801政治經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么學(xué) 學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么要求

如何學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)？如何學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)？大一新生，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)應(yīng)該怎么學(xué)？801，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方向，求助貼。

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• 學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么要求
• 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么復(fù)習(xí)
• 自學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)難嗎
• 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考研建議

學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么要求

要對(duì)學(xué)習(xí)一門(mén)科學(xué)產(chǎn)生興趣，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，首先要了解該學(xué)科的性質(zhì)、內(nèi)容及學(xué)習(xí)的必要性。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不是政治學(xué)加經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是政治加經(jīng)濟(jì)，而是一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)科?！敖?jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，原由希臘文“家庭”和“管理”兩詞組成。由于該詞出現(xiàn)時(shí)，古希臘的社會(huì)生產(chǎn)是以奴隸家庭為單位進(jìn)行的，所以，這種家庭管理學(xué)所涉及的是奴隸制下的各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。17世紀(jì)初，法國(guó)人首先使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，本意是研究整個(gè)國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。此后，法國(guó)、英國(guó)許多資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都把自己的著作稱(chēng)為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。后來(lái)馬克思和恩格斯也沿用了這一名稱(chēng)，創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。所以，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究和闡述商品經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)、基本理論和主要經(jīng)濟(jì)規(guī)律，揭示資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的一系列矛盾和問(wèn)題，探討解決資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾的途徑。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要是了解經(jīng)濟(jì)方面最基本的知識(shí)，并認(rèn)識(shí)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)觀(guān)察和分析問(wèn)題，即用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)分析和研究社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史和趨勢(shì)；認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的本質(zhì)；認(rèn)識(shí)中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性；認(rèn)識(shí)個(gè)分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。從而，為學(xué)習(xí)其它理論奠定基礎(chǔ)。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論博大精深，內(nèi)容多、概念多、規(guī)律多，較之其它課程來(lái)說(shuō)，有一定的難度。但是，只要掌握一定的方法，就可以取得事半功倍的效果。

學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)采用的一個(gè)首要的基本的方法，就是要每一章、每一節(jié)，每一個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容歸納、概括、總結(jié)，理清知識(shí)體系的脈絡(luò)，然后將其每一章、每一節(jié)，每一個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容提煉出來(lái)，加以理解和記憶。如，導(dǎo)言的主要內(nèi)容是：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系；對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究是從物質(zhì)資料生產(chǎn)開(kāi)始；要進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，就離不開(kāi)社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一構(gòu)成一定社會(huì)的生產(chǎn)方式，在此基礎(chǔ)上得出生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，即經(jīng)濟(jì)規(guī)律。學(xué)習(xí)本章應(yīng)掌握各個(gè)范疇之間的辨證關(guān)系是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系二者之間關(guān)系；社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程（生產(chǎn)關(guān)系）生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四環(huán)節(jié)的相互關(guān)系；經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀(guān)性與人的主觀(guān)能動(dòng)性的關(guān)系；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象與生產(chǎn)力和上層建筑之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)本章必須把各類(lèi)原理加以區(qū)分：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象和研究的任務(wù)加以區(qū)分；經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然規(guī)律的類(lèi)型的特點(diǎn)加以區(qū)分。通過(guò)對(duì)內(nèi)容的歸納，即掌握了知識(shí)體系脈絡(luò)，又對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法有所了解，在此基礎(chǔ)上掌握基本理論和知識(shí)就比較容易了。

學(xué)習(xí)這門(mén)課應(yīng)當(dāng)采取的第二個(gè)方法，就是理論聯(lián)系實(shí)際，用所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系和研究實(shí)際問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)知識(shí)本來(lái)就原于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，是在實(shí)踐中總結(jié)歸納出來(lái)的，用學(xué)習(xí)的理論知識(shí)去聯(lián)系實(shí)際有助于對(duì)知識(shí)的理解。如價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的形式及價(jià)值規(guī)律作用問(wèn)題，只要看一下市場(chǎng)上商品供過(guò)于求時(shí)怎樣使價(jià)格下降，供不應(yīng)求時(shí)怎樣使價(jià)格上升；或者反過(guò)來(lái)，價(jià)格上升時(shí)怎樣使供給增加，價(jià)格下降時(shí)又怎樣使商品的供求關(guān)系減少，就容易理解價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的形式，是受商品的供求關(guān)系的影響，價(jià)格圍繞著價(jià)值上下波動(dòng)這一原理了。價(jià)值規(guī)律的三個(gè)作用，只要觀(guān)察一下廠(chǎng)家和商家怎樣為追逐利益而行動(dòng)，并在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰就很清楚了，所以，學(xué)習(xí)時(shí)聯(lián)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際思考問(wèn)題，不僅是進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的良好方法，而且也是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的一個(gè)捷徑。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么復(fù)習(xí)

　　首先盡量讓自己對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科感興趣，這樣學(xué)起來(lái)就有動(dòng)力了（那些生疏的名詞是多么能夠激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，而且學(xué)會(huì)了這些東西可以使自己知識(shí)淵博）。如果真的喜歡上了這門(mén)課，那自然而然就會(huì)想辦法弄懂那些名詞概念是啥意思，以及概念間的邏輯關(guān)系是怎么回事，而且很容易就記住了。

