社會(huì)學(xué)學(xué)什么 社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)中的社會(huì)是什么

社會(huì)學(xué)專業(yè)是學(xué)什么的？社會(huì)學(xué)主要學(xué)什么？社會(huì)學(xué)到底學(xué)什么？社會(huì)學(xué)的是什么？社會(huì)學(xué)是學(xué)什么的？社會(huì)學(xué)究竟在研究什么？

本文導(dǎo)航

• 社會(huì)學(xué)類都包括哪些專業(yè)
• 社會(huì)學(xué)要學(xué)的課程
• 社會(huì)學(xué)不適合什么人學(xué)
• 社會(huì)學(xué)涉及哪些方面
• 社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)中的社會(huì)是什么
• 談?wù)剬?duì)社會(huì)學(xué)的理解

社會(huì)學(xué)類都包括哪些專業(yè)

本專業(yè)培養(yǎng)具備社會(huì)學(xué)和社會(huì)工作基本理論，掌握行政管理，經(jīng)濟(jì)學(xué)，統(tǒng)計(jì)學(xué)，心理學(xué)及相關(guān)法律知識(shí)，并能夠綜合運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí)，熟練采用科學(xué)規(guī)范的社會(huì)研究方法，具備社會(huì)工作專業(yè)技能和具備相關(guān)領(lǐng)域社會(huì)管理事務(wù)處理能力的專門人才．

主干學(xué)科：哲學(xué)，社會(huì)學(xué)學(xué)科，社會(huì)工作

主干課程：概率統(tǒng)計(jì)，普通心理學(xué)，社會(huì)學(xué)概論，西方社會(huì)學(xué)理論，社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，社會(huì)調(diào)查研究方法，社會(huì)心理學(xué)，社會(huì)工作導(dǎo)論，個(gè)案社會(huì)工作，團(tuán)體社會(huì)工作，社區(qū)工作，社會(huì)行政，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題，社會(huì)保障學(xué)，社會(huì)政策與法規(guī)，社會(huì)保障精算，心理咨詢與治療，勞動(dòng)與就業(yè)，社會(huì)福利思想

社會(huì)學(xué)要學(xué)的課程

社會(huì)學(xué)，推薦三個(gè)學(xué)校：清華、人大、北大。目前學(xué)界公認(rèn)的社會(huì)學(xué)三大學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。

社會(huì)保障，社會(huì)學(xué)概論，社會(huì)福利、社會(huì)調(diào)查方法、社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)

社會(huì)學(xué)不適合什么人學(xué)

以我目前的知識(shí)水平而言，不論是宏觀理論，還是微觀研究，細(xì)看都包含以下兩大問題：1、究竟是社會(huì)結(jié)構(gòu)決定了個(gè)人的行為，還是個(gè)人的微觀行動(dòng)塑造了社會(huì)結(jié)構(gòu)？ 這個(gè)問題貫穿了整個(gè)社會(huì)學(xué)史，并產(chǎn)生了眾多理論分支。 如果說孔德、斯賓塞是社會(huì)學(xué)的啟蒙人物的話，那么從涂爾干那個(gè)時(shí)代開始，社會(huì)學(xué)逐漸有了自己的研究問題和方法。涂爾干認(rèn)為，社會(huì)學(xué)所關(guān)心的問題和研究對(duì)象就是所謂的社會(huì)事實(shí)，它獨(dú)立于個(gè)人的思維和行為，不應(yīng)該用類似哲學(xué)的思辨方法進(jìn)行研究，并且社會(huì)事實(shí)是凌駕于個(gè)人之上并且決定著人的行為的，而且可以用類似于自然科學(xué)的方法進(jìn)行量化研究。以上觀點(diǎn)都可以反應(yīng)在涂爾干《自殺論》《宗教生活的基本形式》等著作中，涂爾干一直認(rèn)為集體（群體）對(duì)個(gè)人的塑造作用是巨大的。 而與涂爾干同時(shí)代的韋伯則更加強(qiáng)調(diào)“理解”在社會(huì)學(xué)研究中的重要作用，并且強(qiáng)調(diào)歷史回溯和多社會(huì)比較的方法。韋伯的著作實(shí)在是豐富又廣泛，集合在幾大卷的《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》里。但總歸還是研究宏觀社會(huì)是怎么影響個(gè)人的。 中國(guó)人最熟悉的馬克思，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ｉT把他視為沖突論的鼻祖，其理論的宏觀自然不言而喻。多分析社會(huì)階級(jí)沖突與社會(huì)變遷。 以上三人可以說是社會(huì)學(xué)的三巨頭，你可以看到之后幾乎所有的社會(huì)學(xué)理論和研究都在他們那里找源頭。 之后的理論逐漸發(fā)展，最重要的兩大流派就是結(jié)構(gòu)功能主義和沖突主義。前者注重某一個(gè)社會(huì)部分的功能和作用，后者則關(guān)心社會(huì)的沖突成分，比較適合解釋變遷。但不管哪一種，都屬于宏觀理論，適合于國(guó)家甚至世界范圍的問題解釋。

