中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮有哪些 文學(xué)思潮有什么表現(xiàn)

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• 近現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)流派
• 文學(xué)思潮有什么表現(xiàn)
• 中國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)思潮概述
• 中國(guó)20年代文學(xué)思潮

近現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)流派

　　一、 詩(shī)歌

　　我國(guó)最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動(dòng)呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。

　　古詩(shī)多四言，如《詩(shī)經(jīng)》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，"五四"有了新詩(shī)。

　　我國(guó)古代將合樂(lè)的詩(shī)歌稱為歌，將不合樂(lè)的詩(shī)歌稱為詩(shī)。無(wú)論合樂(lè)與否，都具有很強(qiáng)的音樂(lè)美。

　　詩(shī)歌按時(shí)代分為古體詩(shī)、近體詩(shī)和新詩(shī)；按表達(dá)方式分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按內(nèi)容分為田園詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)和詠物詩(shī)四類。

　　1、古體詩(shī)

　　又稱"古詩(shī)""古風(fēng)"，指唐以前（主要是漢魏）的詩(shī)歌和模仿唐以前的詩(shī)歌創(chuàng)作的作品。它由民歌發(fā)展而來(lái)，不求對(duì)仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂(lè)府的形式創(chuàng)新題，稱新樂(lè)府，仍屬古體詩(shī)的范圍。

　　2、近體詩(shī)

　　與古體詩(shī)相對(duì)的一種詩(shī)歌樣式，又稱"今體詩(shī)""格律詩(shī)"，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。分律詩(shī)和絕句兩類。

　　3、律詩(shī)

　　近體詩(shī)的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對(duì)仗上都有一定規(guī)格和要求。全詩(shī)八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。

　　4、絕句

　　近體詩(shī)的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認(rèn)為是"截律詩(shī)之半"而成。

　　5、楚辭

　　詩(shī)歌的一種體式，因產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱"騷體"。

　　特點(diǎn)：熔匯大量神話故事，富于幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用"兮"字。

　　6、新詩(shī)

　　又稱"現(xiàn)代詩(shī)"，指中國(guó)"五四"運(yùn)動(dòng)以來(lái)產(chǎn)生的新體詩(shī)歌。它在形式上打破了舊體詩(shī)歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語(yǔ)的白話，便于反映社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。

　　新詩(shī)要求做到精練、押韻，大體整齊。

　　7、歌行體

　　樂(lè)府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與"吟""曲""引""嘆""篇""調(diào)"等均稱"樂(lè)府歌行體"，其間無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。

　　特點(diǎn)① 有固定的詞調(diào)，而大多篇無(wú)定句，句無(wú)定字，以雜言為主，語(yǔ)多口語(yǔ)化，通俗生動(dòng)；②音韻節(jié)奏上押韻比較自由，不講平仄、對(duì)仗；③表現(xiàn)手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長(zhǎng)于對(duì)話和細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻劃人物，塑造形象。

　　二、賦

　　本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，為《詩(shī)經(jīng)》"六義"之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩(shī)和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對(duì)偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是"大賦"，以抒情為主的叫"小賦"，接近于散文的稱"文賦"。

　　它有別于今天的散文標(biāo)題的"賦"，已不是鋪陳的字眼，而是"贊""頌"意。

　　古人"辭""賦"合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長(zhǎng)短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯(cuò)落參差；從風(fēng)格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區(qū)別是："辭"在句中或結(jié)尾多用"兮"以調(diào)節(jié)音節(jié)，而"賦"則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語(yǔ)句。

　　三、駢體文

　　是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對(duì)仗和聲律，與散文相對(duì)的一種韻文。最大特點(diǎn)是，全文用對(duì)偶句組成，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)對(duì)稱，詞性、詞義相互合對(duì)。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替（四六文），如"騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)"。

　　起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。唐初仍沿習(xí)此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。

　　和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講"氣勢(shì)"，駢文講"氣韻"；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。

　　四、詞

　　古代適合合樂(lè)歌唱而產(chǎn)生的一種新詩(shī)體，（即"倚聲填詞"）。又叫"曲子詞""長(zhǎng)短句""樂(lè)府"等。

　　每首詞都有一個(gè)表示音樂(lè)的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂(lè)，也規(guī)定了作為歌詞的"詞"的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。大部分都分為片（段），"片"也叫"遍"或"闋"，是音樂(lè)唱完一遍的意思。

