研究模式有哪些 社會(huì)研究方法什么是值得研究的

20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革，課題研究形式，社會(huì)學(xué)有哪些研究方法，這些方法適用于那些社會(huì)問題。

本文導(dǎo)航

• 研究歷史的理論和方法
• 課題研究方法和研究手段
• 社會(huì)研究方法什么是值得研究的

研究歷史的理論和方法

（1）“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位； 　?。?）傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；

　?。?）現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng)；

　?。?）歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。

課題研究方法和研究手段

教育課題研究的基本方法主要有以下幾種：一、觀察法 1．觀察法：為了了解事實(shí)真相，從而發(fā)現(xiàn)某種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。 2．觀察法的步驟：觀察法的實(shí)施分為以下三個(gè)步驟,步驟之一就是進(jìn)行觀察研究的設(shè)計(jì),此步驟可分為如下幾個(gè)方面： （1）作大略調(diào)查和試探性觀察。 這一步工作的目的不在于搜集材料，而在于掌握基本情況，以便能正確地計(jì)劃整個(gè)觀察過程。例如：要觀察某一教師的教學(xué)工作，便應(yīng)當(dāng)預(yù)先到學(xué)校大致了解這位教師的工作情況，學(xué)生的情況，有關(guān)的環(huán)境和條件等等。這可以通過跟教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人談話，查閱一些有關(guān)的材料，如教案、教學(xué)日記、學(xué)生作業(yè)等，以及聽課等方式進(jìn)行。 （2）確定觀察的目的和中心。 根據(jù)研究任務(wù)和研究對(duì)象的特點(diǎn)，考慮弄清楚什么問題，需要什么材料和條件，然后作明確的規(guī)定。如果這規(guī)定不明確，觀察便不能集中，結(jié)果就不能深入。觀察不能有幾個(gè)中心，范圍不能太廣，全部觀察要圍繞一個(gè)中心進(jìn)行。如果必須要觀察幾個(gè)中心，那就采取小組觀察，分工合作。 （3）確定觀察對(duì)象 一是確定擬觀察的的總體范圍； 二是確定擬觀察的個(gè)案對(duì)象； 三是確定擬觀察的具體項(xiàng)目。比如，要研究新分配到小學(xué)任教的中師或大專畢業(yè)生在課余時(shí)間進(jìn)行業(yè)務(wù)、文化進(jìn)修的情況，那么，擬觀察總體就是教師工作年限達(dá)一年或兩年的新教師。在這一總體范圍內(nèi)，再定下具體觀察哪幾所小學(xué)，哪幾個(gè)教研組中的哪些教師。具體觀察名單確定以后，再把擬觀察的時(shí)間、場合、具體觀察項(xiàng)目確定下來。 （4）制定觀察計(jì)劃 觀察計(jì)劃除了明確規(guī)定觀察的目的、中心、范圍，以及要了解什么問題、搜集什么材料之外，還應(yīng)當(dāng)安排觀察過程：觀察次數(shù)、密度、每次觀察持續(xù)的時(shí)間，如何保證觀察現(xiàn)象的常態(tài)等。 （5）策劃和準(zhǔn)備觀察手段 觀察手段一般包括兩種： 一種是獲得觀察資料的手段；一種是保存觀察資料的手段。 獲得觀察資料的手段主要是人的感覺器官，但有時(shí)需要一些專門設(shè)置的儀器來幫助觀察，如觀察屏、計(jì)算機(jī)終端裝置、更高級(jí)的如動(dòng)作反應(yīng)器等。這些儀器主要起兩方面作用：保證觀察的客觀性與提高觀察的精確性。 在保存資料的手段中，人腦是天然器官。但這種與觀察主體連在一起的保存手段缺乏精確性和持久性，也不能實(shí)現(xiàn)資料的客體化。因此，人們先利用文字、圖形等符號(hào)手段，進(jìn)而又利用攝影、錄音、錄像等技術(shù)手段，把觀察時(shí)瞬間發(fā)生的事、物、狀況以永久的方式，準(zhǔn)確地、全面地記錄下來，供研究地反復(fù)觀察資料和分析資料所用。 無論哪一類手段，都應(yīng)在觀察開始前就準(zhǔn)備好，對(duì)觀察中使用的種儀器也須事先作好功能檢查，以保證在使用過程中不出現(xiàn)障礙。對(duì)于觀察人員來說，必須掌握使用儀器的基本方法，并知道在觀察中應(yīng)做些什么。如要詳細(xì)、全面拍攝一堂課，一部攝像機(jī)是不夠的。觀察者應(yīng)準(zhǔn)備幾部攝像機(jī)，并事先作好分工。即使是作觀察記錄，也需要事先作好設(shè)計(jì)。