高爾基母親 高爾基母親真實(shí)姓名

高爾基的母親叫什么？高爾基的母親簡(jiǎn)介，高爾基的母親是，高爾基作品《母親》。

本文導(dǎo)航

• 高爾基的母親是個(gè)怎樣的人
• 高爾基的親生母親
• 高爾基母親真實(shí)姓名
• 母親高爾基經(jīng)典橋段

高爾基的母親是個(gè)怎樣的人

　　母親：瓦爾瓦拉

　　父親：馬克西姆（生父）

　　葉夫根尼 瓦西里耶維奇（繼父）

　　1868年3月14日高爾基出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。父親是個(gè)大兵的兒子，母親是染房老板的女兒。祖父曾經(jīng)當(dāng)過軍官，因殘酷虐待部下，被沙皇尼古拉一世降了職。祖父對(duì)父親非常嚴(yán)厲，以致父親從家里逃跑5次，最后一次逃跑成功。逃跑后，先后干過木匠、輪船公司辦事處經(jīng)理、裝飾室內(nèi)帷幔和裱糊壁紙的工人等，是個(gè)聰敏、善良而且非常愉快的人。后來感染霍亂，在高爾基3歲時(shí)去世。父親去世后，高爾基隨母親到外祖父家生活。在充滿小市民氣的外祖父家度過了童年。其間，母親改嫁并于幾年后患肺結(jié)核病去世，外祖父破產(chǎn)。11歲的高爾基被迫流落人間，開始獨(dú)立謀生。他揀過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，受盡欺凌與虐待，飽嘗生活的苦難與艱辛。他只上過三年小學(xué)，但酷愛讀書，利用一切機(jī)會(huì)讀手邊所能碰到的書，刻苦自學(xué)。1884年，他懷著上大學(xué)的打算來到咯山，但未能如愿，在社會(huì)的底層讀完了他的社會(huì)大學(xué)。先后當(dāng)過碼頭搬運(yùn)工、面包師傅、雜貨店伙計(jì)、園丁和守夜人等。同時(shí)，結(jié)識(shí)了先進(jìn)的民粹派知識(shí)分子和馬克思主義的著作，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的丑惡和人民的疾苦，逐漸樹立起改革社會(huì)的決心。1888—1889年、1891—1892年，高爾基為了解祖國和人民，兩次漫游俄羅斯。從尼日尼跑到察里津，經(jīng)過頓河區(qū)域、烏克蘭，來到比薩拉比亞，再從那里沿著克里米亞南岸到了庫班，再到黑海邊。旅途見聞和艱苦經(jīng)歷使高爾基開闊了眼界，磨練了意志，積蓄了豐富的知識(shí)和生活素材，激發(fā)了他從事文學(xué)創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望

高爾基的親生母親

高爾基的母親簡(jiǎn)介

　1、內(nèi)容介紹

　　小說說的是一個(gè)普通工人巴維爾在革命知識(shí)分子影響下，獻(xiàn)身于工人解放事業(yè)。因領(lǐng)導(dǎo)群眾兩次被捕，他又將法庭作為戰(zhàn)場(chǎng)，同敵人展開斗爭(zhēng)。后成為有高度覺悟和理論修養(yǎng)的成熟的革命者。

　　2、作品簡(jiǎn)析

　　長(zhǎng)篇小說《母親》，前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基作品。于1906年在美國寫成的。小說取材于1902年高爾基的家鄉(xiāng)諾夫戈羅德附近的索爾莫夫鎮(zhèn)的“五一”游行。游行的領(lǐng)導(dǎo)人扎洛莫夫等被捕，同年10月被判處眾生流放。高爾基在游行前就聽說過扎洛莫夫，游行以后，他和繼續(xù)兒子事業(yè)的扎洛莫夫的母親安娜有了交往?！赌赣H》就是以扎洛莫夫的事跡為基礎(chǔ)寫成。

　　《母親》標(biāo)志著作家思想和藝術(shù)上的成熟，是蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作品，在世界文學(xué)史上開辟了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元。

　　3、創(chuàng)作背景

　　瑪克西姆·高爾基，他是蘇聯(lián)著名的作家、詩人，評(píng)論家，政論家，學(xué)者，11歲時(shí)當(dāng)過學(xué)徒。他是前蘇聯(lián)下諾夫哥羅德人，俄羅斯族。1868年3月16日生于下諾夫哥羅德的一個(gè)木工家庭。是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者、無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師、蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人之一，政治生活1892年用筆名“瑪克西姆·高爾基”發(fā)表處女作短篇小說《馬卡爾·楚德拉》，從此專心從事寫作。1936年6月18日在莫斯科逝世。

