西方經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么能學(xué)好 怎樣才能把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)自學(xué)好？

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• 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么學(xué)好
• 請(qǐng)教各位老師，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最佳學(xué)習(xí)方法是什么？
• 怎樣才能把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)自學(xué)好？
• 如何快速復(fù)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
• 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么學(xué)好

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于純理論性的學(xué)科，它所包括的知識(shí)也基本上是比較模式化的，也就是說，相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)它聯(lián)系實(shí)際的東西比較少，能與實(shí)際聯(lián)系起來的地方主要是宏觀部分的財(cái)政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開放經(jīng)濟(jì)理論部分等章節(jié)。另外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中理論模型很多，要引起注意。下面具體談幾點(diǎn)：

首先，也是最重要的，就是圖形。可以發(fā)現(xiàn)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是由一系列的圖形貫穿起來的，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，而且，要想闡述一個(gè)原理，沒有圖形配合是做不到的。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)，我把每一個(gè)圖形都畫在一個(gè)本子上，圖形旁邊還加注上有關(guān)圖形的解釋和說明，以及圖形所代表的政策含義?？偨Y(jié)在一起以后，就可以常常拿出來看一看了，仔仔細(xì)細(xì)地看懂每一個(gè)圖，并且牢記。許多題目即使沒有要求畫出圖形也可以利用圖形幫助解答的。

其次，重要的概念要進(jìn)行理解記憶。一般的專業(yè)課考試中都有名詞解釋，按常理說這屬于基礎(chǔ)題，是給你分得的，所以不能丟分。對(duì)這些重要概念，不需要一字不差地背出來，還是要首先理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶，可以用自己的話說的。

最后，知識(shí)的掌握要系統(tǒng)化。這一點(diǎn)也尤其重要。因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)中涉及到許多不同的學(xué)派，不同學(xué)派的理論模型、觀點(diǎn)、政策主張都是有一定的差異的。很可能會(huì)出題讓你比較它們之間的異同。所以在學(xué)習(xí)中，要有意識(shí)地去聯(lián)想記憶，看到一個(gè)學(xué)派的因素分析時(shí)，要回想一下其他哪個(gè)學(xué)派也在這一領(lǐng)域有分析，異同點(diǎn)在哪里。比如，消費(fèi)理論就包括凱恩斯、弗里德曼、莫迪利亞尼等，貨幣需求理論包括貨幣數(shù)量說、貨幣交易說、凱恩斯的流動(dòng)性陷阱等，廠商理論中包括四種廠商類型，它們之間的需求供給曲線、均衡狀態(tài)、均衡條件以及效率的比較等。從而我們能夠看出，這些理論之間的相關(guān)性是很大的，因此，在復(fù)習(xí)的時(shí)候，你也要體現(xiàn)出這一方面的偏向。你可以把這些相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)也都總結(jié)在一個(gè)本子上，總結(jié)的過程也就是你去理解、系統(tǒng)掌握它的過程。

