科技哲學(xué)學(xué)什么 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)核心是什么

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的主要理論與內(nèi)容，科技哲學(xué)到底是什么？科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)什么？是屬于文科還是理？什么是科技哲學(xué)？什么是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)？

本文導(dǎo)航

• 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)核心是什么
• 如何看待科學(xué)技術(shù)哲學(xué)
• 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)全國排名
• 科技哲學(xué)發(fā)展史
• 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)什么時(shí)候成為課程的

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)核心是什么

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，世界格局發(fā)生了巨大變化，從而導(dǎo)致德國的衰落和美國的振興。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命的興起，世界科技、文化、經(jīng)濟(jì)、政治中心迅速從德國轉(zhuǎn)移到美國，使得美國很快成為世界最強(qiáng)大的科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化大國。世界科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心又一次沿著順時(shí)針方向由西方歐洲大陸轉(zhuǎn)移到北美大陸。使得整個(gè)大西洋區(qū)域在各方面處于繁榮狀態(tài)。由于“冷戰(zhàn)時(shí)代”的結(jié)束及世界科技經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速進(jìn)行以及世界科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的不平衡，未來世界科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心還將沿著順時(shí)針方向再次進(jìn)行轉(zhuǎn)移，即從北美大陸及大西洋區(qū)域轉(zhuǎn)向東方亞洲大陸及太平洋區(qū)域。隨著未來一場(chǎng)更大規(guī)模的“東方文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”在世界范圍內(nèi)爆發(fā)，中國將隨之崛起再度成為未來世界科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心。天下大勢(shì)“合久必分，分久必合”。未來世界格局的演變將遵循這一古老法則?！胺帧眲t是世界科技、文化、政治、經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移之時(shí)，“合”就是世界科技、文化、經(jīng)濟(jì)、政治中心形成之日，未來將屬于中國。

[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)代科技革命，世界格局演變，文明中心轉(zhuǎn)移，東方文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，中華民族崛起

1．引 言

天下大勢(shì)：“合久必分，分久必合”。

--羅貫中《三國演義》

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，世界格局發(fā)生了巨大變化，從而導(dǎo)致德國的衰落和美國的振興。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命的興起，世界科技、文化、經(jīng)濟(jì)、政治中心迅速從德國轉(zhuǎn)移到美國，使得美國很快成為世界最強(qiáng)大的科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化大國。世界科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心又一次沿著順時(shí)針方向由西方歐洲大陸轉(zhuǎn)移到北美大陸。使得整個(gè)大西洋區(qū)域在各方面處于繁榮狀態(tài)。由于“冷戰(zhàn)時(shí)代”的結(jié)束及世界科技經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速進(jìn)行以及世界科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的不平衡，未來世界科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心還將沿著順時(shí)針方向再次進(jìn)行轉(zhuǎn)移世界科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心沿著順時(shí)針方向轉(zhuǎn)移主要取決于世界科技、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易交流的途徑和方式，古代由于為陸地交流，近代和現(xiàn)代由于為海洋交流，因此，從歷史上看表現(xiàn)出順時(shí)針轉(zhuǎn)移），即從北美大陸及大西洋區(qū)域轉(zhuǎn)向東方亞洲大陸及太平洋區(qū)域。隨著未來一場(chǎng)更大規(guī)模的“東方文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”在世界范圍內(nèi)爆發(fā)，中國將隨之崛起再度成為未來世界科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心。

當(dāng)今世界隨著蘇聯(lián)的解體和美國的相對(duì)衰退，世界格局正在進(jìn)行著深刻的變革，已從“二戰(zhàn)”后兩極東西方（東歐與西歐）軍事對(duì)抗?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向南北方多極經(jīng)濟(jì)競爭狀態(tài)。發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間的經(jīng)濟(jì)矛盾將成為今后世界的主要矛盾?！袄鋺?zhàn)”的結(jié)束標(biāo)志著美、蘇兩個(gè)超級(jí)大國的正式衰落及其局部性（歐洲區(qū)域）東西方關(guān)系的緩和以及舊時(shí)代的終結(jié)。多極化經(jīng)濟(jì)競爭結(jié)構(gòu)的形成，預(yù)示著新時(shí)代的開始。南北經(jīng)濟(jì)矛盾的加劇將會(huì)進(jìn)一步演變成新的世界性東西方（東方亞洲太平洋區(qū)域與西方歐洲大西洋區(qū)域）關(guān)系的緊張。激烈的競爭將會(huì)對(duì)未來世界格局的變革產(chǎn)生重大深遠(yuǎn)意義的影響。隨著全球性（世界性）東西方關(guān)系問題的解決以及東方思想文化、科技傳統(tǒng)的回歸復(fù)興，中國將在未來世界舞臺(tái)上重新崛起，這一切將意味著未來世界科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心的再次確立。天下大勢(shì)：“合久必分，分久必合”。未來世界格局的演變也將遵循這一古老法則?！胺帧眲t是世界科技、文化、政治、經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移之時(shí)，“合”就是世界科技、文化、經(jīng)濟(jì)、政治中心形成之日。未來將屬于中國。

