更行更遠(yuǎn)還生 壯士西去不復(fù)回出自哪里

離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生.怎么理解？離根恰如春草更行更遠(yuǎn)還生的解釋?zhuān)x恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生——出自哪里？“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)環(huán)生”的意思是什么？“離恨恰如青草，更行更遠(yuǎn)還生?！?表達(dá)的什么感情？能幫我解釋下“離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生”的意思嗎？

本文導(dǎo)航

• 古今幽恨幾時(shí)平的思想感情
• 春來(lái)江水綠如藍(lán)的解釋
• 壯士西去不復(fù)回出自哪里
• 天涯芳草無(wú)歸路的意思
• 留不住朱顏辭鏡花辭樹(shù)表達(dá)的情感
• 塵煙夢(mèng)雨如墨染解釋

古今幽恨幾時(shí)平的思想感情

原 文

別來(lái)春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

譯 文

離別以來(lái)，春天已經(jīng)過(guò)去一半，映入目中的景色掠起愁腸寸斷。就象白雪飄飛的階下落梅一樣零亂，把它拂去了又飄灑得一身滿滿。

鴻雁已經(jīng)飛回而音信毫無(wú)依憑，路途遙遠(yuǎn)夢(mèng)中要回去也難形成。離別的愁恨正象春天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。

此詞一說(shuō)系后主乾德四年（966）其弟從善入宋久不得歸，因思念而作。如其可信，則上片不妨可視為就己方落筆，點(diǎn)出春暮及相別時(shí)間，那落了一身還滿的雪梅正像愁之欲去還來(lái)；而下片可看作由彼方措意，說(shuō)從善留宋難歸，托雁捎信無(wú)憑，心中所懷的離恨，就好比越走越遠(yuǎn)還生的春草那樣無(wú)邊無(wú)際。兩者相形，倍覺(jué)愁腸寸斷的凄苦和離恨常伴的幽怨。歇拍兩句從動(dòng)態(tài)寫(xiě)出離恨的隨人而遠(yuǎn)，尤顯生動(dòng)，為人所稱。

劈頭一個(gè)“別”字，領(lǐng)起全文，結(jié)出腸斷之由，發(fā)出懷人之音?！捌鱿隆倍?，承“觸目”二字而來(lái)?！捌鱿隆奔措A下：“落梅如雪”，一片潔白。白梅為梅花品種之一，花開(kāi)較晚，故春已過(guò)半，猶有花俏?！叭缪﹣y”，是說(shuō)落梅之多。梅白如雪，盡為冷色，畫(huà)面的冷寂，色調(diào)的愁慘，不正是寓示著人生的哀傷、離情的悲涼么？“亂”字尤語(yǔ)意雙關(guān)。此時(shí)思緒之亂決不亞于落梅之亂?！胺髁艘簧磉€滿面”，亦以象征手法表達(dá)自己掃不盡的離愁。梅花越落越多，而離愁亦拂去仍來(lái)。一筆兩到，于婉曲回環(huán)中見(jiàn)出情思。這兩句，詞人巧妙地將感時(shí)傷別的抽象之愁緒，與大自然融為一體，構(gòu)成一個(gè)天真純情的藝術(shù)造型。花下久立戀戀不去，落梅如雪，一身潔白，是個(gè)深情的懷人形象，境界很高潔，拂了還滿， 而又潔白如雪，十分純潔?！痘ㄩg集》中就難以找到這樣的詞境和格調(diào)。

下闋仍承“別來(lái)”二字，加倍寫(xiě)出離愁。古人有雁足傳書(shū)的故事。“雁來(lái)音訊無(wú)憑”是說(shuō)雁來(lái)了，信沒(méi)來(lái)；雁歸了，而人未歸?！奥愤b歸夢(mèng)難成”，從對(duì)方難成歸夢(mèng)說(shuō)起，是深一層的寫(xiě)法。極寫(xiě)離人道途之遠(yuǎn)，欲歸未能。信亦無(wú)，夢(mèng)亦無(wú)，剩下的只有情天長(zhǎng)恨了，于是逼出結(jié)尾二句：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！卑褢讶说那樗急茸鬟h(yuǎn)連天邊的春草，正在不斷地繁衍滋生?！冻o.招隱士》云：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！睒?lè)府《相和歌辭.飲馬長(zhǎng)城窟行》云：“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道?！卑拙右住顿x得古原草送別》則有：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城?！痹?shī)家習(xí)慣用春草以賦離情。李煜則用以入詞，用了“更行”、“更遠(yuǎn)”、“還生”三外簡(jiǎn)短的詞句，將復(fù)迭和層遞等修辭手法交織于一句，以春草的隨處生長(zhǎng)比離恨的綿綿不盡，委婉，深沉，余思不盡。“春草”既是喻象，又是景象，更是心象。隨著它的“更行列遠(yuǎn)”，向天涯之盡頭，拓開(kāi)了人的視野和時(shí)空的距離。人走得愈遠(yuǎn)，空間的距離拉得愈大，春草也就蔓延得更多，直至視野盡處那一片虛化了的，模糊了的空間。詞人的滿腔離愁別緒，也隨之化入了漫漫大氣，離情之深，無(wú)可言狀了。這種虛實(shí)相生的手法，使形象化入漫漫時(shí)空，促人深思聯(lián)想，與《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”句，有異曲同工之妙。秦少游《八六子》詞所寫(xiě)的“倚危亭，恨如芳草，萋萋刬盡還生”，就是化用李煜此詞。

