馬原中積累率是什么 學(xué)習(xí)馬原的推薦書目

馬原中講的質(zhì)變和量變的區(qū)別和聯(lián)系，資本積累率的理論依據(jù)，什么是資本積累率？如何對其進(jìn)行分析？大學(xué)生怎么學(xué)習(xí)馬原？

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• 馬原原理筆記
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馬原原理筆記

質(zhì)變是事物發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，有了質(zhì)變才有了事物本質(zhì)的發(fā)展，質(zhì)變是量變的終結(jié)。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和積累，量變到一定程度才能引起質(zhì)變

資本積累率計(jì)算公式圖

資本積累對收入分配差距起作用的理論依據(jù)：一、 經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論關(guān)于資本積累與收入分配差距的分析經(jīng)濟(jì)增長集中表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長上,即商品和勞務(wù)總量的增加,也就是國民生產(chǎn)總值和人均值的增加。經(jīng)濟(jì)發(fā)展則是指經(jīng)濟(jì)的整體演進(jìn),它包括經(jīng)濟(jì)的數(shù)量增加、結(jié)構(gòu)改進(jìn)和質(zhì)量提高?？梢娊?jīng)濟(jì)發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)增長但不等于經(jīng)濟(jì)增長。（一）新劍橋理論中的資本積累與收入分配差距擴(kuò)大這一理論是由英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.羅賓遜、N.卡爾多等人提出來的。它認(rèn)為如果資本——產(chǎn)量比率不變,增長率就取決于儲蓄率。那么,如何增加積累,提高儲蓄率,新劍橋理論力圖通過改變國民收入分配格局來提高儲蓄率,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。它的基本假設(shè)是:社會成員分為利潤收入者和工資收入者兩個(gè)階級；利潤收入者與工資收入者的儲蓄傾向是不變的；利潤收入者的儲蓄傾向SP（儲蓄在利潤中所占比例）大于工資收入者的儲蓄傾向（儲蓄在工資中所占比例）SW。在SP與SW既定的假設(shè)下,儲蓄率的大小取決于國民收入分配狀況,即利潤與工資在國民收入中所占的比例。由于SP>SW,則利潤在國民收入中所占的比例越大,儲蓄率越高；相反,工資在國民收入中所占的比例越大,儲蓄率越低。據(jù)此,新劍橋理論得出一個(gè)重要的結(jié)論就是經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)定增長,收入分配應(yīng)向利潤收入者傾斜,即在國民收入分配中,利潤的比率應(yīng)提高,工資的比率應(yīng)下降。經(jīng)濟(jì)增長是以收入分配差距拉大為前提的。經(jīng)濟(jì)增長的結(jié)果也必然進(jìn)一步拉大收入分配差距。（梁小民:《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》,中國統(tǒng)計(jì)出版社1995年版,第335頁）。（二）庫茲涅茨倒U理論中的資本積累與收入分配差距倒U曲線在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論中,庫茲涅茨于1995年在題為《經(jīng)濟(jì)增長與收入不平等》的著名論文中,最先提出經(jīng)濟(jì)增長與收入分配之間存在“倒U”關(guān)系的假設(shè),即“收入分配不平等的長期趨勢可以假設(shè)為:在前工業(yè)文明向工業(yè)文明過渡的經(jīng)濟(jì)增長早期階段迅速擴(kuò)大,而后是短暫的穩(wěn)定,然后在增長的后期階段逐漸縮小?！