少數(shù)民族醫(yī)學有哪些 藏醫(yī)學的傳承之地在哪里
請問2012年少數(shù)民族高層骨干研究生醫(yī)學類研究生學校有哪些，我國少數(shù)民族醫(yī)藥學包括A傣族醫(yī)學B維吾爾族醫(yī)學C蒙古族醫(yī)學D藏族醫(yī)學E前四項都是，維醫(yī) 是中醫(yī)的一種嗎？我國四大民族醫(yī)藥有哪些，在中國，除了中醫(yī)外，還有哪些傳統(tǒng)醫(yī)藥，為什么藏醫(yī)學是中國少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)學？
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這些是2012年少數(shù)民族骨干計劃的學校，包括醫(yī)學類的和其他的，其中比較好的是復旦大學，上海交通大學，中山大學，中南大學，華中科技大學，四川大學等等。
民族醫(yī)藥適宜技術題庫
少數(shù)民族藥用資源具有鮮明的地域性和民族性，全國55個少數(shù)民族，近80 %的民族擁有自己的傳統(tǒng)藥物。少數(shù)民族醫(yī)藥資源是我國民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的基礎，也是彰顯少數(shù)民族醫(yī)藥生命力的優(yōu)勢所在。但是，隨著我國少數(shù)民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的不斷發(fā)展壯大，民族醫(yī)藥的供求矛盾也日益凸顯，民族藥物資源面臨的可持續(xù)性利用危機形勢也日益嚴峻。例如，全球環(huán)境變化與人類活動破壞了少數(shù)民族藥用資源的多樣性和生態(tài)平衡，導致大部分資源枯竭。因此，在資源藥物領域內，重視中藥資源的保護與利用，保證中藥資源與生態(tài)環(huán)境和諧地發(fā)展，以便實現(xiàn)全面、協(xié)調和可持續(xù)利用的科學發(fā)展觀，是少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥資源保護與可持續(xù)利用研究所的發(fā)展宗旨。
中醫(yī)和韓醫(yī)哪個發(fā)達
中醫(yī)，在日本叫漢方醫(yī)，應為這是受中國漢族傳統(tǒng)文化影響形成的，比如中醫(yī)講陰陽，將精氣神，講五臟六腑，氣血津液，，講經(jīng)絡...等等，在西方人家叫TCM即就是Traditional Chinese Medicine，在美國屬于補充替代醫(yī)學稱之為Complementary and Alternative Medicine，而西醫(yī)才是他們認為的正統(tǒng)醫(yī)學，
可以想象世界上不同民族都可以有自己的文化和傳統(tǒng)醫(yī)學，中國有維醫(yī)，藏醫(yī)，苗醫(yī)等少數(shù)民族醫(yī)學，別的國家也有自己的民族醫(yī)學。
在中國的中醫(yī)管理部門是中醫(yī)藥管理局負責管理中醫(yī)，包括少數(shù)民族醫(yī)學的機構。考的醫(yī)師證書名字叫做中醫(yī)師，但是考試題目和內容是不一樣的，應為民族醫(yī)學之間也像民族一樣有差別呵呵，希望你明白。
民族藥最多的是哪類
(一)藏醫(yī)藥
藏醫(yī)藥歷史藏醫(yī)藥學是民族優(yōu)秀文化的瑰寶之一，也是我國傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，它是僅次于中醫(yī)中藥而有系統(tǒng)理論的民族醫(yī)藥,幾千年來為我國藏區(qū)人民的健康和繁衍昌盛出了重要貢獻。其中最負盛名的是云丹貢布所著的《四部醫(yī)典》。
(二)蒙醫(yī)藥
蒙醫(yī)藥是蒙古族人民在長期的醫(yī)藥療實踐中逐漸形成與發(fā)展起來的，它吸收藏醫(yī)、漢醫(yī)及印度醫(yī)學理論的精華，逐步形成具有鮮明的民族特色、地域特點和獨特理論體系、臨床特點的民族傳統(tǒng)醫(yī)學。蒙醫(yī)藥家們創(chuàng)造了適合于本地區(qū)實際情況的獨特的配制法和用藥法等。同時還吸收了西藏、印度等地區(qū)和兄弟民族的藥物學理論知識。
(三)維吾爾醫(yī)藥