2． 現(xiàn)代科技革命的掀起

對(duì)于目前世界上掀起的科技革命浪潮，美國、日本、西歐以及東歐等國談?wù)撨@個(gè)問題的人越來越多，各種觀點(diǎn)、各種提法紛紛涌現(xiàn)，有的叫“第三次、第四次工業(yè)革命”，也有的叫“產(chǎn)業(yè)革命”，還有的叫“技術(shù)革命”，此外也有叫“后工業(yè)社會(huì)”、“第三次浪潮”、“信息社會(huì)”、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”、“科技經(jīng)濟(jì)時(shí)代”等等?，F(xiàn)代科技革命有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了新的科學(xué)技術(shù)群及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)群。它們是系統(tǒng)論、信息論、控制論、相對(duì)論、量子力學(xué)、材料科學(xué)、能源技術(shù)、信息技術(shù)、耗散結(jié)構(gòu)論、海洋技術(shù)、生物科學(xué)、生物工程、環(huán)境科學(xué)技術(shù)、城市工程、管理科學(xué)、協(xié)同論、突變論等等。這些新科學(xué)技術(shù)正在發(fā)達(dá)國家中不同程度地得到應(yīng)用和發(fā)展，并已滲透到社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，對(duì)經(jīng)濟(jì)的增長和社會(huì)的變革以及世界格局的演變產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)意義的影響。在當(dāng)代誰能有效地發(fā)展和應(yīng)用這些新科技，誰就能處于世界科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的領(lǐng)先地位。

（1） 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命的孕育

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命在二十世紀(jì)初就開始孕育和準(zhǔn)備了。自由資本主義到上世紀(jì)末已經(jīng)達(dá)到了它的頂峰。在二十世紀(jì)初，開始了資本主義的現(xiàn)代階段，也就是壟斷資本主義階段。資本主義現(xiàn)代社會(huì)的最深厚基礎(chǔ)（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）是壟斷，表現(xiàn)在工業(yè)生產(chǎn)上尤其如此，與此相應(yīng)的政治則是對(duì)內(nèi)的欺詐和對(duì)外的侵略。而發(fā)達(dá)國家間的能源戰(zhàn)、資源戰(zhàn)往往是這種經(jīng)濟(jì)和政治的主要表現(xiàn)形式。因此，資本主義現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提出各種新要求。

從工場(chǎng)手工業(yè)過渡而來的舊工業(yè)，由于設(shè)備簡陋，投資少，因此表現(xiàn)為規(guī)模小而且分散，十九世紀(jì)以來，工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了一些新情況，首先是在自由資本主義時(shí)期，資本已相對(duì)集中，而出現(xiàn)的重工業(yè)和其他大工業(yè)需要高投資，多設(shè)備，密集勞動(dòng)，這就使得資本的集中者掌握這些新工業(yè)成為可能。其次是專利制度的過分嚴(yán)格，新發(fā)明的技術(shù)往往集中在個(gè)別人手中，使他們得以利用新技術(shù)來發(fā)展自己的生產(chǎn)。還有與資本進(jìn)一步的結(jié)合，人為地壓制了權(quán)力低、資本簿的企業(yè)。而權(quán)力大、資本厚的個(gè)別企業(yè)得以暢通無阻的迅速發(fā)展。應(yīng)該指出，這種集中是有限的，因?yàn)樽罱K不能完全集中于一個(gè)集團(tuán)，更不能完全集中于一個(gè)人。所以高度集中并不能排斥競爭，相反會(huì)加劇競爭。競爭是整個(gè)壟斷資本主義的重要特征。集中和競爭對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展就產(chǎn)生了兩方面不同的影響。首先是抑制，當(dāng)一種新技術(shù)出現(xiàn)后，某一公司或集團(tuán)出于自身的經(jīng)濟(jì)利益，買下這一專利，自己不用也不準(zhǔn)別人來用。因?yàn)樵谝欢ǔ潭壬?，別人采用了新技術(shù)就意味著自己的落后；另外，競爭也可以促進(jìn)科技的發(fā)展。新科技往往意味著降低成本，提高生產(chǎn)效率，增加利潤，而降低成本，提高效率，增加利潤正是打敗競爭對(duì)手所必需的。

社會(huì)生產(chǎn)出現(xiàn)高度集中化的同時(shí)，則又表現(xiàn)為復(fù)雜化。傳統(tǒng)行業(yè)越分越細(xì)是社會(huì)生產(chǎn)復(fù)雜化的一種表現(xiàn)，在一定程度上可以說，社會(huì)生產(chǎn)的復(fù)雜化必然導(dǎo)致先進(jìn)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生，應(yīng)該看到，復(fù)雜化的生產(chǎn)也并不完善，有的甚至還沒有達(dá)到初具規(guī)模的地步。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，生產(chǎn)過程的完善和定型化是與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和成熟相聯(lián)系的，同時(shí)也應(yīng)該看到，生產(chǎn)的復(fù)雜化意味著分工的精細(xì)化。這時(shí)，從事于第一工序和流程生產(chǎn)的人們得以從專、精、深的角度考慮問題，并發(fā)現(xiàn)和發(fā)明新科學(xué)技術(shù)。當(dāng)然還應(yīng)該看到，人們從總體上來把握復(fù)雜化的生產(chǎn)時(shí)，由于需要考慮其間的聯(lián)系，也會(huì)產(chǎn)生新的交叉、邊緣、橫向、綜合科學(xué)技術(shù)。