在記錄紙上印好以一定的格式排列的必須記錄的項(xiàng)目，還可以約定一些記錄符號(hào)，以盡量減少現(xiàn)場記錄時(shí)書寫文字的時(shí)間。 我們以中學(xué)生課堂行為記錄為例，見表5－1。在下面表格中，研究人員根據(jù)研究需要，列出他認(rèn)為在課堂上學(xué)生可能發(fā)生的行為。但估計(jì)所列不會(huì)完全，所以留出一些空格，讓觀察員在需要時(shí)使用。研究者如果要請(qǐng)別人幫助觀察，必須事先和觀察人員講清楚每一個(gè)項(xiàng)目的具體所指，遇到意外情況的處理方法，要求他們熟悉每一個(gè)項(xiàng)目的所在位置。為了穩(wěn)妥起見，還可以在正式觀察前先作幾次觀察練習(xí)，幫助觀察人員熟悉表格的內(nèi)容；如發(fā)現(xiàn)表格的缺陷，可在正式觀察前作出調(diào)整。（6）規(guī)定統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn) 為了增加觀察的客觀性，為了便于衡量和評(píng)價(jià)各種現(xiàn)象，為了易于用數(shù)量來表達(dá)觀察的現(xiàn)象，為了使觀察結(jié)果可以核對(duì)、比較、統(tǒng)計(jì)和綜合，必須事先考慮自己的觀察可能涉及到的各種因素，并對(duì)每一因素規(guī)定出統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。每次觀察或觀察同一現(xiàn)象的不同觀察者，要堅(jiān)持采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。這主要在于，不同的研究項(xiàng)目常會(huì)涉及到不同性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。如：有的涉及到單位問題，如怎樣衡量學(xué)生表現(xiàn)的知識(shí)質(zhì)量；有的涉及到定義問題，如怎樣才算違反紀(jì)律；有的涉及計(jì)算方式問題，如怎樣登記和表達(dá)學(xué)生之間產(chǎn)生的矛盾的頻率，等等。對(duì)類似問題，都應(yīng)事先做好統(tǒng)一規(guī)定。（7）逐段提出觀察提綱 在觀察計(jì)劃的基礎(chǔ)上，應(yīng)對(duì)每次或每段（幾次同一性質(zhì)上一內(nèi)容的觀察組成一段）觀察提出具體提綱，以便使觀察者對(duì)每一次觀察的目的、任務(wù)和要獲得什么材料非常明確。觀察提綱可以包括本次觀察要解決的具體問題，并且應(yīng)當(dāng)在前一次觀察的基礎(chǔ)上，經(jīng)過深思熟慮之后提出來。亦可采用表格的方式，以便于分類統(tǒng)計(jì)。 觀察實(shí)際過程，加以分析研究，得出某種結(jié)論。也許可以形成某個(gè)研究課題。 二、調(diào)查法 ： 同樣是為了了解事實(shí)情況，分析事實(shí)情況，得出結(jié)論，證實(shí)某種問題，以便改進(jìn)工作（包括改進(jìn)研究方法）或形成新的研究課題。 包括問卷調(diào)查、訪問調(diào)查等。了解事實(shí)情況、分析情況、認(rèn)真研究，得出結(jié)論，尋找解決辦法或進(jìn)一步研究的方案。 舉例說明調(diào)查法的操作過程： 抽樣調(diào)查的主要步驟 在實(shí)際的抽樣操作中，整個(gè)過程可大致分為如下步驟： 1.確定調(diào)查的目的（確定問題，形成假說；通過調(diào)查驗(yàn)證假說，使問題明確化，得出結(jié)論）。 2.確定抽樣總體。要從中進(jìn)行抽樣的總體應(yīng)與要得到信息的總體（目標(biāo)總體）一致。從樣本得出的結(jié)論適用于被抽樣總體，超出這個(gè)范圍結(jié)論的適用程度取決于被抽樣總體與目標(biāo)總體的差異程度。 3.確定待收集的數(shù)據(jù)。一般只收集與調(diào)查目的有關(guān)的數(shù)據(jù)，過長的調(diào)查表會(huì)降低回答的質(zhì)量。 4.選擇抽樣方法。這時(shí)總體中的哪種單位作為個(gè)體基本上可定下來。 5.編制抽樣框。如學(xué)校名錄、學(xué)生花名冊等。 6.確定需要的精確度。因抽樣調(diào)查是要由樣本推斷總體，會(huì)帶有某些不確定性。一般是對(duì)相對(duì)誤差或絕對(duì)誤差作出概率水平上的要求。 7.估計(jì)樣本容量，估計(jì)費(fèi)用。 8.抽樣試驗(yàn)，在小范圍內(nèi)試填一下調(diào)查表，做些必要的改進(jìn)。 9.實(shí)地調(diào)查工作的組織。按抽樣方案進(jìn)行調(diào)查。對(duì)收回的調(diào)查表的質(zhì)量及時(shí)進(jìn)行檢查。對(duì)不回答的表要有處理方案。 10.根據(jù)所用的抽樣方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。 11.