　　詞概括樂(lè)調(diào)長(zhǎng)短，分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)（慢詞）。

　　詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。

　　五、小說(shuō)

　　文學(xué)作品的一大樣式。通過(guò)描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活。

　　中國(guó)小說(shuō)淵源于古代神話傳說(shuō)，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說(shuō)和"五四"現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程。

　　按篇長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇；按內(nèi)容不同分為社會(huì)小說(shuō)、神話小說(shuō)、歷史小說(shuō)、科學(xué)小說(shuō)和偵探小說(shuō)。

　　1、志怪小說(shuō)

　　指我國(guó)漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說(shuō)。起源于古代神話和傳說(shuō)。如《搜神記》。

　　2、軼事小說(shuō)

　　用于記敘魏晉以來(lái)崇尚清談的知識(shí)分子的狂放傳聞和軼事是一種小說(shuō)。

　　3、傳奇小說(shuō)

　　是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說(shuō)。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)。是元、明、清三代小說(shuō)、戲劇作家吸取題材的寶庫(kù)。其源出于六朝"志怪"。

　　4、話本小說(shuō)

　　指宋元說(shuō)話藝人所用的底本。用通俗的語(yǔ)言把小說(shuō)、講史的內(nèi)容記錄下來(lái)自己備忘或?yàn)閭魇趧e人。后成為小說(shuō)的一種樣式，即話本小說(shuō)。它標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟。

　?。〝M話本小說(shuō)）

　　5、章回小說(shuō)

　　我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種樣式。是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種分章敘事的小說(shuō)。

　　特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對(duì)偶句式作回目，揭示本回內(nèi)容。每回開頭常有詩(shī)詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容；每回結(jié)尾，多在情節(jié)高潮時(shí)戛然而止留下懸念。

　　6、譴責(zé)小說(shuō)

　　以揭露社會(huì)弊病，并對(duì)封建官場(chǎng)和社會(huì)的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與譴責(zé)的一類小說(shuō)的總稱。產(chǎn)生于辛亥革命前后。

　　7、演義小說(shuō)

　　舊體長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種，。概括史書、傳說(shuō)，用近代口語(yǔ)鋪敘成文。是由講史話本發(fā)展而來(lái)的。

　　六、散文

　　古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文。現(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的文學(xué)體裁。

　　散文的特點(diǎn)是取材廣泛，"形散神聚"；形式自由，寫法靈活；語(yǔ)言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長(zhǎng)。

　　按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為：

　　記敘散文--以記人、事敘、狀物、寫景為主的散文。

　　抒情散文--通過(guò)對(duì)人物、事件或景物的記敘描寫，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。

　　議論散文--說(shuō)理往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行。不需要邏輯推理，和嚴(yán)密的論證。

　　1、古文

　　指以文言所寫的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對(duì)魏晉以來(lái)駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。

　　2、記

　?、俦洠汗糯环N刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。

　?、谟斡洠菏且环N描寫旅行見聞的散文體裁。

　?、垭s記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。

　　④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。

　?、莨P記：古代以記事為主的篇幅短小，內(nèi)容豐富的文體?！秹?mèng)溪筆談》。

　　3、古議論文體

　?、僭汗糯皆淳坷淼淖h論文體?！对罚S宗羲）

　?、诒妫皇枪糯鞅媸欠堑淖h論文體。

　?、壅f(shuō)：是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體?！恶R說(shuō)》《師說(shuō)》

　?、苷摚汗糯隼硗普摰淖h論文體?！读鶉?guó)論》

　　4、古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章--屬議論文體

　?、偈瑁菏浅枷孪蚧实鄯謼l陳述意見的一種文體。又稱奏章、奏議?！墩摲e貯疏》（賈誼）

　　②表：陳述某種意見或事情的文體?！蛾惽楸怼罚ɡ蠲埽?/p>

　　③策：科舉考試問(wèn)之于策而令應(yīng)舉者作答被稱之為策問(wèn)的文體。

　?、苤S諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規(guī)勸別人接受下級(jí)意見的文體?！多u忌諷齊王納諫》

