學(xué)科教育有什么意義 利用信息技術(shù)教學(xué)的好處

學(xué)科規(guī)范教學(xué)有哪些？學(xué)科規(guī)范教學(xué)的目的，意義和作用是什么？學(xué)科核心素養(yǎng)對于學(xué)科教學(xué)有什么重要的意義？談?wù)剬W(xué)習(xí)教育學(xué)的認(rèn)識/意義，教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)對教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究有什么意義？語文學(xué)科對學(xué)生成長的意義，信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)意義。

本文導(dǎo)航

• 學(xué)科教學(xué)活動是什么
• 如何落實學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
• 學(xué)習(xí)教育學(xué)基礎(chǔ)這門課程的收獲
• 教育學(xué)是專門研究教育理論的學(xué)科
• 語文對于培養(yǎng)學(xué)生思維的重要性
• 利用信息技術(shù)教學(xué)的好處

學(xué)科教學(xué)活動是什么

哪些：各教育階段學(xué)科教學(xué)的課程管理、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實施過程、批改輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)評價、教學(xué)研究

目的：有明確的章程教學(xué)

意義：促進(jìn)教育

作用：教學(xué)有明確的目標(biāo)

教學(xué)內(nèi)容正確，無知識錯誤

能準(zhǔn)備齊全再教學(xué)

如何落實學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

北師大肖川教授認(rèn)為：“從學(xué)科角度講，要為素養(yǎng)而教（用學(xué)科教人），學(xué)科及其教學(xué)是為學(xué)生素養(yǎng)服務(wù)的，而不是為學(xué)科而教，把教學(xué)局限于狹隘的學(xué)科本位中，過分地注重本學(xué)科的知識與內(nèi)容，任務(wù)和要求，這樣將十分不利于培養(yǎng)視野開闊、才思敏捷并具有豐富文化素養(yǎng)和哲學(xué)氣質(zhì)的人才?！睂嶋H上，任何學(xué)科知識就其結(jié)構(gòu)而言，都可以分為表層結(jié)構(gòu)（表層意義）和深層結(jié)構(gòu)（深層意義）。表層意義就是語言文字符號所直接表述的學(xué)科內(nèi)容（概念、命題、理論）（內(nèi)涵和意義），深層意義是蘊(yùn)含在學(xué)科知識內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價值、方法論、生活意義（文化意義）。表層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式是顯性的、邏輯的（系統(tǒng)的）、主線的。深層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式則是隱性的、滲透的（分散的）、暗線的。但它是學(xué)生素養(yǎng)形成和發(fā)展的根本（決定性的東西）。

任何學(xué)科的教學(xué)都不是僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識、技能和能力，而是要同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升。學(xué)科教學(xué)要有文化意義、思維意義、價值意義，即人的意義！

核心素養(yǎng)的培育需要良好的教育。遺憾的是，在我們中小學(xué)，經(jīng)?？梢钥吹接行W(xué)生學(xué)科知識掌握得很熟練很牢固，解題能力也很強(qiáng)，但是你跟他相處，馬上就會感受到他身上缺了什么東西，這東西就是素養(yǎng)！學(xué)科教學(xué)要努力把學(xué)生培養(yǎng)成為知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。

學(xué)習(xí)教育學(xué)基礎(chǔ)這門課程的收獲

一、 學(xué)習(xí)《教育學(xué)》是提高自己的職業(yè)認(rèn)識，樹立科學(xué)教育觀的需要。

二、學(xué)習(xí)《教育學(xué)》是幫助我們掌握教育規(guī)律、方法和技術(shù)及其運(yùn)用原則的需要。

三、學(xué)習(xí)《教育學(xué)》是正確制定教育方針的需要。

四、學(xué)習(xí)《教育學(xué)》是深化教育改革，探索教育未來發(fā)展的迫切需要。

五、學(xué)習(xí)《教育學(xué)》是進(jìn)行教育學(xué)科建設(shè)的需要。

拓展資料

教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象、教育問題及其規(guī)律的社會科學(xué)。它廣泛存在于人類生活中。通過對教育現(xiàn)象、教育問題的研究來揭示教育的一般規(guī)律。

19世紀(jì)中葉以后，馬克思主義的產(chǎn)生，近代心理學(xué)、生理學(xué)的發(fā)展，為科學(xué)化教育奠定了辯證唯物主義哲學(xué)和自然科學(xué)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育實踐的廣泛性、豐富性，更進(jìn)一步推動了教育學(xué)的發(fā)展。

教育學(xué)的研究對象是人類教育現(xiàn)象和問題，以及教育的一般規(guī)律。是教育、社會、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。教育學(xué)的任務(wù)就是要探討、揭示種種教育的規(guī)律，闡明各種教育問題，建立教育學(xué)理論體系。