維吾爾醫(yī)藥歷史維吾爾醫(yī)藥成為獨特的理論體系已有上千年的歷史，在祖國傳統(tǒng)醫(yī)學寶庫中占有很大的比重。理論體系維吾爾醫(yī)藥學主要是由氣質學說、體液學說、器官學說組成，它認為，人體的病灶主要是由氣質失調，異常黑膽質所致。要治病，首先要清除病體內的異常黑膽質。維醫(yī)維藥對預防腫瘤、心血管病、皮膚病、糖尿病有獨特效果。
(四)傣醫(yī)藥
傣醫(yī)藥歷史傣醫(yī)藥學是傣族人民同疾病作斗爭而總結出的傳統(tǒng)醫(yī)學，它有著較系統(tǒng)的醫(yī)學理論和豐富的臨床經(jīng)驗，具有鮮明的民族特色和地方特點，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學重要組成部分之一。傣醫(yī)根據(jù)當?shù)貧夂蛱攸c，將一年分為冷、熱、雨三季，選用不同的方藥治療不同季節(jié)的疾病。傣醫(yī)治療疾病，除采用內服、外用，內外合治三種治法外，還有一些獨特的治療方法。如睡藥、敷藥、蒸藥、熏藥、研磨藥、刺藥等?，F(xiàn)存傣醫(yī)藥文獻有:《嘎牙山哈雅》、《瑪弩薩羅》、《藥典》、《醫(yī)書》、《藥書及病理》等。
中國十大醫(yī)藥有哪些
眾所周知，中醫(yī)是中華民族傳統(tǒng)醫(yī)學的稱號，通過“望聞問切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經(jīng)絡關節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。
經(jīng)過幾千年的發(fā)展，中醫(yī)已經(jīng)形成非常完善的體系，具有深厚的理論與實踐。
那么，除了中醫(yī)之外，在中華大地上，還有哪些醫(yī)藥傳承呢？
中國是一個多民族的大家庭，除了漢族外，像藏族、蒙古族、苗族、回族、滿族、壯族、瑤族等少數(shù)民族都有自己獨特的醫(yī)藥手段，而且有的已經(jīng)形成了較為完善的體系，具有明顯的治療效果，以下就一一為大家列舉之：
藏醫(yī)唐卡
藏醫(yī)：
藏醫(yī)擁有3000多年的歷史傳承。在藏醫(yī)文化中，今天西藏自治區(qū)阿里地區(qū)普蘭縣在古代被稱為象雄，就是藏醫(yī)發(fā)源地。敦巴辛饒是最早的藏醫(yī)。由于高原地區(qū)獨特的氣候條件，藏醫(yī)也形成了一些獨有的理論水平。藏醫(yī)理論認為，人體內存在著“隆”（氣）(樹圖中藍色)、“赤巴”（火）(樹圖中紅色)、“培根”（土和水）(樹圖中黃色)三大因素；飲食精微、肉、血、脂肪、骨、骨髓、精七種物質基礎；大便、小便、汗液三種排泄物。中醫(yī)的望、聞、問、切，藏醫(yī)都有。但藏醫(yī)更注重尿診，藏醫(yī)采用的治療手段也有多種形式，除了服藥外，還有穴位放血、穿刺術治療腹水，冷暖敷針拔白內障、導尿、熏蒸治療、油脂療法等。這些方法至今仍有臨床應用價值。
藏醫(yī)治療
蒙醫(yī)：
蒙古高原遼闊的草原與森林環(huán)境，使得古代蒙古人在長期的生活實踐中，積累了豐富的藥材知識和醫(yī)療水平。蒙醫(yī)以“赫依”、“希拉”、“巴達干”三根的關系來解釋人體的生理、病理現(xiàn)象。所謂“赫依”，是指各種生理功能的動力。“希拉”有火熱之意。機體的體溫、各組織器官的熱能及精神的振奮等都是“希拉”在發(fā)揮作用?！鞍瓦_干”是指體內的一種粘液狀物質，具有寒性的特征。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)有蒙藥2230種。蒙醫(yī)的主要診療手段有：放血療法、拔罐穿刺法、灸療術、酸馬奶療法以及正骨術。
具有悠久歷史的蒙醫(yī)
苗醫(yī)
苗醫(yī)源遠流長，發(fā)展至今，苗家醫(yī)藥已經(jīng)有三、四千年的歷史。苗醫(yī)認為人體患病與不良的自然環(huán)境、氣候有很密切的關系。一般來說，苗醫(yī)是根據(jù)各種疾病的某些共同屬性而將疾病進行歸類，分為經(jīng)、證、翻、龜、小兒胎病、新生兒抽病、丹毒、疔、癀、花、瘡等類。苗醫(yī)在理論上有“兩病兩綱”之說，即將一切疾病歸納為冷病、熱病兩大類，“兩綱”即“冷病熱治、熱病冷治”兩大治則。苗醫(yī)用藥多是植物藥、動物藥及少量礦物藥。除了醫(yī)藥之外，苗醫(yī)還采用其它許多治療的手段：如刮痧散氣、彈筋活血、刺活散淤、燈火止痛、油針挑濃、蒸酒祛風、火罐撥氣、放血療法、生姜叭法、氣角療法、滾蛋療法、佩戴療法等。
