社科有什么用 國家社科基金申報書要求多少頁

人文社會科學(xué)對于社會發(fā)展有何作用，重讀米爾斯：社會科學(xué)到底有什么用？學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)的重要意義，簡述社會科學(xué)的三大重要作用，國家社科基金參與證明有什么用？

本文導(dǎo)航

• 人文社會科學(xué)基礎(chǔ)是干啥的
• 社會科學(xué)的研究內(nèi)容是什么
• 人文社會科學(xué)素養(yǎng)是包括啥
• 社會科學(xué)都包括哪幾個方面
• 國家社科基金申報書要求多少頁

人文社會科學(xué)基礎(chǔ)是干啥的

　　人文社會科學(xué)是人文科學(xué)和社會科學(xué)的總稱。

　　人文科學(xué)原指同人類利益有關(guān)的學(xué)問，有別于在中世紀(jì)教會中占統(tǒng)治地位的神學(xué)。后來含義幾經(jīng)演變，其狹義指對拉丁文、希臘文、古典文學(xué)的研究，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、文藝學(xué)、倫理學(xué)、語言學(xué)等。

　　社會科學(xué)是指以社會現(xiàn)象為研究對象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文藝學(xué)、史學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)等，其任務(wù)是研究并闡述各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。

　　人文社會科學(xué)的理論和方法為社會實踐主體所掌握，運用于指導(dǎo)人類生活與社會實踐活動，就會發(fā)揮出關(guān)懷人生，推進(jìn)社會發(fā)展的積極作用，表現(xiàn)為文化功能、政治功能、社會管理功能、決策咨詢功能。

　　(1)文化功能

　　“人文”就是人的文化，就是人的認(rèn)識能力與精神境界不斷提升的過程。人文社會科學(xué)隸屬于文化范疇，并構(gòu)成整個社會文化的重要組成部分，在社會生活中發(fā)揮著塑造人，推進(jìn)思想文化建設(shè)的功能。

　　首先，人文社會科學(xué)是關(guān)于人文社會現(xiàn)象及其規(guī)律性的系統(tǒng)知識，自覺學(xué)習(xí)和運用這些知識，可以使人精神充實，心靈凈化，視野開闊，提高解決人生問題、社會問題的能力。

　　其次，人文社會科學(xué)具有關(guān)懷人生，塑造健全人格的功能。人文社會科學(xué)以創(chuàng)造和闡釋人文社會世界的意義與價值為目標(biāo)，具有社會啟蒙作用，可以幫助人們破除迷信，解放思想，滋潤心靈，啟迪心智，提升精神境界，豐富精神生活。

　　再次，人文社會科學(xué)在思想文化建設(shè)方面發(fā)揮著作用。依靠理論的力量，以潛移默化的形式全方位提高整個民族的思想道德素質(zhì)，提高鑒別是非、善惡、美丑的能力，規(guī)范人們的行為，形成良好的社會風(fēng)尚。

　　特別地，人文社會科學(xué)研究還提升出人文精神與科學(xué)精神。作為人文社會科學(xué)的最重要產(chǎn)物，人文精神與科學(xué)精神是整個人類文化的靈魂，它以追求真善美等價值理想為核心，以人的自由而全面發(fā)展為終極目的，在人類社會生活中發(fā)揮著不可估量的作用。在科學(xué)技術(shù)與物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，技術(shù)、生產(chǎn)、消費等社會活動普遍異化。生活在物欲橫流、充滿變數(shù)的現(xiàn)代社會中的蕓蕓眾生，比以往任何時代都需要終極關(guān)懷。

　　(2)政治功能

　　人文社會科學(xué)的理論與方法通過對政治家、政治集團(tuán)與社會各階層的影響，服務(wù)于社會政治生活、軍事斗爭，為制定政治路線、方針和政策提供理論基礎(chǔ)，指導(dǎo)政治活動，規(guī)范日常政治行為。

　　人文社會科學(xué)的政治功能突出地表現(xiàn)在社會革命時期，提供革命的指導(dǎo)思想和斗爭方略?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運動。”盧梭的“社會契約論”對法國資產(chǎn)階級革命的影響；孟德斯鳩的“三權(quán)分立”的法治思想對資本主義國家政體的建立；馬克思主義對無產(chǎn)階級革命和社會主義運動的貢獻(xiàn)，都是人文社會科學(xué)政治功能的表現(xiàn)。

