北大哲學系都學什么 北大的哲學系出來能做什么工作
北大哲學系課程安排，請問北大哲學系的本科生用的是哪些教材，哲學專業(yè)學什么啊？
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北大的哲學系出來能做什么工作
課程安排
第一單元 第二單元
主題：《四書》之《論語》精讀
內容：《四書》作為儒家重要經典，承襲了從孔子、孟子、荀子到朱熹的儒家道統(tǒng)，教我們如何窮理、正心、修己、安人，使其成為成人成己的必修內容?！墩撜Z》作為儒家創(chuàng)始人孔子言論集和代表性經典，有“東方圣經”之稱，在塑建、構造華夏民族的社會習俗、心理習慣和行為、思想及言論活動中起了無可替代的作用。 主題：《四書》之《論語》精讀
內容：通過精讀《論語》，逐字解讀，可深刻領會儒家的思想，對中華民族的基本價值觀念中的仁、義、禮、智、信、忠、恕、誠、寬、和、直、正名、利、心性能有著更為深刻的理解，為當代企業(yè)家修內圣外王之道，以德修心，實現(xiàn)身心合一。
第三單元 第四單元
主題之一：《四書》之《大學》精讀
內容：原為《禮記》第四十二篇，是儒家“修齊治平”理論大綱，作為《四書》之首，是孔子 講授“初學入德之門”的要籍。分為“經”和“傳”兩個部分。其中“經”一章，是孔子的原 話,由孔子的學生曾子記錄;“傳”十章,是曾子對“經”的理解和闡述,由曾子的學生記錄。
主題之二: 《四書》之《中庸》精讀
內容：原為《禮記》中的一篇，是“孔門傳授心法”之書，是孔子的孫子子思“筆之子書，以授孟子”的。作為儒家經典的組成部分闡述人性修養(yǎng)有關哲理的廣博學問，中庸之道，可開啟治天下之門也。 主題：《四書》之《孟子》精讀
內容：“亞圣”孟軻言行，作為儒家典籍，其心性論進一步確立儒家地位，以“仁義”思想為核心，對性善與惡、功與利及天、性及浩然之氣有著深刻認識。讀孟子在于能從孟子恢弘浩闊之氣、縱橫雄辯之辭中，體悟和傳承孟子存心養(yǎng)性的思想精神，以豐富和發(fā)展自己的內心與人生。
第五單元 第六單元
主題：《六組壇經》、《金剛經》、《心經》精讀
內容：《壇經》約成書于七世紀末，是唐代佛教禪宗創(chuàng)始人六祖慧能的傳教說法紀錄；經是文字字墨，文字字墨性空，何出有靈驗？靈驗者，在持經人用心，故神通感物，“見性成佛道”。 《金剛經》、《心經》作為佛教的經典，心法之集大成，為一切凡圣悟心之門，是修心的指南，開悟的鑰匙；心法即佛法，見心既見佛，只有修其心，方能行其道。得道者，大徹大悟，超然凡生。 主題：《道德經》精讀
內容：《道德經》作為道家最重要的著作，區(qū)區(qū)五千言，微妙玄達，深不可識；作為中國古文化 中對萬物關系的精準把握和理解，獨特的語言表達和概念的模糊性和詞語的多意性增加了奇書 的神秘;其來源于生活和萬物，讓人常讀常新，實現(xiàn)形而上與形而下的融合。逐字領會揣摩，領悟何為道、德、無為、虛靜、柔弱、有無，更可領會老子的處世之方、對事物的觀察之法、對欲及知的態(tài)度、理想人格與理想社會
第七單元 第八單元
主題：《莊子》內七篇精讀
內容：莊子的思想博大精深，他承襲了孔孟之智慧，老子之無為，而莊子就是莊子，他有道通為一的本領，他以心靈為爐，作為人世間的大冶，熔鑄著整個世界、人生和歷史，其中的內七篇就是《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應帝王》。 主題：《周易》精讀
內容：《周易》作為中國文化史上的群經之首，作為攬括天地人三才之道的哲學，作為中國思想的源頭，華夏哲學的鼻祖，六藝之源；把諸子百家的思想演繹為易道，表達了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，只有仔細沉潛玩味，才能領悟易道的精神世界，確立新的生存方式。
第九單元 第十單元
主題：《周易》精讀
內容：《易經》首先作為占卜之書，中國文化中的巫術基因，逐步發(fā)展成為中國哲學理論基礎，子曰：潔靜精微，《易》教也。精讀《周易》，重在領悟它的思維方式，理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之謂易”思想、“變動不居”思想、“唯變所適”思想以及河圖的綜合結構及其靜態(tài)配置與動態(tài)運作的規(guī)律，理解周易智慧中萬物蘊涵的道以及道的變化規(guī)律。 主題：兵法十三篇精讀