高爾基母親真實(shí)姓名

高爾基 （1868—1936年） 偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城（今高爾基城）。父親是木匠。早年喪父，寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家。11歲開始獨(dú)立謀生，其童年和少年時(shí)代是在舊社會(huì)的底層度過的。高爾基早年的不平凡的經(jīng)歷在他著名的自傳體三部曲中作了生動(dòng)的記述。人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的斗志；他在繁重勞動(dòng)之余，勤奮自學(xué)不息。對(duì)社會(huì)底層人民痛苦生活的體驗(yàn)和深切了解成為他創(chuàng)作中永不枯竭的源泉。

馬克西姆·高爾基（1868-1936），原名阿歷克塞·馬克西姆維奇·彼什科夫，是享有盛譽(yù)的20世紀(jì)最重要的作家之一，“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表”（列寧語）。他的創(chuàng)作開始了世界無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元，他的名字“代表著世界文學(xué)史上的新時(shí)期”（魯迅語）。20世紀(jì)初，他的作品就開始介紹到我國，對(duì)我國的文學(xué)和我國革命產(chǎn)生了巨大影響。

1868年3月14日高爾基出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。父親是個(gè)大兵的兒子，母親是染房老板的女兒。祖父曾經(jīng)當(dāng)過軍官，因殘酷虐待部下，被沙皇尼古拉一世降了職。祖父對(duì)父親非常嚴(yán)厲，以致父親從家里逃跑5次，最后一次逃跑成功。逃跑后，先后干過木匠、輪船公司辦事處經(jīng)理、裝飾室內(nèi)帷幔和裱糊壁紙的工人等，是個(gè)聰敏、善良而且非常愉快的人。后來感染霍亂，在高爾基3歲時(shí)去世。父親去世后，高爾基隨母親到外祖父家生活。在充滿小市民氣的外祖父家度過了童年。其間，母親改嫁并于幾年后患肺結(jié)核病去世，外祖父破產(chǎn)。11歲的高爾基被迫流落人間，開始獨(dú)立謀生。他揀過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，受盡欺凌與虐待，飽嘗生活的苦難與艱辛。他只上過三年小學(xué)，但酷愛讀書，利用一切機(jī)會(huì)讀手邊所能碰到的書，刻苦自學(xué)。1884年，他懷著上大學(xué)的打算來到咯山，但未能如愿，在社會(huì)的底層讀完了他的社會(huì)大學(xué)。先后當(dāng)過碼頭搬運(yùn)工、面包師傅、雜貨店伙計(jì)、園丁和守夜人等。同時(shí)，結(jié)識(shí)了先進(jìn)的民粹派知識(shí)分子和馬克思主義的著作，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的丑惡和人民的疾苦，逐漸樹立起改革社會(huì)的決心。1888—1889年、1891—1892年，高爾基為了解祖國和人民，兩次漫游俄羅斯。從尼日尼跑到察里津，經(jīng)過頓河區(qū)域、烏克蘭，來到比薩拉比亞，再從那里沿著克里米亞南岸到了庫班，再到黑海邊。旅途見聞和艱苦經(jīng)歷使高爾基開闊了眼界，磨練了意志，積蓄了豐富的知識(shí)和生活素材，激發(fā)了他從事文學(xué)創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望。

阿廖沙（即童年高爾基）很小的時(shí)候，父親得病死了，母親帶著他回到外公外婆家。

阿廖沙母親的到來引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭(zhēng)斗，他們怕母親來討要嫁妝，鬧著分家，一家人打成一團(tuán)。阿廖沙初步認(rèn)識(shí)到外公家彌漫著的相互仇恨的氣氛。大舅捉弄老裁縫格里戈里，讓侄子把燒得滾燙的頂針放在格里戈里手邊，不料卻被外公無意中戴上，外公把孫子抽了一頓。阿廖沙因?yàn)榘炎啦挤诺饺就袄镆脖煌夤莺荽蛄艘活D，打的過程中，所有的人都幸災(zāi)樂禍，連母親也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人護(hù)著阿廖沙。打過阿廖沙后，外公來看他，給他講起自己年輕時(shí)候在伏爾加河畔當(dāng)纖夫時(shí)的情景，阿廖沙覺得外公像一朵云彩似的迅速地長(zhǎng)大，由一個(gè)干瘦的小老頭變成童話中的大力士。挨打之后，阿廖沙結(jié)識(shí)了小伙子茨岡，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打時(shí)，他總把胳膊伸出去幫他擋著。每逢禮拜六，他帶著阿廖沙做各種各樣的游戲。他擅長(zhǎng)跳舞，幻想著有一副好嗓子。阿廖沙非常愛他，但他卻被兩個(gè)舅舅強(qiáng)迫著扛承重的橡木十字架去墳地，中間絆倒后，被十字架壓在下面，因失血過多死掉了。

茨岡死后，阿廖沙更加依戀外婆。睡覺前，給外婆開玩笑，外婆給他講上帝與小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜歡的人。