二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，一方面摧毀了大量的物質(zhì)財(cái)富，但另一方面也極大了刺激了新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這表現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)，由于戰(zhàn)爭的需要促進(jìn)了軍事工業(yè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及戰(zhàn)后軍事科學(xué)技術(shù)向民用科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)移，使得科學(xué)技術(shù)變成了新的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。新產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長又反過來資助并促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的研究與開發(fā)。

（2） 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命的爆發(fā)

二十世紀(jì)四十年代、五十年代，首先在美國爆發(fā)科學(xué)技術(shù)革命，然后播及全世界。從開始發(fā)生到趨向高潮，時(shí)間很短，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命是從自然科學(xué)技術(shù)的突破開始的，之后影響到哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)、數(shù)學(xué)，并導(dǎo)致一系列交叉、邊緣、橫向、綜合科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命對(duì)現(xiàn)代人類社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。改變了人類傳統(tǒng)的世界觀（自然觀、社會(huì)觀、思維觀、科技觀、人生觀、倫理觀、審美觀等）和思維方式。在嶄新的思想和方法原則基礎(chǔ)上建立了一系列新科學(xué)技術(shù)。如相對(duì)論、量子力學(xué)、分子生物學(xué)、量子生物學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、管理科學(xué)、海洋科學(xué)技術(shù)、空間科學(xué)技術(shù)、生物工程、原子能科學(xué)技術(shù)、信息科學(xué)技術(shù)、材料科學(xué)、電子計(jì)算機(jī)科學(xué)、微電子學(xué)、宇航科技等等。他們共同標(biāo)志著人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造能力的巨大飛躍。并進(jìn)而帶來了一系列新興產(chǎn)業(yè)，如：信息產(chǎn)業(yè)、生物產(chǎn)業(yè)、能源產(chǎn)業(yè)、新材料產(chǎn)業(yè)、宇航產(chǎn)業(yè)、管理工程產(chǎn)業(yè)、咨詢產(chǎn)業(yè)等等。這些產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已成為西方世界寄希望的所謂“朝陽經(jīng)濟(jì)”。其中尤其是信息技術(shù)與生物技術(shù)為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命播下了火種，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命已形成一種不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。由于微電子技術(shù)與其他科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，產(chǎn)生了自動(dòng)控制機(jī)器（電腦），已經(jīng)可以有條件的代替部分特定的腦力勞動(dòng)，就像其他機(jī)器代替體力勞動(dòng)一樣，從而大大提高了自動(dòng)化技術(shù)的水平。這些最新的科學(xué)技術(shù)成就，使人類面臨著一場(chǎng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命。所以，人們把這個(gè)時(shí)代稱為“科學(xué)技術(shù)革命時(shí)代”?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命成了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素。現(xiàn)代“科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三位一體，協(xié)同發(fā)揮社會(huì)功能。從而改變了世界各國的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)，使得全世界的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政治和世界格局為之震動(dòng)。

（3 ）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命的發(fā)展

二十世紀(jì)六十年代是歷史的轉(zhuǎn)折年代。從以政治、經(jīng)濟(jì)為中心的人類歷史角度上看，這時(shí)期發(fā)生了五件大事：第一，美國開始衰退 ；第二，蘇聯(lián)向美國提出挑戰(zhàn)；第三，中國國際地位開始上升；第四，歐洲經(jīng)濟(jì)組織成為對(duì)抗美、蘇新勢(shì)力；第五，發(fā)展中國家開始覺醒。

二十世紀(jì)六十年代的科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)為綜合化趨勢(shì)，科學(xué)與技術(shù)各學(xué)科不斷分化，與此同時(shí)，相互關(guān)系也越來越密切，這就是專業(yè)化分化同時(shí)的綜合化趨勢(shì)。二十世紀(jì)六十年代科學(xué)技術(shù)是這樣，七十年代、八十年代、九十年代的科學(xué)技術(shù)更加如此。這種綜合化趨勢(shì)越發(fā)增強(qiáng)，并且導(dǎo)致現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)體系的形成?？茖W(xué)技術(shù)的幼年期，各學(xué)科是分立的，而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)各領(lǐng)域之間的界限則越來越模糊不清，與綜合化趨勢(shì)相應(yīng)的問題就是科學(xué)技術(shù)研究與開發(fā)的“計(jì)劃化”問題?？茖W(xué)技術(shù)綜合化與科學(xué)技術(shù)研究與開發(fā)的大規(guī)?；?，就需要有組織、有計(jì)劃地開展科學(xué)技術(shù)工作，對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行有目的、有效的控制和管理，從而更好地實(shí)現(xiàn)計(jì)劃目標(biāo)。由于在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的綜合化及其研究規(guī)模的大型化和計(jì)劃化的驅(qū)使下，所謂“大科學(xué)”與“高技術(shù)”誕生了。