　　5、序、跋

　　6、贈(zèng)序

　　古代文體之一，是為贈(zèng)別而寫的?！端蜄|陽(yáng)馬生序》

　　7、史傳

　?、俦炯o(jì)：傳記的一種，專門記述帝王事跡。

　?、谑兰遥褐饕獢⑹鲋T侯和特殊人物的事跡。

　?、哿袀鳎河糜谟浭鲆话闳顺己褪竦氖论E，也有用來(lái)記載少數(shù)民族和其他國(guó)家歷史的。

　　8、報(bào)告文學(xué)

　　散文中的一種新興樣式，是特寫、文藝通訊等的總稱。運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法，迅速及時(shí)的報(bào)道社會(huì)生活中人們關(guān)心的事物，具有新聞性、形象性和政論性的特點(diǎn)。被稱為文藝戰(zhàn)線上的"輕騎兵"。

　　中國(guó)報(bào)告文學(xué)的三部里程碑作品《包身工》、《誰(shuí)是最可愛的人》、《哥德巴赫猜想》。

　　七、戲劇

　　綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，是借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的。

　　在中國(guó)，戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總稱。也常專指話劇。在西方指話劇。

　　戲劇的基本要素是矛盾沖突。

　　戲劇的語(yǔ)言包括對(duì)白、獨(dú)白；舞臺(tái)說(shuō)明。

　　戲劇的結(jié)構(gòu)：獨(dú)幕、多幕。

　　分類：按作品類型分有悲劇、喜劇、正劇；按題材分有歷史劇、現(xiàn)代劇、童話??；按結(jié)構(gòu)分有獨(dú)幕劇、多幕劇。

　　1、元雜劇

　　包括散曲和雜劇。

　　1）散曲

　　元代興起的一種新形式的韻文，是在金"俗謠俚曲"的基礎(chǔ)上發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的。分小令、套數(shù)二種。

　　小令是一支單調(diào)的曲，簡(jiǎn)短精練，在格律上不像詞那樣嚴(yán)格，常用以抒情寫景，如元馬致遠(yuǎn)〔天凈沙〕《秋思》。

　　套數(shù)是由兩支以上的曲子按照一定的規(guī)則聯(lián)綴起來(lái)的組曲，又叫"散套""套曲"。全套必須屬于同一宮調(diào)。套數(shù)可用于敘述較完整的情節(jié)、事跡或夾議論，如元睢景臣〔般涉調(diào)·哨遍〕《高祖還鄉(xiāng)》。

　　2）雜劇

　　是包括音樂(lè)、歌舞的綜合藝術(shù)。分曲詞、賓白、科迅三部分。

　　曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨(dú)唱，其他演員只有對(duì)白?？蒲甘莿?dòng)作、表情。

　　結(jié)構(gòu)："四折一楔子"，"楔子"是說(shuō)明或介紹人物，聯(lián)系情節(jié)的。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。

　　元雜劇的角色："末""旦"等。

　　希望我的回答對(duì)你有所幫助，望采納，謝謝！?。?/p>

文學(xué)思潮有什么表現(xiàn)

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)從1919年到1949年，當(dāng)代文學(xué)是1949至今，現(xiàn)代文學(xué)是三十年的時(shí)間，第一個(gè)十年主要是五四時(shí)期的自由、解放和個(gè)性；第二個(gè)十年是左翼為主，還有京派和海派文學(xué)，第三個(gè)十年是解放區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)文學(xué)。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮是適應(yīng)現(xiàn)代性以及現(xiàn)代民族國(guó)家雙重歷史要求的產(chǎn)物。在現(xiàn)代性的不同歷史階段，文學(xué)對(duì)現(xiàn)代性的態(tài)度也各有不同，于是就形成各種文學(xué)思潮的流變：新古典主義是對(duì)建立現(xiàn)代民族國(guó)家的肯定性回應(yīng)；浪漫主義是對(duì)現(xiàn)代工具理性和現(xiàn)代城市文明的反動(dòng)；現(xiàn)實(shí)主義是對(duì)現(xiàn)代性帶來(lái)的社會(huì)災(zāi)難的揭露和批判；現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代理性的反叛以及對(duì)生存意義的反思?！?/p>

五四”以前是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮的濫觴階段，形成了三種傾向：爭(zhēng)取現(xiàn)代性的啟蒙主義、爭(zhēng)取現(xiàn)代民族國(guó)家的新古典主義，反思、超越現(xiàn)代性的審美主義。這三種文學(xué)潮流構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮的發(fā)端，也影響了“五四”及其以后的中國(guó)文學(xué)思潮的發(fā)展。