　　在社會和平時期，人文社會科學(xué)表現(xiàn)出為統(tǒng)治階級利益服務(wù)的政治功能。它們以調(diào)整社會結(jié)構(gòu)和利益，促進(jìn)社會良性運行為目標(biāo)。人文社會科學(xué)各學(xué)科，以各自獨特的方式為主導(dǎo)社會發(fā)展的統(tǒng)治階級的利益服務(wù)。它們一方面同反映舊社會制度和結(jié)構(gòu)的落后意識形態(tài)作斗爭，另一方面也可能抵制為新社會制度和結(jié)構(gòu)吶喊的新意識形態(tài)。

　　(3)社會管理功能

　　管理是社會分工的產(chǎn)物，是圍繞主體行為目標(biāo)，采取計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等手段，把管理對象涉及的人、財、物諸因素的流轉(zhuǎn)納入一定程序，以提高活動效率的運作過程。20世紀(jì)40年代以來，在科學(xué)管理的基礎(chǔ)上形成的管理學(xué)，逐步實現(xiàn)了管理過程的科學(xué)化、技術(shù)化、職業(yè)化。管理學(xué)是人文社會科學(xué)與自然科學(xué)交叉的綜合性學(xué)科群，這個以管理活動為研究對象的新興學(xué)科門類，目前初步形成了以公共管理、工商管理等具體管理活動為劃分依據(jù)的多級學(xué)科體系，出現(xiàn)了元科學(xué)、基礎(chǔ)理論學(xué)科、應(yīng)用基礎(chǔ)學(xué)科、操作技術(shù)學(xué)科四個結(jié)構(gòu)層次。沿著從理論到實踐的順序，管理學(xué)各層次學(xué)科的實踐指導(dǎo)功能趨于增強。

　　就經(jīng)濟(jì)活動領(lǐng)域而言，管理的目的在于實現(xiàn)人、財、物諸生產(chǎn)要素的最佳匹配，達(dá)致生產(chǎn)、分配、交換、消費過程的最佳運行，力求降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益。正是從這個意義上說，管理是生產(chǎn)力。

　　(4)決策咨詢功能

　　隨著工業(yè)文明的興起，社會化的大生產(chǎn)使社會關(guān)系日趨復(fù)雜，社會發(fā)展速度加快，生活的不確定性增加，從而使協(xié)調(diào)社會各方利益，確保社會平穩(wěn)發(fā)展的社會政策的制定，以及影響國計民生的重大決策愈來愈困難。在現(xiàn)代社會中，單憑領(lǐng)導(dǎo)人個人智慧和實踐經(jīng)驗已難以及時掌握錯綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的社會形勢，也難以制定出考慮周全、科學(xué)嚴(yán)密、推進(jìn)有序的社會政策與決策。需要借助人文社會科學(xué)的理論和方法，進(jìn)行周密調(diào)研，科學(xué)論證，先期試點，反復(fù)修改。人文社會科學(xué)在社會政策制定、決策、咨詢等方面發(fā)揮著重要作用。

　　人文社會科學(xué)對社會政策制定與決策過程的作用常常是通過兩條途徑實現(xiàn)的：一是通過政策制定者和決策人，把所掌握的人文社會科學(xué)知識運用于社會政策制定與決策過程之中；二是委托掌握人文社會科學(xué)理論與方法的“智囊團(tuán)”、“政策研究室”或咨詢機(jī)構(gòu)，通過各學(xué)科專家的協(xié)同努力，完成社會政策制定與決策過程。隨著社會政策制定與決策的頻繁化、快速化、專業(yè)化發(fā)展，從政府部門、人文社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)中逐步分化出了專門從事社會問題研究，提供政策制定與決策咨詢的服務(wù)部門。

　　應(yīng)當(dāng)指出，人文社會科學(xué)的社會功能多是潛在的、間接的，無視人文社會科學(xué)對社會發(fā)展的多重間接作用，在學(xué)術(shù)上是片面的，在實踐上是近視的、急功近利的。還應(yīng)當(dāng)強調(diào)，人文社會科學(xué)對人類生活與社會發(fā)展的功能是多方面、多層次的。在當(dāng)前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會大背景下，人文社會科學(xué)似乎不及自然科學(xué)有用，功利主義思想盛行是造成近年來人文社會科學(xué)尤其是人文學(xué)科地位衰落的重要原因。但這是不正常的，學(xué)界識者近年來已經(jīng)就此表示了深切的關(guān)注。

