)的權(quán)衡和思考；政治主體的政治意志，即人們一種有目的的政治要求和實(shí)現(xiàn)這種要求的決心；政治主體的政治行為的產(chǎn)生，在政治意志的支配下，產(chǎn)生具有改變政治環(huán)境的具體政治行動(dòng)。 2．相對(duì)性。從狹義的政治主體來(lái)看，政治主體與政治客體的區(qū)分是相對(duì)的，這與人們、團(tuán)體和組織所處的政治關(guān)系和政治作用有直接的聯(lián)系，一個(gè)人或團(tuán)體在政治統(tǒng)治關(guān)系中是主體(是整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的一員和組成部分)，在政治管理關(guān)系中可能是客體，即成為管理者的對(duì)象——被管理者。 3．變動(dòng)性。從歷史發(fā)展來(lái)看，政治主體是不斷變化的，以政治統(tǒng)治為例，作為政治主體的類型和范圍是不斷變化的。早期的統(tǒng)治者主要是君主、國(guó)王、貴族和特權(quán)階層，歐洲中世紀(jì)，教會(huì)、騎士和僧侶又成為新的政治主角；在當(dāng)代社會(huì)，政黨和利益集團(tuán)是最主要的政治主體。

政治的概念有哪幾種

政治主體，即政治行為者。廣義指所有的政治行為者，其相對(duì)的政治客體是政治行為賴以發(fā)生的政治環(huán)境。狹義指在政治過(guò)程中處于支配和主導(dǎo)地位的政治行為者，其相對(duì)的政治客體是其行為所涉及的被動(dòng)的政治行為者。有些政治學(xué)家從法律的角度出發(fā)，把政治主體看作是政治權(quán)利和政治義務(wù)的承擔(dān)者，認(rèn)為只有那些被國(guó)家的法律賦予一定的政治權(quán)利和政治義務(wù)，并且實(shí)際地參與國(guó)家政治活動(dòng)的人，才是政治主體。政治主體可分為個(gè)人和團(tuán)體兩類。在傳統(tǒng)社會(huì)中，在政治生活中起主導(dǎo)作用的政治主體一般只有國(guó)家機(jī)關(guān)和政府官員。隨著政黨和壓力集團(tuán)等政治組織在政治生活中的出現(xiàn)，政治主體的形式開(kāi)始多樣化。在現(xiàn)代社會(huì)中，形形色色的政治團(tuán)體成為政治主體的主要類型之一。

政治主題，即是題目中所表達(dá)的主題吧。

政治參與的類型與方式

政治，指對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。政治是各種團(tuán)體進(jìn)行集體決策的一個(gè)過(guò)程，尤指對(duì)于某一政治實(shí)體的統(tǒng)治，例如統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家，也指對(duì)于一國(guó)內(nèi)外事務(wù)之監(jiān)督與管制。

政治是牽動(dòng)社會(huì)全體成員的利益并支配其行為的社會(huì)力量。這個(gè)詞一般多用來(lái)指政府、政黨等治理國(guó)家的行為。

思想政治教育學(xué)八大基本范疇

思想政治教育包括以下要素:教育主體(教育者)、教育客體(受教育者)、教育媒介( 媒介是教育內(nèi)容、教育手段、教育目的和教育活動(dòng)的總稱,是思想政治工作的工作和中介。）

關(guān)于思想政治教育的主體與客體問(wèn)題，學(xué)術(shù)界也有很大的分歧。有單主體說(shuō)、雙主體說(shuō)（主體是主體、客體也是主體），主要表現(xiàn)在客體能否自我思想政治教育。

公民政治參與的保障是什么

政治參與的主體是公民，客體是政府活動(dòng)或公共政策。是雙向（自下而上或是自上而下）地影響政治的過(guò)程。

權(quán)力機(jī)關(guān)和根本政治制度的關(guān)系

是縱向關(guān)系，是政治客體服從政治主體的關(guān)系。