“外婆到來之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出現(xiàn)喚醒了我，使我見到了光明，她把我周圍的一切聯(lián)結(jié)起來，把這一切編織成色彩繽紛的花邊圖案。她很快就成了我終生的朋友，成了我最貼心的人。她最理解我，也是我最珍貴的人，這是因?yàn)樗龑?duì)世界充滿了無私的愛。這種愛使我感到充實(shí)，使我在艱難的歲月里充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量?！蓖馄胖赖墓适隆⒃姼?、傳說、童話多得不計(jì)其數(shù)，阿廖沙聽的入了迷。一天晚上，家里突然失了火，家里人驚慌失措，外婆卻非常勇敢，用一只空袋子蒙著頭，身上批著馬被，毫不畏懼地沖進(jìn)火里，從里面抱出一只水桶大的盛滿硫酸鹽的瓶子，又鎮(zhèn)定地指揮別人滅火。大火后，又忍著巨痛去接生孩子。

一開春，舅舅們就分了家，外公為自己買了一所新房，阿廖沙仍跟著外公外婆住。這是一段節(jié)奏平緩的日子，阿廖沙接觸的人只有外公外婆。外婆向他講述自己的身世。外婆也是孤兒，母親一貧如洗，而且是個(gè)殘廢，為了生活，外婆跟隨母親四處流浪、乞討，后來靠外婆織花邊維持生活。外公也講起小時(shí)候與法國兵相處的事情。這段時(shí)間外公開始教阿廖沙識(shí)字。外公老病復(fù)發(fā)，動(dòng)手打了外婆，阿廖沙感到無法忍受。

寧靜的日子很快被打破，兩個(gè)舅舅為了分外公家產(chǎn)，聯(lián)合起來到外公外婆家鬧事，尤其是大舅米哈伊爾，喝醉酒就鬧事，整夜在房子周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，帶來幫手把馬林果叢和酸栗樹統(tǒng)統(tǒng)拔掉，搗毀浴室，砸壞玻璃。一次拿粗大的木根砸門，外公集合了兩個(gè)房客及酒店老板的妻子對(duì)付他。為幫兒子，外婆的胳膊被舅舅打斷，阿廖沙無比仇恨舅舅。

接下來又是一段單調(diào)的日子，外婆每天祈禱，外公也每天祈禱。阿廖沙認(rèn)為外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝卻拒人于千里之外，讓人望而生畏。阿廖沙喜歡外婆的上帝，討厭外公的上帝，故意抓住外公祈禱時(shí)的失誤捉弄他。這時(shí)期阿廖沙經(jīng)常同街上的孩子打架，因?yàn)檫@些孩子做出的惡作劇令他無法容忍。這時(shí)，為外公干了一輩子活的老匠人格里戈里因雙目失明被舅舅解雇，淪落為乞丐，阿廖沙為此感到難堪。

外公突然賣掉原有房子在別處買了房子。在這里阿廖沙結(jié)識(shí)了許多人。有外號(hào)為“好事兒”的房客，有偽裝成馬車夫搶劫教堂的的彼得伯伯，有奧甫相尼科家的三個(gè)孩子。阿廖沙與他們都建立了友誼，但同“好事兒”的關(guān)系最為密切?！昂檬聝骸笔且粋€(gè)整天忙著做實(shí)驗(yàn)的藥劑師，對(duì)人生有透徹的感悟，經(jīng)常指導(dǎo)阿廖沙觀察生活中的細(xì)枝末節(jié)，教給他人生的道理?！霸谖铱磥碓鹤永锲降瓱o奇沒什么值得留心的東西。但經(jīng)他輕輕一推，或者三言兩語指點(diǎn)一下，我所看到的一切就不同了，仿佛這些東西都具有獨(dú)特的意義，因而給我留下的印象也就特別深。”但“好事兒”終因不被周圍人理解而被外公趕走，阿廖沙非常生氣但毫無辦法。

百無聊賴之中，母親回來了。在幾個(gè)城市呆了很長(zhǎng)時(shí)間又生了一個(gè)孩子后，走投無路的她又回到外公家。她開始教阿廖沙認(rèn)字，讓他背許許多多的詩。外公強(qiáng)迫母親改嫁，母親拼命反抗，外公異常生氣，將氣憤轉(zhuǎn)嫁到外婆身上，毒打外婆，發(fā)針深深地插進(jìn)外婆頭皮。阿廖沙為外婆報(bào)仇，將外公最喜歡的圣徒像剪碎。

阿廖沙被母親送進(jìn)了學(xué)校，但不久因出水痘被迫休學(xué)在家。因發(fā)愁母親的婚事，外婆開始酗酒并向阿廖沙講述父親與母親的往事。不久，母親看上了一個(gè)學(xué)測(cè)量學(xué)的學(xué)生并堅(jiān)持要嫁給他。阿廖沙不喜歡繼父與新的祖母，不想讓母親改嫁但毫無辦法。母親改嫁后，阿廖沙繼續(xù)與外公外婆住在一起，他開始長(zhǎng)大，擁有了自己的自信。阿廖沙又回到學(xué)校，但老師不喜歡他，只有主教賞識(shí)他。他因拿了一盧布買童話書被母親打了一頓。繼父對(duì)母親很不好，用腳踢她，阿廖沙與繼父拼命，又被送回外公家。

