山西大學(xué)曹藝怎么樣 喬羽的哪部作品讓你記憶深刻？為什么？

山西大學(xué)檔案館的簡(jiǎn)介，四大美女，四大名校，你知道中國(guó)還有哪些“四大”么？曹禺是怎么樣的一個(gè)人？中國(guó)當(dāng)代十大書(shū)法名家，山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院、中北大學(xué)信息商務(wù)學(xué)院、醫(yī)科大學(xué)晉祠學(xué)院、太原理工大學(xué)現(xiàn)代科，喬羽的哪部作品讓你記憶深刻？為什么？

本文導(dǎo)航

• 山西大學(xué)檔案館的簡(jiǎn)介
• 四大美女，四大名校，你知道中國(guó)還有哪些“四大”么？
• 曹禺的人生經(jīng)歷
• 當(dāng)代書(shū)法名家排名榜前十名
• 山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院、中北大學(xué)信息商務(wù)學(xué)院、醫(yī)科大學(xué)晉祠學(xué)院、太原理工大學(xué)現(xiàn)代科
• 喬羽的哪部作品讓你記憶深刻？為什么？

山西大學(xué)檔案館的簡(jiǎn)介

山西大學(xué)檔案館成立于1993年，現(xiàn)有人員9名，館長(zhǎng)荊秀琴、副館長(zhǎng)曹勤民。其中副高職稱1名，中級(jí)職稱5名，初級(jí)職稱1名。山西省高校檔案學(xué)會(huì)掛靠在檔案館，秘書(shū)長(zhǎng)由荊秀琴同志兼任。

四大美女，四大名校，你知道中國(guó)還有哪些“四大”么？

中國(guó)四大佛教名山為中國(guó)四處最主要的道教圣地，分別是：

山西五臺(tái)山

四川峨眉山

安徽九華山

浙江普陀山

中國(guó)四大道教名山為中國(guó)四處最主要的道教圣地，分別是：

位于湖北十堰的武當(dāng)山；

位于江西鷹潭的龍虎山；

位于安徽黃山的齊云山；

位于四川都江堰的青城山。

四大菜系普遍的有兩說(shuō)

一是川魯粵淮，二是川粵魯蘇。但是以八大菜系的說(shuō)法更能緊跟時(shí)代步伐。

我國(guó)的菜系，是指在一定區(qū)域內(nèi)，由于氣候、地理、歷史、物產(chǎn)及飲食風(fēng)俗的不同，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風(fēng)味，并被全國(guó)各地所承認(rèn)的地方菜肴。菜肴在烹飪中有許多流派。其中最有影響和代表性的也為社會(huì)所公認(rèn)的有：魯、川、蘇、粵、閩、浙、湘、徽等菜系，即被人們常說(shuō)的中國(guó)“八大菜系”。魯、川、蘇、粵四大菜系形成歷史較早，后來(lái)，浙、閩、湘、徽等地方菜也逐漸出名，就形成了我國(guó)的“八大菜系”。

一個(gè)菜系的形成和它的悠久歷史與獨(dú)到的烹飪特色分不開(kāi)的。同時(shí)也受到這個(gè)地區(qū)的自然地理、氣候條件、資源特產(chǎn)、飲食習(xí)慣等影響。有人把“八大菜系”用擬人化的手法描繪為：蘇、浙菜好比清秀素麗的江南美女；魯、皖菜猶如古拙樸實(shí)的北方健漢；粵、閩菜宛如風(fēng)流典雅的公子；川、湘菜就象內(nèi)涵豐富充實(shí)、才藝滿身的名士。

蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡譽(yù)為中國(guó)四大名繡。

1、蘇繡

主要產(chǎn)于江蘇蘇州、南通一帶，因產(chǎn)地蘇州而得名。有單面繡和雙面繡、雙面異色繡，雙面異色異物繡及雙面異色異針異物三異繡及環(huán)形繡等。題材廣泛，圖案新穎，針?lè)?xì)膩，形象逼真，色彩秀麗，富有民族風(fēng)格和地方特色，具有高貴典雅的風(fēng)格特征。最能體現(xiàn)蘇繡藝術(shù)特征的“雙面繡”，可從兩面觀賞，雙面繡《貓》是蘇繡的代表作品。