另有賞析為：

詞的首字為“別”，全詞在寫(xiě)離情。

詞的開(kāi)端點(diǎn)明事由和季節(jié)?！按喊搿北臼谴汗饷髅?，春意盎然之時(shí)，皆因一“別”字讓人舉首觸目間柔腸寸斷，觸目之景則是：梅蕊繽紛，零落如雪，鴻雁南歸，錦書(shū)無(wú)著。睹景傷情，徒增愁恨?！奥愤b歸夢(mèng)難成”又翻出一層意來(lái)。夢(mèng)之成否，與“路遙”何干？偏是無(wú)理之句，見(jiàn)至誠(chéng)之情！后主之詞，素以白描見(jiàn)功力，淡筆勾勒，簡(jiǎn)凈真淳，流走如珠，自然天成，毋庸贅語(yǔ)多釋?zhuān)颂幭霃囊庀蠼嵌饶槌鰞商幷f(shuō)說(shuō)。

其一是，“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”，似純?cè)趯?xiě)景，寫(xiě)自然界的梅落如雪之物狀?？杉?xì)味此二句，卻感到一個(gè)“癡”字，正悄悄向我們走來(lái)，并逐漸彌漫全詞，而抒情主人公正佇立于斯。“砌下”“還滿”寫(xiě)出了落花之多，佇立之久，表現(xiàn)出詞人無(wú)限憐惜傷悼的情懷，這里既有對(duì)落花的憐惜之意，又有對(duì)生命的傷悼之情?！叭缪倍謱?xiě)出了那份純凈和無(wú)瑕，整個(gè)畫(huà)面空靈脫俗，毫無(wú)沾滯，意境清冷靜寂，“亂”字又與“柔腸斷”呼應(yīng)，這便形成了意象的構(gòu)建——字字寫(xiě)物，字字寫(xiě)實(shí)；卻字字寫(xiě)人，字字寫(xiě)意。將意與象離析又重合，形成了象外之意，從而使全詞氤氳起別樣的情韻。

其二是，“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，以遠(yuǎn)接天涯，綿綿無(wú)盡，無(wú)處不生的春草來(lái)比喻離愁別恨，形象可感。此處的春草，既可是詞人眼前的實(shí)景：愁恨齊涌心上之時(shí)，正是草色無(wú)邊，一碧無(wú)情之景籠于目前！又可是離恨的象征，憂愁本是不可名狀的無(wú)形之物，卻借春草之葳蕤延展，寫(xiě)愁思的廣闊之際。此處的春草既是景象，又是喻象，滲透了作者情志，還是心象。這種奇特的意象由于作者賦予深情，自然產(chǎn)生出情與景合，思與境偕的藝術(shù)效果，這樣的例子在古詩(shī)文中俯拾皆是。譬如《楚辭》中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，樂(lè)府中“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”，《別賦》中“閨中風(fēng)暖，陌上草薰”，唐詩(shī)中“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”。皆是描摹春草以抒心曲，為情設(shè)景，又在體物吟詠間，因景生情，從而情景合一，交融無(wú)間。

注釋?zhuān)?/p>

（1）李煜：五代時(shí)期南唐的國(guó)君，又稱做南唐后主者李后主。在位十五年，過(guò)的是偷安、享樂(lè)的生活，卻是寫(xiě)詞名手，他的表現(xiàn)才能很高，運(yùn)用樸素、洗練的語(yǔ)言，不加修飾，寫(xiě)起來(lái)生動(dòng)深刻，極具感染力，在唐末五代詞中具有極高的成就。

（2）春半：春意春濃。

（3）雁來(lái)音信無(wú)憑：古人謂鴻雁可以傳書(shū)，此處為雁來(lái)信不來(lái)，憑，依據(jù)，依靠。

春來(lái)江水綠如藍(lán)的解釋

“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”把懷人的情思比作遠(yuǎn)連天邊的春草，正在不斷地繁衍滋生。

