什么是心理學(xué)答案 心理學(xué)的精髓是什么

什么是心理學(xué)？什么是心理學(xué)?舉例說明心理學(xué)的研究對象?十萬火急!？什么是心理學(xué)？心理學(xué)答案是什么？什么是心理學(xué)知乎？

本文導(dǎo)航

• 心理學(xué)是研究人的什么
• 心理學(xué)研究方法舉例
• 心理學(xué)的本質(zhì)
• 心理學(xué)的精髓是什么
• 什么是心理學(xué)通俗解釋

心理學(xué)是研究人的什么

什么是心理學(xué)？

顧名思義，心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)，亦稱“心理科學(xué)”。心理現(xiàn)象是心理學(xué)的研究對象。心理學(xué)研究心理現(xiàn)象，就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，用以指導(dǎo)人們的實踐活動。

人有心理，動物亦有心理，所以心理學(xué)既是研究人的心理又研究動物的心理。人們通常所說的心理學(xué)，是指研究人的心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

心理，是對心理現(xiàn)象、心理活動的簡稱。人在清醒狀態(tài)下，隨時都可以體驗到 某些心理，人們對它并不陌生。例如下面一個生活片斷：

小張清晨醒來，看到光亮照進(jìn)屋子，聽到窗外樹上的鳥兒正在吱吱地叫個不停。 她打開窗戶，一陣微風(fēng)吹來，使她感到?jīng)鏊瑯O了。她盡情地吸了幾口清新的空氣， 似乎嗅到了一股花香，便猜想這花香大概是從不遠(yuǎn)處的花園里吹來的。她還記得， 花園里有許多花，現(xiàn)在也許已開花兒了。今天休息，她很高興，便在腦子里盤算著 今天如果去花園玩兒，該多么愜意??！她很喜歡花，已有好多天沒有去花園了，應(yīng) 該去一下。忽然她又想起，報社的約稿還沒有寫完，今天應(yīng)該交稿了，必須忍耐一 下，堅持寫完。想到這里，她很快收拾了一下，吃過早飯就開始寫稿了……在這個 小小的生活片斷里，就有一系列的心理活動。這里的“看到、聽到、感到、嗅到”就是心理學(xué)中講的“感覺”和“知覺”；這里的“記得、想起”就是心理學(xué)中講的“記憶”；“猜想、盤算”就“思維”問題；“高興、愜意、喜歡”屬于“情感”；“忍耐、堅持”屬于“意志”。這些心理活動或心理現(xiàn)象，都是人們所熟悉的。

人的心理現(xiàn)象是多種多樣的，這里從個體心理和群體心理兩個方面來說。

⑴個體心理。個體心理是指個別主體即具體的個人的心理。上述生活片斷中小 張的心理活動，就屬于個體心理。個體心理，一般分為心理過程和個性兩大類。前 蘇聯(lián)心理學(xué)家愛列維托夫（1890-1972)認(rèn)為，在心理過程與個性之間還有一種過渡 的狀態(tài)，即心理狀態(tài)。這樣，人的心理現(xiàn)象結(jié)構(gòu)（人的心理現(xiàn)象之間相互關(guān)系系統(tǒng)） 就有心理過程、心理狀態(tài)、個性三大類。

心理過程是指人的心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程。具體地說，就是客觀事物作用 于人（主要是人腦） ， 在一定的時間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實的過程。包括認(rèn)識過程 （簡稱為“知”）、情緒和情感過程（簡稱為“情”）、意志過程（簡稱為“意”） 。三者合在一起簡稱為“知－情－意”。

心理狀態(tài)是介于心理過程與個性心理之間的既有暫時性、又有穩(wěn)固性的一種心 理現(xiàn)象，是心理過程與個性心理統(tǒng)一的表現(xiàn)。

個性心理是顯示人們個別差異的一類心理現(xiàn)象。

人們常說的心理學(xué)，就是研究上述個體心理發(fā)生與發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。

⑵群體心理。群體心理分為小群體心理和大眾心理。同時，作為社會的人，彼 此之間必然要發(fā)生一定的關(guān)系，進(jìn)行社會交往，從而產(chǎn)生交往心理。交往心理既存 在于個人與他人之間，也存在于群體之間，所以將其列入群體心理之中。這樣，群 體心理就包括三大類型，即交往心理、小群體心理、大眾心理。 群體心理主要是心理學(xué)中的一個重要的分支學(xué)科即社會心理學(xué)的研究對象，其 它心理學(xué)分支學(xué)科（如管理心理學(xué)）也研究群體心理。

