經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的什么區(qū)別 管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)哪個容易學(xué)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么區(qū)別？經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的區(qū)別是什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)，金融學(xué)，投資學(xué)有什么區(qū)別？經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法有啥區(qū)別，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別都研究什么？1.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別2.經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法有哪些?他們之間的區(qū)別是。

本文導(dǎo)航

• 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系
• 管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)哪個容易學(xué)
• 金融學(xué)和投資學(xué)相比較哪個更好
• 經(jīng)濟(jì)學(xué)類和經(jīng)濟(jì)學(xué)門類有什么區(qū)別
• 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)的區(qū)別聯(lián)系
• 如何理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位為研究對象,通過研究單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項數(shù)值的決定，來說明價格機(jī)制如何解決社會的資源配置問題。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個國民經(jīng)濟(jì)為研究對象，通過研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化，來說明資源如何才能得到充分利用。

二者的區(qū)別是：

1、研究對象不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是整個經(jīng)濟(jì)。

2、解決的問題不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源配置,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源利用。

3、中心理論不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國民收入決定理論。

4、研究方法不同.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個量分析,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是總量分析。

二者的聯(lián)系：:

1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互相補充的。

2、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法都是實證分析。

3、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)哪個容易學(xué)

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)具有截然不同的哲學(xué)理念。經(jīng)濟(jì)學(xué)往往從理想狀態(tài)出發(fā)，研究和推測各種市場情況下作為個體或機(jī)構(gòu)的理性“經(jīng)濟(jì)人”應(yīng)該作出的最佳行為選擇。管理學(xué)通常從實際現(xiàn)象出發(fā)，探究和理解作為社會中的個人或機(jī)構(gòu)的“組織人”在現(xiàn)實中如何做決策，并在此基礎(chǔ)上探索如何增進(jìn)決策的效力和實施效率。

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究依賴?yán)硇匀说募僬f，并以此為前提構(gòu)建其理論大廈。管理學(xué)研究相信“有限理性”的說法，并以此為跟據(jù)強(qiáng)調(diào)決策的準(zhǔn)則應(yīng)該是“滿意”而不是“最優(yōu)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)欣賞和追求理論上的嚴(yán)謹(jǐn)，幽雅，和完美。管理學(xué)具有超強(qiáng)的行動導(dǎo)向性，注重如何在實踐中把任務(wù)完成。

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的研究目的則是天壤之別。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的在于揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)并增進(jìn)整個經(jīng)濟(jì)體系的資源配置效率及其公正性。管理學(xué)研究的使命是發(fā)現(xiàn)管理活動的規(guī)律并提高企業(yè)和各類組織中管理決策的效力和效率從而提高它們的績效。經(jīng)濟(jì)學(xué)力求科學(xué)化和精確化。管理學(xué)張揚藝術(shù)性和操作性。

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最高境界應(yīng)該說是創(chuàng)建簡單漂亮，技術(shù)性高，而強(qiáng)大有力的理論模型。管理學(xué)研究的卓越成就應(yīng)該說是創(chuàng)建某種具有指導(dǎo)意義的理論框架，既行之有效，而又通俗易懂。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)既可以是為求知而求知，也可以為經(jīng)世濟(jì)民而探索追求。管理學(xué)的目標(biāo)則具有不折不扣的功利性。

3、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的研究對象有很大的不同。經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析單元大多在一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)體系和具體某個產(chǎn)業(yè)的層面，很少顧及企業(yè)層面的問題。而企業(yè)層面的要素和現(xiàn)象往往是管理學(xué)關(guān)注的焦點。還有，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的廠商理論習(xí)慣性地將企業(yè)簡化成某種生產(chǎn)函數(shù)，只受成本，價格，和數(shù)量的支配。

企業(yè)被假設(shè)成了一個單一理性決策者，一個沒有生命的黑箱。而這個黑箱內(nèi)進(jìn)行的活動和發(fā)生的現(xiàn)象，比如，組織結(jié)構(gòu)，企業(yè)文化，權(quán)力政治等，才是管理學(xué)家最為關(guān)注的。管理學(xué)家感興趣的問題被經(jīng)濟(jì)學(xué)家一筆簡略掉了。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家感興趣的問題，比如匯率，對于管理學(xué)家來說，都是給定的外生變量。不管你怎么給定，我都把事情搞定。經(jīng)濟(jì)學(xué)家收工歇菜之時，便是管理學(xué)家翩翩起舞之機(jī)。