二十世紀(jì)七十年代、八十年代以來，科學(xué)技術(shù)在各方面取得了驚人的成果，其根本原因在于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)科學(xué)技術(shù)提出了越來越高的新要求，并且為科學(xué)技術(shù)研究與發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)步，迅速轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的技術(shù)力量，并形成直接的生產(chǎn)力，為社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展開辟了更為廣闊的發(fā)展前景。如果說古代科學(xué)基本上與技術(shù)融合在一起，從整體上來說還是經(jīng)驗(yàn)性的，近代科學(xué)大體上是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，形成自己的理論體系并與技術(shù)大體平行發(fā)展，那么現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)形成了十分龐大的理論體系，并且經(jīng)常走在技術(shù)的前頭，據(jù)統(tǒng)計(jì)，由于采用科學(xué)技術(shù)成果而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的增加，二十世紀(jì)初為5-20%，到七十年代，八十年代已達(dá)到60-80%，有的產(chǎn)業(yè)部門則為100%?，F(xiàn)代“科學(xué)--技術(shù)—生產(chǎn)”的周期越來越短，科學(xué)與技術(shù)，基礎(chǔ)與應(yīng)用、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，哲學(xué)與數(shù)學(xué)等相互聯(lián)系，相互作用，科學(xué)技術(shù)化，技術(shù)科學(xué)化，科技社會(huì)化，社會(huì)科技化，科技與生產(chǎn)緊密結(jié)合成同一整體。從科學(xué)理論的提出到技術(shù)方法上的突破再到生產(chǎn)實(shí)踐上的應(yīng)用，往往形成一個(gè)系統(tǒng)，成為一個(gè)轉(zhuǎn)化序列。

隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)已向社會(huì)各個(gè)方面全面滲透，科學(xué)技術(shù)通過不同方式進(jìn)入生產(chǎn)過程，其作用將越來越大，其步伐將越來越快，社會(huì)將更加科學(xué)技術(shù)化。與此同時(shí)，正是因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)的緊密聯(lián)系，它本身的發(fā)展就需要有多方面支持，并與社會(huì)生產(chǎn)的狀況息息相關(guān)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不再是以個(gè)體勞動(dòng)形式為其研究特點(diǎn)，而往往是有組織的社會(huì)化集體勞動(dòng)，政府的支持，基金資助，科學(xué)技術(shù)也更加社會(huì)化，科學(xué)技術(shù)研究與開發(fā)已成為一項(xiàng)重要的社會(huì)事業(yè)。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已發(fā)展成為一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)體系。新科學(xué)技術(shù)的不斷出現(xiàn)，學(xué)科分化越來越細(xì)，許多學(xué)科有的相互滲透、相互影響、相互雜交，往往在各門學(xué)科相互聯(lián)系的關(guān)節(jié)點(diǎn)上生長出更新的、更具有優(yōu)勢(shì)的交叉、邊緣、橫向、綜合科學(xué)技術(shù)學(xué)科群?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的形成標(biāo)志著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度分化與高度綜合的辯證統(tǒng)一?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就是在這兩種矛盾過程中不斷進(jìn)化發(fā)展。

總之，二十世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，成果輝煌，這首先表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)本身的深刻而廣泛的革命，其次表現(xiàn)為人類世界觀（自然觀、社會(huì)觀、思維觀、倫理觀、人生觀等）和方法論全面而深刻的變革。它直接地影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的各個(gè)部門，使工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、通訊、醫(yī)療衛(wèi)生、文化藝術(shù)以及教育、法律、心理、宗教等各個(gè)方面發(fā)生根本性變革，從而深刻地影響著人類物質(zhì)生活和精神生活面貌以及人與人之間的相互關(guān)系。作為最高意義上的革命力量的科學(xué)技術(shù)既是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和國家興衰起決定作用的一種力量，也是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。