外公破產(chǎn)了，阿廖沙與外婆相依為命，通過三年級(jí)考試后他不再上學(xué)，開始自己養(yǎng)活自己。他結(jié)識(shí)了許多伙伴，他們互相幫助，一起撿破爛，扯木材。八月，母親去世了，外公說阿廖沙不是獎(jiǎng)?wù)?，不能老掛在他的脖子上。于是，阿廖沙便走向人間，外出謀生去了。

《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖沙的青少年經(jīng)歷。為使讀者對(duì)阿廖沙的成長(zhǎng)過程有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程，這里簡(jiǎn)介一下后兩部作品的內(nèi)容?！对谌碎g》描繪阿廖沙11歲走向社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬，做過各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。不過，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟W(xué)，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛書籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭?！段业拇髮W(xué)》描寫他在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。他16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來到喀山，但理想無法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)。喀山的4年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

三、思想內(nèi)容

1914年俄國作家梭羅古勃在《作家日記》中談到高爾基自傳體小說三部曲時(shí)寫道：“我邊讀邊感到遺憾。我不由得想起列夫·托爾斯泰那充滿芬芳?xì)庀⒌耐辍Ｏ喾吹剡@里卻是打架，斗歐，鞭笞……簡(jiǎn)直是一種在心理上不可理解的施虐狂?！钡拇_，整篇《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而且極端誠實(shí)的天才美妙的天才講出來一個(gè)悲慘的童話。在那種黑暗生活中，殘酷的社事情太多了。

小孩子做錯(cuò)了一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無過失，也逃不了外祖父的拳打腳踢；米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請(qǐng)求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公干了一輩子活，當(dāng)他雙目失明，喪失勞動(dòng)能力時(shí)，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認(rèn)，與老伴一起煮茶時(shí)，茶葉也要放在手心里細(xì)細(xì)數(shù)過，生怕自己吃了虧。最后，又把老伴與外孫趕出家門，讓她們自謀生路。但盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。作者高爾基在《童年》中也一再說明：“每當(dāng)我回憶起俄國令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問自己：這種丑陋的行為有必要去寫嗎？我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要！因?yàn)檫@就是活生生的丑陋的生活現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)目前還存在著。要改變這種現(xiàn)實(shí)，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)?！薄拔颐鑼懍F(xiàn)實(shí)生活中的這種丑惡行為，還有一個(gè)比較積極的原因：雖然這些丑行令人惡心，使我們感到壓抑；雖然它們扼殺了無數(shù)美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服并且最終能夠克服這種丑惡的行為?！薄拔覀兊纳钍欠浅Ｆ婷畹?。在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會(huì)生長(zhǎng)出卓越的、健康而且富有創(chuàng)造性的力量，生長(zhǎng)出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望?！边@一方面表明了高爾基的美學(xué)原則：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是為喚醒人們的重視，從而徹底消滅它，并且堅(jiān)信人類社會(huì)有一種真善美的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。另一方面也表明高爾基寫童年的悲慘經(jīng)歷，目的不是為了向人顯示他是多么值的同情與可憐，也不僅僅是簡(jiǎn)單的回憶童年生活，而是用自己童年的親身經(jīng)歷，告訴讀者，無論環(huán)境多么惡劣，生活多么艱難?？傆幸恍┥屏济篮玫娜?，只要懷著一顆向上的心，在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。因此，我們說全書的思想內(nèi)容表現(xiàn)上是積極向上而非頹廢委靡的。