4、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的研究方法各有側(cè)重。當(dāng)代主流派的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成了高度數(shù)學(xué)化的研究陣地。數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用幾乎無處不在，沒有數(shù)學(xué)公式的論文簡直就不敢妄談什么理論。沒有數(shù)學(xué)模型，沒有推倒，沒有證明，怎么能說是理論，是科學(xué)？

于是，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了數(shù)學(xué)家的樂園。數(shù)學(xué)的應(yīng)用當(dāng)然也提高了經(jīng)濟(jì)學(xué)的門坎兒。經(jīng)濟(jì)學(xué)中另外一種常見的研究方法是計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析手段，用各類高級的和貌似高級的統(tǒng)計手段去處理大規(guī)模的數(shù)據(jù)樣本，什么版塊數(shù)據(jù)，什么動態(tài)分析，對待經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象儼然若對待空氣動力學(xué)一般。

5、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的服務(wù)對象大相徑庭。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要服務(wù)對象應(yīng)該是各級政府，尤其是主管經(jīng)濟(jì)發(fā)展和行業(yè)監(jiān)管的部門。政府的作用在于保證游戲規(guī)則的相對公正和市場有效率的自我運行，對企業(yè)提供有效的信息服務(wù)，合理的稅收，和適當(dāng)?shù)谋O(jiān)管等。

管理學(xué)服務(wù)的首要和直接對象是企業(yè)，而不是政府，民眾，或社區(qū)。出于公平競爭和消費者福利的考慮，政府希望看到市場競爭的更完全性。出于企業(yè)尋求和保持競爭優(yōu)勢的考慮，企業(yè)更希望看到市場競爭的不完全性。很簡單，只有不完全競爭情況下，才會出現(xiàn)某些企業(yè)擁有長期優(yōu)勢和超額利潤的可能。

擴(kuò)展資料：

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類型。

管理學(xué)是一門綜合性的交叉學(xué)科，是系統(tǒng)研究管理活動的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過合理的組織和配置人、財、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平。

參考資料：經(jīng)濟(jì)學(xué)-百度百科;;管理學(xué)-百度百科

金融學(xué)和投資學(xué)相比較哪個更好

1、性質(zhì)不同

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類型。

金融學(xué)是研究價值判斷和價值規(guī)律的學(xué)科。本專業(yè)培養(yǎng)具有金融學(xué)理論知識及專業(yè)技能的專門人才。

投資學(xué)研究如何把個人、機(jī)構(gòu)的有限資源分配到諸如股票、國債、不動產(chǎn)等（金融）資產(chǎn)上，以獲得合理的現(xiàn)金流量和風(fēng)險/收益率。其核心就是以效用最大化準(zhǔn)則為指導(dǎo)，獲得個人財富配置的最優(yōu)均衡解。

2、研究不同

投資學(xué)就是對投資進(jìn)行系統(tǒng)研究，從而更科學(xué)地進(jìn)行投資活動。投資學(xué)主要包括證券投資、國際投資、企業(yè)投資等幾個研究領(lǐng)域。

在金融理論方面主要研究課題有：貨幣的本質(zhì)、職能及其在經(jīng)濟(jì)中的地位和作用；信用的形式、銀行的職能以及它們在經(jīng)濟(jì)中的地位和作用；利息的性質(zhì)和作用；在現(xiàn)代銀行信用基礎(chǔ)上組織起來的貨幣流通的特點和規(guī)律；通過貨幣對經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行宏觀控制的理論等等。

投資學(xué)專業(yè)旨在培養(yǎng)具備當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)視野，了解中國投資政策，能夠在銀行、證券公司、保險公司、投資公司、投資咨詢公司、資產(chǎn)管理公司、基金管理公司及信托公司等金融機(jī)構(gòu)從事投資管理、投資咨詢工作的高素質(zhì)的投資專門人才。