3．戰(zhàn)后世界格局之演變

二戰(zhàn)后的四十余年，世界政治經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但世界格局的演變則是其中變化發(fā)展的主線。什么是世界格局，所謂世界格局，從狹義上講就是指世界政治格局，世界政治格局則是在世界舞臺(tái)上，各國政治力量基于自己的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力在一定時(shí)期內(nèi)相互聯(lián)系、相互作用形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的全球性整體結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形態(tài)。世界政治格局是各國政治力量之間的較量達(dá)到相對(duì)均衡的產(chǎn)物。雖然這些政治力量基于一定的經(jīng)濟(jì)力量和科技、軍事力量而展開角逐，但在這種角逐中經(jīng)濟(jì)、科技和軍事力量都融合成綜合國力而出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上。這些政治力量作為系統(tǒng)中的要素在全球大系統(tǒng)中是相互聯(lián)系、相互作用的。即這些政治力量之間是不斷對(duì)峙、矛盾、組合、分化、再重組的，而不是靜止不變的。由于世界政治格局是一種相對(duì)穩(wěn)定的全球整體結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)形態(tài)，因此國家、地區(qū)之間的細(xì)微變化不會(huì)帶來整體格局的變化。世界政治格局不等于局部地區(qū)的政治格局。而是各種政治力量角逐形成的世界政治相對(duì)穩(wěn)定的總的主干結(jié)構(gòu)。如果我們把世界政治格局看成一個(gè)大系統(tǒng)，那么各種政治力量就是系統(tǒng)中的要素。各種政治力量在各自的層次上相互影響、制約、合作、斗爭，從而導(dǎo)致世界舞臺(tái)上各種政治力量的此消彼長以及各種政治力量的不斷變化。尤其是具有重大影響政治力量的變化，對(duì)世界政治格局的影響作用最為顯著。當(dāng)然，世界政治格局的演變決不是某一、二個(gè)因素在起作用，而是多種因素相互融合、相互補(bǔ)充、相互作用、相互抵消而形成的。一些因素要把它導(dǎo)向這方，另一些因素則要把它導(dǎo)向那方，我們看到的世界格局正是各種因素經(jīng)過不停頓的、反復(fù)曲折的斗爭而呈現(xiàn)出來的相對(duì)均衡結(jié)果。

（1） 兩大陣營的對(duì)立與抗衡

第二次世界大戰(zhàn)一結(jié)束，反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線就失去了存在的前提，美、蘇結(jié)盟也失去了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。世界格局即從戰(zhàn)時(shí)兩大營壘—德、意、日法西斯侵略國家集團(tuán)和世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線向戰(zhàn)后兩大陣營—資本主義與社會(huì)主義陣營轉(zhuǎn)化。1944年8月在華盛頓附近巴敦橡樹園，美、蘇、英、中四國舉行會(huì)議，擬訂了“關(guān)于建立普遍性國際組織的建議案”，并建議這個(gè)組織取名為“聯(lián)合國”，翌年4-6月在美國舊金山舉行制憲會(huì)議，51個(gè)國家派代表出席大會(huì)，并在聯(lián)合國憲章上簽字，1945年10月24日，聯(lián)合國正式成立。它下設(shè)大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)理事會(huì)、托管理事會(huì)、國際法院和秘書共6個(gè)主要機(jī)構(gòu)。聯(lián)合國憲章宗旨是“維護(hù)國際和平與安全，發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)的友好關(guān)系”。并規(guī)定聯(lián)合國及其會(huì)員國應(yīng)遵守會(huì)員國主權(quán)平等，以和平方式解決國與國之間的國際爭端。不得使用武力或以武力相威脅侵害別國的領(lǐng)土完整和政治獨(dú)立，不得干涉別國內(nèi)政等原則。聯(lián)合國的建立，體現(xiàn)了各國人民對(duì)和平的渴望，體現(xiàn)了經(jīng)過二次世界大戰(zhàn)烈火考驗(yàn)的各國之間超越社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)差異進(jìn)行的某種合作與共處。

但是，美、英執(zhí)政者不滿于雅爾塔體系中的勢(shì)力劃分，不愿意看到一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義蘇聯(lián)屹立在他們的面前，力圖奪取戰(zhàn)略要地來維護(hù)資本主義的統(tǒng)治，特別是由于東歐一些國家戰(zhàn)后走上社會(huì)主義道路，更使他們感到不安，1946年3月，英國前首相丘吉爾訪問美國，在威斯敏斯特學(xué)院發(fā)表了著名的“鐵幕”演說。他呼吁英、美合作，建立軍事同盟，以對(duì)付蘇聯(lián)的威脅。從此英美與蘇聯(lián)分道揚(yáng)鑣，開始了長期的“冷戰(zhàn)”，而鐵幕演說則成了“冷戰(zhàn)時(shí)代”開始的標(biāo)志。

在丘吉爾“鐵幕”演說之后不久，美、蘇兩國為了各自的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、意識(shí)形態(tài)等目的，相互執(zhí)行著遏制政策和戰(zhàn)略。西方隨著杜魯門主義的出籠，馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施，北大西洋公約組織的建立，形成了以美國為首的資本主義陣營；東方通過成立共產(chǎn)黨（工人黨），建立經(jīng)互會(huì)，建立中蘇同盟，建立華沙條約組織，形成了以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營。

以“冷戰(zhàn)”為特點(diǎn)的兩大東西方陣營的形成與對(duì)峙不是偶然的，這種包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事、意識(shí)形態(tài)等各方面的競爭，其緊張程度不亞于“熱戰(zhàn)”是有深刻根源的。首先，它是兩種社會(huì)制度根本對(duì)立的結(jié)果。其次根源于美國妄圖建立一個(gè)長期以自己為核心的全球系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)美國全球戰(zhàn)略和美國世紀(jì)的夢(mèng)想。以及蘇聯(lián)妄圖建立全球霸權(quán)主義的野心。再次，根源于雅爾塔體系世界勢(shì)力劃分的不合理性，從而導(dǎo)致雙方勢(shì)力展開激烈爭奪。