　　基于以上這些考慮，應(yīng)當(dāng)強調(diào)以下四個方面。第一是應(yīng)著力于進(jìn)行學(xué)術(shù)定位，營造學(xué)術(shù)氛圍。人文社會科學(xué)研究如果不強調(diào)學(xué)術(shù)人格，如果沒有學(xué)術(shù)爭鳴這樣一個空氣，那它是不可能真正發(fā)揮作用的。我們對所有問題，包括對人文社會科學(xué)本身，都要求從實際出發(fā)，通過學(xué)術(shù)研究給出恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，給出一種解決的方案。第二是問題意識，面向人們關(guān)心或困惑的問題。為什么要討論和研究這些東西?是因為在實踐中或邏輯上遇到困難，必須面對，才試圖澄清和解決。我們的研究必須是有針對性的，這是它的生命力所在。第三是為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為文求新。既不搭花花架子，故作驚人之論；又不隨波逐流，四平八穩(wěn)，了無新意。要努力提出新觀點，給出新材料，有所進(jìn)展，有所突破，并且能持之有據(jù)，言之成理。第四是力求研究文本的可讀性和可理解性。不僅讓專業(yè)人士覺得是重要參考，而且讓一般讀者也感到開卷有益，很容易產(chǎn)生共鳴。

社會科學(xué)的研究內(nèi)容是什么

第一，社會科學(xué)是現(xiàn)代社會民主和科學(xué)決策的信息、知識和智能基礎(chǔ)。民主和決策的合理性，是政治哲學(xué)和社會哲學(xué)追求的價值目標(biāo)。在實際的社會和政治實踐中，這兩大價值目標(biāo)也是互為表里、互相作用的。民主的決策，若沒有充分可靠的信息和科學(xué)的理論作為依據(jù)和前提，是盲目的。在當(dāng)今時代，社會的決策和管理已經(jīng)提高到了全球的尺度和層次，世界政治的多極化、經(jīng)濟(jì)的全球化，以及國內(nèi)改革開放和現(xiàn)代化的偉大實踐，都要求社會科學(xué)對復(fù)雜的社會過程進(jìn)行客觀的研究、科學(xué)的邏輯分析和準(zhǔn)確的理論預(yù)見。從宏觀的、國家發(fā)展戰(zhàn)略的層面來說，社會科學(xué)同樣是重要的國家資源。因此，應(yīng)該從國家戰(zhàn)略和社會整體發(fā)展的高度，來認(rèn)識和重視社會科學(xué)的建設(shè)和發(fā)展。

第二，經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)以及其他社會科學(xué)學(xué)科和知識建制，都參與或正在塑造著現(xiàn)代的社會生活?，F(xiàn)代的家庭、職業(yè)、城市、公司、銀行、學(xué)校以及政治選舉和國家治理，都離不開現(xiàn)代社會科學(xué)所提供的信息和知識。發(fā)達(dá)的社會科學(xué)，是現(xiàn)代社會整體良好的生活秩序和整體文明的條件，是一種重要的社會和文化資本。

第三，作為一種現(xiàn)代性的社會建制，社會科學(xué)不只是一種學(xué)科，一種知識，而且也是一種信念和精神，一種文化。社會科學(xué)文化與自然科學(xué)文化和人文文化一起，構(gòu)成了現(xiàn)代文化的基本信念和價值體系。

人文社會科學(xué)素養(yǎng)是包括啥

1、首先，小學(xué)教師通過對小學(xué)生人文知識的傳授可以影響小學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成，這需要從事小學(xué)教育的教師學(xué)好人文社會科學(xué)。小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)的是德、智、體、美全面發(fā)展的，適應(yīng)21世紀(jì)小學(xué)教育教學(xué)改革需要的，具有創(chuàng)新精神和實施素質(zhì)教育能力的，可從事小學(xué)教育教學(xué)的高等應(yīng)用型專業(yè)人才。它培養(yǎng)出的學(xué)生是直接面向的是祖國的下一代的小學(xué)教師。不容置疑，小學(xué)生是需要學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識的。梁小民教授對人文社會科學(xué)作用的認(rèn)識，十分精辟。他說，一個人能否成功，關(guān)鍵不是取決于他的知識，而是文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)既包括自然科學(xué)知識，也包括人文社會科學(xué)知識。與專業(yè)教育不同，素質(zhì)教育著重在提高人的整體素質(zhì)——認(rèn)識、觀察世界，分析各種問題的能力。一個成功的企業(yè)家、科學(xué)家必須具備很高的人文素質(zhì)。人文社會科學(xué)不是給受教育者一個專長，不是簡單地告訴你某件事情該怎樣做，而是告訴你思考問題的方法。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生學(xué)好人文社會科學(xué)不僅可以提高自身的人文修養(yǎng)，更重要的是，當(dāng)我們面對小學(xué)生時，可以把自己所學(xué)到的人文知識一點一滴的告訴他們，也許小學(xué)生本身只能理解淺顯的概念，但通過持久的教育活動我們可以將人文知識滲透到他們的潛意識中，這樣，正確的人文知識對將來小學(xué)生人生觀，世界觀的形成在無形中會起到正確的引導(dǎo)和匡扶作用，有利于祖國下一代的將健康成長。北京大學(xué)校長許智宏曾闡釋了這樣的理念：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使我們學(xué)生的整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力進(jìn)入世界先進(jìn)行列。在這里，人文學(xué)科和人文教育有著十分重要的作用。人文學(xué)科可以提供正確的價值觀念和價值體系，引導(dǎo)學(xué)生去追求一種更有意義和更有價值的人生。從之一點來說，我個人認(rèn)為，小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)自然科學(xué)。