作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過對(duì)這兩大類人物的敘述表達(dá)了對(duì)他們的愛憎之情。兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類是以外婆為代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人，對(duì)他無論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，動(dòng)輒就打人罵人，哪怕遇上一點(diǎn)不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。為了維護(hù)他那搖搖欲墜的小業(yè)主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人伙計(jì)，甚至六親不認(rèn)，將替他勞動(dòng)了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。有錢時(shí)作威作福，獨(dú)斷專行。破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格底下。物質(zhì)上破產(chǎn)，精神上也完全垮掉。盡管在這個(gè)市儈氣十足的人身上還有一點(diǎn)人性的閃光，如他年輕時(shí)候在伏爾加河當(dāng)纖夫，經(jīng)歷了貧困和沉重的生活，是一個(gè)生活的斗士與勇士。當(dāng)他給阿廖沙講到那時(shí)的經(jīng)歷時(shí)，露出一種真誠而興奮的表情。再如他叫阿廖沙識(shí)字也體現(xiàn)對(duì)阿廖沙的疼愛。但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。對(duì)于外公的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無故毆打善良的外婆時(shí)，他無比憤怒，報(bào)復(fù)外公。這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中，通過對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。與對(duì)外公那類人的厭惡相反，作者通過對(duì)外婆等人的回憶，表達(dá)了對(duì)以外婆為代表的勞動(dòng)人民的熱愛、崇敬之情。外婆善良慈祥，愛親人，愛鄰居，愛所有的人。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來而毫無怨言。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛之光。她是一個(gè)充滿生活氣息與詩意的勞動(dòng)?jì)D女，她能歌善舞，善于講形形色色的傳說、童話、民間故事。她還是一個(gè)勇敢的人，作坊起火時(shí)，所有的人都驚慌失措，只有她沖進(jìn)火海，搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。因此，盡管她有對(duì)惡勢(shì)力順從忍耐，對(duì)上帝盲目信仰的缺點(diǎn)，這并不影響她整體人性上的光輝。與外婆同類的人還有小伙子茨岡與房客“好事兒”。小伙子茨岡是個(gè)棄嬰，被外婆收養(yǎng)，長(zhǎng)大后就成了外公的雇工，他勤勞能干，力大無窮，雖然被外公與舅舅當(dāng)成牛馬使喚，仍很善良樂觀。相對(duì)于小伙子茨岡來說，房客“好事兒”則是一個(gè)成年人，對(duì)生活有透徹的了解與感悟。他是祖國無數(shù)優(yōu)秀人物中的一個(gè)，見識(shí)遠(yuǎn)大，教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。這些人都是阿廖沙所喜歡與崇敬的，他們對(duì)阿廖沙人生觀的形成有重要影響，從正面喚起了阿廖沙對(duì)生活的熱烈向往。這些人都不同程度的向阿廖沙敞開自己的心靈，幫助他了解到在生活中除丑事之外，還存在著健康與富有創(chuàng)造性的東西。作者在作品里寫道：“在童年，我把自己想象成一個(gè)蜂窩，一些普通、平凡的人們象蜜蜂一樣，把自己的知識(shí)和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方的充實(shí)著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識(shí)仍然是蜜?！币虼耍郀柣谧髌分辛髀冻鰧?duì)這些人的熱愛、贊美之情，通過阿廖沙的與他們的交往熱情謳歌了他們。

作品通過對(duì)阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫從側(cè)面也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)處于19世紀(jì)70—90年代，正是俄國大革命的前夕，整個(gè)社會(huì)處于沙皇的統(tǒng)治之，下人民流離失所。偷竊在村民中已形成一種風(fēng)氣，已經(jīng)不算是罪惡，而且對(duì)于半饑半飽的小市民來說差不多是唯一謀生的手段。兒童無錢上學(xué)，淪落街頭，靠撿破爛為生。從廣義上講，也正是這種民不聊生的社會(huì)環(huán)境造成了阿廖沙的個(gè)人悲劇。

四、藝術(shù)特色

高爾基是俄國社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，在創(chuàng)作中他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，重視描寫的真實(shí)性與細(xì)節(jié)的精確性等。1937年，高爾基在回答列寧格勒作家出版社關(guān)于他“利用什么樣的材料（自傳性的、書本的、觀察和記錄）”進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)說：“我主要用的是自傳性的材料，但是我使自己站在事件目擊者的立場(chǎng)，而避免作為當(dāng)事人挺身而出，為的是不要防礙自己作為生活的講述者?！薄锻辍愤@部作品就遵循了這樣的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，通過對(duì)阿廖沙生活經(jīng)歷的客觀描述，一方面寫出了阿廖沙性格形成的過程，另一方面廣泛地描繪了19世紀(jì)70、90年代俄國社會(huì)生活，揭露了沙俄專制制度的黑暗與罪惡，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊。全篇特別鮮明地表現(xiàn)了兩種力量的沖突：一方面是小市民的黑暗、殘忍和野蠻的風(fēng)習(xí)，另一方面是俄國人民優(yōu)異的精神力量——心靈純潔，意志堅(jiān)強(qiáng)，同情弱者，熱愛正義，富于幻想，向往光明、幸福與合理的生活，為其實(shí)現(xiàn)孜孜不倦地努力。所有這些內(nèi)容的表現(xiàn)，都是通過客觀的、冷靜的現(xiàn)實(shí)主義描寫、記敘來實(shí)現(xiàn)的，書中所描述的是一幅幅逼真的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，人物的語言、行動(dòng)、客觀環(huán)境都與實(shí)際生活相符。這與他前期的一些浪漫主義作品如《海燕之歌》的創(chuàng)作手法是截然不同的?！逗Ｑ嘀琛啡獡P(yáng)溢著浪漫主義精神，為讀者展示了一幅革命風(fēng)暴到來前夕革命人民與反動(dòng)勢(shì)力英勇搏斗的壯麗圖景：在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，雷聲隆隆，憤怒的大海掀起巨浪沖向高空，同他們進(jìn)行激烈的搏斗；飛翔著的海燕以勝利的預(yù)言家姿態(tài)大聲呼喊：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”這部作品與《童年》不同，作者沒有如實(shí)的描寫現(xiàn)實(shí)生活，而運(yùn)用象征主義手法，通過對(duì)自然現(xiàn)象大氣磅礴氣勢(shì)的夸張描寫，抒發(fā)了強(qiáng)烈的主觀感受。

