有哪些傳播學(xué)理論 傳播學(xué)四大核心傳播效果

有哪些經(jīng)典的傳播學(xué)效果論，傳播學(xué)四大宏觀(guān)效果理論，傳播學(xué)有什么理論？

本文導(dǎo)航

• 傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論
• 傳播學(xué)四大核心傳播效果
• 傳播學(xué)三大流派

傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論

20世紀(jì)以來(lái)的傳播效果研究，為傳播學(xué)特別是大眾傳播學(xué)的誕生奠定了基礎(chǔ)，并構(gòu)成了它的一個(gè)主要領(lǐng)域。

三個(gè)階段：

一、20世紀(jì)初至30年代末。“子彈論”、“魔彈論”或“皮下注射論”，核心觀(guān)點(diǎn)：傳播媒介擁有不可抵抗的強(qiáng)大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中軀體，藥劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的反應(yīng)；能夠左右人們的態(tài)度和意見(jiàn)，甚至直接支配他們的行動(dòng)。

理論背景：大眾傳媒發(fā)展迅猛所帶來(lái)的社會(huì)沖擊，第一次世界大戰(zhàn)的宣傳戰(zhàn)史研究以及宣傳技巧研究；大眾社會(huì)論。

評(píng)價(jià)：過(guò)分夸大了大眾傳播的力量和影響，忽視了影響傳播效果的各種客觀(guān)社會(huì)因素，否定了受眾對(duì)大眾傳媒的能動(dòng)的選擇和使用能力。

二、“傳播流”研究與“有限效果”研究

40年代至60年代。

社會(huì)調(diào)查法和心理實(shí)驗(yàn)法普遍應(yīng)用于傳播學(xué)研究，實(shí)證考察。

三個(gè)主要研究領(lǐng)域：“傳播流”研究；說(shuō)服性傳播的效果研究；“使用與滿(mǎn)足”研究。

傳播流：由大眾傳播發(fā)出的信息，經(jīng)過(guò)各種中間環(huán)節(jié)，“流”向傳播對(duì)象的社會(huì)過(guò)程。

拉扎斯菲爾德《人民的選擇》，卡茲《個(gè)人影響》，羅杰斯《創(chuàng)新與普及》，克拉帕《大眾傳播效果》

《人民的選擇》：

拉扎斯菲爾德，1940年，美國(guó)總統(tǒng)選舉年，考察大眾傳播的競(jìng)選宣傳對(duì)選舉結(jié)果的影響。

在伊里縣進(jìn)行，又稱(chēng)“伊里調(diào)查”。

IPP指數(shù)分析。IPP指數(shù)：既有政治傾向指數(shù)，是一種從社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、居住區(qū)域和宗教信仰三個(gè)方面來(lái)顯示受眾在接觸媒介宣傳前已有的政治立場(chǎng)和態(tài)度的綜合指數(shù)。

IPP指數(shù)分析結(jié)果表明，選民的投票立場(chǎng)與他們的既有政治傾向有著密切關(guān)系。

提出一系列理論假說(shuō)：

1、“政治既有傾向假說(shuō)”：在人們就選舉或其他政治問(wèn)題作出決定之際，并不取決于一時(shí)的政治宣傳和大眾傳播，而是基本取決于他們既有的政治立場(chǎng)和態(tài)度。

人們的政治態(tài)度與他們歸屬的社會(huì)群體和社會(huì)背景是分不開(kāi)的。

2、選擇性接觸假說(shuō)：既有政治傾向不但決定著人們的政治選擇，也制約著人們對(duì)大眾傳播內(nèi)容的接觸。受眾在接觸大眾傳播信息時(shí)，更愿意選擇那些與自己的既有立場(chǎng)和態(tài)度一致或接近的內(nèi)容加以接觸，而對(duì)與此對(duì)立或沖突的內(nèi)容有一種回避的傾向。這種“選擇性”接觸活動(dòng)的結(jié)果，更可能在加強(qiáng)原有態(tài)度的方向上起作用，而不是導(dǎo)致它的改變。

選擇性接觸機(jī)制的存在說(shuō)明，受眾在大眾傳媒面前不是完全被動(dòng)，而具有某種能動(dòng)性。

3、意見(jiàn)領(lǐng)袖和兩級(jí)傳播：在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息、觀(guān)點(diǎn)或建議并對(duì)他人施加個(gè)人影響的人物，稱(chēng)為“意見(jiàn)領(lǐng)袖”。作為媒介信息和影響的中繼和過(guò)濾環(huán)節(jié)。意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)大眾媒介的接觸頻度和接觸量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于和大于一般人。兩級(jí)傳播：大眾傳播并不是直接流向一般受眾，而要經(jīng)過(guò)意見(jiàn)領(lǐng)袖這個(gè)中間環(huán)節(jié)，即大眾傳播——意見(jiàn)領(lǐng)袖——一般受眾。