（2） 兩大陣營的分化到三足鼎立

兩大陣營經(jīng)過十多年時(shí)間，雙方都逐步走上了自身分化解體的道路。

首先，社會(huì)主義陣營的解體，社會(huì)主義各國之間應(yīng)該是團(tuán)結(jié)合作的關(guān)系，國家無論大小，地位一律平等，但蘇聯(lián)卻處處凌駕于其它社會(huì)主義國家之上，動(dòng)輒組織圍攻，嚴(yán)重傷害了別國人民的感情。隨著蘇聯(lián)走上與美國合作主宰世界的道路，社會(huì)主義陣營也就趨向解體。1961年起，中國觀察員不再出度經(jīng)互會(huì)和華約會(huì)議，阿爾巴尼亞也在這年被禁止參加經(jīng)互會(huì)，并與蘇聯(lián)斷交。1968年8月因捷克斯洛法克進(jìn)行改革。蘇聯(lián)便武裝入侵，干涉其內(nèi)政。事后，中國、南斯拉夫、羅馬尼亞和其它國家共產(chǎn)黨強(qiáng)烈譴責(zé)了蘇聯(lián)的暴行。羅馬尼亞同時(shí)拒絕參加華沙條約組織的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，至此，社會(huì)主義陣營正式趨向解體。

其次，資本主義陣營的分化。隨著美國實(shí)力地位的日趨下降，以美元為中心的資本主義國際貨貝體系開始瓦解，西歐、日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后，便迅速增長，他們的獨(dú)立自主傾向日益加強(qiáng)，資本主義陣營開始隨之分化，無論是法國、聯(lián)邦德國、意大利，還是日本，進(jìn)入六十年代后，都不甘心擔(dān)當(dāng)美國的馬前卒，而要與美建立平等的伙伴關(guān)系，以此提高自已的國際地位。因此，美國再也不能絕對(duì)地控制西方陣營了。

再次，第三世界陣營的崛起。二戰(zhàn)后美國憑借其超群的科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化實(shí)力一直稱霸于世界。但到了六十年代，蘇聯(lián)也走上了與美國爭霸世界的道路，這與蘇聯(lián)六十年代實(shí)力增強(qiáng)分不開。尤其是軍事實(shí)力的增強(qiáng)分不開。同時(shí)也是大俄羅斯民族利已主義發(fā)展的必然結(jié)果。六十年代還有一支重要力量的崛起，這就是第三世界陣營。他們成了反對(duì)霸權(quán)主義的主力軍。這樣就形成了六十年代美、蘇爭霸與第三世界聯(lián)合反霸的世界政治格局。其特點(diǎn)是：第一，美蘇爭霸是在兩大陣營分化過程中進(jìn)行的，反過來又加速了兩大陣營的分化。第二，美、蘇這一階段的爭霸經(jīng)歷了從激烈到緩和的過程。激烈也好，緩和也罷，僅僅只是策略上的變化，而不是戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。他們爭霸的重點(diǎn)在歐洲，同時(shí)也遍及全球，從而遭到全世界尤其是第三世界各國的反對(duì)。第三，有些國家雖然與美、蘇關(guān)系密切，但不再是亦步亦趨，甚至很不滿意美、蘇在世界上的擴(kuò)張稱霸。第三世界也有一些國家親蘇或親美，但這只是他們根據(jù)自身的國情選擇的反霸策略。而不能認(rèn)為這些國家贊成美國或蘇聯(lián)稱霸世界。

三足鼎立的世界格局是一個(gè)多層次的系統(tǒng)。其第一層次就是美國集團(tuán)、蘇聯(lián)集團(tuán)、中國及其它第三世界國家構(gòu)成的三足鼎立的大系統(tǒng)；第二層次有若干子系統(tǒng)，美國與日本、西歐相互關(guān)系形成傾斜性三元格局，即屬于這種子系統(tǒng)之一。它們?cè)诮?jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略上既有矛盾分歧，又要相互依賴。屬于第二層次關(guān)系的還有美國與其盟國組成的北約組織，蘇聯(lián)與東歐國家組成的華約組織的關(guān)系。第三世界國家組成的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)和七十七國集團(tuán)等。在第二層次子系統(tǒng)下面各個(gè)地區(qū)國家又有不同程度的組合形式，如西歐聯(lián)盟、非洲統(tǒng)一組織、東南亞聯(lián)盟、孔塔多拉集團(tuán)，這是屬于第三層次的系統(tǒng)。在這樣一個(gè)大系統(tǒng)中，存在著各種各樣的相互聯(lián)系，蘇、美之間是互挖墻腳，對(duì)壘分明，他們與自己的盟國則來往密切，增強(qiáng)向心力。西歐、日本已具有相當(dāng)大的自主性，尤其是西歐，一向加強(qiáng)自身的聯(lián)合，同時(shí)又積極發(fā)展對(duì)第三世界國家的關(guān)系。第三世界則在聯(lián)合反霸的同時(shí)也增加同發(fā)達(dá)國家的交流，爭取廣泛支持，從而形成了多層次、多因素錯(cuò)綜復(fù)雜的世界格局。