心理學(xué)所要研究的，除上述個體心理和群體心理之外，還有其它許多具體的內(nèi)容。

對人的心理的探討與研究，自有人類文明史以來就已經(jīng)開始了。中國古代哲學(xué)、 醫(yī)學(xué)、教育和文藝?yán)碚摰仍S多著作中，有著豐富的心理學(xué)思想。但心理學(xué)成為一門 獨立的科學(xué)還是19世紀(jì)的事。 今天，心理學(xué)已是具有100多個分支學(xué)科的龐大學(xué)科 體系了，諸如普通心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育心理學(xué)、法律心理學(xué)、管理心理學(xué)、 商業(yè)心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)、消費心理學(xué)、咨詢心理學(xué)……都是心理學(xué)龐大學(xué)科體系 中的成員，而且隨著人類社會實踐活動的發(fā)展，心理學(xué)的分支學(xué)科還會繼續(xù)增加。

心理學(xué)研究方法舉例

顧名思義，心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)，亦稱“心理科學(xué)”。心理現(xiàn)象是心理學(xué)的研究對象。心理學(xué)研究心理現(xiàn)象，就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，用以指導(dǎo)人們的實踐活動。

人有心理，動物亦有心理，所以心理學(xué)既是研究人的心理又研究動物的心理。人們通常所說的心理學(xué)，是指研究人的心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

心理，是對心理現(xiàn)象、心理活動的簡稱。人在清醒狀態(tài)下，隨時都可以體驗到 某些心理，人們對它并不陌生。例如下面一個生活片斷：

小張清晨醒來，看到光亮照進(jìn)屋子，聽到窗外樹上的鳥兒正在吱吱地叫個不停。 她打開窗戶，一陣微風(fēng)吹來，使她感到?jīng)鏊瑯O了。她盡情地吸了幾口清新的空氣， 似乎嗅到了一股花香，便猜想這花香大概是從不遠(yuǎn)處的花園里吹來的。她還記得， 花園里有許多花，現(xiàn)在也許已開花兒了。今天休息，她很高興，便在腦子里盤算著 今天如果去花園玩兒，該多么愜意?。∷芟矚g花，已有好多天沒有去花園了，應(yīng) 該去一下。忽然她又想起，報社的約稿還沒有寫完，今天應(yīng)該交稿了，必須忍耐一 下，堅持寫完。想到這里，她很快收拾了一下，吃過早飯就開始寫稿了……在這個 小小的生活片斷里，就有一系列的心理活動。這里的“看到、聽到、感到、嗅到”就是心理學(xué)中講的“感覺”和“知覺”；這里的“記得、想起”就是心理學(xué)中講的“記憶”；“猜想、盤算”就“思維”問題；“高興、愜意、喜歡”屬于“情感”；“忍耐、堅持”屬于“意志”。這些心理活動或心理現(xiàn)象，都是人們所熟悉的。

人的心理現(xiàn)象是多種多樣的，這里從個體心理和群體心理兩個方面來說。

⑴個體心理。個體心理是指個別主體即具體的個人的心理。上述生活片斷中小 張的心理活動，就屬于個體心理。個體心理，一般分為心理過程和個性兩大類。前 蘇聯(lián)心理學(xué)家愛列維托夫（1890-1972)認(rèn)為，在心理過程與個性之間還有一種過渡 的狀態(tài)，即心理狀態(tài)。這樣，人的心理現(xiàn)象結(jié)構(gòu)（人的心理現(xiàn)象之間相互關(guān)系系統(tǒng)） 就有心理過程、心理狀態(tài)、個性三大類。

心理過程是指人的心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程。具體地說，就是客觀事物作用 于人（主要是人腦） ， 在一定的時間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實的過程。包括認(rèn)識過程 （簡稱為“知”）、情緒和情感過程（簡稱為“情”）、意志過程（簡稱為“意”） 。三者合在一起簡稱為“知－情－意”。

心理狀態(tài)是介于心理過程與個性心理之間的既有暫時性、又有穩(wěn)固性的一種心 理現(xiàn)象，是心理過程與個性心理統(tǒng)一的表現(xiàn)。

