為什么學(xué)習(xí)英美文學(xué) 西方文學(xué)與中國(guó)文學(xué)的區(qū)別

怎樣學(xué)好外國(guó)文學(xué)？（英美文學(xué)？學(xué)習(xí)英美文學(xué)的訣竅是什么？英美文學(xué)專業(yè)介紹，搞研究都研究什么呢？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)？英語(yǔ)專業(yè)本科生為什么要學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)和詞匯學(xué)？為什么一提西方文學(xué)我們先入為主的總是英美文學(xué)？

本文導(dǎo)航

• 英美文學(xué)本科知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
• 英美文學(xué)預(yù)習(xí)心得
• 英語(yǔ)英美文學(xué)專業(yè)博士點(diǎn)有幾個(gè)
• 閱讀外國(guó)文學(xué)與中國(guó)文學(xué)
• 英語(yǔ)專業(yè)本科生為什么要學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)和詞匯學(xué)？
• 西方文學(xué)與中國(guó)文學(xué)的區(qū)別

英美文學(xué)本科知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一要多了解英美文學(xué)的背景，第二要廣泛涉獵，即多讀，認(rèn)真的讀，爭(zhēng)取有自己的見(jiàn)地，不一定非得與別人的一樣，但要保證是自己獨(dú)立得出的。剛開(kāi)始可能很無(wú)奈，總是感到讀了作品之后只是感到文筆流暢或作品傳達(dá)的思想很美好，再或者感到作者很富有智慧，但關(guān)于文體以及作者的風(fēng)格，特別是作者描寫(xiě)的過(guò)程，他是怎樣說(shuō)明的并使你明白，對(duì)此你卻一無(wú)所知，這就要有一定的理論基礎(chǔ)，所以多讀一些關(guān)于歐美文學(xué)的理論方面的東西，如海明威小說(shuō)的簡(jiǎn)介的實(shí)際意義是為了給人留下更大的想象空間，但這怎么的來(lái)的，就要靠那些理論書(shū)了。

英美文學(xué)預(yù)習(xí)心得

閱讀英文作品的時(shí)候不要翻字典，看到生詞就靠上下文去猜，等到你習(xí)慣這種閱讀方式，再讀英美文學(xué)就會(huì)覺(jué)得理解上有很大進(jìn)步

英語(yǔ)英美文學(xué)專業(yè)博士點(diǎn)有幾個(gè)

既然是英美文學(xué)必然涉及到英國(guó)和美國(guó)的文學(xué)（從文藝復(fù)興的文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)）。搞研究的話，方面就大了，看你想研究什么（作者的寫(xiě)作技巧、還是作者的寫(xiě)作意圖等等）。你想要學(xué)這一方面的除了興趣，還要有毅力。很多人都是因?yàn)榕d趣開(kāi)始，后來(lái)越來(lái)越覺(jué)得沒(méi)有毅力堅(jiān)持下去。

閱讀外國(guó)文學(xué)與中國(guó)文學(xué)