內容：以孫子兵法為藍本，精讀計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇等十三篇，輔以中國兵史,汲取中國古代兵家戰(zhàn)略思想精華，解析三十六計謀略智慧, 深刻領悟兵家之戰(zhàn)略、謀略、韜略的哲學理念，運用于復雜多變的商業(yè)競爭，掌握企業(yè)生存發(fā)展之本，實現(xiàn)謀略競爭、智慧經營，締造企業(yè)常勝。
第十一單元 第十二單元
主題：中國詩詞品讀、文學鑒賞、書畫鑒賞、文物鑒賞、古樂欣賞
內容：詩詞承載文化，文學開拓視野，書畫陶冶性情，文物折射歷史的厚重，古樂內于悠遠。胸懷的廣博決定了視野的大小，視野的大小限制了事業(yè)的空間。企業(yè)家讀《水調歌頭》，可感悟長江后浪推前浪歷史潮流，企業(yè)家品《蘭亭序》傳世名帖，可領會藝術的至高境界，體會文化的身心合一。企業(yè)家聆聽《高山流水》，可意會自然的磅礴氣勢，陶冶成就大業(yè)的性情，疏達胸懷，成就企業(yè)家的完美人生，讓有限的生命變得無限和永恒。
主題：五經導讀與史學名著概要
內容：國學以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。五經包括了《易經》、《詩經》、《春秋》、《尚書》、《禮記》，導讀之，可領悟中國國學之博大精深。史學名著含《史記》、《左傳》、《漢書》、《資治通鑒》等，導讀之，可以史明鑒，領會歷史長河的變遷與人生變化的意義，汲起深邃的歷史與人生智慧。
部分師資：
余敦康：中國社會科學院研究員 中國易學研究會副會長
方爾加： 中國政法大學教授，北京大學兼職教授
蔣非非： 北京大學歷史系教授
賴永海： 南京大學哲學系教授，中國文化研究院院長
趙敦華： 北京大學哲學系教授、北京大學哲學系副主任
樓宇烈： 現(xiàn)任北大哲學系東方哲學研究室主任
王守常： 北京大學教授 中國文化書院院長
蕭漢明： 武漢大學哲學系教授,博導,中國周易學會副會長
郭齊勇： 武漢大學人文學院院長博士生導師
吳榮曾： 當代著名歷史學者，北京大學歷史系教授
吳宗國： 當代著名歷史學家，北京大學歷史系教授
張 帆： 北京大學歷史系副主任、教授
黃樸民： 人大教授 博士生導師，中國孫子兵法研究會會長
張 辛： 北京大學考古系教授，歷史學博士。
李中華： 北大哲學系教授,博士生導師
陳 來： 北大哲學系教授，中國哲學史會副會長。
王 堯： 中央民族大學教授，中國文化書院 博士生導師
胡 軍： 教授 博士生導師 北京大學哲學系副主任
張松輝： 湖南大學岳麓書院教授、博士生導師
薛國安： 中國人民國防大學著名兵法教授、軍事學博士
洪 兵： 軍事科學院戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭理論研究部主任，中國孫子兵法研究會副會長 19
北大哲學系好就業(yè)嗎
《西方哲學簡史》
《現(xiàn)代西方哲學新編》
《中國哲學史》
《中國現(xiàn)代哲學》
《東方哲學概論》
等等。
北京大學哲學系、宗教學系是二者合一的教學院系。北京大學哲學系始建于1912年(壬子年)，于1914年開始招生，是我國高等學校中最早成立的哲學系。創(chuàng)建之初為北京大學文科哲學門，亦稱"中國哲學門"，1919年更名為哲學系。歷史上，著名學者蔡元培、胡適、蔣夢麟、熊十力、唐鉞、鄧以蜇、湯用彤、梁漱溟、金岳霖、馮友蘭、宗白華、朱光潛、馮定、陳康、賀麟、沈有鼎、洪謙、張岱年、胡世華等先后在這里執(zhí)教。北京大學宗教學系成立于1995年，是中國最早的宗教學系，現(xiàn)已成為國內一流、國際著名的宗教研究重鎮(zhèn)。北京大學哲學系和宗教學系合并招生，共同培養(yǎng)。
北京大學哲學系(宗教學系)本科分成三個專業(yè)。
哲學專業(yè)始于1912年，培養(yǎng)具有高等哲學素養(yǎng)的復合型人才，畢業(yè)生具有豐富的哲學史知識和縝密的哲學思維能力。
哲學專業(yè)(科技哲學與邏輯學方向)始于1987年，培養(yǎng)兼具自然科學和哲學知識背景的綜合型理論人才和科技傳播、科技管理人才。
宗教學專業(yè)始于1982年，培養(yǎng)宗教學理論人才和宗教事務管理人才，畢業(yè)生熟悉各大宗教的主要教義和歷史，善于分析復雜的宗教現(xiàn)象。
哲學專業(yè)主修課程
哲學,說實話,是相當無聊,內容大概是討論唯心主義與唯物主義,物質與意識,矛盾的對立統(tǒng)一,人生觀價值論...
就業(yè)會很困難,因為理論性太強,沒有多大的實際意義
既然是學理的還是選工科專業(yè)的好,一般文科專業(yè)都很難就業(yè).
還有平常大學公共基礎課都會涉及到哲學的相關內容,所以不用刻意去學