由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)地位和作用極其重要，關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)習(xí)和考試一般應(yīng)該注意：（1）準(zhǔn)確理解和掌握基本概念，并能比較靈活的運(yùn)用。一些基本概念不是死記硬背能解決的，必須從各個(gè)不同的方面加以理解，并且不能求大概。在熟練掌握這些基本概念的基礎(chǔ)上就可以根據(jù)基本概念來串聯(lián)相關(guān)的知識(shí)和內(nèi)容。比如說需求變動(dòng)和需求量變動(dòng)是兩個(gè)完全不同的概念，需求的彈性和需求曲線的斜率也不相同，但很多人可能會(huì)混淆，因而理解概念背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)涵義是必要的。再如，從需求量變動(dòng)就應(yīng)該能想到需求曲線背后消費(fèi)者行為理論。而從需求彈性就要能分析不同需求彈性對(duì)廠商受益的影響。不僅是這樣，還要能將這個(gè)專業(yè)所要考的課程能聯(lián)系起來，如由需求曲線的變動(dòng)和供給曲線的變動(dòng)能分析利率決定理論，等等。因而只有通過比較和聯(lián)想，才能真正地學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并能在其他課程中靈活運(yùn)用，以減輕學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。（2）要對(duì)整個(gè)知識(shí)框架進(jìn)行掌握。對(duì)于這一點(diǎn)來說，就是要在腦海中隨時(shí)可以浮現(xiàn)出這門課程的全貌，而不是支零破碎的，或者很多知識(shí)只有當(dāng)別人提醒時(shí)才能回憶起來。把握好整個(gè)知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)就可以避免知識(shí)點(diǎn)的遺漏和盲點(diǎn)。以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為例，對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)該知道整個(gè)內(nèi)容就是論證斯密的“看不見的手”原理，這就是一般均衡理論的直接目的，而一般均衡就需要各個(gè)市場(chǎng)的均衡。從而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就花大力氣論證了產(chǎn)品市場(chǎng)的均衡和要素市場(chǎng)的均衡。產(chǎn)品市場(chǎng)的均衡就是均衡價(jià)格理論，而消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論則從兩個(gè)方面分別推導(dǎo)了均衡價(jià)格理論中涉及到需求曲線和供給曲線。這樣整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架就可以在我們的頭腦中形成，我們具體的工作就是補(bǔ)充“肉”了。同時(shí)對(duì)整個(gè)知識(shí)框架的把握還有利于比較分析不同的內(nèi)容。只要我們知道消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論在整個(gè)結(jié)構(gòu)中的作用，我們就能比較對(duì)應(yīng)來掌握這兩部分，消費(fèi)者行為理論從理性人假說出發(fā)（消費(fèi)者追求自身效用最大化），運(yùn)用預(yù)算約束線和無差異曲線（序數(shù)效用論）來推導(dǎo)向右下方傾斜的需求曲線；而生產(chǎn)者行為理論也是從理性人假說出發(fā)（生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化），運(yùn)用等成本線和等產(chǎn)量線來推導(dǎo)向右上方傾斜的供給曲線。這樣我們還可以比較等產(chǎn)量線和無差異曲線的性質(zhì)，比較理解邊際替代率遞減規(guī)律和技術(shù)替代率遞減規(guī)律等等。對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，其邏輯結(jié)構(gòu)相對(duì)比較容易，整個(gè)內(nèi)容就是論證國(guó)民收入的決定。因而從最簡(jiǎn)單的國(guó)民收入決定理論（只涉及一個(gè)市場(chǎng)即產(chǎn)品市場(chǎng)來擴(kuò)張到兩個(gè)市場(chǎng)產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的均衡來決定國(guó)民收入，而AD—AS模型則是在IS—LM模型中加入第三個(gè)市場(chǎng)勞動(dòng)力市場(chǎng)開放經(jīng)濟(jì)中的國(guó)民收入決定則是將經(jīng)濟(jì)從封閉擴(kuò)展為開放經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論則是從動(dòng)態(tài)來考察均衡國(guó)民收入的實(shí)現(xiàn)。（3）掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)（包括其他課程）中的一個(gè)基本假設(shè)——理性人假設(shè)以及由此得到的最大化原則和實(shí)現(xiàn)最大化的邊際成本等于邊際收益這一條件。這對(duì)于任何處于完全市場(chǎng)中的經(jīng)濟(jì)行為主體都是適用的。和掌握知識(shí)。因?yàn)檫@樣可以比較清晰的理解概念和理論，同時(shí)有助于加深印象，也有助于思維的表達(dá)。這一點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)類學(xué)科中的作用是明顯的。同時(shí)在考試中也應(yīng)該盡量采用圖表來分析問題。（5）在考試中應(yīng)該盡量使用規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)語言。因?yàn)檎Z言表達(dá)往往能給人一種能反映其思想和知識(shí)的印象。使用規(guī)范的語言可以體現(xiàn)你的經(jīng)濟(jì)學(xué)功底。

然而我們?cè)趥淇嫉臅r(shí)候需要特別注意幾個(gè)原則：

1.你需要選好教材: 他指定的教材是他上課用的,這一點(diǎn)他沒有騙你.但他考試標(biāo)準(zhǔn)答案,考試范圍并不一定也都是出自這本書.你需要補(bǔ)充的書本是:高鴻業(yè)"西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀部分)";宋丞先"微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)"; 尹伯成"微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(練習(xí)冊(cè))";國(guó)家同等學(xué)歷考試"經(jīng)濟(jì)學(xué)"練習(xí)冊(cè);人大版"西方經(jīng)濟(jì)學(xué)練習(xí)冊(cè)",

2.你需要知道他標(biāo)答是如何確定的:這本書上這一塊,紅筆畫一下,復(fù)印,剪下來往卷子上一貼,存檔,ok!