2、湘繡

產(chǎn)于湖南長(zhǎng)沙，是湖南長(zhǎng)沙一帶繡品的總稱。吸收蘇、粵繡的優(yōu)點(diǎn)，融合傳統(tǒng)的繪畫(huà)、刺繡、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)及金石藝術(shù)于一體，作品具有構(gòu)圖優(yōu)美，針?lè)?xì)膩，繡藝精湛，色彩鮮艷，絢麗奪目，風(fēng)格豪放，花紋瑰麗奇特，神態(tài)生動(dòng)等特點(diǎn)，享有“超級(jí)繡品“之譽(yù)。題材廣泛，以獅、虎、松鼠為代表作，有“蘇貓、湘虎”之說(shuō)，著名有《鬅毛獅》、《鬅毛虎》。

3、蜀繡

產(chǎn)于四川成都，是四川成都傳統(tǒng)刺繡工藝品，以軟緞和彩絲為原料，技藝講究，施針嚴(yán)謹(jǐn)，針腳精細(xì)，摻色柔和，虛實(shí)得體，圖案美觀。以構(gòu)圖精巧、刻畫(huà)細(xì)膩、形神兼?zhèn)?、色彩明麗而著稱。主要有高級(jí)藝術(shù)繡屏，代表作有《芙蓉鯉魚(yú)》、《熊貓》等。

4、粵繡

產(chǎn)于廣東?。◤V州、潮州）。金銀線墊繡是粵繡特技，以構(gòu)圖飽滿、繁而不亂、色彩濃郁、立體感強(qiáng)等特點(diǎn)著稱。題材多樣，主要是各種吉祥圖案、百鳥(niǎo)等。其中“百鳥(niǎo)朝鳳”、“龍鳳”、“博古”最具特色，充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝狼槿ぁ?/p>

曹禺的人生經(jīng)歷

曹禺先后共有三位妻子，分別是鄭秀、鄧譯生即方瑞、李玉茹。鄭秀是曹禺的第一位夫人，同時(shí)也是愛(ài)曹禺時(shí)間最長(zhǎng)的一位癡情女子。她是曹禺清華大學(xué)的同學(xué)。1933年早春，在學(xué)校的校園戲劇活動(dòng)中，曹禺讓好友孫浩然出面，特別邀請(qǐng)鄭秀出演英國(guó)劇作家高爾斯華綏的話劇《罪》，擔(dān)任女主角，同時(shí)開(kāi)始了對(duì)鄭秀的熱烈追求 。曹禺被鄭秀的美麗而打動(dòng)，幾次追求未果，最后在曹禺的一場(chǎng)大病中兩人開(kāi)始相戀。經(jīng)過(guò)3年的愛(ài)情長(zhǎng)跑，1936年11月26日，曹禺與鄭秀于南京平倉(cāng)巷德瑞奧同學(xué)會(huì)舉行隆重訂婚典禮。曹禺穿西式燕尾服,鄭秀穿旗袍。靳以、巴金從外地趕來(lái)參加。巴金送上一個(gè)洋娃娃，鄭秀非常高興：“我捧到了一個(gè)金娃娃，家寶要沒(méi)有巴金的賞識(shí)，《雷雨》不出版，還只是一個(gè)窮學(xué)生?！瘪R彥祥、張?zhí)煲淼纫渤鱿涠Y。1937年春，曹禺與鄭秀在長(zhǎng)沙國(guó)立劇校舉行簡(jiǎn)單婚禮，校長(zhǎng)余上沅主婚，賓客有吳祖光等劇校師生，曹禺和鄭秀正式結(jié)為夫妻 。曹禺和鄭秀婚后不久，便和方瑞有了長(zhǎng)達(dá)十年的婚外戀情。這段戀情從一開(kāi)始就處于半公開(kāi)狀態(tài)， 曹禺?dāng)?shù)次向鄭秀提出離婚，此時(shí)鄭秀已育有二女，堅(jiān)決不離，但二人夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，他們一直分居到1951年。鄭秀在十分孤寂和痛苦中離婚。鄭秀對(duì)曹禺的同窗好友張駿祥說(shuō)：“過(guò)去我愛(ài) 曹禺，嫁給了他，現(xiàn)在我還是愛(ài)他。我同意離婚，因?yàn)槲蚁Ｍ腋！薄｀嵭阌?989年10月去世，始終未再婚。1951年曹禺與方瑞正式結(jié)婚，直到文革時(shí)期。 曹禺沒(méi)遭到批斗，被下放到農(nóng)場(chǎng)勞改。方瑞受到驚嚇身體垮掉，靠大量服食安眠藥才能入睡。1974年的一天，方瑞在自家床上離開(kāi)了人世，臨死時(shí)床上各處都散落著大量的安眠藥片。方瑞去世后，鄭秀及曹禺的兒女們有意兩人復(fù)合。而曹禺卻在1979年和李玉茹結(jié)了婚，至此開(kāi)始了他的第三段婚姻生活。李玉茹陪伴曹禺走完了最后一程------直到1996年曹禺去世。