　　一定要把那些概念以及它們的含義都理解（這應(yīng)該不難做到，多看書(shū)），慢慢的加以應(yīng)用肯定就會(huì)深刻地理解這些概念，到哪個(gè)時(shí)候每個(gè)概念的含義都會(huì)倒背如流，這樣考試咋樣都考不差。。比如書(shū)上論證一個(gè)命題：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；或者，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定著一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn)你都要嘗試著理解為什么是這樣，不要得過(guò)且過(guò)，僅僅背結(jié)論。這樣思考的多了就可以自己分析問(wèn)題了。

　　不提倡死記硬背，一定要在理解的基礎(chǔ)上記結(jié)論。

　　還有就是如果真的喜歡政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，那不要僅僅局限于課本以及歷史唯物主義。像《國(guó)民財(cái)富性質(zhì)與原因的研究》這樣的經(jīng)典著作也要多多涉獵。

自學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)難嗎

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不是政治學(xué)加經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是政治加經(jīng)濟(jì)，而是一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)科。“經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，原由希臘文“家庭”和“管理”兩詞組成。由于該詞出現(xiàn)時(shí)，古希臘的社會(huì)生產(chǎn)是以奴隸家庭為單位進(jìn)行的，所以，這種家庭管理學(xué)所涉及的是奴隸制下的各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。17世紀(jì)初，法國(guó)人首先使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，本意是研究整個(gè)國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。此后，法國(guó)、英國(guó)許多資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都把自己的著作稱(chēng)為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。后來(lái)馬克思和恩格斯也沿用了這一名稱(chēng)，創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。所以，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究和闡述商品經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)、基本理論和主要經(jīng)濟(jì)規(guī)律，揭示資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的一系列矛盾和問(wèn)題，探討解決資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾的途徑。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要是了解經(jīng)濟(jì)方面最基本的知識(shí)，并認(rèn)識(shí)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)觀(guān)察和分析問(wèn)題，即用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)分析和研究社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史和趨勢(shì)；認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的本質(zhì)；認(rèn)識(shí)中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性；認(rèn)識(shí)個(gè)分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。從而，為學(xué)習(xí)其它理論奠定基礎(chǔ)。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論博大精深，內(nèi)容多、概念多、規(guī)律多，較之其它課程來(lái)說(shuō)，有一定的難度。但是，只要掌握一定的方法，就可以取得事半功倍的效果。

學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)采用的一個(gè)首要的基本的方法，就是要每一章、每一節(jié)，每一個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容歸納、概括、總結(jié)，理清知識(shí)體系的脈絡(luò)，然后將其每一章、每一節(jié)，每一個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容提煉出來(lái)，加以理解和記憶。如，導(dǎo)言的主要內(nèi)容是：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系；對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究是從物質(zhì)資料生產(chǎn)開(kāi)始；要進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，就離不開(kāi)社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一構(gòu)成一定社會(huì)的生產(chǎn)方式，在此基礎(chǔ)上得出生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，即經(jīng)濟(jì)規(guī)律。學(xué)習(xí)本章應(yīng)掌握各個(gè)范疇之間的辨證關(guān)系是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系二者之間關(guān)系；社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程（生產(chǎn)關(guān)系）生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四環(huán)節(jié)的相互關(guān)系；經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀(guān)性與人的主觀(guān)能動(dòng)性的關(guān)系；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象與生產(chǎn)力和上層建筑之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)本章必須把各類(lèi)原理加以區(qū)分：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象和研究的任務(wù)加以區(qū)分；經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然規(guī)律的類(lèi)型的特點(diǎn)加以區(qū)分。通過(guò)對(duì)內(nèi)容的歸納，即掌握了知識(shí)體系脈絡(luò)，又對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法有所了解，在此基礎(chǔ)上掌握基本理論和知識(shí)就比較容易了。

學(xué)習(xí)這門(mén)課應(yīng)當(dāng)采取的第二個(gè)方法，就是理論聯(lián)系實(shí)際，用所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系和研究實(shí)際問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)知識(shí)本來(lái)就原于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，是在實(shí)踐中總結(jié)歸納出來(lái)的，用學(xué)習(xí)的理論知識(shí)去聯(lián)系實(shí)際有助于對(duì)知識(shí)的理解。如價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的形式及價(jià)值規(guī)律作用問(wèn)題，只要看一下市場(chǎng)上商品供過(guò)于求時(shí)怎樣使價(jià)格下降，供不應(yīng)求時(shí)怎樣使價(jià)格上升；或者反過(guò)來(lái)，價(jià)格上升時(shí)怎樣使供給增加，價(jià)格下降時(shí)又怎樣使商品的供求關(guān)系減少，就容易理解價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的形式，是受商品的供求關(guān)系的影響，價(jià)格圍繞著價(jià)值上下波動(dòng)這一原理了。價(jià)值規(guī)律的三個(gè)作用，只要觀(guān)察一下廠(chǎng)家和商家怎樣為追逐利益而行動(dòng)，并在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰就很清楚了，所以，學(xué)習(xí)時(shí)聯(lián)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際思考問(wèn)題，不僅是進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的良好方法，而且也是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的一個(gè)捷徑。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考研建議

政治里面也有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是【馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)】；

金融考研專(zhuān)業(yè)課801經(jīng)濟(jì)學(xué)包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是【西方經(jīng)濟(jì)學(xué)】；

是兩門(mén)不同的科目。