4、對(duì)大眾傳播效果類(lèi)型的概括：無(wú)變化、小變化、強(qiáng)化、結(jié)晶、改變。

強(qiáng)化：大眾傳播對(duì)受眾既有態(tài)度的鞏固和加強(qiáng)效果。強(qiáng)化是大眾傳播的最主要的效果。

結(jié)晶：使原來(lái)意向未明、態(tài)度未定者的態(tài)度明確起來(lái)的效果。

改變：是受傳者的立場(chǎng)和態(tài)度發(fā)生逆轉(zhuǎn)性變化的效果。

在說(shuō)服人們改變態(tài)度方面，大眾傳播甚至還不如人際傳播更為有效。

《個(gè)人影響》和《創(chuàng)新與普及》

卡茲，《個(gè)人影響》提出了“中介因素”的概念。制約和影響大眾傳播效果的“中介因素”主要有四種：1、選擇性接觸機(jī)制，包括選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶三層次。說(shuō)明受眾對(duì)某些媒介或內(nèi)容具有回避傾向，被回避的媒介和內(nèi)容很難產(chǎn)生效果。2、媒介本身的特性——訊息的媒介渠道不同，其效果也就不同。3、訊息內(nèi)容——語(yǔ)言和表達(dá)等，方法和技巧不同會(huì)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。4、受眾本身的性質(zhì)。——受眾既有立場(chǎng)、社會(huì)關(guān)系尤其是意見(jiàn)領(lǐng)袖的態(tài)度。

美國(guó)，羅杰斯，對(duì)農(nóng)村中新事物的采納和普及過(guò)程進(jìn)行深入調(diào)查。《創(chuàng)新與普及》，補(bǔ)充和修正兩級(jí)傳播概念。

大眾傳播過(guò)程兩方面：一是作為信息傳遞過(guò)程的“信息流”，而是作為效果或影響的產(chǎn)生和波及過(guò)程的“影響流”。前者可以是“一級(jí)”的，即信息可以由傳媒直接“流”向一般受眾；后者是多級(jí)的，要經(jīng)過(guò)人際傳播中許多環(huán)節(jié)的過(guò)濾。

羅杰斯把兩級(jí)傳播模式發(fā)展成“多級(jí)”或“N級(jí)傳播”模式。

《人民的選擇》、《個(gè)人影響》和《創(chuàng)新與普及》是“傳播流”研究的三部曲。

否定了“子彈論”觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了大眾傳播效果和影響的無(wú)力性，“無(wú)力的大眾傳播觀(guān)”。

克拉帕《大眾傳播效果》系統(tǒng)總結(jié)了“傳播流”研究，提出關(guān)于大眾傳播效果的“五項(xiàng)一般定理”：

1、 大眾傳播通常不是效果產(chǎn)生的必要和充分原因，只是眾多的中介因素之一，只有在各種中間環(huán)節(jié)的連鎖關(guān)系中并且通過(guò)這種關(guān)系才能發(fā)揮作用。

2、 大眾傳播最明顯的傾向不是引起受眾態(tài)度的改變，而是對(duì)他們既有態(tài)度的強(qiáng)化，即便在這種強(qiáng)化過(guò)程中，也不作為惟一的因素單獨(dú)起作用。

3、 大眾傳播對(duì)人們態(tài)度的改變需要兩個(gè)條件：一是其他中介因素不再起作用，二是其他中介因素本身也在促進(jìn)人們態(tài)度的改變。

4、 傳播效果的產(chǎn)生，受到某些心理生理因素的制約。

5、 傳播效果的產(chǎn)生還受到媒介本身的條件以及輿論環(huán)境等因素的影響。

這些觀(guān)點(diǎn)被稱(chēng)為“有限效果論”。

“說(shuō)服性傳播”的效果研究：

霍夫蘭，陸軍心理實(shí)驗(yàn)。

影片在傳達(dá)戰(zhàn)況信息方面是卓有成效的，影片制作的主要意圖——鼓舞士氣和激起對(duì)敵仇恨，卻沒(méi)有明顯效果。

考察說(shuō)服效果形成的條件，效果的形成不簡(jiǎn)單地取決于傳播者的主觀(guān)愿望，而是受到傳播主體、信息內(nèi)容、說(shuō)服方法、受眾屬性等各種條件的制約。否定“魔彈論”效果觀(guān)。