當(dāng)代書(shū)法名家排名榜前十名

中國(guó)當(dāng)代十大書(shū)法家一、啟功（1912——2005），男、著名書(shū)畫(huà)家、教育家，自稱“姓啟名功”， 字元白，也作元伯，號(hào)苑北居士，北京市滿人。 雍正皇帝的第九代孫。 中國(guó)當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家、教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩(shī)人，國(guó)學(xué)大師。曾任北京師范大學(xué)副教授、教授，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員、中央文史研究館館長(zhǎng)、博士研究生導(dǎo)師、九三學(xué)社顧問(wèn)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，世界華人書(shū)畫(huà)家聯(lián)合會(huì)創(chuàng)會(huì)主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、故宮博物院、國(guó)家博物館顧問(wèn)，西泠印社社長(zhǎng)。

二、沈鵬，男、1931年出生，江蘇省江陰市人。書(shū)法家、美術(shù)評(píng)論家、詩(shī)人。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十屆榮譽(yù)委員。;

三、歐陽(yáng)中石，男、1928年出生，山東省肥城市人，著名文化學(xué)者、書(shū)法家、書(shū)法教育家。早年拜在京劇大師奚嘯伯的門(mén)下?，F(xiàn)任首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)書(shū)法文化研究所所長(zhǎng)，北京唐風(fēng)美術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng)。同時(shí)是全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)畫(huà)研究院院務(wù)委員、藝術(shù)品中國(guó)資深藝術(shù)顧問(wèn)、山東省方志館名譽(yù)館長(zhǎng)，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十屆榮譽(yù)委員。;

四、李鐸，男，1930年生于湖南省醴陵市。中國(guó)著名書(shū)法家、軍人。;

五、孫伯翔，男，1934年10月4日出生于天津武清縣，字振羽，別署師魏齋主人?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)協(xié)理事、中國(guó)書(shū)協(xié)創(chuàng)作評(píng)審委員會(huì)委員。

六、王鏞，男，別署凸齋、鼎樓主人等。1948年生于北京，太原人。

七、潘守宇，; ;潘守宇，又名潘鴻偉，潘登，男，1966年生于陜西寶雞，工商管理碩士，祖籍山東孔孟之鄉(xiāng)人，現(xiàn)任中央美院嘉祥石雕集團(tuán)總經(jīng)理，中國(guó)書(shū)法家會(huì)員。

八、成忠臣，男，山東海陽(yáng)人，1964年出生，是當(dāng)代大儒、思想家、現(xiàn)代水墨畫(huà)領(lǐng)域的開(kāi)路先鋒和標(biāo)志性人物。是中國(guó)畫(huà)壇上繼吳冠中之后又一位思想深刻，觀點(diǎn)鮮明的藝術(shù)家。

九、周慧珺，女，1939年出生，浙江鎮(zhèn)海人。曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、上海書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。;

十、孫曉云，女，一九五五年八月生于南京，三歲始承家傳習(xí)書(shū)畫(huà)，在任書(shū)協(xié)主席。

山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院、中北大學(xué)信息商務(wù)學(xué)院、醫(yī)科大學(xué)晉祠學(xué)院、太原理工大學(xué)現(xiàn)代科

山西農(nóng)業(yè)大學(xué)考研資料

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喬羽的哪部作品讓你記憶深刻？為什么？

19日晚，著名詞作家喬羽因病在北京去世。

喬羽，1927年11月16日出生于山東省濟(jì)寧市，著名詞作家、劇作家。曾任中國(guó)歌劇舞劇院院長(zhǎng)、中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)主席，被譽(yù)為“詞壇泰斗”。代表作品有《讓我們蕩起雙槳》《我的祖國(guó)》《難忘今宵》《愛(ài)我中華》《思念》等。

