藝術(shù)概論典型應(yīng)該怎么做 如何談藝術(shù)的形象性、真實(shí)性、典型性及其關(guān)系

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• 藝術(shù)概論知識結(jié)構(gòu)圖
• 如何談藝術(shù)的形象性、真實(shí)性、典型性及其關(guān)系
• 藝術(shù)概論理論知識
• 藝術(shù)概論 典型化的手法有哪些
• 2023專升本藝術(shù)概論
• 藝術(shù)概論問題

藝術(shù)概論知識結(jié)構(gòu)圖

1、藝術(shù)的基本特征是什么？

答：形象性是藝術(shù)的基本特征：一切文學(xué)藝術(shù)作品都具有一定的形象性，可以說，形象性是文學(xué)藝術(shù)區(qū)別于其他社會意識形態(tài)的基本特征。文學(xué)、音樂、美術(shù)等不同文藝形式，其形象性又都有著各自不同的特點(diǎn)。 文學(xué)作品中的形象是不能憑感官直接把握的，需要通過語言的中介，經(jīng)過讀者的聯(lián)想與想象才能得以實(shí)現(xiàn)；音樂雖可以直接作用于人們的聽覺，但其創(chuàng)造的形象卻是不夠明晰、不夠確定的，仍然需要通過聲音的中介，引起聽眾的聯(lián)想與想象。繪畫、雕刻等作品中的藝術(shù)形象是視覺形象，在空間中有著確定的形式，是完全明晰的，可以直接為欣賞者的眼睛所把握。

2、什么是藝術(shù)典型？

答：在作品中，藝術(shù)典型就是高度真實(shí)和高度概括的藝術(shù)形象。它一方面以非常鮮明生動的現(xiàn)象和特殊性充分地、集中地表現(xiàn)出社會生活的本質(zhì)和普通性，同時，它又凝聚著創(chuàng)作主體突出的個性、真摯的情感和獨(dú)特的審美創(chuàng)造。

3、什么是現(xiàn)實(shí)美？

答：所謂“現(xiàn)實(shí)美”，即現(xiàn)實(shí)中美的事物的美。現(xiàn)實(shí)美可以分為兩大類：自然美和社會美。自然美是指自然界中存在的美，即自然事物的美，社會美是指人類社會關(guān)系中的美，即社會事物的美。至于人的美，則既有自然美的一面，又有社會美的一面，人的美貌屬于自然美，而美德就屬于社會美。

4、什么是藝術(shù)美？

答：我們所謂的“藝術(shù)美”，指的是藝術(shù)作品的美，是由創(chuàng)作主體的審美認(rèn)識而產(chǎn)生、“按照美的規(guī)律”并為著美的目的而創(chuàng)造的事物的美。

5、什么是審美關(guān)系？

答：審美關(guān)系，是人與現(xiàn)實(shí)諸關(guān)系中的一種。所謂審美關(guān)系，是指審美主體與審美客體之間發(fā)生美學(xué)上的關(guān)系。即是說，作為審美主體的人，通過審美實(shí)踐活動，在審美客體中發(fā)現(xiàn)、感知、認(rèn)識和欣賞它的美，或把握它的其他美學(xué)特征如崇高、滑稽、丑等。人之所以能夠欣賞美、認(rèn)識美并且創(chuàng)造美，就是因?yàn)槿伺c現(xiàn)實(shí)之間存在著這種審美關(guān)系。

音樂的主要特征是什么？

答：音樂是在時間過程中展示的訴諸聽覺的一門藝術(shù)，它的基本手段是用有組織的樂音構(gòu)成有特定精神內(nèi)涵的音響結(jié)構(gòu)形式。

電影的主要特征是什么？

答：電影是由膠片攝制成的連續(xù)畫面，在銀幕上的放映，是一種影象的藝術(shù)，具有畫面性和剪接性。

戲劇的主要特征是什么？

答：扮演性、劇場性和故事性。

美術(shù)的主要特征是什么？

答：造型性和靜止性。

什么是游戲說？

答：游戲說由十八世紀(jì)德國思想家席勒和十九世紀(jì)英國哲學(xué)家斯賓塞提出。席勒認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動。斯賓塞認(rèn)為，游戲與審美有一個共同的特征，那就是兩者都不能直接有助于維持生命，都與功利無關(guān)。