3.把以上兩點(diǎn)一結(jié)合,你該知道怎樣復(fù)習(xí)了吧.

(1)從歷年考題范圍來看,命題風(fēng)格還是很古典,比北大保守得多.所以你只要把以上書本的范圍作為考試范圍就綽綽有余.形成幾個(gè)專題,把不同的書對(duì)同一問題的闡述比較一下,在筆記上列好點(diǎn),形成最大的網(wǎng)去套它的標(biāo)答,肯定漏網(wǎng)極小.當(dāng)然第一輪的時(shí)候可能工作量會(huì)大點(diǎn)(三個(gè)月),但到?jīng)_刺的時(shí)候就游刃有余了!

(2)做筆記的時(shí)候你可以根據(jù)他的題型:名詞解釋,簡(jiǎn)答,計(jì)算.先看書,知道他說了些什么,再看以上幾本練習(xí)冊(cè),看他是如何歸納名詞解釋,與書本有何差異,各書之間有何差異,把最完備的答案列成點(diǎn)在筆記上(因?yàn)樗遣牲c(diǎn)給分);總之,他如果問:三級(jí)價(jià)格差別,你就要答a.什么是價(jià)格差別b.根據(jù)什么分三類 .c.其中,三級(jí)價(jià)格形成的條件 d.形成之后對(duì)利潤(rùn)最大化條件的影響,e.它的弊病與優(yōu)點(diǎn)(并配圖說明). 因此,你對(duì)書越熟悉,知道它的來龍去脈,你在回答名詞解釋答時(shí)候就能追本溯源,娓娓道來.大段大段的背誦是搞定復(fù)旦的上策,這是由它的命題形式和內(nèi)容所決定的.而大段大段寫得最全的教材是:高鴻業(yè).簡(jiǎn)答各練習(xí)冊(cè)都有,很多題目和考卷上的一模一樣,但注意,千萬不要照搬,即使是尹伯成的那本,因?yàn)檫@個(gè)題型它的答案是重新拼湊的.你要做的是,分清結(jié)構(gòu)---答題如同政治第一段原理,第二段結(jié)合題目分析,第三段總結(jié)-----習(xí)題冊(cè)上給出的最基本的,還需要你自己根據(jù)理解,主要是歸納別的書本的觀點(diǎn),把她豐富起來.計(jì)算題看尹伯成的足夠了.但要注意的是,不要光寫公式.因?yàn)檫@畢竟不同于數(shù)學(xué),你要一邊寫公式一邊解釋,好像在說給一個(gè)完全沒學(xué)過西經(jīng)的人聽.比如:MC寫成:邊際成本MC;而MC=MR則要說明.在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中,由于五個(gè)條件12345,使P=MR.....所以,邊際成本等于邊際收益,即:MR=MC.總之,要一邊寫一邊說.要知道,計(jì)算題一道16-18分,沒那么便宜給你拿到的.

還有幾個(gè)要注意的問題:

1.考試三個(gè)小時(shí),題目不滿十道.如果你一個(gè)小時(shí)-1.5個(gè)小時(shí)就做完題,閑在那里,拿你肯定有問題,能拿50分也是很不錯(cuò)了.這門學(xué)科有點(diǎn)像政治,要大段大段的背誦,差不多2.5個(gè)小時(shí)完成.

2.能配圖說明的盡量要用圖

3.最近幾年,有些福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容上了卷子,別急!你只要把我推薦的幾本書上關(guān)于這些專題的東西好好整理一下,還是背誦,沒有特前衛(wèi)的.

4.有空,可以再看看復(fù)旦黃亞均的 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) ,補(bǔ)充一些趣味xiao嘗試.如博奕論(熱點(diǎn))。

請(qǐng)教各位老師，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最佳學(xué)習(xí)方法是什么？

對(duì)于“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要把握以下幾個(gè)方面的問題：

一是工欲善其事，必先利其器。一本好的教材能夠使初學(xué)者比較容易的進(jìn)入所學(xué)知識(shí)的世界，它能夠以淺顯、生動(dòng)的語言講清楚其課程所研究的內(nèi)容和方法。它如涓涓之細(xì)流、融融之春風(fēng)，使我們潛移默化的去感受經(jīng)濟(jì)學(xué)之魅力?；诖?，我院現(xiàn)在所用的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教材全部采用美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家N·格里高利·曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第5版。但考慮到許多學(xué)生考研的需要，“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”又采用國(guó)內(nèi)專家高鴻業(yè)主編的教材。