1、全球化正在以不同的形式滲透到我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、人文社會(huì)科學(xué)的教育和研究以及人們的日常生活當(dāng)中。當(dāng)今世界,各國(guó)文化交流日益頻繁,各民族文學(xué)互相影響、互相滲透。高校中文系的學(xué)生的外國(guó)文學(xué)姬笭灌蝗弒豪鬼通邯坤教學(xué)具有更為現(xiàn)實(shí)的意義。優(yōu)秀的文學(xué)作品,總結(jié)了人類對(duì)于真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對(duì)人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學(xué)生受到深刻的思想教育,有利于我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。學(xué)習(xí)和研究外國(guó)文學(xué)發(fā)展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學(xué)習(xí)、欣賞經(jīng)過(guò)千百年的長(zhǎng)時(shí)間篩選和億萬(wàn)讀者嚴(yán)格檢驗(yàn)的藝術(shù)珍品,總結(jié)前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),可以提高我們的藝術(shù)水平,增強(qiáng)審美情趣,提高鑒賞水平和能力。學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)。可以了解外國(guó)人的生存方式，了解他們的思維方式。這就為我們自己找到一個(gè)參照系，從而知道什么是世界的，什么是民族的。樹(shù)立在全球化時(shí)代我們的民族意識(shí)，培養(yǎng)我們的國(guó)際主義精神。建設(shè)社會(huì)主義精神文明、繁榮社會(huì)主義文學(xué)，要求我們學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)。 2、世界文學(xué)史上的優(yōu)秀作品,是人類共同的精神財(cái)富,是各國(guó)人民智慧的結(jié)晶,是形象的生活教科書(shū),批判地吸收外國(guó)文學(xué)的養(yǎng)分,正是民族文學(xué)不斷發(fā)展、進(jìn)步的一個(gè)重要條件。從一代文學(xué)巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當(dāng)代文壇的俊杰，他們都從世界文學(xué)中吸取了豐富的精神資源。一個(gè)開(kāi)放的民族是最善于向別的民族學(xué)習(xí)的，放眼世界，沐浴八面來(lái)風(fēng)，我們將更加健壯，更加富有。（一）學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)首先應(yīng)該克服兩種糊涂觀念。一些人以為，不就是幾個(gè)鬼佬嗎，有什么了不起，咱們老祖宗孔夫子編“詩(shī)三百”那會(huì)兒，歐洲幾乎全是野蠻人，斗大的字還認(rèn)不了幾個(gè)呢。不就是莎士比亞會(huì)來(lái)點(diǎn)你殺我斗，尸橫遍臺(tái)（舞臺(tái)）嗎，咱們先賢關(guān)漢卿寫(xiě)《竇娥冤》，可比他先生早了整整四百年。他們認(rèn)為：什么事情都是老子天下第一。這可以稱之為“狹隘民族主義”，看起來(lái)似乎很愛(ài)國(guó)，很有骨氣，其實(shí)他們?nèi)嗽?1世紀(jì)，腦子卻長(zhǎng)出了阿Q的小辮子。閉目塞聽(tīng)，甘當(dāng)坎井只蛙，其結(jié)果是阻礙中華民族的發(fā)展、繁榮。另一些人認(rèn)為：哦，你看，人家荷馬史詩(shī)，多氣派，但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻；咱中國(guó)，不就是楊柳依依，風(fēng)花雪月嗎，至多就是來(lái)點(diǎn)大江東去，何以解憂惟有杜康之類。這可以稱為“民族虛無(wú)主義”，以為月亮是外國(guó)的圓，妄自菲薄，這種民族自卑心理同樣會(huì)阻礙我們民族的發(fā)展。所以學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)，首先要有健康的心態(tài)，正確的觀念。 （二）“地球村”時(shí)代，一個(gè)有知識(shí)的人應(yīng)該了解外國(guó)文學(xué)我們的時(shí)代是個(gè)“地球村”時(shí)代?！暗厍虼濉边@個(gè)概念可以追溯到19世紀(jì)50年代。當(dāng)時(shí)加拿大著名傳播學(xué)者麥克·盧漢提出這一概念,背景是由于電視出現(xiàn)，帶來(lái)的信息擴(kuò)散,國(guó)家、地區(qū)、民族乃至人與人之間的距離縮小了,人們不再互相隔離,而是像進(jìn)入到一個(gè)村莊,將處于一個(gè)可以迅速交換信息的時(shí)代。麥克·盧漢向我們描述了一個(gè)自由往來(lái)交換信息的美好圖景。他直接影響到了美國(guó)的未來(lái)學(xué)家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果說(shuō)麥克·盧漢當(dāng)時(shí)主要是看到電視時(shí)代的未來(lái),那么我們今天已進(jìn)入電腦時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,信息交流更加直接、更加密切、更加個(gè)人化。這時(shí)的地域問(wèn)題越來(lái)越多地成為一種國(guó)際問(wèn)題,如果每個(gè)民族、國(guó)家只堅(jiān)持自己的狹隘性,問(wèn)題就無(wú)法解決。我們必須意識(shí)到,每個(gè)人、每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族之間的命運(yùn)已發(fā)生了更加密切、更加生死攸關(guān)的關(guān)系。在這種關(guān)系中,我們的存在和他人的存在是互相依存的。在這樣的時(shí)代，一個(gè)知識(shí)的人不但要知道自己國(guó)家的歷史、文化、現(xiàn)實(shí)，也必須知道世界的文化和知識(shí)。學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)就是了解世界文化和知識(shí)的最重要的途徑之一。