苗醫(yī)藥材
苗族民間有“千年苗醫(yī)，萬年苗藥”之說。
壯醫(yī)
壯族作為我國少數(shù)民族中人口最多的民族，同樣擁有豐富的醫(yī)藥知識，比如他們早在很久以前就發(fā)明了針灸療法，可以說是全世界最早的針灸治療之一。而且壯族先民已經(jīng)廣泛應用氣功導引、引舞療疾的防治方法。壯醫(yī)藥于先秦時期開始草創(chuàng)萌芽，經(jīng)過漢魏六朝的發(fā)展，約略于唐宋之際，已大抵形成了草藥內服、外洗、熏蒸、敷貼、佩藥、骨刮、角療、灸法、挑針、金針等10多種內涵的壯醫(yī)多層次結構。
回醫(yī)
回回醫(yī)學是中國傳統(tǒng)醫(yī)學與阿拉伯-伊斯蘭醫(yī)學“東西合璧”的產(chǎn)物。阿拉伯一伊斯蘭醫(yī)學曾居世界醫(yī)學的先進行列，隨著絲綢之路的開通，中西方文化的交流，阿拉伯醫(yī)學也同中國傳統(tǒng)醫(yī)學進行融合產(chǎn)生了回醫(yī)。重要的回醫(yī)著作有《回回藥方》、《海藥本草》等。回醫(yī)常用的醫(yī)療方法即放血療法。
滿醫(yī)
滿醫(yī)，即由生活在東北地區(qū)的滿族人所創(chuàng)造，由于獨特的地理環(huán)境與氣候條件，滿醫(yī)主要治療疾病以風濕痹證、寒腿疼痛、痰喘咳嗽、癰瘡腫毒為多。滿族入主中原以后，在醫(yī)藥衛(wèi)生方面由于受到中醫(yī)藥學的深刻影響。滿醫(yī)的診療方法主要包括針灸法、刮疹法、溫泉浴法、藥酒療法、躲避法.、熱敷法、冰敷法、正骨療法等等；藥物主要包括單方、驗方、偏方、秘方等，以及丹、散、膏、丸之類的方劑或成藥。
滿醫(yī)
瑤醫(yī)
居住在我國南方地區(qū)的瑤族人民，在長期的生產(chǎn)勞動實踐中，積累了利用草藥防病治病的豐富經(jīng)驗，形成了獨具一格的瑤族醫(yī)藥治療方法?，庒t(yī)在診斷方法上采用望、聞、問、觸外，常用的還有甲診、掌診、舌診、耳診、鼻診、目診、面診及觀察患者大小便的質、色、氣味來辨別疾病。在治療方法上，除了采用針灸、針挑、骨灸、蛋灸、麻灸、艾灸、打火罐、按摩、刮痧等方法處，還應用瑤醫(yī)特有的磨藥療法、杉刺療法、火功療法、火油燈療法、火堆療法等治療一些疑難雜病，瑤醫(yī)用藥形式多種多樣，如煎劑、內服膏劑、散劑、藥汁丸劑、酒劑、鮮藥搗汁內服、鮮藥含服、搽劑、外敷劑、滴耳（眼）劑、煙熏劑、熏洗劑、沐浴劑、食療劑、佩掛劑等應用形式。
藏醫(yī)學的傳承之地在哪里
以藏族為主的少數(shù)民族在漫長的醫(yī)療實踐中創(chuàng)造發(fā)展起來的傳統(tǒng)醫(yī)學，簡稱藏醫(yī)學或藏醫(yī)，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，主要流行于藏族聚居的地區(qū)，包括西藏、青海、四川、甘肅、云南、內蒙古等省區(qū)；在國外，尤其是南亞地區(qū)如印度、尼泊爾等國，也較為流行。自20世紀以來，對西方國家也有一定的影響。
藏醫(yī)興起于松贊干布至赤松德贊時期，在藏族傳統(tǒng)醫(yī)學理論的基礎上，吸收和借鑒漢醫(yī)、印度醫(yī)學理論而形成。藏醫(yī)理論認為，人體內存在著“隆”（氣）、“赤巴”（火）、“培根”（土和水）三大因素；飲食精微、肉、血、脂肪、骨、骨髓、精七種物質基礎；大便、小便、汗液三種排泄物。三大因素支配七種物質基礎和三種排泄物的運行變化。認為人生病的原因在于環(huán)境、氣候和飲食起居的影響及體內三大因素的失調。其診斷方法亦采用望聞問切，尤其重視舌苔與早晨首次小便的變化。將疾病分為熱癥與寒癥兩大類，并將病人分為“隆”型、“赤巴”型和“培根”型。藥物治療分內服和外洽兩種。內服藥物采取“熱者寒之”、“寒者溫之”的原則。外治有灸療、放血、拔罐、熱酥油止血、青稞酒糟貼敷外傷患處等。常用藥是由多種藥物配制的成藥，共有1400多種，其中一部分為青藏高原特產(chǎn)。
藏醫(yī)理論系統(tǒng)完整，醫(yī)學典籍眾多。其中最著名的是公元8世紀宇妥·寧瑪元丹貢布所著的《四部醫(yī)典》。這部書的問世標志著藏醫(yī)藥學體系的形成，此后，藏醫(yī)學都是在《四部醫(yī)典》基礎上發(fā)展起來的。