二是多觀察、多思考。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，只有對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活加以分析才顯其力量所在，初學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生盡量嘗試用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論去思考現(xiàn)實(shí)問題。

三是打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。使用數(shù)學(xué)不是把經(jīng)濟(jì)學(xué)搞復(fù)雜了，恰恰相反，數(shù)學(xué)提高了經(jīng)濟(jì)學(xué)的表述效率，使人更少的產(chǎn)生歧義。正是有了數(shù)學(xué)的方法，我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解更清晰也更準(zhǔn)確，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)這門科學(xué)來講，數(shù)學(xué)是必須的，經(jīng)濟(jì)學(xué)正是使用了數(shù)學(xué)這個(gè)工具，才使它更簡(jiǎn)捷、更易懂也更有力量。

怎樣才能把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)自學(xué)好？

　　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于純理論性的學(xué)科，它所包括的知識(shí)也基本上是比較模式化的，也就是說，相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)它聯(lián)系實(shí)際的東西比較少，能與實(shí)際聯(lián)系起來的地方主要是宏觀部分的財(cái)政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開放經(jīng)濟(jì)理論部分等章節(jié)。另外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中理論模型很多，要引起注意。下面具體談幾點(diǎn)：

　　首先，也是最重要的，就是圖形?？梢园l(fā)現(xiàn)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是由一系列的圖形貫穿起來的，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，而且，要想闡述一個(gè)原理，沒有圖形配合是做不到的。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)，我把每一個(gè)圖形都畫在一個(gè)本子上，圖形旁邊還加注上有關(guān)圖形的解釋和說明，以及圖形所代表的政策含義。總結(jié)在一起以后，就可以常常拿出來看一看了，仔仔細(xì)細(xì)地看懂每一個(gè)圖，并且牢記。許多題目即使沒有要求畫出圖形也可以利用圖形幫助解答的。

　　其次，重要的概念要進(jìn)行理解記憶。一般的專業(yè)課考試中都有名詞解釋，按常理說這屬于基礎(chǔ)題，是分得的，所以不能丟分。對(duì)這些重要概念，不需要一字不差地背出來，還是要首先理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶，可以用自己的話說的。

　　最后，知識(shí)的掌握要系統(tǒng)化。這一點(diǎn)也尤其重要。因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)中涉及到許多不同的學(xué)派，不同學(xué)派的理論模型、觀點(diǎn)、政策主張都是有一定的差異的。很可能會(huì)出題讓你比較它們之間的異同。所以在學(xué)習(xí)中，要有意識(shí)地去聯(lián)想記憶，看到一個(gè)學(xué)派的因素分析時(shí)，要回想一下其他哪個(gè)學(xué)派也在這一領(lǐng)域有分析，異同點(diǎn)在哪里。比如，消費(fèi)理論就包括凱恩斯、弗里德曼、莫迪利亞尼等，貨幣需求理論包括貨幣數(shù)量說、貨幣交易說、凱恩斯的流動(dòng)性陷阱等，廠商理論中包括四種廠商類型，它們之間的需求供給曲線、均衡狀態(tài)、均衡條件以及效率的比較等。從而我們能夠看出，這些理論之間的相關(guān)性是很大的，因此，在復(fù)習(xí)的時(shí)候，也要體現(xiàn)出這一方面的偏向?？梢园堰@些相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)也都總結(jié)在一個(gè)本子上，總結(jié)的過程也就是你去理解、系統(tǒng)掌握它的過程。

如何快速復(fù)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

多看教科書，把教科書理解透徹，我在考試之前認(rèn)真看了一遍，考試的時(shí)候幾乎沒有不會(huì)做的；再就是要有一定的邏輯與思維，不要急，真正學(xué)下去的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是很有趣的。還可以去圖書館里找書看，有一些書是很通俗的，很好懂，而且有利于你的自學(xué)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)感覺就是要多看書，把書多看幾遍，把書上不理解的一句話或一個(gè)理論多咀嚼咀嚼，就能理解了，一定要多思考為什么，思考多了就簡(jiǎn)單了，特別一些感覺復(fù)雜的東西，一些曲線的移動(dòng)，要一步一步的思考推出來，這樣就會(huì)讓你把很多知識(shí)聯(lián)系在一塊，理解得也就會(huì)更快了。