可對(duì)同樣的數(shù)據(jù)采用其它的分析方法，以作比較。 12.寫出調(diào)查報(bào)告。留存有關(guān)總體的信息，它們可能對(duì)將來的抽樣起指導(dǎo)作用。 對(duì)于教育現(xiàn)象，有時(shí)難于進(jìn)行嚴(yán)格意義上的概率抽樣，可以考慮采用下列方法抽樣：從總體中選出若干有代表性的大單位（群），在群內(nèi)進(jìn)行概率抽樣；從一個(gè)小總體中選出接近于研究者對(duì)總體平均數(shù)的印象的那些個(gè)體；樣本限于總體中易于取到的部分；樣本是隨便選取的；樣本由自愿被調(diào)查的人員組成；等等。但對(duì)這樣得到的樣本要選擇適當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)分析方法，對(duì)結(jié)論也要慎重，應(yīng)充分利用其它信息進(jìn)行核查、確認(rèn)。在教育現(xiàn)象的研究中，研究者的智恝、經(jīng)驗(yàn)和抽樣技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是獲取好樣本的關(guān)鍵。 三、測驗(yàn)法： 是想描述某些行為的狀況，或推論某些行為的狀況（包括：能力與成就，個(gè)性、興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、觀念及心理需要等）；從而考慮改建的策略或方案，或進(jìn)一步形成新的研究課題。 在教育學(xué)和心理學(xué)中，測量被用作定量研究的重要方法。主要功能是評(píng)估、診斷和預(yù)測。（舉例，如XXX老師所做的“學(xué)生自學(xué)能力測驗(yàn)（試驗(yàn)）”，就是為了了解小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生的自學(xué)能力究竟能達(dá)到何種程度）。 所謂測量就是根據(jù)一定的法則，將某種物體或現(xiàn)象所具有的屬性或特征用數(shù)字或符號(hào)表示出來的過程。測驗(yàn)法是教育和心理學(xué)測量的一項(xiàng)主要內(nèi)容和形式。 測驗(yàn)的客觀性是關(guān)于測驗(yàn)系統(tǒng)化過程好壞程度的指標(biāo)。測驗(yàn)的控制，在不同時(shí)間對(duì)于同一個(gè)被試，或同一時(shí)間對(duì)于不同的被試，其意義都應(yīng)該是相同的。保持刺激的客觀性則要遵照一定的程序予以控制。（如周文琴老師在做這一測試前邀請(qǐng)我去在他們的家長會(huì)上的講話，目的就在于排除和避免人為因素影響，排除測驗(yàn)的隨意性和不真實(shí)性，實(shí)現(xiàn)評(píng)測標(biāo)準(zhǔn)的同一性）。 推論的客觀性指對(duì)同一結(jié)果不同的人所做的推論應(yīng)該一致，同一個(gè)人在不同的時(shí)間對(duì)同一結(jié)果的所做解釋應(yīng)該相同。 四、行動(dòng)研究法： 行動(dòng)研究法是一種適應(yīng)小范圍內(nèi)教育改革的探索性的研究方法，其目的不在于建立理論、歸納規(guī)律，而是針對(duì)教育活動(dòng)和教育實(shí)踐中的問題，在行動(dòng)研究中不斷地探索、改進(jìn)改進(jìn)工作，解決教育實(shí)際問題。行動(dòng)研究將改革行動(dòng)與研究工作相結(jié)合，與教育實(shí)踐的具體改革行動(dòng)緊密相連。（特點(diǎn)是邊執(zhí)行、邊評(píng)價(jià)、邊修改）。 模式基本是：計(jì)劃——行動(dòng)——考察——反思（即總結(jié)評(píng)價(jià)）。教師個(gè)體比較適用。 另一種模式：預(yù)診——搜集資料初步研究——擬訂總體計(jì)劃——制訂具體計(jì)劃——行動(dòng)——總結(jié)評(píng)價(jià) 從上述行動(dòng)研究法的幾個(gè)步驟中可以發(fā)現(xiàn)三個(gè)明顯的特征： 一是具有動(dòng)態(tài)性，所有的設(shè)想、計(jì)劃、，都處于一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中，都是可修改的； 二是較強(qiáng)的聯(lián)合性與參與性，研究者、教師、行政人員的全體小組成員參與行動(dòng)研究法實(shí)施的全過程。 三是在整個(gè)研究過程中，診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)貫穿于行動(dòng)研究法工作流程的始終。 具體說說操作方法： 1．預(yù)診：這一階段的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)問題。