什么是勞動實(shí)踐說？

答：（1）生產(chǎn)勞動實(shí)踐為藝術(shù)的發(fā)生創(chuàng)造了前提：生產(chǎn)勞動實(shí)踐創(chuàng)造了藝術(shù)創(chuàng)作的主體——人，為藝術(shù)的發(fā)生提供了前提。（2）生產(chǎn)勞動實(shí)踐推動著思想與感情的產(chǎn)生，為藝術(shù)的發(fā)生創(chuàng)造了第一個必要的條件。（3）生產(chǎn)勞動推動著審美意識的產(chǎn)生和發(fā)展，為藝術(shù)的發(fā)生創(chuàng)造了第二個必要的條件。（4）生產(chǎn)勞動實(shí)踐是原始藝術(shù)發(fā)生的直接動因。

如何談藝術(shù)的形象性、真實(shí)性、典型性及其關(guān)系

藝術(shù)的真實(shí)性是以形象為基礎(chǔ)來表現(xiàn)客觀世界的真實(shí)以及主觀世界的真實(shí)，任何藝術(shù)的真實(shí)（包括假定的真實(shí)、表現(xiàn)的真實(shí)、再現(xiàn)的真實(shí)）都是以藝術(shù)形象為基礎(chǔ)，如果沒有藝術(shù)形象，藝術(shù)的真實(shí)性就是一紙空文，無法表現(xiàn)，即“皮之不存毛將附焉”。

藝術(shù)的典型性和藝術(shù)的形象性之間的關(guān)系，同樣，藝術(shù)的形象性特征是藝術(shù)典型性的基礎(chǔ)，藝術(shù)的典型性特征就是藝術(shù)形象的典型，沒有藝術(shù)形象的支撐，藝術(shù)形象就無從談起，他們是相互依存，緊密聯(lián)系的。你可以再聯(lián)系馬哲原理再答一下！自己總結(jié)的，希望有用……

藝術(shù)概論理論知識

藝術(shù)是生活的需要，同時反映著一定的社會生活。詩歌、繪畫、音樂......讓我們苦難而又多姿的世界多了幾分美麗的顏色。生活的最高形式，就是能藝術(shù)化的生活。把生活當(dāng)成一門藝術(shù)，藝術(shù)化的生活。藝術(shù)也是生活的反映，首先藝術(shù)來源于生活，但藝術(shù)又不同于生活，是生活的藝術(shù)化概括化，是經(jīng)過不同的藝術(shù)家融入自己的個人經(jīng)歷和情感的精華，它有一定的社會基礎(chǔ)，但同時可能融入了更多藝術(shù)家的個人因素。其次不同的社會環(huán)境會產(chǎn)生不同的藝術(shù)形式，像埃及的金字塔和獅身人面像，中國的故宮，莫斯科的紅場這些不同的建筑藝術(shù)形式，反映了在不同的社會生活背景下，會產(chǎn)生不同的藝術(shù)形態(tài)。 藝術(shù)可以通過對社會生活的支持或反對，以不同的藝術(shù)形式來放映社會生活?？梢允抢L畫，雕塑，主題公園，紀(jì)念廣場，園林，家具，這些具體的東西?；蛘呤怯迷姼?，音樂，舞蹈，相聲，小品等思想文化方面來反映生活。 藝術(shù)的中間環(huán)節(jié)嘛，我也不知道了，可能是藝術(shù)同各個部分的調(diào)和和融合吧。我是學(xué)藝術(shù)設(shè)計的，不是學(xué)藝術(shù)史的。在設(shè)計中，我們會考慮，一些同政治、宗教、民族特色敏感的東西會慎重用，這就是一種調(diào)和啊。 因?yàn)樽鳛橐粋€行業(yè)，我們都要生存，有時就在調(diào)和中，走著創(chuàng)造者屬于不同時代的藝術(shù)了。 追問： 雖然不是很具體，也不太全面.. 但看得出是經(jīng)過了思考的.. 謝謝了!

藝術(shù)概論 典型化的手法有哪些

樓主求采納！

典型化

作家、藝術(shù)家用以概括現(xiàn)實(shí)生活、創(chuàng)造典型形象的方法。

○ 所謂的典型化是指：通過收集、分析大量的生活材料，從中提煉出最能體現(xiàn)某種人物或某種生活現(xiàn)象特點(diǎn)的素材進(jìn)行整合、虛構(gòu)，在藝術(shù)加工基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的藝術(shù)現(xiàn)象來。（《文學(xué)理論導(dǎo)引》高等教育出版社）

2023專升本藝術(shù)概論

答:這個一般人都說不熟悉的,還是可以問問你的學(xué)哥學(xué)姐還比較好,機(jī)會難得 好好把握。

回憶下老師劃的重點(diǎn)

藝術(shù)概論問題