個性心理是顯示人們個別差異的一類心理現(xiàn)象。

人們常說的心理學(xué)，就是研究上述個體心理發(fā)生與發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。

⑵群體心理。群體心理分為小群體心理和大眾心理。同時，作為社會的人，彼 此之間必然要發(fā)生一定的關(guān)系，進(jìn)行社會交往，從而產(chǎn)生交往心理。交往心理既存 在于個人與他人之間，也存在于群體之間，所以將其列入群體心理之中。這樣，群 體心理就包括三大類型，即交往心理、小群體心理、大眾心理。 群體心理主要是心理學(xué)中的一個重要的分支學(xué)科即社會心理學(xué)的研究對象，其 它心理學(xué)分支學(xué)科（如管理心理學(xué)）也研究群體心理。

心理學(xué)所要研究的，除上述個體心理和群體心理之外，還有其它許多具體的內(nèi)容。

對人的心理的探討與研究，自有人類文明史以來就已經(jīng)開始了。中國古代哲學(xué)、 醫(yī)學(xué)、教育和文藝?yán)碚摰仍S多著作中，有著豐富的心理學(xué)思想。但心理學(xué)成為一門 獨立的科學(xué)還是19世紀(jì)的事。 今天，心理學(xué)已是具有100多個分支學(xué)科的龐大學(xué)科 體系了，諸如普通心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育心理學(xué)、法律心理學(xué)、管理心理學(xué)、 商業(yè)心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)、消費心理學(xué)、咨詢心理學(xué)……都是心理學(xué)龐大學(xué)科體系 中的成員，而且隨著人類社會實踐活動的發(fā)展，心理學(xué)的分支學(xué)科還會繼續(xù)增加。

回答者：柳楠 - 助理 三級 11-17 15:20

我覺得每個人的心理都很復(fù)雜，不可能被別人完全搞透，所以呢，還是不要選擇這門學(xué)科為好。有種虛的感覺。這是我的看法。

回答者：來了又還 - 魔法學(xué)徒 一級 11-17 15:21

心理學(xué)是研究人的心理活動及其規(guī)律的一門科學(xué).

目前大多數(shù)觀點認(rèn)為心理學(xué)的主干是普通心理學(xué).其他心理學(xué)都是其中的分支.又有一種觀點認(rèn)為,認(rèn)知心理學(xué)是主干.

普通心理學(xué)包括感知覺,情緒情感等,傾向于認(rèn)為人的心理活動是對刺激的一種反應(yīng).認(rèn)知心理學(xué)則把人的心理活動同信息加工觀點結(jié)合.

心理學(xué)一般包括普通心理學(xué),發(fā)展心理學(xué),和應(yīng)用心理學(xué).

發(fā)展心理學(xué)是研究不同年齡階段的人的心理活動特點及規(guī)律的.

應(yīng)用心理學(xué)又包括很多分支.例如管理心理學(xué),工業(yè)心理學(xué),臨床心理學(xué)等.

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象或心理活動發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。我們分心理過程和個性心理兩個方面來加以闡述。

（一）、心理過程

它包括認(rèn)識過程、情感過程和意志過程三方面。其中認(rèn)識過程是基本的心理過程，情感和意志是在認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

1 認(rèn)識過程

這是指人在認(rèn)識客觀事物的過程中，為了弄清客觀事物的性質(zhì)和規(guī)律而產(chǎn)生的心理現(xiàn)象。感覺、知覺、記憶、想象和思維等心理活動，在心理學(xué)中統(tǒng)稱為認(rèn)識過程。

2 情感過程

這是指人在認(rèn)識客觀事物的過程中所引起的人對客觀事物的某種態(tài)度的體驗或感受。“愉快”、“滿意”、“熱愛”、“厭惡”“欣慰”、“遺憾”等心理活動，在心理學(xué)中統(tǒng)稱為情感過程。

3 意志過程

這是指由認(rèn)識的支持與情感的推動，使人有意識地克服內(nèi)心障礙與外部困難而堅持實現(xiàn)目標(biāo)的過程。

認(rèn)識、情感和意志都有其自身的發(fā)生和發(fā)展的過程，但是，它們不是彼此獨立的過程。情感和意志過程中含有認(rèn)識的成分，它們都是由認(rèn)識過程派生出來的；情感與意志又對認(rèn)識過程發(fā)生影響，它們是統(tǒng)一的心理活動中的不同方面。認(rèn)識、情感、意志過程作為心理學(xué)研究對象的一部分，被統(tǒng)稱為心理過程。