主要采用試驗(yàn)心理學(xué)方法，包括前后比較法和控制對(duì)照法等?；舴蛱m的心理實(shí)驗(yàn)法和拉扎斯菲爾德的抽樣調(diào)查法一起，成為傳播效果研究的主要方法。

“有限效果論”的缺陷：

1、 只探討了在態(tài)度和行動(dòng)層面，而忽略了更早的認(rèn)知階段——大眾傳播在人們的環(huán)境認(rèn)知過(guò)程中的作用。

2、 只考察具體傳播活動(dòng)的微觀(guān)、短期效果，忽略了整個(gè)傳播事業(yè)日常的、綜合的信息活動(dòng)所產(chǎn)生的宏觀(guān)的、長(zhǎng)期的和潛移默化的效果。

20世紀(jì)70年代，宏觀(guān)效果理論。

90年代以后，傳播效果研究的一個(gè)突出熱點(diǎn)：探討媒介技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用以及對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響。

1.什么是“子彈論”？他們反映了什么樣的大眾傳播效果觀(guān)？

答：“子彈論”是錯(cuò)誤的，它是一種唯意志論觀(guān)點(diǎn)，過(guò)分夸大了大眾傳播的力量和影響，忽視了影響傳播效果的各種客觀(guān)社會(huì)因素，并且否定了受眾對(duì)大眾傳媒的能動(dòng)的選擇和使用能力。它對(duì)傳播過(guò)程做了過(guò)于簡(jiǎn)單的描述。

核心觀(guān)點(diǎn)是：傳播媒介擁有不可抵抗的強(qiáng)大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中軀體、藥劑注入皮膚一樣．可以引起直接速效的反應(yīng)；它們能夠左右人們的態(tài)度和意見(jiàn)，甚至直接支配他們的行動(dòng)。表明大眾傳播擁有極大的影響力

2.試分析“有限效果理論”。

答：1．大眾傳播不是效果產(chǎn)生的必要和充分的原因，它只不過(guò)是眾多的中介因素之一，只有在各種中間環(huán)節(jié)的連鎖關(guān)系中并且通過(guò)這種關(guān)系才能發(fā)揮作用。

2．大眾傳播最明顯的傾向不是引起受眾態(tài)度的改變，而是對(duì)他們既有態(tài)度的強(qiáng)化。

3．大眾傳播對(duì)人們的態(tài)度改變產(chǎn)生效果需要兩個(gè)條件；一是其他中介因素不再起作用，二是其他中介因素本身也在促進(jìn)人們態(tài)度的改變。

4．傳播效果的產(chǎn)生，受到某些心理生理因素的制約。

5．傳播效果的產(chǎn)生，還受到媒介本身的條件（信源的性質(zhì)、內(nèi)容的組織）以及輿論環(huán)境等因素的影響。

總之，克拉帕的這些觀(guān)點(diǎn)極力強(qiáng)調(diào)拉大眾傳播的無(wú)力性和效果的有限性，因而被成為“有限效果理論”

3.簡(jiǎn)述以下概念和范疇：政治既有傾向假說(shuō)，選擇性接觸，傳播流，意見(jiàn)領(lǐng)袖與兩極傳播，強(qiáng)化效果或“補(bǔ)強(qiáng)”效果，“結(jié)晶”效果，傳播效果的中介因素？

答： 政治既有傾向性----指的就是人們?cè)诮佑|傳媒宣傳之前已有的政治態(tài)度。

選擇性接觸---受眾對(duì)那些與自己的既有立場(chǎng)，態(tài)度一致或接近的內(nèi)容加以接觸。、

傳播流---由大眾傳媒發(fā)出的信息，經(jīng)過(guò)各種中間環(huán)節(jié)，“流”向傳播對(duì)象的社會(huì)過(guò)程。

意見(jiàn)領(lǐng)袖：---在傳播活動(dòng)中為他人提供信息、觀(guān)點(diǎn)并對(duì)他人施加個(gè)人影響的人物。特征：社交范圍廣、信息渠道多、傳媒接觸大。