2、其次，人文社會科學(xué)具有匡正社會風(fēng)氣的作用，這也需要小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)。目前，青少年品德不良和違法犯罪已經(jīng)成為社會關(guān)注的重大問題。在我國，青少年犯罪從總體上呈現(xiàn)出居高不下的局面。早在50—60年代，青少年犯罪率約為全國刑事犯罪總數(shù)的20—30%，而到70—80年代初，數(shù)量已有所上升，增為70%以上。到了2000年，少年犯罪率也是居高不下。為什么會出現(xiàn)如此高的犯罪率？社會的影響是最本質(zhì)的。青少年學(xué)生富于幻想，求知欲又極強，對于自己不了解的事物總是表現(xiàn)出極大的興趣。所以，很容易會在不良的社會風(fēng)氣影響下，走上犯罪道路。而人文社會科學(xué)包括哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等，它的傳播在一定程度上有利于凈化社會風(fēng)氣，有利于和諧社會的創(chuàng)建。而傳播人文社會科學(xué)最好的，最快捷的手段就是通過教育，小學(xué)教育更是從根本上傳播了人文社會科學(xué)。所以小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生學(xué)好人文社會科學(xué)更是迫切和必然的。

3、再次，現(xiàn)在我國對人文知識的缺乏，更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)人文社會科學(xué)。早些年，人文社會科學(xué)在人們心中地位的失落，一方面是政治上的原因，從左的、教條主義的觀點出發(fā)，視人文社會科學(xué)有很強的階級性，以至將人類學(xué)、社會學(xué)等作為資產(chǎn)階級的東西加以批判、否定。前些年，在片面強調(diào)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的時候，人們更多關(guān)注科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)效益，而將不能立竿見影為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的人文社會科學(xué)放在了一邊。以至于這些年我國人文科學(xué)并沒有像自然科學(xué)那樣呼聲高。而這些年建設(shè)和諧社會，人本社會最重要的就是要提高我國人民的人文素養(yǎng)。我們不能在只重視自然科學(xué)而不重視人文科學(xué)了。哲學(xué)是一切學(xué)科的總結(jié)與指導(dǎo)，而哲學(xué)正是人文精神最為重要的一環(huán)。 簡單來說，人文和自然科學(xué)的關(guān)系，就如正負(fù)號和絕對值的關(guān)系。如果方向正確，科學(xué)的發(fā)展可以帶來巨大的進(jìn)步。然而如果人們的精神和信仰被愚昧和盲目籠罩，正如正號變成了負(fù)號，巨大的科技成果將會直接造成巨大的不可挽回的毀滅。 因此，無論科學(xué)的本質(zhì)和素質(zhì)如果加速人類的能力進(jìn)步，人類精神上的進(jìn)步才是文明進(jìn)步的根本象征。這就是人文的力量，也是精神文明的根本所在。所以，我們要加強對人文社會科學(xué)的學(xué)習(xí)。并且從小學(xué)開始就重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

社會科學(xué)都包括哪幾個方面

社會科學(xué)：研究各種社會現(xiàn)象的科學(xué)

國家社科基金申報書要求多少頁

對找工作很有好處。
國家社科基金具有很高的地位以及影響力，如果有參與證明，在找工作時都是一個很大的加分項。
國家社會科學(xué)基金設(shè)立以來，在黨中央的高度重視下，在有關(guān)方面的大力支持下，基金總量不斷增加，覆蓋面和影響力不斷擴(kuò)大，學(xué)科設(shè)置和項目設(shè)置不斷拓展，項目管理制度日益完善，推出了一大批有深度、有分量的研究成果，培養(yǎng)了一大批功底扎實、銳意進(jìn)取的學(xué)科帶頭人，國家社科基金項目的導(dǎo)向性、權(quán)威性和示范性作用越來越明顯。