（二）、個性心理

個性心理是每個個體所具有的穩(wěn)定的心理現(xiàn)象。它揚個性傾向性和個性心理特征兩個方面。

1． 個性傾向性

個性傾向性是決定個體對事物的態(tài)度和行為的內(nèi)部動力系統(tǒng)，是具有一定的動力性和穩(wěn)定性的心理成分。個性傾向性是個性心理的重要組成部分，它對相關(guān)的心理活動起著支配和控制的作用。

2． 個性心理特征

個性心理特征是個體身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征。它主要包括能力、氣質(zhì)和性格，其中以性格為核心。

心理學(xué)研究的基本原則

1.客觀性原則

所謂客觀性原則，就是對任何心理現(xiàn)象必須按它的本來面貌加以研究和考察，不附加任何主觀意愿的原則。人的心理雖是在頭腦里進(jìn)行的活動，但它是客觀現(xiàn)實的反映，一切心理活動都是由內(nèi)外刺激引起的，并通過一系列的生理變化，在人的外部活動中表現(xiàn)出來。研究人的心理，就是要從這些可以觀察到的，可以進(jìn)行檢查的活動中去研究。人的心理活動無論如何復(fù)雜或作出何種假象與掩飾，都會在行動中表現(xiàn)出來或在內(nèi)部的神經(jīng)生理過程中反映出來。因此，在心理學(xué)的研究中切忌采取主觀臆測和單純內(nèi)省的方法，應(yīng)根據(jù)客觀事實來探討人的心理活動規(guī)律。

2.聯(lián)系性原則

人生活在極其復(fù)雜的自然環(huán)境和社會環(huán)境之中，人的第一心理現(xiàn)象的產(chǎn)生都要受自然和社會諸多因素的影響和制約，人們對某種刺激的反映，在不同的時間、環(huán)境和主體狀況下，反應(yīng)往往不相同。因此，在對人的某種心理現(xiàn)象研究和實驗中，要嚴(yán)格控制條件。不僅要考慮與之相聯(lián)系的其他因素的影響，而且要在聯(lián)系和關(guān)系中探討心理活動的真正規(guī)律。

3.發(fā)展性原則

世界上一切事物都是運動、變化和發(fā)展的。心理現(xiàn)象也是如此。這就要求心理學(xué)的研究也要從心理史前發(fā)展、意識發(fā)展、個性心理發(fā)展以及環(huán)境和教育條件變化等不同方面，揭示人的心理發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律。

4.教育性原則

研究學(xué)生心理是為了更好的教育學(xué)生，而不是為研究而研究。因此，進(jìn)行這方面的研究不僅要在課題選擇上考慮教育意義，使其結(jié)果有助于教學(xué)、教育質(zhì)量的提高，而且要在研究方案的設(shè)計上和實際進(jìn)行的過程中應(yīng)考慮對學(xué)生有良好的教育影響，不做有損學(xué)生身心健康發(fā)展的事。這個道理極易明白，而常為研究者所忽視，因此研究者應(yīng)時刻保持“自己是教育者”的意識，把促進(jìn)學(xué)生成長的任務(wù)與研究任務(wù)協(xié)調(diào)一致起來。

5.分析與綜合的原則

把復(fù)雜事物分解為簡單的組成部分和把各部分聯(lián)合成為統(tǒng)一的整體，是任何科學(xué)深入認(rèn)識其對象的有力手段。在心理學(xué)研究中貫徹分析與綜合的原則，至少包括以下兩層意思：其一，心理、意識雖然是很復(fù)雜的現(xiàn)象，但可以通過剖析將其分解為各種形式進(jìn)行專門的考察研究，而后通過綜合將其看成為有機(jī)聯(lián)系的整體加以理解；其二，在研究某一種心理形式與現(xiàn)實條件的依存關(guān)系時，也可以分別地考察某一條件在其中所起的作用，而后將其揭示的各種規(guī)律加以綜合運用。綜合的觀點在心理學(xué)中也可以稱之為系統(tǒng)論的觀點，因此這個原則也被叫做系統(tǒng)性原則。