（3） 走向多極化的東西、南北關(guān)系

二十世紀(jì)七十年代以后，蘇聯(lián)在世界上擴(kuò)張的力量開始下降，美國則陷入越戰(zhàn)后國際地位下降，日本、西歐則廣泛運(yùn)用新科學(xué)技術(shù)，使自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到進(jìn)入了一個(gè)新階段，第三世界經(jīng)濟(jì)也有所發(fā)展，中國的力量也在逐步增強(qiáng)，這一切都說明世界正趨向多極化格局。西歐隨著其整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力趕上并超過美國正在向世界政治的一極發(fā)展，他們?nèi)找娌粷M于美國的保護(hù)傘和“越頂外交”，越來越希望聯(lián)合自強(qiáng)，二十世紀(jì)七十年代中期以后，隨著新科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，通訊手段的現(xiàn)代化，西歐各國之間的交流越加頻繁，國際間的合作和經(jīng)濟(jì)一體化也有了進(jìn)一步發(fā)展，歐洲共同體對(duì)西歐各國的吸引力也在加大，在對(duì)待美國的“星球大戰(zhàn)計(jì)劃”上，西歐各國雖然態(tài)度差異，但都感到不能落后于美國，并在法國首倡下一致行動(dòng)，通過“尤里卡計(jì)劃”，決心走聯(lián)合振興西歐科技、經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展道路。

東歐雖然實(shí)力較弱，但二十世紀(jì)七十年代后期以來，自主意識(shí)增強(qiáng)，大多數(shù)國家開始探索適合自已國家國情的發(fā)展社會(huì)主義的道路。羅、匈、保、民主德國都不顧蘇聯(lián)的壓力，以不同方式提出并強(qiáng)調(diào)小國應(yīng)該而且有可能在國際上發(fā)揮自己的作用，聲明不能以無產(chǎn)階級(jí)國際主義挾令各國犧牲自己的國家利益和民族利益。東歐國家二十世紀(jì)七十年代中期以后，開始與西歐恢復(fù)發(fā)展經(jīng)貿(mào)聯(lián)系。現(xiàn)在正在向發(fā)展政治聯(lián)系過渡。

七十年代，日本成為經(jīng)濟(jì)大國之后，也從依附美國的地位上升為平等伙伴，并積極鼓吹成立太平洋共同體。力圖通過經(jīng)濟(jì)合作擴(kuò)大自己政治影響。近年來，隨著它成為最大債權(quán)國，最大貿(mào)易順差國和最大投資國，使美國也有求于它。日本開始加緊謀求政治大國的地位。

七十年代，中國自推行改革開放以來，經(jīng)濟(jì)實(shí)力持續(xù)增強(qiáng)，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技體系結(jié)構(gòu)更趨合理，國際地位更加提高。

七十年代，整個(gè)第三世界隨著新獨(dú)立國家進(jìn)一步增多，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國民生產(chǎn)總值已占世界的五分之一，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)繼續(xù)向前發(fā)展，要求改變舊的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的斗爭持續(xù)深入，第三世界大力開展南南合作，其領(lǐng)域與范圍正在不斷擴(kuò)展。 總之，第三世界的作用正進(jìn)入一個(gè)全新階段。

盡管多極化還是正在發(fā)展中的新格局，有些世界政治力量要真正成為世界一極還需一個(gè)過程，但多極化中的各種世界力量已能對(duì)美、蘇起很大的牽制作用，對(duì)國際局勢(shì)發(fā)展的影響日益增強(qiáng)，在世界多極化中，東西關(guān)系和南北關(guān)系是其中軸和核心，它們經(jīng)歷了不同的發(fā)展過程。

首先，在東西關(guān)系方面，進(jìn)入七十年代后期，東西方關(guān)系主要表現(xiàn)為蘇聯(lián)與美國繼續(xù)爭奪世界霸權(quán)，斗爭的形式表現(xiàn)為激烈對(duì)抗。但到了八十年代，對(duì)抗趨向緩和。由于戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后的新思維，1985年元月，美、蘇日內(nèi)瓦會(huì)談商定恢復(fù)核武器控制談判。從而預(yù)示著東西方關(guān)系的解凍。中導(dǎo)條約和進(jìn)攻性戰(zhàn)略核武器條約的簽署、東歐的變革、柏林墻的推倒、前蘇聯(lián)的政治多元化及自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革、德國的統(tǒng)一、華約的解散、前蘇聯(lián)的解體、波羅的海三小國的獨(dú)立、歐盟統(tǒng)一大廈的籌建，等等，共同標(biāo)志著“冷戰(zhàn)時(shí)代”的結(jié)束。一方面由于蘇、美兩國受到各自力量的限制及核戰(zhàn)爭的全球毀滅性后果設(shè)想以及蘇聯(lián)及東歐國家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性衰退；另一方面也由于各自同盟國的分化與解體，限制了美、蘇爭霸勢(shì)力的發(fā)展。以及廣大第三世界反霸和爭取和平力量的增強(qiáng)。這兩方面共同導(dǎo)致世界“冷戰(zhàn)”格局瓦解?！袄鋺?zhàn)”格局的瓦解則預(yù)示著美、蘇兩個(gè)超級(jí)大國的相對(duì)衰落及其一統(tǒng)天下的歷史時(shí)代的終結(jié)。