英語(yǔ)專業(yè)本科生為什么要學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)和詞匯學(xué)？

語(yǔ)言學(xué)和詞匯學(xué)都是基礎(chǔ)學(xué)科，不管是哪個(gè)專業(yè)都得學(xué)。想要學(xué)好這些學(xué)科首先是用心，其次是一定要努力。

本科英語(yǔ)專業(yè)的必修課程有：英語(yǔ)精讀、英語(yǔ)泛讀、英語(yǔ)聽(tīng)力、英語(yǔ)語(yǔ)法、英語(yǔ)口語(yǔ)、英語(yǔ)寫(xiě)作、英語(yǔ)綜合、英漢翻譯、漢英翻譯、語(yǔ)言學(xué)概論、英美文學(xué)、英語(yǔ)國(guó)家文化。主要課程中：精讀、泛讀、聽(tīng)說(shuō)、寫(xiě)作、翻譯等是主要課程。

語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)介：

語(yǔ)言學(xué)（linguistics）是以人類語(yǔ)言為研究對(duì)象的學(xué)科，探索范圍包括語(yǔ)言的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)、運(yùn)用和歷史發(fā)展，以及其他與語(yǔ)言有關(guān)的問(wèn)題。語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象是客觀存在的語(yǔ)言事實(shí)。不管是現(xiàn)代的語(yǔ)言還是古代的語(yǔ)言，都是客觀存在的語(yǔ)言現(xiàn)象。

盡管不同話語(yǔ)表達(dá)的意義是帶有主觀性的和千差萬(wàn)別的，但是傳遞出來(lái)的語(yǔ)言信息卻是能被別人共同理解的，語(yǔ)言學(xué)被普遍定義為對(duì)語(yǔ)言的一種科學(xué)化、系統(tǒng)化的理論研究。并且語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現(xiàn)實(shí)。

以上內(nèi)容參考：百度百科--語(yǔ)言學(xué)

西方文學(xué)與中國(guó)文學(xué)的區(qū)別

作為西方經(jīng)濟(jì)實(shí)力最為強(qiáng)大的兩個(gè)社會(huì)主義國(guó)家英國(guó)和美國(guó)，所產(chǎn)生的作者數(shù)不勝數(shù)，優(yōu)秀作品更是多如繁星。在社會(huì)主義國(guó)家中產(chǎn)生的文學(xué)文化比比皆是。

但所謂西方文學(xué)也不僅是指英美兩個(gè)國(guó)家，只是這兩個(gè)國(guó)家所涉及到的方面較為廣泛，目前在世界上格外活躍和富饒，作品于戰(zhàn)爭(zhēng)中保存的相對(duì)完好。比如著作《傲慢與偏見(jiàn)》、《魯濱孫漂流記》、《哈克貝利.芬歷險(xiǎn)記》《哈姆萊特》《霧都孤兒》等等。

但是西方文學(xué)也不僅有美英兩個(gè)國(guó)家，還有以浪漫主義著稱的法國(guó)也誕生了很多著名作家以及作品，莫里哀《吝嗇鬼》，大仲馬《三個(gè)火槍手》，雨果《巴黎圣母院》等。

魯濱孫漂流記插畫(huà)

綜上全為個(gè)人觀點(diǎn)，如有錯(cuò)誤，請(qǐng)指正。