边@就是說在經(jīng)濟(jì)增長的早期階段,隨著人均收入的提高,人與人、各階層、各社會集團(tuán)的收入差距將會逐步拉大,在增長的后期階段,這種差距會逐漸縮小。即在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,收入分配差距的長期變動(dòng)軌跡是“先惡化,后改進(jìn)”。他認(rèn)為收入差距在早期階段拉大的一個(gè)重要原因就是儲蓄和積累過于集中。因?yàn)樵鲩L是儲蓄和積累的函數(shù),而儲蓄和積累集中于少數(shù)富有階層,增長的結(jié)果自然會被少數(shù)人通過資本收益而占有。資本積累對收入差距拉大的這種作用實(shí)際上在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)階段都存在,至于在增長的后期階段收入差距的縮小,則是由于其它因素的作用部分抵消了資本積累的作用,如政府的法律干預(yù)和稅收調(diào)節(jié)等。庫茲涅茨倒U理論的提出在經(jīng)濟(jì)學(xué)界產(chǎn)生了持久的影響。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過理論分析和實(shí)證研究,試圖支持或否定這一假設(shè)。因此,在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中,關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中收入分配的研究,實(shí)際上就是關(guān)于倒U理論能否成立的爭論。（三）劉易斯二元經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變理論中資本積累與收入分配差距的雙重?cái)U(kuò)大對倒U假設(shè)最系統(tǒng)的理論解釋來自劉易斯的兩部門轉(zhuǎn)變理論。在經(jīng)濟(jì)中存在傳統(tǒng)的自給農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)兩個(gè)部門。在前一部門勞動(dòng)力大量過剩,積累只發(fā)生在后一部門的假設(shè)下,劉易斯認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展將主要表現(xiàn)為現(xiàn)代工業(yè)部門的擴(kuò)張和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門比重的相對縮小。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的途徑主要是工業(yè)部門在擴(kuò)張過程中對農(nóng)業(yè)部門剩余勞動(dòng)力的吸收。但是由于農(nóng)業(yè)中資本/勞動(dòng)比例在各部門中最低,所以農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力向外轉(zhuǎn)移必然意味著要提高全社會的資本/勞動(dòng)比率,這就要求提高全社會的資本積累率。正如劉易斯所說:“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心事實(shí)是迅速的資本積累”,是如何使“收入分配變得有利于儲蓄階級?！保▌⒁姿?《勞動(dòng)無限供給條件下經(jīng)濟(jì)發(fā)展》,載《現(xiàn)代國外經(jīng)濟(jì)學(xué)論文選》第八集,商務(wù)印書館1985年版。）而劉易斯所指的儲蓄階級就是占有資本的資本家階級。他認(rèn)為儲蓄或積累唯一來源于資本家階級。因此,他主張要使資本積累和技術(shù)進(jìn)步的全部收益都?xì)w資本家階級。這一方法之所以能夠行得通,是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)部門大量剩余勞動(dòng)力的存在決定了工業(yè)部門勞動(dòng)者的工資在略高于維持生計(jì)的低收入水平上保持不變,而資本收益卻一直在增加。上述推理清楚地展示了初級發(fā)展階段兩種收入差距的擴(kuò)大；資本家階級同勞動(dòng)階級之間收入相對份額的差距擴(kuò)大,而且越來越大,這是主要的；在勞動(dòng)階級內(nèi)部,收入差距也擴(kuò)大了,即現(xiàn)代工業(yè)部門工人的工資高于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門農(nóng)民的收入,但這一差距大致不變。