《楚辭.招隱士》云：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！睒?lè)府《相和歌辭.飲馬長(zhǎng)城窟行》云：“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道?！卑拙右住顿x得古原草送別》則有：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城?！痹?shī)家習(xí)慣用春草以賦離情。李煜則用以入詞，用了“更行”、“更遠(yuǎn)”、“還生”三外簡(jiǎn)短的詞句，將復(fù)迭和層遞等修辭手法交織于一句，以春草的隨處生長(zhǎng)比離恨的綿綿不盡，委婉，深沉，余思不盡?！按翰荨奔仁怯飨?，又是景象，更是心象。隨著它的“更行列遠(yuǎn)”，向天涯之盡頭，拓開(kāi)了人的視野和時(shí)空的距離。人走得愈遠(yuǎn)，空間的距離拉得愈大，春草也就蔓延得更多，直至視野盡處那一片虛化了的，模糊了的空間。詞人的滿腔離愁別緒，也隨之化入了漫漫大氣，離情之深，無(wú)可言狀了。這種虛實(shí)相生的手法，使形象化入漫漫時(shí)空，促人深思聯(lián)想，與《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”句，有異曲同工之妙。秦少游《八六子》詞所寫(xiě)的“倚危亭，恨如芳草，萋萋刬盡還生”，就是化用李煜此詞。

壯士西去不復(fù)回出自哪里

出自五代詩(shī)人李煜的《清平樂(lè)》

天涯芳草無(wú)歸路的意思

離恨恰如春草?更行更遠(yuǎn)還生

李煜（南唐后主）·《清平樂(lè)》

原詞寫(xiě)的是春天懷念遠(yuǎn)人。這兩句是說(shuō)，滿懷的離愁別恨，恰如那翠綠的青草，雖越走越遠(yuǎn)，還是看到它滿地都生長(zhǎng)著。用隨處生長(zhǎng)的春草來(lái)比離恨，說(shuō)明離恨如春草之蔓延滋生，綿綿不絕，永無(wú)盡期，排除不了。意味深長(zhǎng)，蘊(yùn)含豐富，詞作手法高妙。

原文：

別來(lái)春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來(lái)音訊無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

留不住朱顏辭鏡花辭樹(shù)表達(dá)的情感

表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。詞中說(shuō)，分別以來(lái)，此時(shí)已進(jìn)入了春季過(guò)半的時(shí)節(jié)，舉目所見(jiàn)，沒(méi)有一處不勾起他難過(guò)的心情，使他覺(jué)得好象肝腸都快要斷了。作者就這樣開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)出了特定的環(huán)境和心情。使他最為觸目傷情的莫過(guò)于那臺(tái)階（砌）下的落梅了。

原文：

別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

翻譯：

離別以來(lái)，春天已經(jīng)過(guò)去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。階下落梅就像飄飛的白雪一樣零亂，把它拂去了又飄灑得一身滿滿。鴻雁已經(jīng)飛回而音信毫無(wú)依憑，路途遙遠(yuǎn)，要回去的夢(mèng)也難形成。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。

此文出自五代·李煜《清平樂(lè)·別來(lái)春半》

寫(xiě)作背景：

《清平樂(lè)·別來(lái)春半》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜的詞作。全詞寫(xiě)出懷人念遠(yuǎn)、憂思難禁之情，或?yàn)樽髡郀坑浧涞芾顝纳迫胨尾坏脷w，故觸景生情而作。上片點(diǎn)出春暮及相別時(shí)間，那落了一身還滿的雪梅正像愁之欲去還來(lái)；而下片由彼方措意，說(shuō)從善留宋難歸，托雁捎信無(wú)憑，心中所懷的離恨，就好比越走越遠(yuǎn)還生的春草那樣無(wú)邊無(wú)際。

全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。

古人認(rèn)為人們?cè)趬?mèng)境中往往是相通的。對(duì)方作不成“歸夢(mèng)”，自己也就夢(mèng)不到對(duì)方了。夢(mèng)中一見(jiàn)都不可能，思念萬(wàn)分之情溢于言表，從而更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的思念之切。

“更行更遠(yuǎn)”是說(shuō)無(wú)論走得多么遠(yuǎn)，自己心中的“離恨”就像那無(wú)邊無(wú)際、滋生不已的春草。無(wú)論人走到哪里，它們都在眼前，使人無(wú)法擺脫。這個(gè)結(jié)句，比喻淺顯生動(dòng)，而且通過(guò)形象給人以離恨無(wú)窮無(wú)盡、有增無(wú)已的感覺(jué)，使這首詞讀起來(lái)顯得意味深長(zhǎng)。

塵煙夢(mèng)雨如墨染解釋

我很愿意解釋這兩句話的意思，我說(shuō)說(shuō)我的理解，僅供參考，立恨卻如春草，意思是說(shuō)兩個(gè)人離愁別緒，兩個(gè)人離開(kāi)的憂愁，就像是春天的草一樣，生機(jī)勃勃，意思就是說(shuō)這個(gè)仇非常弄，弄的話不開(kāi)，就像李煜說(shuō)的，問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，這表達(dá)了對(duì)你的留戀，表達(dá)了對(duì)你的思念之情，深深的思念之情，更行更遠(yuǎn)，還生意思就是說(shuō)你走的，離你走的越遠(yuǎn)，離開(kāi)的時(shí)間越長(zhǎng)，他對(duì)你的思念就會(huì)更加，更加讓她難以忘懷，所以這兩句話表現(xiàn)了對(duì)人的對(duì)離去的友人的或者情人的，可以說(shuō)真情蜜意