其次，在南北關(guān)系方面，南北關(guān)系是指南方發(fā)展中國家聯(lián)合反對(duì)北方發(fā)達(dá)國家國際壟斷資本的剝削，要求改變舊的國際經(jīng)濟(jì)秩序，求得人類共同發(fā)展問題的解決。所以，他不光是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，而且也是一個(gè)世界政治問題。從第三世界崛起的進(jìn)程上看，開始南北談判則是第三世界進(jìn)行國際斗爭的第二回合，即謀求民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

如何看待科學(xué)技術(shù)哲學(xué)

這個(gè)問題很大....

可以參見《科技哲學(xué)概述》 中科院李醒民教授 中央國家機(jī)關(guān)青年系列知識(shí)名家講座第十四講，那篇文章總結(jié)的還是很好的。

科技哲學(xué)可以粗略分為 科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)

科學(xué)哲學(xué)是對(duì)科學(xué)的哲學(xué)審度，包括對(duì)科學(xué)本身內(nèi)在的探究——探討科學(xué)本身的哲學(xué)問題如價(jià)值、目的，以及科學(xué)學(xué)科本身的結(jié)構(gòu)，如科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等的哲學(xué)問題，還有對(duì)科學(xué)具體學(xué)科知識(shí)的哲學(xué)反思。二是包括對(duì)科學(xué)外在的探究，討論科學(xué)與社會(huì)、文化等關(guān)系的哲學(xué)反思。總體上是對(duì)科學(xué)的反思、批判。

技術(shù)哲學(xué)是對(duì)技術(shù)的反思和探討，更多的注重對(duì)技術(shù)本身價(jià)值負(fù)載的反思，探討技術(shù)與自然、人的關(guān)系問題、價(jià)值問題。

另外就還涉及科學(xué)技術(shù)與社會(huì)，科學(xué)技術(shù)史等，研究的范圍非常的廣泛。

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)全國排名

我可能調(diào)劑到科學(xué)技術(shù)哲學(xué)，要是去讀，真不知道會(huì)學(xué)些什么？去了就知道。中國的基本要學(xué)一些自然辯證法之類的。

迷茫，有人可以說說嗎，比如假如讀這一科的研究生，研究生生活會(huì)是怎么樣的？和別的研究生一樣，還是看自己。

上課內(nèi)容科研內(nèi)容會(huì)是怎么樣的？當(dāng)然是與科學(xué)技術(shù)哲學(xué)相關(guān)的。

將來就業(yè)前景會(huì)是怎么樣的？這個(gè)屬于研究門類，不屬于應(yīng)用。如果就業(yè)還需要憑其它專業(yè)技能。

這個(gè)專業(yè)應(yīng)該屬于文科類。

科技哲學(xué)發(fā)展史

從哲學(xué)角度考察科學(xué)的一門學(xué)科。它以科學(xué)活動(dòng)和科學(xué)理論為研究對(duì)象，主要探討科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)知識(shí)的獲得和檢驗(yàn)、科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)等有關(guān)科學(xué)認(rèn)識(shí)論和科學(xué)方法論方面的基本問題?，F(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)的形成可以溯源到J.赫爾1833年出版的《自然哲學(xué)研究序論》，早期的重要人物有W.休厄爾、J.S.密爾等人，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的E.馬赫、K.畢爾生、J.彭加萊、P.杜恒等都在各自的著作中闡述了科學(xué)哲學(xué)的觀點(diǎn)，20世紀(jì)20～30年代B.羅索和L.維特根斯坦等人所開創(chuàng)的邏輯實(shí)證主義運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了科學(xué)哲學(xué)的蓬勃興起。20世紀(jì)40年代以后，科學(xué)哲學(xué)在反對(duì)和批評(píng)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的過程中得到進(jìn)一步發(fā)展，使有關(guān)科學(xué)活動(dòng)的研究獲得了驚人的發(fā)展。代表人物有H.賴興巴赫、K.波普爾、W.奎因、N.漢森、T.S.庫恩、P.費(fèi)耶爾阿本德、I.拉卡托斯、S.圖爾明、D.夏皮爾等。

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)什么時(shí)候成為課程的

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)：研究自然界的一般規(guī)律、科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的基本方法