對(duì)教學(xué)或?qū)W校工作中的問題，進(jìn)行反思發(fā)現(xiàn)問題，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行診斷，得出行動(dòng)改變的最初設(shè)想。在各步驟中，預(yù)診占有十分重要的地位。 2．收集資料初步研究：這一階段成立由教研人員、教師和教育行政人員組成的研究小組對(duì)問題進(jìn)行初步討論和研究，查找解決問題的有關(guān)理論、文獻(xiàn)，充分占有資料，參與研究的人員共同討論，聽取各方意見，以便為總體計(jì)劃的擬定做好診斷性評(píng)價(jià)。3．?dāng)M定總體計(jì)劃：這是最初設(shè)想的一個(gè)系統(tǒng)化計(jì)劃。行動(dòng)研究法是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開放系統(tǒng)，所以總體計(jì)劃是可以修訂更改的。 4．制定具體計(jì)劃：這是實(shí)現(xiàn)總體計(jì)劃的具體措施，它以實(shí)際問題解決的需要為前提，有了它，才會(huì)導(dǎo)致旨在改變現(xiàn)狀的干預(yù)行動(dòng)的出現(xiàn)。 5．行動(dòng)：是整個(gè)研究工作成敗的關(guān)鍵。這一階段的特點(diǎn)是邊執(zhí)行、邊評(píng)價(jià)、邊修改。在實(shí)施計(jì)劃的行動(dòng)中，注意收集每一步行動(dòng)的反饋信息，可行的，則可以進(jìn)入下一步計(jì)劃和行動(dòng)。反之，則總體計(jì)劃甚至基本設(shè)想都可能需要作出調(diào)整或修改。這里行動(dòng)的目的，不是為了檢驗(yàn)?zāi)骋辉O(shè)想或計(jì)劃，而是為了解決實(shí)際問題。在行動(dòng)研究中，過程性資料的搜集、整理也是非常重要的。 6．總結(jié)評(píng)價(jià)：首先要對(duì)研究過程進(jìn)行考察。考察內(nèi)容有：一是行動(dòng)背景因素以及影響行動(dòng)的因素。二是行動(dòng)過程，包括什么人以什么方式參與了計(jì)劃實(shí)施，使用了什么材料，安排了什么活動(dòng)，有無意外的變化、如何排除干擾。三是行動(dòng)的結(jié)果，包括預(yù)期的與非預(yù)期的，積極和消極的。要注意搜集三方面的資料，背景資料是分析計(jì)劃設(shè)想有效性的基礎(chǔ)材料，過程資料是判斷行動(dòng)效果是不是、由方案帶來和怎樣帶來的考察依據(jù)；結(jié)果資料是分析方案帶來的什么樣的效果的直接依據(jù)?？疾煲`活運(yùn)用各種觀察技術(shù)以及數(shù)據(jù)、資料的采集和分析技術(shù)，充 總結(jié)評(píng)價(jià)實(shí)際上是對(duì)行動(dòng)研究過程及其結(jié)果的“反思”。反思是行動(dòng)研究第一個(gè)循環(huán)周期的結(jié)束，又是過渡到另一個(gè)循環(huán)周期的中介。這一環(huán)節(jié)包括：整理描述，評(píng)價(jià)解釋，寫出研究報(bào)告。這是對(duì)整個(gè)研究工作的總結(jié)和評(píng)價(jià)。這一階段除了要對(duì)研究中獲得的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行科學(xué)處理，得到研究所需要的結(jié)論外，還應(yīng)對(duì)產(chǎn)生這一課題的實(shí)際問題作出解釋和評(píng)價(jià)。 五、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法： 這是教師可以常用的方法。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是根據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，分析概括教育現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)材料，并使之上升到教育理論的高度，以便更好地指導(dǎo)新的教育實(shí)踐活動(dòng)的一種教育科學(xué)研究方法。關(guān)鍵是要能夠從透過現(xiàn)象看本質(zhì)，找出實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律；從而更好地更加理性地改進(jìn)自己的教學(xué)。進(jìn)行教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)要遵循以下基本要求： 1．要注意經(jīng)驗(yàn)的先 進(jìn)性（觀念必須更新） 2．要全面考察總結(jié)的對(duì)象，充分占有原始的事實(shí)材料；且做到有“點(diǎn)”有“面”，“點(diǎn)”、“面”結(jié)合，防止以偏概全的片面性。 3．