生產(chǎn)力的屬人性是什么意思 生產(chǎn)力的三大組成要素

生產(chǎn)力的一般特征是()，生產(chǎn)力的含義（需要舉個(gè)例子，6. 生產(chǎn)力的特征即（BCD ） A. 生產(chǎn)力具有屬人性 B. 生產(chǎn)力具有客觀性 C. 生產(chǎn)力具有社會(huì)性 D. 生產(chǎn)力具有，生產(chǎn)力的含義，生產(chǎn)力的性質(zhì)，生產(chǎn)力是什么意思？

本文導(dǎo)航

• 生產(chǎn)力的三大組成要素
• 生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力的通俗例子
• 生產(chǎn)力特征
• 生產(chǎn)力的含義和基本要素
• 生產(chǎn)力的基本特征是什么
• 生產(chǎn)力的本質(zhì)是什么

生產(chǎn)力的三大組成要素

9．生產(chǎn)力的一般特征是（ C、社會(huì)性）。

杰出人物的歷史作用表現(xiàn)在（D、在斗爭(zhēng)中起核心作用 ）。

生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力的通俗例子

生產(chǎn)力就是指人們改造自然和征服自然過(guò)程中的能力。在這里有三個(gè)要素，一個(gè)是人（即勞動(dòng)者），一個(gè)是生產(chǎn)工具，一個(gè)是生產(chǎn)的對(duì)象！勞動(dòng)者包含腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者。比如，一個(gè)人要把肥料運(yùn)到地里（以他的努力工作為前提），勞動(dòng)對(duì)象就是運(yùn)送肥料。他所運(yùn)用的工具不一樣，生產(chǎn)能力就不一樣。任何勞動(dòng)都是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)合。生產(chǎn)工具越先進(jìn)，腦力勞動(dòng)的比重就越高，體力勞動(dòng)的比重就越低；生產(chǎn)工具越落后，腦力勞動(dòng)的比重就越低，體力勞動(dòng)的比重就越高！比如把肥料送到地里的生產(chǎn)工具可能是多種多樣的。比如用锨、筐、手推車(chē)、拖拉機(jī)、汽車(chē)、自動(dòng)裝卸汽車(chē)等等！這樣，他們的生產(chǎn)效率也就是生產(chǎn)能力就會(huì)有很大差別。這里如果說(shuō)是用落后的工具來(lái)運(yùn)送肥料和用先進(jìn)的生產(chǎn)工具運(yùn)送肥料，就代表了不同的生產(chǎn)力！他們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的比重也是不一樣的。所以，他們?cè)诟脑熳匀?、征服自然的能?也是不一樣的。這就是生產(chǎn)力。

生產(chǎn)力特征

應(yīng)該ABD 吧。E選項(xiàng)主張絕對(duì)精神這不是客觀唯心么？并不是一切唯心主義的共同觀點(diǎn)啊。

第一個(gè) BC 如果吧A改成社會(huì)屬性可能就對(duì)了

生產(chǎn)力的含義和基本要素

關(guān)于生產(chǎn)力的定義，從內(nèi)涵方面所定義的生產(chǎn)力與從外延方面所界定的生產(chǎn)力自相矛盾。例如，“生產(chǎn)力是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，是人類(lèi)征服和改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量。”，（1）還有“所謂生產(chǎn)力就是人們征服自然、改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的能力，是人們改造自然的物質(zhì)力量，它表示的是生產(chǎn)中人對(duì)自然界的關(guān)系?！保?）等等，這都是從內(nèi)涵方面定義“生產(chǎn)力”這一概念的，同樣是這些教科書(shū)，從外延方面界定的生產(chǎn)力又是：“構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素是：以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料，引入生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)對(duì)象，具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者。”，（3）這也即是所謂的“生產(chǎn)力三要素”。