《童年》中高爾基在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則指導(dǎo)下，還成功地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險(xiǎn)暴躁的外公、貪圖錢財(cái)?shù)木司?、冷漠無情的母親、善良慈祥的外婆、快樂能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的婦女形象之一，她是偉大母親的象征，也是俄國苦難生活的象征。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛、善良、剛強(qiáng)，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂的情調(diào)。書中高爾基通過她的外貌描寫、語言、行動(dòng)以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對(duì)其形象進(jìn)行全方面刻畫。高爾基這樣描述她的外貌：“外婆講起話來像唱歌似的，特別動(dòng)聽，她說的每一句話都像一朵盛開的鮮花，溫柔、鮮妍、清新，很容易

1868～1936）前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他出身貧苦，

幼年喪父，11歲即為生計(jì)在社會(huì)上奔波，當(dāng)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的

“社會(huì)”大學(xué)的課堂。他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓

迫。這對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。

高爾基刻苦自學(xué)文化知識(shí)，并積極投身革命活動(dòng)，探求改造現(xiàn)實(shí)的途徑。1892年發(fā)表處

女作《馬卡爾·楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩種風(fēng)格，

這是他無產(chǎn)階級(jí)世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾·楚德拉》、《伊

則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績(jī)

的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情；現(xiàn)實(shí)主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《

柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達(dá)了他們的激憤與抗?fàn)?。這

些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。

1901年他創(chuàng)作了著名的散文詩《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏風(fēng)擊浪的勇

敢的海燕形象，預(yù)告革命風(fēng)暴即將到來，鼓舞人們?nèi)ビ觽ゴ蟮膽?zhàn)斗，這是一篇無產(chǎn)階級(jí)革

命戰(zhàn)斗的檄文與頌歌，受到列寧的熱情稱贊。

1905年革命前夕，高爾基的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了戲劇，1901～1905年，他先后寫出了《小市民》、

《底層》、《避暑客》、《太陽的孩子們》和（野蠻人》等劇本。特別是《小市民》、《底

層》展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中工人的新形象與新的精神面貌，表現(xiàn)了他們?yōu)樽约簷?quán)利而斗爭(zhēng)的決心

與樂觀情緒，它們的上演，在當(dāng)時(shí)俄國的劇壇上引起了轟動(dòng)。

1906年高爾基寫成長(zhǎng)篇小說《母親》和劇本《敵人》兩部最重要的作品——標(biāo)志著其創(chuàng)

作達(dá)到了新的高峰?！赌赣H》塑造了世界文學(xué)史上第一批自覺為社會(huì)主義而斗爭(zhēng)的無產(chǎn)階級(jí)

革命者的英雄形象，是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作。列寧肯定了它的現(xiàn)實(shí)意義。

1905年革命失敗后，高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制

度和充斥于思想、文學(xué)界的形形色色反動(dòng)思潮。1908年創(chuàng)作的中篇小說《懺悔》流露出唯心

主義的造神論思想，受到列寧的嚴(yán)肅批評(píng)，并得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導(dǎo)

傾向仍然是積極的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。對(duì)新的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)創(chuàng)作方法的特征從理論上進(jìn)

行了許多探索，提出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的觀點(diǎn)。他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐，

如《奧古洛夫鎮(zhèn)》（1909）、《夏天（1909）、《馬特維·柯熱米亞金的一生》（1910～

1911）、《意大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍后完成

的自傳體長(zhǎng)篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。

十月革命之后的十年間，高爾基因健康欠佳，僅寫了關(guān)于列寧及一些作家的獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)

格與重要文獻(xiàn)價(jià)值的回憶錄及自傳體三部曲的最后一部《我的大學(xué)》（1922～1923）、《阿

爾塔莫諾夫家的事業(yè)》（1924～1925）等幾部作品。1921年，他遵照列寧忠告，到國外養(yǎng)病。

1931年回國之后，從1925年起著手創(chuàng)作卷帙浩繁的具有史詩氣魄的長(zhǎng)篇巨著《克里姆·薩姆

金的一生》，這是一部未完成的作品。到1936年他去世前還寫了《蘇聯(lián)游記》（1929）《英

雄的故事》和多部劇作《耶戈?duì)枴げ祭讍谭虻热恕罚?932）、《托斯契加耶夫等人》(1933)、

《瓦薩·日烈茲諾娃》（1935），以及大量的文藝?yán)碚?、文學(xué)批評(píng)和政論文章，對(duì)馬克思主

義文藝?yán)碚摵蜕鐣?huì)主義文化事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。

高爾基不僅是偉大的文學(xué)家，而且也是杰出的社會(huì)活動(dòng)家。他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)，

并主持召開了全蘇第一次作家代表大會(huì)，培養(yǎng)文學(xué)新人，積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。