要以教育實(shí)踐活動(dòng)為依據(jù)，不能憑空想當(dāng)然，那是毫無價(jià)值。 4．要善于進(jìn)行理論分析 六、文獻(xiàn)法： 分類閱讀有關(guān)文獻(xiàn)（包括文字、圖形、符號(hào)、聲頻、視頻等具有一定歷史價(jià)值、理論價(jià)值和資料價(jià)值的材料），得出一般性結(jié)論或者發(fā)現(xiàn)問題，尋找新的思路。 文獻(xiàn)按內(nèi)容性質(zhì)分，有零次文獻(xiàn)、一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)和三次文獻(xiàn)。零次文獻(xiàn)是未經(jīng)發(fā)表和有意識(shí)處理的最原始的資料。一次文獻(xiàn)指直接記錄事件經(jīng)過、研究成果、新知識(shí)、新技術(shù)的專著、論文、調(diào)查報(bào)告等文獻(xiàn)。二次文獻(xiàn)是指對(duì)一次文獻(xiàn)進(jìn)行加工整理，包括著錄其文獻(xiàn)特征、摘錄其內(nèi)容要點(diǎn)，并按照一定方法編排成系統(tǒng)的便于查找的文獻(xiàn)。三次文獻(xiàn)是指工具書和在二次文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，又對(duì)眾多一次文獻(xiàn)的綜合研究結(jié)果。 七、個(gè)案研究法： 個(gè)案研究法就是對(duì)單一的研究對(duì)象進(jìn)行深人而具體研究的方法。 個(gè)案研究的對(duì)象可以是個(gè)人，也可以是個(gè)別團(tuán)體或機(jī)構(gòu)。前者如對(duì)一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)優(yōu)生或差生進(jìn)行個(gè)案分析，后者如對(duì)某先進(jìn)班級(jí)或?qū)W校進(jìn)行個(gè)案研究。個(gè)案研究一般對(duì)研究對(duì)象的一些典型特征作全面、深入的考察和分析，也就是所謂“解剖麻雀”的方法。 個(gè)案研究中，原始的資料積累是非常重要的。同時(shí)個(gè)案研究不僅停留在對(duì)個(gè)案的研究和認(rèn)識(shí)的水平上，而且需要認(rèn)識(shí)教育與發(fā)展之間的因果關(guān)系，提出一些積極的教育對(duì)策，以改革教育教學(xué)方法。也可能通過對(duì)某個(gè)案的研究而形成假說，進(jìn)而產(chǎn)生新的研究課題或教改實(shí)驗(yàn)。 觀察或追蹤一個(gè)人、幾個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一節(jié)課……的過程，時(shí)間可長可短，依需要而定，進(jìn)行分析概括，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，得出規(guī)律性的結(jié)論，找出解決問題的辦法。（個(gè)案研究的對(duì)象少，研究規(guī)模也較??；同時(shí)個(gè)案研究一般都是在沒有控制的自然狀態(tài)中進(jìn)行的，也不要在一段時(shí)間內(nèi)突擊完成。所以，個(gè)案研究就特別適合教師的研究。教師可以抓住一兩個(gè)典型的學(xué)生或一類學(xué)生，結(jié)合教學(xué)、教育工作實(shí)踐進(jìn)行研究。對(duì)于每一個(gè)教育實(shí)踐工作者來說，總可以在班上找到研究對(duì)象，而且也不需要什么特殊的處理，不影響正常的教育活動(dòng)）。 八、案例研究法： 什么是“案例”？中外學(xué)者尚無普遍公認(rèn)的、權(quán)威的定義，一般認(rèn)為，案例是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某一具體現(xiàn)象的客觀描述。教育案例是對(duì)教育活動(dòng)中具有典型意義的，能夠反映教育某些內(nèi)在規(guī)律或某些教學(xué)思想、原理的具體教學(xué)事件的描述、總結(jié)分析，它通常是課堂內(nèi)真實(shí)的故事，教學(xué)實(shí)踐中遇到的困惑的真實(shí)記錄。對(duì)這些“真實(shí)記錄”進(jìn)行分析研究，尋找規(guī)律或產(chǎn)生問題的根源，進(jìn)而尋求解決問題或改進(jìn)工作的方法，或形成新的研究課題。在案例法的研究中，研究者自身的洞察力是關(guān)鍵。 關(guān)于案例含義的基本觀點(diǎn)： 第一，所有的案例都是事件，但并不是所有的事件都可以成為案例。教育上的案例首先表現(xiàn)為一個(gè)事件。但是能夠作為案例的事件必須要具備這樣兩個(gè)基本條件；一是在事件中必須要包含有一個(gè)或多個(gè)疑難問題，同時(shí)也可能包含有解決這些問題的方法，換句話說，沒有問題在內(nèi)的事件不能稱為案例；二是這個(gè)事件應(yīng)該具有一定的典型性，通過這個(gè)事件可以給人帶來許多思考，帶來若遇到同樣或類似事件如何應(yīng)對(duì)的借鑒意義和價(jià)值。 