教育學(xué)原理，原稱“教育基本理論”，研究教育學(xué)中的基本理論問題，探求教育的一般原理和規(guī)律。教育學(xué)原理是教育學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，為其他二級學(xué)科提供理論觀點(diǎn)和思想方法，為研究各級各類教育提供理論基礎(chǔ)。

教育學(xué)原理也從其他二級學(xué)科吸取養(yǎng)料。它為教育理論的發(fā)展和教育改革提供綜合性的研究成果。教育學(xué)原理學(xué)科下設(shè)教育基本理論、教育科學(xué)研究法、成人教育學(xué)三個研究方向。

教育學(xué)原理學(xué)科下設(shè)三個研究方向：教育基本理論、教育科學(xué)研究法、成人教育學(xué)。

教育基本理論方向著重研究教育的本質(zhì)與歷史發(fā)展，教育的價值與職能，教育與政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、人口等的相互關(guān)系，教育目的、教學(xué)原理、德育原理，以及教育研究方法等。

教育科學(xué)研究法方向，在研究教育基本理論的基礎(chǔ)上，著重研究教育問題的測量、教育實驗的設(shè)計與實施、教育工作的評價、教育問題的統(tǒng)計分析，以及教育研究方法論等。

成人教育學(xué)方向，在研究教育原理、教學(xué)原理、德育原理的基礎(chǔ)上，著重研究中外成人教育和終身教育的理論，研究成人教育的歷史與發(fā)展的趨勢，研究成人學(xué)習(xí)心理和成人教育的管理等。

教育學(xué)是專門研究教育理論的學(xué)科

教育社會學(xué)在西方已發(fā)展成為西方教育科學(xué)體系和社會學(xué)體系中一門極具理論意義和實踐意義的學(xué)科。這樣一門學(xué)科究竟應(yīng)該有怎樣的學(xué)科意識以及又如何從社會學(xué)的角度來審視學(xué)前教育中一些教育現(xiàn)象。

一、對教育社會學(xué)學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識

從某種意義上可以說，探討教育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，屬于教育社會學(xué)的“元理論研究”。對于教育社會學(xué)是一門教育學(xué)的分支學(xué)科，還是一門社會學(xué)的具體學(xué)科的選擇從根本上決定了教育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與學(xué)科定位。不同學(xué)科背景的人，持不同的選擇，總的說來有以下幾種認(rèn)識：

（一）教育社會學(xué)是教育學(xué)的分支學(xué)科。美國的赫爾巴特主義者蘇則羅（Henry Suzzalo）認(rèn)為教育社會學(xué)是對教育的基礎(chǔ)和實際加以系統(tǒng)的研究，闡明教育在社會中的重要意義，特別是將現(xiàn)代社會學(xué)的思想應(yīng)用于教育問題的一門學(xué)科。這類意見把教育社會學(xué)當(dāng)作是教育學(xué)的一個分支學(xué)科，用以幫助教育人員決定動態(tài)社會中教育過程中的目標(biāo)與方法；它不僅從事學(xué)科理論的研究，也從事教育實際問題的探討。①教育社會學(xué)的基本任務(wù)是通過對作為社會事實的教育進(jìn)行分析，為建立與完善教育活動規(guī)范及其理論提供社會學(xué)依據(jù)。如果我們將教育社會學(xué)作為一門教育學(xué)的分支學(xué)科，那么，教育社會學(xué)的研究對象首先是一種教育現(xiàn)象，它的研究也首先遵循教育學(xué)的一般規(guī)律并受到它的制約。

（二）教育社會學(xué)是社會學(xué)的分支學(xué)科。史密斯、韋伯等認(rèn)為教育社會學(xué)是社會學(xué)的一門分支學(xué)科，而非教育學(xué)的分支學(xué)科。另外，新興的教育社會學(xué)的主要目的是將教育體系進(jìn)行社會學(xué)的分析，即把教育體系作為社會學(xué)的一個重要研究領(lǐng)域，通過研究以發(fā)現(xiàn)新的理論觀念，有利于社會學(xué)更趨完備。如果我們把教育社會學(xué)首先作為一門社會學(xué)的具體學(xué)科，那么,在教育社會學(xué)的學(xué)科視野中，各種教育現(xiàn)象和過程首先是一種社會現(xiàn)象，它的研究首先要遵循社會學(xué)的一般規(guī)律，并受到社會學(xué)各種基本原理的規(guī)定。