高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為全世界無產(chǎn)階

級(jí)的共同財(cái)富。

望采納

母親高爾基經(jīng)典橋段

《母親》是前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，于1906年在美國寫成。

小說取材于1902年高爾基的家鄉(xiāng)諾夫戈羅德附近的索爾莫夫鎮(zhèn)的“五一”游行。游行的領(lǐng)導(dǎo)人扎洛莫夫等被捕，同年10月被判處眾生流放。高爾基在游行前就聽說過扎洛莫夫，游行以后，他和繼續(xù)兒子事業(yè)的扎洛莫夫的母親安娜有了交往?！赌赣H》就是以扎洛莫夫的事跡為基礎(chǔ)寫成。

《母親》標(biāo)志著作家思想和藝術(shù)上的成熟，是蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作品，在世界文學(xué)史上開辟了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

小說一開始描繪了陰森森的工廠畫面，展現(xiàn)了帝俄時(shí)代工人階級(jí)慘遭剝削的生活環(huán)境和老鉗工米哈伊爾·符拉索夫悲慘的一生。年輕的巴維爾本來也可能走上父親的老路，但他生活在工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代。在革命知識(shí)分子的幫助下，他迅速找到了獻(xiàn)身于工人解放事業(yè)的光明大道。巴維爾和工人們組成了馬克思主義工人小組，勤奮地學(xué)習(xí)革命理論，懂得了資本家的剝削是工人痛苦的根源。隨后就在工廠里散發(fā)傳單，向工人作宣傳工作。他意志堅(jiān)強(qiáng)，頭腦清醒，不但贏得了工人小組成員的愛戴，而且使廣大工人群眾對(duì)他滿懷敬慕。

在革命斗爭(zhēng)中，巴維爾始終依靠群眾，教育群眾，和群眾一起成長(zhǎng)?！罢拥馗瓯取笔录前途S爾第一次領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行的斗爭(zhēng)，巴維爾在群眾大會(huì)上向工人宣傳革命道理，積極領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)斗爭(zhēng)。但因當(dāng)時(shí)群眾還沒有覺醒，巴維爾也缺乏領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，斗爭(zhēng)失敗了，巴維爾被捕入獄。通過監(jiān)獄生活的鍛煉，巴維爾進(jìn)一步提高了覺悟，同時(shí)逐漸掌握了斗爭(zhēng)的藝術(shù)。因而，出獄后他重視做發(fā)動(dòng)群眾的工作。為了把工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)提高到自覺的政治斗爭(zhēng)，五一游行時(shí)，巴維爾高舉紅旗開路，群眾聚集在他的周圍?！跋耔F屑被磁石吸住了一樣”。

當(dāng)反動(dòng)派出動(dòng)大批武裝警察鎮(zhèn)壓群眾時(shí)，巴維爾堅(jiān)定勇敢，毫不動(dòng)搖，表現(xiàn)了大無畏的英雄氣概和對(duì)革命事業(yè)的無限忠誠。巴維爾因領(lǐng)導(dǎo)五一游行再次被捕，他又將法庭作為戰(zhàn)場(chǎng)，同敵人展開斗爭(zhēng)。巴維爾在法庭上的演說是全書情節(jié)發(fā)展的高潮。這時(shí)，他已成為有高度覺悟和理論修養(yǎng)的成熟的革命者。 小說的另一位重要人物是巴維爾的母親尼洛夫娜。她像千百萬受壓迫的婦女一樣，被繁重的勞動(dòng)和丈夫的毆打折磨成逆來順受、忍氣吞聲的人。丈夫死后，當(dāng)兒子走上革命的道路時(shí)，母親也在兒子以及他的同志們的啟發(fā)、幫助下，逐漸接受革命的真理。

在“沼地戈比”事件以后，母親為了搭救兒子出獄，接受了散發(fā)傳單的任務(wù)。五一游行時(shí)，巴維爾高舉紅旗走在隊(duì)伍的最前列，在武裝警察面前英勇不屈。這使母親進(jìn)一步懂得了真理的力量，也使她更自覺地參加革命工作。巴維爾再次被捕后，她搬到城里，和革命者住在一起，堅(jiān)決擔(dān)負(fù)起革命工作，完全獻(xiàn)身給共產(chǎn)黨。她常裝扮成修女、小市民或女商販，帶著傳單奔走于市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。巴維爾在法庭上的演說及斗爭(zhēng)更進(jìn)一步提高了母親的覺悟。小說結(jié)尾時(shí)，母親冒著生命危險(xiǎn)去傳送印有兒子在法庭上的演說的傳單，不幸在車站被暗探圍住。母親勇敢地把傳單散發(fā)給車站上的群眾。在被捕時(shí)，她莊嚴(yán)地宣稱：“真理是用血的海洋也撲不滅的?！?/p>