調(diào)查法是一類方法的總稱，包括談話法、問卷法、測驗法和產(chǎn)品分析法四種。

(一)談話法

研究者根據(jù)一定的研究目的和計劃直接詢問研究對象的看法、態(tài)度；或讓他們做一個簡單演示，并說明為什么這樣做，以了解他們的想法，從中分析心理的特點。

法國心理學(xué)家瓦龍在他的《兒童的思維起源》一書中有一段與兒童的談話記錄，從中研究兒童思維的情況。

瓦龍問：“現(xiàn)在是白天，到了晚上怎么就變成黑黢黢的呢?”兒童P(9歲)答：“太陽躺下了?！眴枺骸斑@是什么意思?”答：“云把它遮住了?！眴枺骸爱?dāng)有云的時候就是黑夜嗎?”答：“是?！眴枺骸澳敲船F(xiàn)在是黑夜嗎?”答：“不是?！眴枺骸凹热辉普谧×颂?，怎么不是黑夜呢?黑夜過去了怎么又成白天呢?”答：“太陽起床了。”問：“太陽起床了是什么意思?”答：“太陽遮住了烏云?！?

(二)問卷法

它根據(jù)研究目的，以書面形式將要收集的材料列成明確的問題，讓被試(即被研究的對象，這是一個常用的概念)回答。更為常用的形式是將一個問題回答范圍的各種可能性都列在問卷上，讓被試圈定，研究者根據(jù)被試的回答，分析整理結(jié)果。

(三)測驗法

用編制好的心理測驗作為工具測量被試的某一種行為，然后將測得的數(shù)值與心理測驗提供的平均水平相比較，可以看出被試的個別差異。在心理學(xué)中，常用來測量智力和個性特征。

(四)產(chǎn)品分析法

研究者從被試的作業(yè)、日記、考卷或藝術(shù)作品中分析他們的觀察力、想象力、理解力或興趣、能力、性格等特點。

心理學(xué)的本質(zhì)

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)，當(dāng)然包括人和動物，心理學(xué)可以幫人們健康，活得更好，更好的適應(yīng)社會的發(fā)展，能更好的學(xué)會社交等，有弗洛伊德，華生啊，馮特，班杜拉，羅濱浩斯，巴浦洛夫等等

心理學(xué)的精髓是什么

什么是心理學(xué)通俗解釋

心理學(xué)被納入科學(xué)范疇也就是@非魚所說的馮特建立實驗室開始，關(guān)于心理學(xué)有一句評價，心理學(xué)有一個長久的過去，但只有一段短暫的歷史。心理學(xué)作為一門獨立的科學(xué)踏入歷史舞臺其實不久，但事實上在此之前就真的沒有心理學(xué)這回事嗎？答案肯定不是，無論西方還是東方。

目前，在我國占據(jù)主流地位的心理學(xué)應(yīng)該是實證類心理學(xué)，也就是依托實驗和數(shù)據(jù)分析為主的心理學(xué)，而一些傳統(tǒng)的儒道佛等思想，這一類曾經(jīng)在我國扮演著心理學(xué)的某些作用的內(nèi)容反而或多或少遭遺忘，因為不可證。不要問我要什么數(shù)據(jù)，我沒有，但是各位學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)的朋友多少都有體會。當(dāng)然，我的意思不是否定實證類，而是說一下國內(nèi)的現(xiàn)狀。

題主問的是什么是真正的心理學(xué)，抱歉，我的知識范疇和語言體系能夠給你的答案肯定是書面專業(yè)詞匯的羅列，我想這個也許對你意義不大。作為一個中國人，或者說作為一個基本的人，你有自己獨立的思想，我認(rèn)為這個命題的答案不重要，更為關(guān)鍵的是心理學(xué)可以為你帶來哪些好處，你可以從中如何獲益，這才是心理學(xué)對于你的價值所在，換言之，這才是于你個人意義上的真正的心理學(xué)。這也是我第二段內(nèi)容的目標(biāo)，不必要過多去解讀一些專業(yè)的詞匯內(nèi)容，即使是一些根深蒂固，被現(xiàn)代人認(rèn)為是封建思想的內(nèi)容，其中照樣有著適合你，適合國人的心理學(xué)安慰劑作用。當(dāng)然，對于現(xiàn)在很多的人學(xué)習(xí)心理學(xué)這個現(xiàn)象，我覺得蠻好的，至少證明自己當(dāng)初的選擇還是有一點。