第二，所有的案例都是故事，但并不是所有的故事都可以成為案例。案例講述的肯定是一個(gè)故事，并且許多情況下講述的一個(gè)有趣的故事，其中會(huì)有一些生動(dòng)的情節(jié)、鮮活的人物。作為案例的故事至少應(yīng)該具備這樣兩個(gè)兩個(gè)條件：一是這個(gè)故事必須是一個(gè)真實(shí)的事例，不能是編制者自己憑空想象杜撰出來的，沒有真實(shí)發(fā)生的故事不能作為一個(gè)案例；二是這個(gè)要有一個(gè)從開始到結(jié)束的完整情節(jié)，片段的、支離破碎的無法給人以整體感的所謂故事不能成為一個(gè)案例。 第三，所有的案例都是對(duì)某一個(gè)事例的描述，但不是所有事例的描述都可以成為案例。 除了滿足上述兩個(gè)方面的要求外，在案例的敘寫上，要具備下列條件： 一是事例的描述中要包括有一定的沖突；二是事例的描述要具體、明確，不應(yīng)是對(duì)事情大體如何的籠統(tǒng)描述，也不應(yīng)對(duì)事情所具有的總體特征所作的抽象化的、概括化的說明；三是描述中要把事例置于一個(gè)時(shí)空框架之中，也就是要說明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等；四是事例的描述，要能反映出教育教學(xué)工作的復(fù)雜性，揭示出人物的內(nèi)心世界，如態(tài)度、動(dòng)機(jī)、需要等；五是事例的描述要能反映出故事發(fā)生的特定的背景。通過上面的分析，可以看到，雖然一項(xiàng)練習(xí)、一個(gè)難題、一篇文章或其它近似于案例的材料，也可以在課堂上起到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的效果，但它們并不能稱為案例。既然任何案例的基礎(chǔ)，都是個(gè)人或一個(gè)單位在實(shí)際情景中所面對(duì)的事實(shí)，若把虛擬的材料、沒有任何問題或疑難包含在內(nèi)的材料也納入案例的陣營，案例的主要特征也就幾乎不存在了。 案例的結(jié)構(gòu)（每個(gè)完整的案例大體包括以下四個(gè)部分）： ①主題與背景——每個(gè)案例都提煉出一個(gè)鮮明的主題，它通常應(yīng)關(guān)系到課堂教學(xué)的核心理念、常見問題、困擾事件，要富有時(shí)代性、體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想和改革精神。 ②情境描述——案例描述應(yīng)是一件文學(xué)作品或片段，而不是課堂實(shí)錄，無論主題是多么深刻、故事是多么復(fù)雜，它都應(yīng)該以一種有趣的，引人入勝的方式來講述。案例描述不能杜撰，它應(yīng)來源于教師真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)（情境故事，教學(xué)事件）、面對(duì)的問題；當(dāng)然，具體情節(jié)要經(jīng)適當(dāng)調(diào)整與改編，因?yàn)橹挥羞@樣才能緊緊環(huán)繞主題并凸顯了討論的焦點(diǎn)。 ③問題討論——首先可設(shè)計(jì)一份案例討論的作業(yè)單，包括學(xué)科知識(shí)要點(diǎn)、教學(xué)法和情境特點(diǎn)，以及案例的說明與注意事項(xiàng)。然后提了建議討論的問題，如學(xué)科知識(shí)問題、評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、教學(xué)方法和情境問題、擴(kuò)展問題。 ④詮釋與研究——對(duì)案例作多角度的解讀，可包括對(duì)課堂教學(xué)行為作技術(shù)分析，教師的課后反思等，案例研究所得結(jié)論可在這一部分展開。這里的分析，應(yīng)回歸到對(duì)課堂教學(xué)基本面的探討才能展現(xiàn)案例的價(jià)值。最后，案例可以是單個(gè)的，也可以是多個(gè)的，例如橫向的差別比較，縱向的改變和進(jìn)步，各有不同的作用。 九、實(shí)驗(yàn)法： 1．什么是“實(shí)驗(yàn)法” 通俗地說，這是一種先想后做的研究方法（相對(duì)來說）——“想”：從已有的理論和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，形成某種教育思想和理論構(gòu)想，即“假說”（亦可稱“假設(shè)”）；——“做”：就是將形成的假說在積極主動(dòng)有計(jì)劃有控制的教育實(shí)踐中加以驗(yàn)證。通過對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象變化、發(fā)展?fàn)顩r的觀察，確立自變量與因變量之間的因果關(guān)系，有效的驗(yàn)證和完善假說。 