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

1902年二月初，高爾基按照黨的決定，到國外去為黨籌劃經(jīng)費(fèi)，更主要的是要利用他的影響，通過他的宣傳，贏得國際上的民主力量對(duì)俄國革命的支持。高爾基經(jīng)芬蘭、瑞士、德國和法國到達(dá)美國。在那里，他住了三個(gè)半月，對(duì)資本主義制度的典型社會(huì)作了實(shí)地考察。由于當(dāng)時(shí)的國際形勢(shì)不利于整個(gè)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，高爾基這次歐美之行，就其政治與經(jīng)濟(jì)目的來說，均末圓滿完成。

高爾基代表布爾什維克黨發(fā)出的懷要給俄國政府貸款”的呼吁，沒被資本主義國家所接受，法國向沙皇政府提供了二十億法郎約援助。高爾基在美國募集的款項(xiàng)，總數(shù)也不過一萬美元。美國資產(chǎn)階級(jí)甚至采用逐出旅館的手段阻撓高爾基在美國的活動(dòng)。但高爾基仍針鋒相對(duì)地戰(zhàn)斗在資本主義世界的心臟之中。他接連寫出了九篇猛烈抨擊資本主義社會(huì)制度的文章。

高爾基在美國期間最重大的收獲，是寫出了社會(huì)主義文學(xué)的奠基作品《母親》。小說取材于1902年高爾基的家鄉(xiāng)諾夫戈羅德附近的索爾莫夫鎮(zhèn)的“五一”游行。游行的領(lǐng)導(dǎo)人扎洛莫夫等被捕，同年10月被判處眾生流放。高爾基在游行前就聽說過扎洛莫夫，游行以后，他和繼續(xù)兒子事業(yè)的扎洛莫夫的母親安娜有了交往。《母親》就是以扎洛莫夫的事跡為基礎(chǔ)寫成。

小說在1907—1908年的美國雜志上問世時(shí)，已被刪節(jié)很多。至于蘇聯(lián)國內(nèi)的讀者，當(dāng)時(shí)只看到過小說的第一部，而且這一部分也很快被當(dāng)局收繳上去。但國外的版本與保存下來的俄文片斷，即使是以殘缺不全的面目流傳在國內(nèi)，也仍象地火一樣在人們中間產(chǎn)生了巨大的革命熱能。只是在十月革命后， 《母親》才能完整地出現(xiàn)在俄國讀者面前。

作品影響

這部長(zhǎng)篇小說，第一次在俄國文學(xué)乃至世界文壇上，表現(xiàn)了工人將成為自己國家未來的主人，工人是新的社會(huì)歷史的創(chuàng)造者這一主題。它成功地塑造了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)中第一批正面典型人物，標(biāo)志著高爾基創(chuàng)造時(shí)代新人的探索終于獲得了圓滿的成功。小說中巴維爾及其母親符拉索娃，是無產(chǎn)階級(jí)與廣大人民群眾經(jīng)過困苦磨難終于登上人類政治舞臺(tái)的形象體現(xiàn)與生動(dòng)記錄。

在這部長(zhǎng)篇的創(chuàng)作中，高爾基自覺地將革命浪漫主義與革命現(xiàn)實(shí)主義兩者結(jié)合起來運(yùn)用，因此小說雖然是產(chǎn)生在社會(huì)主義革命的醞釀準(zhǔn)備階段，但卻反映了作家對(duì)革命是滿懷必勝的信念的。因此， 《母親》對(duì)俄國工人階級(jí)和世界革命人民具有無比強(qiáng)大的政治鼓動(dòng)力，理所當(dāng)然地受到了列寧的肯定與熱烈贊揚(yáng)。他稱《母親》是“一本非常及時(shí)的書”，閱讀這部小說會(huì)有很大益處的。因?yàn)檫@是體現(xiàn)列寧的文學(xué)黨性原則、努力為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)的典范作品。

《母親》在蘇聯(lián)國內(nèi)，特別在工人團(tuán)體中廣泛流傳。列寧看了小說的手稿，并稱它是“一本非常及時(shí)的著作”。小說出版后，一群布爾什維克工人曾寫了了一封致高爾基的“公開信”，上面寫道：“我們懷著無比欣喜的感情祝賀《母親》的出版。我們還感到高興的是，寫這部書的偉大藝術(shù)家是您，您從前是工人，而如今是歌頌生活的欣欣向榮和無限喜悅的歌手，您不是對(duì)生活作神秘莫測(cè)的歪曲，而是展示生活的全部宏偉的規(guī)模從田野的一極小草到天空的以太?！?/p>

作者簡(jiǎn)介

瑪克西姆·高爾基，前蘇聯(lián)作家、詩人，評(píng)論家，政論家，學(xué)者，11歲時(shí)當(dāng)過學(xué)徒。他是前蘇聯(lián)下諾夫哥羅德人，俄羅斯族。1868年3月16日生于下諾夫哥羅德的一個(gè)木工家庭。是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者、無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師、蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人之一，政治生活1892年用筆名“瑪克西姆·高爾基”發(fā)表處女作短篇小說《馬卡爾·楚德拉》，從此專心從事寫作。1936年6月18日在莫斯科逝世。

參考資料來源：百度百科-《母親》