研究方法：

從社會學(xué)的角度，把學(xué)前教育看作一種社會現(xiàn)象、一種社會過程、一種社會制度來研究。應(yīng)將學(xué)前兒童教育至于研究的中心地位。在宏觀層次上，要研究學(xué)前兒童教育同社會整體及其他各種社會現(xiàn)象如社會制度、社會結(jié)構(gòu)與社會變遷等方面的功能性關(guān)系，但其重點(diǎn)應(yīng)在研究學(xué)前教育的社會性質(zhì)、社會地位與社會功能。在中觀層次上，要研究學(xué)前教育與局部社會，包括與不同的民族、區(qū)域、社區(qū)等方面的功能性關(guān)系。在微觀層次上，研究的視野主要集中在學(xué)前教育自身，也就是把幼兒園、班級、教師、幼兒群體和家長看作社會體系，研究其活動過程中的各種復(fù)雜而微妙的社會行為與社會關(guān)系。

語文對于培養(yǎng)學(xué)生思維的重要性

　　語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。一位教育大家曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文能力的高低還決定著其他科目的成績，所以學(xué)好語文是十分必要的。另外，語文的學(xué)習(xí)不僅僅是為了一個好成績，更是為了有一個良好的文學(xué)素養(yǎng)。在走入社會以后，你會發(fā)現(xiàn)文化素養(yǎng)是有多么的重要，可以因為你的談吐優(yōu)雅而得到好的發(fā)展機(jī)會，也可能因為你的出言不遜而被他人拒之門外。

　　語文是一門積累的課程，不能急功近利。因此，要從小學(xué)時期就開始重視語文學(xué)科的教育和培養(yǎng)，這對于學(xué)生以后的發(fā)展和成長有著十分巨大的積極作用。本人作為一名小學(xué)的語文教師，有著較為豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗，歸納和總結(jié)出語文教育的重要性有如下幾個方面，供各位同行參考。

　　一、可以豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)

　　語文是一門博大精深的學(xué)科，它包括著中國五千年的文化，代表著中國的軟實力，體現(xiàn)著仁義禮智信的古老生活哲學(xué)。小學(xué)生正處于人生中的起步階段，是學(xué)習(xí)和接受能力最強(qiáng)的時候，這個時候接受到良好的教育，會使他們?nèi)蘸笥幸粋€良好的發(fā)展。

　　“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華!”在學(xué)習(xí)中，他們會接觸到古詩的魅力，比如“欲窮千里目，更上一層樓。”的灑脫，又比如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)草地見牛羊”的遼闊。還會體會到宋詞的所表現(xiàn)詩人的感情，如蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！钡臒o奈，又如岳飛的《滿江紅》“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺?！彼憩F(xiàn)的他為報效的祖國的滿腔熱血。經(jīng)過對這些古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生們定會留下深刻的印象，日積月累會使他們打下一個良好的語文基礎(chǔ)，加深文化底蘊(yùn)。

　　二、提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)成績

　　語文是一門十分廣泛的學(xué)科，它可以提升學(xué)生的理解能力，思維能力，還有語言組織能力等等。語 文的學(xué)習(xí)不單單是為了語文學(xué)科的成績提高，還是為了培養(yǎng)其他方面的能力。語文的學(xué)習(xí)甚至可以影響到政治、歷史、地理、甚至英語學(xué)科的學(xué)習(xí)，這些學(xué)科都是在有一定的語文基礎(chǔ)上才能學(xué)好的，都需要一定的理解和思維能力。如果沒有良好的語文基礎(chǔ)，是無法去學(xué)習(xí)一些相關(guān)的科目的。語文這一學(xué)科就好比是一種工具，你只有有了這個工具才可以去學(xué)習(xí)其他的科目。

　　三、有利于培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感

　　在當(dāng)今的社會上，我們經(jīng)常聽到這樣的感嘆：現(xiàn)在的孩子吃的是肯德基、麥當(dāng)勞，看的是日本、韓國動畫片，過的是圣誕節(jié)，而留下來傳統(tǒng)的東西越來越少。越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，中國的年輕一代正越來越遠(yuǎn)離我們的傳統(tǒng)文化。目前外語學(xué)習(xí)越來越紅火，孩子從幼兒園起就學(xué)英語。但是對能否準(zhǔn)確使用祖國語言文字卻不夠重視，存在不少問題，現(xiàn)在有的大學(xué)生連寫書信都感到困難。這清晰的指出，我們正在受到外來文化的嚴(yán)重侵蝕。當(dāng)代的學(xué)生們?nèi)绻龠@樣下去，那中華的古老文明則無法繼續(xù)傳承下去。

　　學(xué)習(xí)語文不僅僅是學(xué)習(xí)課本上的知識，它更是中華文化的一種縮影。其中蘊(yùn)含著博大精深的古老中國文化。我們偉大的祖國在幾千年漫長的發(fā)展中，創(chuàng)造了豐富、燦爛的文化。中國文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，是世界文化的重要組成部分，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。五千年來，中華文化薪火相傳。作為未來中國發(fā)展的希望，小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，了解傳統(tǒng)文化是十分有必要的。