作為一位詞作家，喬羽筆耕不輟，一生創(chuàng)作了上千首歌曲。時(shí)光流轉(zhuǎn)，而歌聲未消。這些經(jīng)典歌曲仍然在每一代中國(guó)人心底傳唱，仍然在每一寸中華大地上回響。他用樸素而直白的語(yǔ)言，將祖國(guó)揉進(jìn)了每一首歌里，把情懷種在每一個(gè)人心上。

一直以來(lái)，我最喜歡的喬羽老師的《讓我們蕩起雙槳》，每次聽(tīng)都覺(jué)得不愧是經(jīng)典之作。下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感想。以表對(duì)喬羽老師的哀思。

“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開(kāi)波浪，海面倒映著美麗的白塔，四周環(huán)繞著綠樹(shù)墻……”看到上面的歌詞，你一定是唱著念出來(lái)的。旋律一響，就仿佛開(kāi)啟了時(shí)光之門(mén)，將幾代人拉回到童年無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光。

這首影響了幾代人的歌，其實(shí)是一部電影的主題曲，歌曲的創(chuàng)作過(guò)程也十分有趣。1955年，長(zhǎng)春電影制片廠拍攝的新中國(guó)第一部?jī)和}材影片《祖國(guó)的花朵》上映，影片的主題曲就是《讓我們蕩起雙槳》，歌曲由喬羽作詞，劉熾作曲。

《讓我們蕩起雙槳》是抒情的二部曲式合唱，表現(xiàn)作曲家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活北海公園劃船的感受。描繪了新中國(guó)的花朵們?cè)跒M陽(yáng)光的湖面上，劃著小船盡情游玩、愉快唱歌的歡樂(lè)景象。 歌曲的第二部分開(kāi)始兩個(gè)小樂(lè)曲，用了寬緊相間的節(jié)奏，形象地描繪了孩子們用力劃槳，奮勇前進(jìn)的情景。最后，全曲在變化再現(xiàn)的樂(lè)聲中結(jié)束。歌曲首尾呼應(yīng)，層次分明。

歌曲題目《讓我們蕩起雙槳》，既是對(duì)生活在新中國(guó)的少年兒童幸福生活的真實(shí)描繪，同時(shí)也是對(duì)少年兒童未來(lái)更美好的生活的憧憬，描述了少年兒童泛舟北海欣賞美麗的自然風(fēng)光的情景，抒發(fā)了少年兒童熱愛(ài)生活、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)的真摯感情。

詩(shī)由少年兒童蕩起雙槳泛舟北海寫(xiě)起，先寫(xiě)北海的迷人美景，然后寫(xiě)蕩舟湖上的喜悅心情，最后以“誰(shuí)給我們安排下幸福的生活”一個(gè)問(wèn)題將詩(shī)歌立意進(jìn)一步拓展升華。

有資料記載，電影《祖國(guó)的花朵》上映后的幾年里，只要進(jìn)北海公園，總能聽(tīng)到大人、小孩都在唱這首歌。電影公映后，獲得1980年全國(guó)第二次(1954—1979)兒童文藝獎(jiǎng)故事片一等獎(jiǎng)。歌曲《讓我們蕩起雙槳》獲得1980年全國(guó)第二屆少年兒童歌曲評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，隨后又編入中小學(xué)音樂(lè)教材。

《讓我們蕩起雙槳》最能在人生道路上烙下了深深的印記，它融入了時(shí)代，抓住了時(shí)代的精髓，合著時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)；它體現(xiàn)了純正的情感和高尚的靈魂。正如喬羽自己所說(shuō)，讓他再寫(xiě)一首《讓我們蕩起雙槳》類(lèi)式的歌，絕對(duì)超越不了《讓我們蕩起雙槳》。

而我最喜歡的就是這首歌，陪伴我的學(xué)習(xí)生活，它讓我覺(jué)得生活是如此的美好，這首歌也讓我對(duì)生活有了無(wú)限的憧憬，一唱起這首歌，我會(huì)輕輕的附和。

而喬羽老師的離開(kāi)，無(wú)疑是這世間又少了一個(gè)英才?；蛟S，他們是到另一個(gè)世界去創(chuàng)作。人世間雖再無(wú)他的身影，但他高尚愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神，樸實(shí)無(wú)華、善良可愛(ài)幽默的人品性格，無(wú)人能超越的偉大藝術(shù)才能和作品卻永遠(yuǎn)留存在人世間，留存在億萬(wàn)人的心中！