溫元帥什么院 真武大帝溫元帥
傳說中的“溫元帥”是怎么回事？天界八大元帥，天界八大元帥是哪幾位，溫元帥的介紹，溫元帥的廟宇，溫瓊元帥的介紹。
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明代溫元帥像
溫州的東岳爺——忠靖王，是民間信仰的地方神。是由道道地地的溫州人上升為神的。據(jù)明宋濂《忠靖王碑記》載：“忠靖王姓溫名瓊，溫州平陽(yáng)人。唐長(zhǎng)安二年生，至二十六歲，因舉仕不第，幻化為神，為民除災(zāi)害。””《岐?，嵳劇氛f是“平陽(yáng)白石街人也?！?/p>
但民間的傳說更富人文色彩：平陽(yáng)縣有個(gè)不第秀才，叫溫瓊（也有說叫凌原）。某晚，因夜讀，聞窗外有人竊議：“這井汲水的人多，放這里大有功效。”凌出去觀看，而無所見，后捂此為疫鬼。至晨，凌站在井欄邊，阻人汲水，眾不信，凌乃投井而死，以表心跡。后經(jīng)眾人撈起，全身中毒發(fā)藍(lán)。后封忠靖王，為泰山神所部的元帥，所供神像為藍(lán)面、藍(lán)手、藍(lán)臉。因?yàn)槭菧刂萑?，賜姓溫，俗稱“溫元帥”，為驅(qū)疫之神，通常又叫東岳爺。每年三月初，“民間必請(qǐng)王出廟，巡行城內(nèi)外，以驅(qū)瘟疫?！弊C之孟劍秋《東甌軼事隨筆》：“此間東岳即杭所謂溫元帥者，溫元帥本青臉也?！惫省赌可従饶笐蛭摹返冢玻嫡塾小澳┌缢{(lán)面溫元帥執(zhí)查槌舞上?！睂?shí)則鹿城區(qū)東岳殿巷東岳廟里的溫忠靖王就是藍(lán)面的，可見民間傳說是有事實(shí)根據(jù)的，絕非主觀臆造。 按理說，溫元帥“青面睜目狀”是其本來面目，他是因吃了瘟藥（一說寶珠）而瘟死才變成可怕樣子的，明清的一些水陸畫、鬼神畫中的溫元帥就是青面睜目模樣。其實(shí)，不管面兇面善，要緊的懲惡扶善，主持正義。
溫州的溫忠靖王是由地地道道的溫州人上升為神，折射和反映了溫州民間的神信仰， “神”實(shí)是人的人格化，由于他生前為人民做了好事，死后人民敬仰他、紀(jì)念他、祭祀他，體現(xiàn)并傳承著一種文化觀念和人文精神
中國(guó)古代四大元帥是誰
天蓬元帥（豬八戒）
天佑（猷）元帥
翊圣元帥
玄武元帥真武大帝
馬元帥馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥，即武財(cái)神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥溫瓊，東岳大帝部將
關(guān)元帥關(guān)羽
中國(guó)四大元帥名人
天蓬元帥（豬八戒）天佑（猷）元帥
翊圣元帥
玄武元帥真武大帝馬元帥馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥，即武財(cái)神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥溫瓊，東岳大帝部將
關(guān)元帥關(guān)羽
衛(wèi)溫將軍
溫元帥是漢族民間信仰的地方神，東岳十太保中的第一太保，影響最大，也最忙。他還兼任道教護(hù)法將神，為著名馬趙溫關(guān)四大元帥之一，他又是真武大帝屬下三十六天將之一。一身數(shù)職，非常的累，影響也最大。溫瓊的廟宇，有的叫做廣靈廟，有的叫做溫將軍廟，大多分布在江浙一帶，每年的陰歷五月初五，溫瓊的誕辰日，四方信徒紛紛前來祝駕，抬著他的神像在街上游行，鎮(zhèn)邪祛惡，免除災(zāi)禍，寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。
溫伯陵是溫鐵軍嗎
溫州的東岳爺——忠靖王，是漢族民間信仰的地方神。是由道道地地的溫州人上升為神的。據(jù)明宋濂《忠靖王碑記》載：“忠靖王姓溫名瓊，溫州平陽(yáng)人。唐長(zhǎng)安二年生，至二十六歲，因舉仕不第，幻化為神，為民除災(zāi)害。””《岐?，嵳劇氛f是“平陽(yáng)白石街人也?！钡珴h族民間的傳說更富人文色彩：平陽(yáng)縣有個(gè)不第秀才，叫溫瓊（也有說叫凌原）。某晚，因夜讀，聞窗外有人竊議：“這井汲水的人多，放這里大有功效。”凌出去觀看，而無所見，后捂此為疫鬼。至晨，凌站在井欄邊，阻人汲水，眾不信，凌乃投井而死，以表心跡。后經(jīng)眾人撈起，全身中毒發(fā)藍(lán)。后封忠靖王，為泰山神所部的元帥，所供神像為藍(lán)面、藍(lán)手、藍(lán)臉。因?yàn)槭菧刂萑?，賜姓溫，俗稱“溫元帥”，為驅(qū)疫之神，通常又叫東岳爺。每年三月初，“漢族民間必請(qǐng)王出廟，巡行城內(nèi)外，以驅(qū)瘟疫?！弊C之孟劍秋《東甌軼事隨筆》：“此間東岳即杭所謂溫元帥者，溫元帥本青臉也?！惫省赌可従饶笐蛭摹返?5折有“末扮藍(lán)面溫元帥執(zhí)查槌舞上?！睂?shí)則鹿城區(qū)東岳殿巷東岳廟里的溫忠靖王就是藍(lán)面的，可見漢族民間傳說是有事實(shí)根據(jù)的，絕非主觀臆造。 按理說，溫元帥“青面睜目狀”是其本來面目，他是因吃了瘟藥（一說寶珠）而瘟死才變成可怕樣子的，明清的一些水陸畫、鬼神畫中的溫元帥就是青面睜目模樣。其實(shí)，不管面兇面善，要緊的懲惡扶善，主持正義。溫州的溫忠靖王是由地地道道的溫州人上升為神，折射和反映了溫州地區(qū)漢族民間的神信仰， “神”實(shí)是人的人格化，由于他生前為人民做了好事，死后人民敬仰他、紀(jì)念他、祭祀他，體現(xiàn)并傳承著一種文化觀念和人文精神。
真武大帝溫元帥
在中國(guó)浙江沿海一帶的漢族傳說中溫瓊元帥是頗為有名的尊神之一，也是當(dāng)?shù)貪h族民間宗教信仰之一。寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。他與馬、趙、關(guān)同為護(hù)法四元帥。溫元帥形象較為特別，不象王元帥遍體赤色，趙元帥遍體黑色。據(jù)《三定太監(jiān)西洋記》描繪說：“藍(lán)靛包巾光滿目，翡翠長(zhǎng)袍花一簇。朱砂發(fā)梁遍通紅，青面擦牙形太毒。祥云露露離天宮，狼狼牙妖精盡伏?！笨梢姕卦獛洷樯砬嗌?/p>
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