中國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)思潮概述

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的三大思潮是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮、浪漫主義文學(xué)思潮、現(xiàn)代主義文 學(xué)思潮。

中國(guó)20年代文學(xué)思潮

　　20年代：

　　1917年初的文學(xué)革命，是戶國(guó)文學(xué)史上一個(gè)鮮明的界碑，標(biāo)志著古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的開始。

　　【1】五四文學(xué)革命和新文化運(yùn)動(dòng)

　　文學(xué)革命主要影響的是20世紀(jì)20年代的文學(xué)。

　　首先是白話文興起。

　　接著是各種外國(guó)文學(xué)思潮涌入和新聞學(xué)社團(tuán)的蜂起：主要是：文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、新月派。

　?。?）文學(xué)研究會(huì)：1921年1月成立于北京。發(fā)起人：周作人、鄭振鐸、沈雁冰、王統(tǒng)照、許地山、郭紹虞、孫伏園、葉紹鈞。宗旨：研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)。注重文學(xué)的社會(huì)功利性，被認(rèn)為是“為人生而藝術(shù)”的一派，或者是現(xiàn)實(shí)主義一派。一人生和社會(huì)為題材，注重對(duì)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的額揭示和灰色人生的詛咒，表現(xiàn)新舊沖突，寫法傾向于19世紀(jì)俄國(guó)和歐洲的現(xiàn)實(shí)主義，也借鑒了自然主義。強(qiáng)調(diào)實(shí)地觀察和如實(shí)描寫。

　?。?）創(chuàng)造社主要傾向于歐洲啟蒙主義和浪漫主義文學(xué)思潮，1921年成立于日本東京，最初由郭沫若、張資平、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢等人成立，開始主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須表現(xiàn)作者內(nèi)心要求，講求文學(xué)的“全”與“美”，推崇創(chuàng)作的“直覺”和“靈感”，注重文學(xué)的美感作用。同時(shí)注重表現(xiàn)時(shí)代的使命，對(duì)舊社會(huì)抨擊。其主要作品都側(cè)重自我的表現(xiàn)，有濃厚的抒情色彩，直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫，以此作為對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

　?。?）新月社：1923年由胡適、陳源、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋在北京發(fā)起。內(nèi)部主要形成的是一個(gè)詩(shī)人群。倡導(dǎo)新格律詩(shī)。

　　其余的還有魯迅的語(yǔ)絲社，主要是針砭時(shí)弊的雜感小品。后來(lái)形成“語(yǔ)絲體”對(duì)后來(lái)的額散文影響很大。

　　小說(shuō)：

　　魯迅：白話小說(shuō)，不多言，大家呵呵

　　這就反映了20年代的小說(shuō)：

　　1919年下半年，冰心發(fā)表《斯人獨(dú)憔悴》，開創(chuàng)“問(wèn)題小說(shuō)”；

　　問(wèn)題小說(shuō)后來(lái)多傾向于現(xiàn)實(shí)主義，以葉圣陶為代表，形成了“人生派寫實(shí)小說(shuō)”；

　　魯迅開創(chuàng)“現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)”

　　郁達(dá)夫等：現(xiàn)代抒情小說(shuō)

　　20年代的詩(shī)歌：白話詩(shī)，郭沫若抒情詩(shī)，新月派，象征派（穆木天），無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)歌（鄧中夏）

　　20年代散文：“隨感錄”作家群（魯迅等），“言志派”美文（周作人），還有以上四個(gè)文學(xué)社的散文

　　20年代戲?。何逅男聭騽∮^，“愛美”?。礃I(yè)余戲劇，代表田漢）

　　30年代：

　　小說(shuō)：左翼小說(shuō)（以“左聯(lián)”為核心，代表：張?zhí)煲?，蕭紅，丁玲，矛盾），京派小說(shuō)（遠(yuǎn)離文學(xué)黨派性和商業(yè)性，代表：廢名，沈從文），海派小說(shuō)（最接近讀書市場(chǎng)，代表：張資平戀愛小說(shuō)，新感覺派小說(shuō)劉吶鷗），此外，巴金，老舍，“大河小說(shuō)”不屬于上面任何派別

　　詩(shī)歌：

　　中國(guó)詩(shī)歌會(huì)：中共，無(wú)產(chǎn)階級(jí)。主倡大眾化和無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)；