社會(huì)學(xué)涉及哪些方面

社會(huì)學(xué)是系統(tǒng)地研究社會(huì)行為與人類群體的學(xué)科，起源于19世紀(jì)三四十年代，是從社會(huì)哲學(xué)演化出來的一門現(xiàn)代學(xué)科。社會(huì)學(xué)是一門具有多重研究方式的學(xué)科。社會(huì)學(xué)主要涉及科學(xué)主義實(shí)證論的定量方法和人文主義的理解方法，它們相互對(duì)立、相互聯(lián)系，共同發(fā)展及完善一套有關(guān)人類社會(huì)結(jié)構(gòu)及活動(dòng)的知識(shí)體系，并以運(yùn)用這些知識(shí)去尋求或改善社會(huì)福利為主要目標(biāo)。

社會(huì)學(xué)的研究范圍廣泛，包括了由微觀層級(jí)的社會(huì)行動(dòng)（agency）或人際互動(dòng)，至宏觀層級(jí)的社會(huì)系統(tǒng)或結(jié)構(gòu)，因此社會(huì)學(xué)通常跟經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科并列于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域之下。

社會(huì)學(xué)在研究題材上或研究法則上均有相當(dāng)?shù)膹V泛性，其傳統(tǒng)研究對(duì)象包括了社會(huì)分層、社會(huì)階級(jí)、社會(huì)流動(dòng)、社會(huì)宗教、社會(huì)法律、越軌行為等，而采取的模式則包括定性和定量的研究方法。由于人類活動(dòng)的所有領(lǐng)域都是由社會(huì)結(jié)構(gòu)、個(gè)體機(jī)構(gòu)的影響下塑造而成，所以隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)學(xué)進(jìn)一步擴(kuò)大其研究重點(diǎn)至其他相關(guān)科目，例如醫(yī)療、軍事或刑事制度、互聯(lián)網(wǎng)等，甚至是例如科學(xué)知識(shí)發(fā)展在社會(huì)活動(dòng)中的作用一類的課題。另一方面，社會(huì)科學(xué)方法（social scientific methods）的范圍也越來越廣泛。在20世紀(jì)中葉以來多樣化的語言、文化轉(zhuǎn)變也同時(shí)產(chǎn)生了更多更具詮釋性、哲學(xué)性的社會(huì)研究模式。

社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)中的社會(huì)是什么

社會(huì)學(xué)是系統(tǒng)地研究社會(huì)行為與人類群體的學(xué)科，起源于19世紀(jì)三四十年代。是從社會(huì)哲學(xué)演化出來的現(xiàn)代學(xué)科。社會(huì)學(xué)是一門具有多重研究方式的學(xué)科。主要有科學(xué)主義的實(shí)證論的定量方法和人文主義的理解方法，它們相互對(duì)立相互聯(lián)系，發(fā)展及完善一套有關(guān)人類社會(huì)結(jié)構(gòu)及活動(dòng)的知識(shí)體系，并以運(yùn)用這些知識(shí)去尋求或改善社會(huì)福利為主要目標(biāo)。

談?wù)剬?duì)社會(huì)學(xué)的理解

社會(huì)學(xué)研究?jī)?nèi)容很廣，本身又衍生出新學(xué)科，幾乎沒有一個(gè)能涵蓋所有涉獵零域或者讓所有社會(huì)學(xué)人滿意的定義，社會(huì)學(xué)相比其他社會(huì)科學(xué)比較年輕。有的人認(rèn)為社會(huì)學(xué)是研究機(jī)構(gòu)的，研究社會(huì)關(guān)系是怎么搭建，維持并運(yùn)轉(zhuǎn)的，個(gè)人沒有意義，只有結(jié)構(gòu)有意義。還有的人認(rèn)為社會(huì)學(xué)是研究個(gè)體的，研究社會(huì)個(gè)人的行為模式。