兩極傳播---“大眾傳播----意見(jiàn)領(lǐng)袖---一般受眾“

強(qiáng)化”效果---指人眾傳播對(duì)受眾既有態(tài)度的鞏固和加強(qiáng)效果。

“結(jié)晶”效果---是使原來(lái)意向未明、態(tài)度未定者的態(tài)度明確起來(lái)的效果。

“改變”效果---指受傳者的立場(chǎng)和態(tài)度發(fā)生逆轉(zhuǎn)性變化的效果。

傳播效果的“中介因素”主要有四種：(1)選擇性接觸機(jī)制——包括選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶三個(gè)層次。這個(gè)機(jī)制的存在，說(shuō)明受眾對(duì)某些媒介或內(nèi)容具有回避傾向，而被回避的媒介和內(nèi)容是很難產(chǎn)生效果的。(2)媒介本身的特性——訊息的媒介渠道不同，其效果也就不同。(3)訊息內(nèi)容——包括語(yǔ)言和表達(dá)等等，其方法和技巧不同，會(huì)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。(4)受眾本身的性質(zhì)——受眾的既有立場(chǎng)和傾向、他們的社會(huì)關(guān)系尤其是意見(jiàn)領(lǐng)袖的態(tài)度，會(huì)對(duì)大眾傳播效果發(fā)揮重要的制約作用。

4.什么是”說(shuō)服性傳播“的效果研究？其代表學(xué)者和主要貢獻(xiàn)是什么？

答：“說(shuō)服性傳播“指的是受傳者的態(tài)度沿傳播者說(shuō)服意圖的方向發(fā)生的變化。

霍夫蘭(Carl Hovland 192l—1961)是耶魯大學(xué)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教授，是傳播學(xué)奠基人之一。1953年出版了《傳播與說(shuō)服》。

5、談?wù)剛鞑バЧ芯康娜齻€(gè)時(shí)期和效果觀(guān)的變化。

答：從20世紀(jì)早期的子彈論到40年代至60年代的有限效果論，再到70年代的 以后的宏觀(guān)效果，人們對(duì)大眾傳播效果和影響的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過(guò)程。從表面上看，早期的子彈論與70年代以后的宏觀(guān)效果理論都強(qiáng)調(diào)大眾傳播效果和影響的有利性，但兩者之間有著本質(zhì)上的不同 。也就是說(shuō)，前者主張的是一種無(wú)條件的、無(wú)中介的絕對(duì)效果，而后者則是在充分考慮到各種制約因素的基礎(chǔ)上，對(duì)大眾傳播的影響和效果作出的重新評(píng)價(jià)。

傳播學(xué)四大核心傳播效果

　　傳播學(xué)四大宏觀(guān)效果理論包括：“議程設(shè)置”理論（agenda setting); 沉默的螺旋理論（spiral of silence); 培養(yǎng)理論（cultivation theory)以及知溝理論（knowledge-gap theory)。

　　一、議程設(shè)置

　　議程設(shè)置的中心思想是：大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動(dòng)以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對(duì)周?chē)澜绲摹按笫隆奔捌渲匾缘呐袛唷?/p>

　　作為一種效果理論，議程設(shè)置假說(shuō)具有三個(gè)特征：

　　1. 認(rèn)知層面的效果

　　2. 長(zhǎng)期、綜合、宏觀(guān)的效果

　　3. 暗示了一種媒介觀(guān)，即，傳媒是一種從事“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”的機(jī)構(gòu)。

　　意義與問(wèn)題

　　1、重新揭示了大眾傳媒的有力影響，為效果研究擺脫“有限論”的束縛起了重要的作用。

　　2、揭示了大眾傳播過(guò)程背后的控制問(wèn)題。

　　3、沒(méi)有涉及反映社會(huì)議題的一面。

　　二、沉默的螺旋——諾依曼

　　理論內(nèi)涵

　　個(gè)人意見(jiàn)的表達(dá)是一個(gè)社會(huì)心理過(guò)程。也就是說(shuō)，人作為一種社會(huì)動(dòng)物，總是力圖從周?chē)沫h(huán)境中尋求支持，避免陷入孤立狀態(tài)，這是人的社會(huì)天性。為了防止受到孤立，避免社會(huì)懲罰，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于多數(shù)或優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)時(shí)，他們便傾向于積極大膽的表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，而當(dāng)發(fā)覺(jué)自己屬于少數(shù)或劣勢(shì)意見(jiàn)時(shí)，一般人會(huì)屈于環(huán)境壓力而轉(zhuǎn)向沉默或附和；

　　意見(jiàn)的表達(dá)和沉默的擴(kuò)散是一個(gè)螺旋式的社會(huì)傳播過(guò)程，一方的沉默造成另一方意見(jiàn)的增勢(shì)，形成螺旋式的過(guò)程和輿論一邊倒現(xiàn)象；