　　后期新月派詩(shī)歌，向自由詩(shī)發(fā)展

　　散文：幽默的小品散文，“魯迅風(fēng)”雜文，京派散文

　　此外，報(bào)告文學(xué)興起，由左聯(lián)倡導(dǎo)

　　戲?。簾o(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇、紅色戲劇、國(guó)防戲劇、農(nóng)民戲劇

　　40年代：紀(jì)實(shí)小說(shuō)、諷刺小說(shuō)；“七月派”小說(shuō)和東北作家群的回憶小說(shuō)；張愛玲等通俗小說(shuō)；趙樹理和孫犁的“解放區(qū)小說(shuō)”；

　　詩(shī)歌：七月詩(shī)派（抗日），九葉詩(shī)派，歌謠體新詩(shī)

　　散文：報(bào)告文學(xué)勃興，雜文繼承魯迅

　　戲?。簭V場(chǎng)戲劇，國(guó)統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)和上海孤島“劇場(chǎng)戲劇”。

　　50~70年代：第一次全國(guó)文代會(huì)，三次批判運(yùn)動(dòng)（強(qiáng)化階級(jí)意識(shí)），毛澤東雙百方針，主要是現(xiàn)實(shí)主義。

　　“十七年”：

　　小說(shuō)：革命歷史題材，農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材，

　　詩(shī)歌：頌歌時(shí)代（郭沫若等），“干預(yù)生活”，高揚(yáng)政治熱情

　　散文：意識(shí)形態(tài)化，雙百中審美個(gè)性意識(shí)復(fù)蘇

　　戲?。汗髁x傾向，雙百突破帶有生活氣息，階級(jí)斗爭(zhēng)戲繁榮。

　　1978年以來(lái)：現(xiàn)實(shí)主義回歸與深化：傷痕文學(xué)、改革文學(xué)；

　　現(xiàn)代主義；

　　文學(xué)商業(yè)化、邊緣化；

　　詩(shī)歌：歸來(lái)詩(shī)人；朦朧詩(shī)；第三代詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，個(gè)人化寫作

　　小說(shuō)：尋根小說(shuō)（知情小說(shuō)等）；

　　現(xiàn)代主義與“先鋒”小說(shuō)（西方色彩）；

　　“新寫實(shí)”熱潮

　　散文：悲悼散文、報(bào)告文學(xué)、散文熱。

　　由上綜述，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮史：

　　【1】啟蒙主義文學(xué)思潮：

　　從晚清的啟蒙思潮到五四啟蒙思潮；特征：人的覺醒、國(guó)民性問(wèn)題、批判傾向（封建專制、追求個(gè)性解放、自由幸福、關(guān)注低層）

　　【2】白話文學(xué)思潮：

　　批判文言——對(duì)漢字的批判、對(duì)文言的文化學(xué)批判；特征：現(xiàn)代化、民族化

　　【3】現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮：主題：人性、社會(huì)、革命；

　　理論有：以人為本、新寫實(shí)主義、社會(huì)主義；

　　分為：中國(guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義和中國(guó)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義；

　　【4】浪漫主義文學(xué)思潮：

　　詩(shī)學(xué)體系：強(qiáng)調(diào)主觀性的藝術(shù)本質(zhì)觀、獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)生成觀、自律性的藝術(shù)功能觀；

　　主題形態(tài)：人性復(fù)歸、個(gè)性主題

　　傳統(tǒng)淵源：人生哲學(xué)、審美情趣、藝術(shù)思維方式；

　　【5】左翼文學(xué)思潮：

　　基于革命形勢(shì)，是革命烏托邦的想象方式，理論貢獻(xiàn)有：新寫實(shí)主義、唯物主義文藝觀及方法理論、典型理論的引進(jìn)和闡釋

　　【6】現(xiàn)代主義文學(xué)思潮：五四文學(xué)與新浪漫主義

　　唯美主義（田漢、聞一多）

　　早期象征詩(shī)，現(xiàn)代派詩(shī)歌，九葉詩(shī)派

　　【7】自由主義文學(xué)思潮：

　　人道主義、民主主義文學(xué)、人性階級(jí)、民族生存

　　【8】民族化和大眾化的文學(xué)思潮：

　　五四的平民化傾向，左聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的大眾化民族化傾向