（四）馬克思剩余價(jià)值理論中的資本積累與收入分配兩極分化馬克思在《資本論》中,以勞動(dòng)價(jià)值論為前提,分析了剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程,認(rèn)為商品的全部價(jià)值包括剩余價(jià)值都唯一地來源于勞動(dòng)。資本在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)移舊價(jià)值,不創(chuàng)造新價(jià)值。但是由于資本主義制度下,商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律轉(zhuǎn)變成資本主義占有規(guī)律,資本家因擁有勞動(dòng)力的使用權(quán)而占有了勞動(dòng)力使用所創(chuàng)造的價(jià)值和剩余價(jià)值,而工人只得到了維持生存的工資。資本家會不斷地將剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化成資本,即進(jìn)行資本積累。正如馬克思所言:“競爭迫使資本家不斷擴(kuò)大自己的資本,而他擴(kuò)大資本只能靠累進(jìn)的積累?！保ā恶R克思恩格斯全集》第23卷,P650）一方面積累越多,占有的剩余價(jià)值越多,最終會使社會財(cái)富集中于少數(shù)人手中。另一方面,在資本積累過程中,資本有機(jī)構(gòu)成是不斷提高的,這會造成大量的相對過剩人口。失業(yè)大軍的存在使在業(yè)者只能得到生存工資,結(jié)果整個(gè)無產(chǎn)階級陷入貧困境地。這就是資本積累的實(shí)質(zhì),即兩極分化。馬克思的理論深刻地揭示了資本原始積累階段和自由資本主義階段,私有經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的收入分配關(guān)系,從而符合了庫茲涅茨倒U曲線前半段即收入不平等由上升到惡化的部分。但是由于時(shí)代的局限性,馬克思對經(jīng)濟(jì)發(fā)展中收入分配差距的長期趨勢的預(yù)測同當(dāng)代資本主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)軌跡并不完全吻合?，F(xiàn)實(shí)情況是收入差距停止上升,甚至下降,而并非直線上升導(dǎo)致資本主義滅亡,這正好為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一領(lǐng)域的拓展留下了理論空間。（五）陳宗勝勞動(dòng)差別供求論中的資本積累與收入分配差距的縮小公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展中收入差距變化是否也呈現(xiàn)倒U曲線？我國學(xué)者陳宗勝首次利用中國的資料對此進(jìn)行了驗(yàn)證,結(jié)果表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展與收入差距之間的倒U關(guān)系在中國也同樣存在。他是在單一公有經(jīng)濟(jì)和按勞分配的前提下用“勞動(dòng)差別”“有差別的勞動(dòng)供求”這兩個(gè)因素對倒U現(xiàn)象進(jìn)行說明的。他認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期,復(fù)雜勞動(dòng)奇缺,收入差距擴(kuò)大,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,教育的普及,復(fù)雜勞動(dòng)供給逐步充裕,收入差距趨于縮小。這種觀點(diǎn)只涉及勞動(dòng)收入,并將勞動(dòng)差別作為公有制經(jīng)濟(jì)中影響收入分配的最重要因素。在對其它影響收入差距因素的分析中,也都是以勞動(dòng)差別為基礎(chǔ)的,所以將其稱為“勞動(dòng)差別供求論”。