2．試驗(yàn)法的特征：“驗(yàn)證假說”和“控制條件”是一切實(shí)驗(yàn)方法所具備的共性。但教育實(shí)驗(yàn)還有倫理原則、有限控制、控制下的形成性（其過程是很有價(jià)值的）等特征。 教育實(shí)驗(yàn)的幾層含義：首先，教育實(shí)驗(yàn)必須確立自變量與因變量之間的因果關(guān)系。其次，教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)必須科學(xué)地選擇研究對(duì)象。再次，教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)也必須控制和操縱實(shí)驗(yàn)條件。實(shí)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)具有可重復(fù)性，亦即應(yīng)不僅具有效度而且具有信度（即經(jīng)過重復(fù)實(shí)驗(yàn)后所得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)大致相同）。 3．什么叫“假說”？ 所謂“假說”，就是根據(jù)事實(shí)材料和一定的科學(xué)理論，對(duì)所研究問題的因果性和規(guī)律性在進(jìn)行研究之前 預(yù)先做出一個(gè)推測性論斷和假定性解釋。假說的形成是一個(gè)理論構(gòu)思過程。一般經(jīng)過三個(gè)階段：發(fā)現(xiàn)問題——初步假設(shè)——形成假說。 4．教育實(shí)驗(yàn)中的“變量” ①自變量（又稱做實(shí)驗(yàn)因子或?qū)嶒?yàn)因素因素）。它由實(shí)驗(yàn)者操縱，由實(shí)驗(yàn)者自身獨(dú)立的變化而引起其它變量發(fā)生變化。舉例如：考察不同教材對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)影響。在這里，教材就是實(shí)驗(yàn)自變量。再如我校構(gòu)建“‘樂學(xué)·會(huì)學(xué)’式課堂教學(xué)基本模式”的實(shí)驗(yàn)……。一個(gè)實(shí)驗(yàn)因子至少要有兩種水平（比如兩個(gè)組、兩個(gè)班級(jí)等等）才能進(jìn)行比較（如上所舉就必須至少要有兩種教材）。否則其本身就不能構(gòu)成實(shí)驗(yàn)因子。 ②因變量。因變量是一種假定的結(jié)果變量是對(duì)自變量的反應(yīng)變量，或曰“輸出”。它是實(shí)驗(yàn)變量作用于實(shí)驗(yàn)對(duì)象之后所出現(xiàn)的效果變量。實(shí)驗(yàn)因變量必須具有一定的可測性。 ③無關(guān)變量（也稱“控制變量”）。那些不是某實(shí)驗(yàn)所需要研究的、自變量與因變量之外的一切變量，這些統(tǒng)稱為該實(shí)驗(yàn)研究的無關(guān)變量，也稱非實(shí)驗(yàn)因子或無關(guān)因子。例如不同教材的比較實(shí)驗(yàn)，教材之外的教師水平、學(xué)生原有基礎(chǔ)、家教、學(xué)習(xí)時(shí)間等一切可能影響教學(xué)效果的因素都是該實(shí)驗(yàn)中的無關(guān)變量。 控制無關(guān)變量非常重要：為了很好地探索因果關(guān)系，以確實(shí)保證因變量的變化是由自變量的變化所引起的，就必須排除其它無關(guān)因素的影響，控制無關(guān)因素，使實(shí)驗(yàn)除了自變量以外的其它條件保持一致，這樣才能保證實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)研究具有一定的效度，否則，實(shí)驗(yàn)就失敗了。 5．實(shí)驗(yàn)的操作（嚴(yán)密控制實(shí)驗(yàn)過程至關(guān)重要）：——形成假說 ——研究制定嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方案（選擇被試、確定對(duì)比組、實(shí)驗(yàn)方法過程的設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)材料和工具的選擇、研究無關(guān)變量及其控制措施、實(shí)驗(yàn)的階段劃分、原始過程性資料積累的方案與分工、成果形式的確定等等） —— 按照方案實(shí)施實(shí)驗(yàn) —— 形成實(shí)驗(yàn)的階段性報(bào)告和總結(jié)性報(bào)告。 —— 對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)論證。 教育科研的方法當(dāng)然不只是上述這些。但以上方法是一般教師都可以方便使用的方法。