　　大眾傳播通過(guò)營(yíng)造“意見(jiàn)環(huán)境”來(lái)影響和制約輿論。諾依曼認(rèn)為，影響人們判斷周?chē)庖?jiàn)分布的信息源有兩個(gè)，一是社會(huì)群體，二是大眾傳播，其中大眾傳播的影響尤其大，包括了類(lèi)似的共鳴效果、同類(lèi)信息持續(xù)與重復(fù)傳播的累積效果、傳播范圍廣的遍在效果等，重新提出了大眾傳播的強(qiáng)效果論。

　　輿論形成包括了三個(gè)要素：

　?。?）輿論的形成是大眾傳播、人際傳播和人們對(duì)意見(jiàn)環(huán)境認(rèn)知心理三者相互作用的結(jié)果；

　?。?）經(jīng)大眾傳播強(qiáng)調(diào)提示的意見(jiàn)由于具有公開(kāi)性和傳播的廣泛性，容易被當(dāng)作多數(shù)或優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)所認(rèn)知；

　?。?）這種環(huán)境認(rèn)知所帶來(lái)的壓力或安全感，會(huì)引起人際接觸中“劣勢(shì)意見(jiàn)的沉默和優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)的大聲疾呼”的螺旋式的擴(kuò)展過(guò)程，并導(dǎo)致社會(huì)生活中壓倒優(yōu)勢(shì)的多數(shù)意見(jiàn)——輿論的誕生。

　　三、培養(yǎng)理論

　　培養(yǎng)分析，又稱(chēng)教養(yǎng)分析、涵化分析。傳播學(xué)者格伯納主要對(duì)電視對(duì)受眾的傳播效果進(jìn)行研究的理論。

　　研究表明，電視節(jié)目與暴力犯罪沒(méi)有必然的聯(lián)系，但暴力內(nèi)容對(duì)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的危險(xiǎn)程度的判斷產(chǎn)生了較大影響，即，電視節(jié)目中充斥的暴力內(nèi)容增大了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境危險(xiǎn)程度（遭遇犯罪和暴力侵害的概率）的判斷，而且，電視媒介接觸量越大的人，這種社會(huì)不安全感越強(qiáng)。

　　理論影響：傳播與社會(huì)的關(guān)系闡釋

　　（1）社會(huì)存在與發(fā)展需要成員共識(shí)；

　?。?）傳播培養(yǎng)與社會(huì)共識(shí)有很大關(guān)系。媒介時(shí)代，大眾傳播代替了教育和宗教，成為故事講解員、緩和矛盾的熔爐、維護(hù)現(xiàn)存制度的文化武器，是形成社會(huì)共識(shí)的工具；

　?。?）媒介對(duì)人的主觀(guān)現(xiàn)實(shí)的影響是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過(guò)程，是一個(gè)利用象征性現(xiàn)實(shí)進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程，在不知不覺(jué)中制約著人的現(xiàn)實(shí)觀(guān)，包括世界觀(guān)、角色觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

　　四、知溝理論

　　框架（戈夫曼）指的是人們用來(lái)認(rèn)識(shí)和闡釋外在世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的歸納、結(jié)構(gòu)與闡釋都依賴(lài)一定的框架，框架使得人們能夠定位、感知、理解、歸納眾多具體信息。

　　研究表明，大眾傳媒的新聞報(bào)道并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)“鏡子式的反映，而是根據(jù)一定的新聞立場(chǎng)和新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各種事實(shí)進(jìn)行取舍、選擇和加工的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程，實(shí)際上也就是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界及其意義的一種重構(gòu)或者建構(gòu)。

　　參考鏈接：

　　傳播學(xué)五大效果理論_百度文庫(kù)

　　http://wenku.baidu.com/link?url=KJY_7LoGThhBAf_BLmpv-BXIgG2_5ziVM6-A3y9teBbuogF8keNIWyVjDO-GszhJgZFkFCDZdJIZaGHL-6UDO9IVa6W9A159p3NyvsuF2RK

傳播學(xué)三大流派

這可多了去了。。

主要有:

麥克盧漢的媒介理論

魔彈論

皮下注射論

使用和滿(mǎn)足理論

容器人

把關(guān)人理論

沉默的螺旋

涵化理論

框架理論

受眾理論

知溝理論

議程設(shè)置理論

培養(yǎng)理論

。。。。。