在這種分析中,資本積累是由國家進(jìn)行的,以國家積累代表公有制經(jīng)濟(jì)的積累,因而資本積累并不直接影響財(cái)富在居民之間的分配格局,而是通過對消費(fèi)基金總額的影響間接地作用于收入差距,并且其作用方向同私有經(jīng)濟(jì)條件下正好相反。陳宗勝認(rèn)為全部收入分為積累和消費(fèi)兩部分,而全部消費(fèi)收入分為按人口平均分配維持生存的生計(jì)收入和扣除生計(jì)收入后實(shí)行按勞分配的生計(jì)剩余兩部分。在總收入和生計(jì)收入一定的情況下,資本積累和積累率越高,消費(fèi)基金越小,生計(jì)剩余就越小,收入差距亦越小。從而得出結(jié)論“在私有經(jīng)濟(jì)中資本收益直接影響居民的相對收入分配差別,在公有經(jīng)濟(jì)中資本收益（即資本積累）對居民收入分配差別只表現(xiàn)為間接的影響,而且作用方向與私有經(jīng)濟(jì)正好相反。”（陳宗勝:《經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的收入分配》,上海人民出版社1994年版,P191）至于其它非國有積累,如企業(yè)積累和家戶積累,盡管其作用方向同私有經(jīng)濟(jì)條件下并無根本不同,但因其不代表公有制經(jīng)濟(jì)的積累特征,因而可以忽略不計(jì)。二、對上述理論的簡評西方學(xué)者關(guān)于資本積累對收入分配影響的分析,主要通過以下幾點(diǎn)來體現(xiàn)（1）資本積累在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位。上述理論無一例外地都將資本積累作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的重要因素,甚至是唯一因素,這無疑突出了資本要素的重要性和資本所有者通過資本收益聚斂社會財(cái)富,拉大收入差距的合理性。（2）功能收入差距的拉大加劇著規(guī)模收入差距。這主要是因?yàn)樗接薪?jīng)濟(jì)中資本歸私人所有,私人積累代表著私有經(jīng)濟(jì)積累的基本特征,因此資本要素及其收入份額是收入差距拉大的原因。（3）資本積累唯一地來源于富裕階層,因此收入分配應(yīng)實(shí)行有利于富裕階層的傾斜。這些理論盡管其前提條件,表述形式以至結(jié)論都各有特點(diǎn),但卻集中表明了在生產(chǎn)資料私有制條件下,資本積累不斷增加的過程是社會財(cái)富不斷集中于少數(shù)人手中的過程,因而也是收入差距擴(kuò)大的過程。結(jié)論是資本積累是導(dǎo)致私有經(jīng)濟(jì)中居民收入差距擴(kuò)大的直接因素。我國學(xué)者關(guān)于公有制經(jīng)濟(jì)中的“勞動(dòng)差別供求論”,則以國家積累代表公有制經(jīng)濟(jì)積累的基本特征,將勞動(dòng)差別及勞動(dòng)收入作為公有制經(jīng)濟(jì)中影響居民收入差距的直接因素。但就我國而言,這種狀況更適合于改革“一大二公”的經(jīng)濟(jì)體制。其實(shí)勞動(dòng)差別對收入差距的擴(kuò)大作用遠(yuǎn)比資本積累的作用小得多,勞動(dòng)收入差別即使在最大狀態(tài)也無法同勞動(dòng)與資本之間的收入差別同日而語。這就是為什么對同一坐標(biāo)系而言,公有經(jīng)濟(jì)和私有經(jīng)濟(jì)發(fā)展中收入差距倒U曲線的形狀、位置有所不同,前者更平滑,更接近于橫軸。陳宗勝在分析中已經(jīng)注意到這種區(qū)別,而且認(rèn)為這種區(qū)別的根源在于資本積累在不同經(jīng)濟(jì)制度約束中對收入差距所起的作用不同。由于他的分析是在單一公有經(jīng)濟(jì)假設(shè)下進(jìn)行的,所以著重探討勞動(dòng)收入差別,而將資本積累只是作為影響居民收入差距的間接因素,沒有展開論述。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下,以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的經(jīng)濟(jì)格局,極大地改變了資本積累機(jī)制,使國家不再是公有經(jīng)濟(jì)的唯一積累主體,積累收益對收入分配差距的影響也大大增強(qiáng),對此進(jìn)行理論上的進(jìn)一步探討和說明就顯得尤為重要。