社會(huì)研究方法什么是值得研究的

社會(huì)學(xué)的研究方法主要有：

統(tǒng)計(jì)調(diào)查法，實(shí)地研究法，實(shí)驗(yàn)法，文獻(xiàn)研究法等。其中統(tǒng)計(jì)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)法屬于定量研究，實(shí)地研究法和文獻(xiàn)法屬于定性研究。

1. 統(tǒng)計(jì)調(diào)查適用于對(duì)集體的態(tài)度、行為傾向和社會(huì)輿論的研究，如民意測驗(yàn) ，群眾對(duì)某事物的態(tài)度，對(duì)一些社會(huì)公認(rèn)的問題的民意考察等。

2. 實(shí)地研究法最早由人類學(xué)和民族學(xué)方法發(fā)展而來，它適用于對(duì)少數(shù)有代表性的或獨(dú)特的社會(huì)單位進(jìn)行詳細(xì)、深入的考察，特別是對(duì)那些只有在現(xiàn)場才能很好理解的事件，過程和行為進(jìn)行研究。如費(fèi)孝通的“江村研究”。

3. 實(shí)驗(yàn)法最適用于解釋現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，主要用于社會(huì)心理學(xué)和小群體研究。

4. 文獻(xiàn)法是歷史的主要研究方法，它利用現(xiàn)存的第二手資料，側(cè)重從歷史資料中發(fā)掘事實(shí)和證據(jù)，主要借助歷史文獻(xiàn)研究過去的一些社會(huì)問題，也可以是綜述性的研究。

擴(kuò)展資料：

社會(huì)學(xué)家奧古斯特·孔德，1798年1月19日－1857年9月5日）是法國著名的哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)、實(shí)證主義的創(chuàng)始人，1798年1月孔德出生于蒙彼利埃的一個(gè)中級(jí)官吏家庭，在其著作中正式提出“社會(huì)學(xué)”這一名稱并建立起社會(huì)學(xué)的框架和構(gòu)想，整個(gè)19世紀(jì),值得一提的法國社會(huì)學(xué)家屈指可數(shù),但作為實(shí)證主義的創(chuàng)始人，社會(huì)學(xué)之父的奧古斯特·孔德卻當(dāng)之無愧， ;他創(chuàng)立的實(shí)證主義學(xué)說是西方哲學(xué)由近代轉(zhuǎn)入現(xiàn)代的重要標(biāo)志之一。

社會(huì)學(xué)作為對(duì)現(xiàn)代性突出矛盾的回應(yīng)出現(xiàn)于19世紀(jì)。這個(gè)現(xiàn)代性矛盾是：這個(gè)世界變得越來越小和越來越成為一個(gè)整體，個(gè)人的世界經(jīng)驗(yàn)卻變得越來越分裂和分散。社會(huì)學(xué)家不但希望了解什么使得社會(huì)團(tuán)體聚集起來，更希望了解社會(huì)瓦解的發(fā)展過程，從而作出“糾正”。

參考資料：社會(huì)學(xué) ; ;百度百科