生產(chǎn)力的內(nèi)涵定義強(qiáng)調(diào)的是1社會(huì)生產(chǎn)能力、改造自然的物質(zhì)力量，“生產(chǎn)力”是屬性概念；2生產(chǎn)力的外延界定強(qiáng)調(diào)的是實(shí)體性的三要素，“生產(chǎn)力”以是實(shí)體概念。正是生產(chǎn)力概念的內(nèi)涵與外延的這種非一致性，導(dǎo)致了目前學(xué)者們關(guān)于生產(chǎn)力范疇的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的一系列爭(zhēng)論。比如，生產(chǎn)力是一種客觀實(shí)體還是生產(chǎn)主體的一種能力、力量？是一種能力的話(huà)是自然力還是一種社會(huì)力量？生產(chǎn)力反映的是人與自然的關(guān)系還是人與人的社會(huì)關(guān)系？等等。（4）但是，盡管有爭(zhēng)議，卻很少有人對(duì)現(xiàn)有生產(chǎn)力概念內(nèi)涵或外延方面提出過(guò)疑問(wèn)，很少有人注意到現(xiàn)有生產(chǎn)力概念的內(nèi)涵與外延間的這種自相矛盾。

生產(chǎn)力的基本特征是什么

生產(chǎn)力不但具有縱向性，還要具有橫向性。原始社會(huì)形態(tài)以來(lái)，勞動(dòng)者和勞動(dòng)對(duì)象幾乎沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的變革（勞動(dòng)者還沒(méi)有完全和動(dòng)物脫離開(kāi)來(lái)，勞動(dòng)對(duì)象還是水、土地和植物），唯有勞動(dòng)工具發(fā)生了石器、銅器、鐵器、機(jī)器、電器，五種“物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革”。石器、銅器、鐵器可以根據(jù)制造工具的材料進(jìn)行判斷；機(jī)器是用機(jī)械能做功的裝置；電器是用電磁能做功的裝置。成熟的石器生產(chǎn)力決定原始社會(huì)形態(tài)；成熟的銅器生產(chǎn)力決定奴隸社會(huì)形態(tài)；成熟的鐵器生產(chǎn)力決定封建社會(huì)形態(tài)；成熟的機(jī)器生產(chǎn)力決定資本社會(huì)形態(tài)；成熟的電器生產(chǎn)力決定共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)。

生產(chǎn)力的本質(zhì)是什么

生產(chǎn)力是具有勞動(dòng)能力的人和生產(chǎn)資料相結(jié)合而形成的改造自然的能力。

古猿

通過(guò)勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為人產(chǎn)生

勞動(dòng)生產(chǎn)力

，是生產(chǎn)力形成的標(biāo)志和歷史上的開(kāi)始。所以，生產(chǎn)力就是人實(shí)際進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的能力，也是勞動(dòng)產(chǎn)出的能力，是具體勞動(dòng)的生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的表現(xiàn)是生產(chǎn)中的主體行為以及這些行為的結(jié)果的存在，即勞動(dòng)產(chǎn)物。按主體性質(zhì)的不同，生產(chǎn)力可分為

自然生產(chǎn)力

和

社會(huì)生產(chǎn)力

。

　　在科學(xué)研究活動(dòng)中，生產(chǎn)力的研究是分兩塊進(jìn)行的。一是工藝學(xué)對(duì)生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容的研究，把握

物質(zhì)世界

的

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)

以及人本身的生理運(yùn)動(dòng)及其實(shí)踐模式。這就是以生產(chǎn)力實(shí)踐科學(xué)為依托的各門(mén)自然學(xué)科。二是生產(chǎn)力理論科學(xué)。后者對(duì)生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)構(gòu)造進(jìn)行研究。這一方面的工作內(nèi)容是多學(xué)科的交叉滲透的結(jié)果，如涉及地理學(xué)、文化學(xué)、考古學(xué)，因此不獨(dú)是自然科學(xué)，而同時(shí)囊括了社會(huì)科學(xué)的一些基礎(chǔ)領(lǐng)域。