　　通過對語文的學(xué)習(xí)，他們會更深刻的了解和喜歡上中華文化，可以培養(yǎng)出學(xué)生們的民族自豪感，更能有效的抵制外來文化對我們侵略，使中華文化更好的傳承下去。

　　四、有利于提升寫作水平和語言表達(dá)能力

　　當(dāng)今的社會上，寫作水平是一項重要技能，工作中、生活中、到處都需要，假如一個人沒有良好的文筆和寫作基礎(chǔ)，是無法再社會上立足的。然而，寫作水平的提升不是一蹴而就的，這需要一個良好的語文基礎(chǔ)，更需要長期的積累。所以，越早的積累就會有更多的發(fā)揮和提升的空間。

　　語文的學(xué)習(xí)會涉及到很多的文學(xué)名著，學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解的過程，必定會受到一些名著的影響，會積累其中的一些名句和好詞。從小就開始耳濡目染的灌輸這種教育，會讓學(xué)生們在腦海中積累大量的素材，可以為以后的寫作提供靈感，有效的提高寫作的水平。

　　語文是國語的前言、是打開少年思想的一把金鑰匙。語文課呢，便是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。語文作為人生中的啟蒙科目，無論從哪個角度去看，都有著獨(dú)一無二的重要性。以上四個方面，我想已經(jīng)很明確的展現(xiàn)出了小學(xué)語文教育的重要性。

利用信息技術(shù)教學(xué)的好處

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代技術(shù)教育手段的應(yīng)用在學(xué)校里越來越廣泛。而且正一步步地代替著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師也不斷為熟練運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)而進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)修。 “現(xiàn)代的信息技術(shù)教育是培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才的快速公路，它對于改革傳統(tǒng)教育，建設(shè)現(xiàn)代化教育來說是一條充滿希望之路。正因為如此，現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂教育中起著舉足輕重的作用。以計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代化技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用已成為21世紀(jì)教學(xué)的重要課題。運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)輔助教學(xué)能提高教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力和感染力，引起學(xué)生的注意和興趣，促使學(xué)生在感情上和行為上都積極參與學(xué)習(xí)的全過程，從而優(yōu)化課堂教學(xué)。

一、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，吸引學(xué)生，激發(fā)興趣

興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣及強(qiáng)烈的求知欲是語文教學(xué)的重要任務(wù)。教師充分挖掘教材中有趣因素和藝術(shù)魅力，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)表現(xiàn)手段多樣化的特點(diǎn)，充分喚起學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣維持在整個教學(xué)活動的始終。便設(shè)計CAI課件，通過形象生動的畫面、效果逼真的聲響，給學(xué)生以多種感官刺激，在聲、光、色、像創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來.

二、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)課堂情境

運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，由于觀察了直觀、動畫的圖片，教學(xué)的重難點(diǎn)頓時迎刃而解，真是起到了事半功倍的效果，提高了教學(xué)效率。

三、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行備課

教師備課前先熟悉鉆研教材，再通過互聯(lián)網(wǎng)收集各種課程資源，然后根據(jù)學(xué)生的實際，結(jié)合見解，有選擇性地運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師成為引導(dǎo)者。這樣運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行備課，提高了備課的水平，又為課堂教學(xué)做好了充分的準(zhǔn)備，為提高教學(xué)質(zhì)量打下堅實的基礎(chǔ)。

四、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)資源提高教學(xué)效率

網(wǎng)絡(luò)可以實現(xiàn)優(yōu)秀教學(xué)資源的共享和及時更新，可以實現(xiàn)師生　交流與溝通。通過網(wǎng)站，獲得學(xué)科的最新信息，為教學(xué)注入新鮮血液。多媒體技術(shù)不僅具有模擬性，而且可以生動直觀地展示原來無法直接展示的東西，擺脫了傳統(tǒng)的，被動的注入式的教學(xué)方式，這種教學(xué)模式為學(xué)習(xí)者提供圖文、音像并茂，豐富多彩的交互式人機(jī)界面，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并為其實現(xiàn)探索和發(fā)現(xiàn)知識創(chuàng)造有利條件，達(dá)到讓學(xué)生主動構(gòu)建知識的意義，實現(xiàn)獲取知識和創(chuàng)造新的知識。

隨著時代的進(jìn)步，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的深入發(fā)展，信息技術(shù)媒體越來越廣泛地被老師接受，也越來越廣泛地發(fā)揮了作用。它那聲情并茂，色、情、景水乳融的效果，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的課堂情境，有效地提高了課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用使教學(xué)煥發(fā)出奪目的光輝，產(chǎn)生了偉大的藝術(shù)魅力。