等本等息實(shí)際年化率怎么算

一，資本積累率是企業(yè)年末所有者權(quán)益的增長額同年初所有者權(quán)益總額之比，資本積累率分析如下：
1、 資本積累率是企業(yè)當(dāng)年所有者權(quán)益總的增長率，反映了企業(yè)所有者權(quán)益在當(dāng)年的變動(dòng)水平。
2、 資本積累率體現(xiàn)了企業(yè)資本的積累情況，是企業(yè)發(fā)展強(qiáng)盛的標(biāo)志，也是企業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉，展示了企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α?
3、 資本積累率反映了投資者投入企業(yè)資本的保全性和增長性，該指標(biāo)越高，表明企業(yè)的資本積累越多，企業(yè)資本保全性越強(qiáng)，應(yīng)付風(fēng)險(xiǎn)、持續(xù)發(fā)展的能力越大。
4、 該指標(biāo)如為負(fù)值，表明企業(yè)資本受到侵蝕，所有者利益受到損害，應(yīng)予充分重視。
二，資本積累率計(jì)算公式 ：
1，資本積累率=本年所有者權(quán)益增長額/年初所有者權(quán)益×100%
2，本年所有者權(quán)益增長額=年末所有者權(quán)益-年初所有者權(quán)益
拓展資料：
資本積累對收入分配差距起作用的理論依據(jù)：
1、 經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論 關(guān)于資本積累與收入分配差距的分析經(jīng)濟(jì)增長集中表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長上，即商品和勞務(wù)總量的增加，也就是國民生產(chǎn)總值和人均值的增加。經(jīng)濟(jì)發(fā)展則是指經(jīng)濟(jì)的整體演進(jìn)，它包括經(jīng)濟(jì)的數(shù)量增加、結(jié)構(gòu)改進(jìn)和質(zhì)量提高?？梢娊?jīng)濟(jì)發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)增長但不等于經(jīng)濟(jì)增長。
2、 新劍橋理論中的資本積累與收入分配差距擴(kuò)大 這一理論是由英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.羅賓遜、N.卡爾多等人提出來的。它認(rèn)為如果資本——產(chǎn)量比率不變，增長率就取決于儲蓄率。
3、 庫茲涅茨倒U理論中的資本積累與收入分配差距 倒U曲線在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論中，庫茲涅茨于1995年在題為《經(jīng)濟(jì)增長與收入不平等》的著名論文中，最先提出經(jīng)濟(jì)增長與收入分配之間存在“倒U”關(guān)系的假設(shè)，即“收入分配不平等的長期趨勢可以假設(shè)為:在前工業(yè)文明向工業(yè)文明過渡的經(jīng)濟(jì)增長早期階段迅速擴(kuò)大，而后是短暫的穩(wěn)定，然后在增長的后期階段逐漸縮小?！?br>

學(xué)習(xí)馬原的推薦書目

大學(xué)生主要通過老師授課的方式學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，平均每周都會有兩節(jié)課，學(xué)期末會組織期末考試。學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理對大學(xué)生的影響是不容忽視的，因?yàn)槭聦?shí)證明馬克思主義基本原理所展現(xiàn)的馬克思主義思想，哲學(xué)觀點(diǎn)，以及對生活，對社會，對世界的認(rèn)識是值得我們每一人學(xué)習(xí)和思考的。

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馬克思主義的根本特征有兩個(gè)，分別是實(shí)踐性和革命性這兩個(gè)特征也是指導(dǎo)我國建國到現(xiàn)在發(fā)展的重要特征。馬克思主義理論體系表達(dá)了馬克思本人關(guān)于對未來社會的形態(tài)也就是科學(xué)社會主義的全部觀點(diǎn)和全部學(xué)說，這其中就有著我們耳熟能詳?shù)默F(xiàn)代唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)社會主義。這些思想造成的影響基本覆蓋了社會所有領(lǐng)域，無論是政治，經(jīng)濟(jì)，工業(yè)，還是我們所談的學(xué)習(xí)。

因此學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理就要將理論和實(shí)踐相結(jié)合，可以在上課時(shí)間做好筆記，下課積極與同學(xué)老師交談自己的觀點(diǎn)，當(dāng)然最為重要的是理解。如何理解馬克思主義，再將它放到自己的實(shí)際生活中，就是說實(shí)踐的過程尤其重要。想要學(xué)好馬克思主義基本原理，實(shí)踐是不可避免的。

馬克思和恩格斯正在相互交流自己的觀點(diǎn)

馬克思主義基本原理已經(jīng)是當(dāng)代大學(xué)生必修的課程，學(xué)好這門課程不光可以給你帶來滿意的分?jǐn)?shù)和相應(yīng)的學(xué)分。更重要的是學(xué)好這門課程將會改變你對世界的認(rèn)識，提高自身的精神世界讓你收益終生。記得教我這門課程的大學(xué)老師在第一節(jié)課的時(shí)候就對我們說：學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理不像其他科目那樣需要背記和運(yùn)算、只需要我們?nèi)ダ斫夂蛯?shí)踐它會幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，真正的去理解生活，把握幸福。