3、方向不同

投資學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生主要到證券、信托投資公司和投資銀行從事證券投資，如投資公司、上市公司、證券公司、信托公司、風(fēng)險投資公司、商業(yè)銀行、保險公司等。

金融行業(yè)監(jiān)管部門、各類銀行、信用社、保險公司、證券/信托/基金機(jī)構(gòu)、資產(chǎn)管理公司、上市公司證券部、高?；蜓芯克雀黝惤鹑跈C(jī)構(gòu)從事金融行業(yè)工作或教學(xué)科研等。

金融學(xué)研究生畢業(yè)后可進(jìn)入銀行、證券、信托等金融類機(jī)構(gòu)工作，收入相當(dāng)可觀。

參考資料來源：

百度百科-金融學(xué)

百度百科-投資學(xué)專業(yè)

百度百科-經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)

經(jīng)濟(jì)學(xué)類和經(jīng)濟(jì)學(xué)門類有什么區(qū)別

一、性質(zhì)不同

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類型。

2、經(jīng)濟(jì)法是對社會主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行整體、系統(tǒng)、全面、綜合調(diào)整的一個法律部門。在現(xiàn)階段，它主要調(diào)整社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中，以各類組織為基本主體所參加的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系和一定范圍的經(jīng)營協(xié)調(diào)關(guān)系。

二、起源不同

1、人類經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于中國古代以經(jīng)世致用為代表的價值觀，均富、損有余而補不足為代表的平等觀，交相利、義利統(tǒng)一為代表的生產(chǎn)關(guān)系觀，通功易事為代表的貿(mào)易觀，農(nóng)本工商末為代表的產(chǎn)業(yè)觀等等早期經(jīng)濟(jì)思想。

2、經(jīng)濟(jì)法最早產(chǎn)生于資本主義國家。資本主義國家學(xué)家關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的概念，主要見于德國，日本等大陸法系國家的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中。

擴(kuò)展資料

經(jīng)濟(jì)法作為一個獨立的、新興的法律部門，與傳統(tǒng)的相鄰法律部門相比，其主要特點有：

一、經(jīng)濟(jì)法是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法

經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果，它把調(diào)整的重點始終放在引導(dǎo)各類經(jīng)濟(jì)主體依法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動，保證經(jīng)濟(jì)關(guān)系的正確確立和有序的進(jìn)行上，以形成本國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)秩序。

二、經(jīng)濟(jì)法是社會責(zé)任本位法

經(jīng)濟(jì)法與民法、行政法相比較，在調(diào)整社會整體與社會個體的關(guān)系上，各有自己的主導(dǎo)思想。經(jīng)濟(jì)法是“社會責(zé)任本位法”，它以社會利益為基點，無論是國家機(jī)關(guān)，還是社會組織或個人，都必須對社會負(fù)責(zé)，在此基礎(chǔ)上處理和協(xié)調(diào)相互之間的關(guān)系?！　?/p>

三、經(jīng)濟(jì)法是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的法

只有當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)成為社會的主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)法才會伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，因而經(jīng)濟(jì)法是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物。

四、經(jīng)濟(jì)法是以經(jīng)濟(jì)為目的的法

經(jīng)濟(jì)法始終調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，調(diào)整的目的就是使社會的整體經(jīng)濟(jì)能持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展，提高社會生產(chǎn)力水平，而且在這個調(diào)整過程中甚至?xí)幸馐咕植坷婊騻€體利益有所損失。

五、經(jīng)濟(jì)法是綜合調(diào)整的法

經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但對橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系會產(chǎn)生明顯的影響；采取的手段既有懲罰性的，也有補償性的，既有鼓勵類的，也有禁止、限制類的，體現(xiàn)了明顯的綜合調(diào)整的特征。

參考資料來源：百度百科——經(jīng)濟(jì)學(xué)

參考資料來源：百度百科——經(jīng)濟(jì)法

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)的區(qū)別聯(lián)系

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（microeconomics）又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對稱。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(?單個的生產(chǎn)者、單個的消費者、單個市場的經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限的資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大的利潤；單個消費者如何將有限的收入分配在各種商品的消費上以獲得最大的滿足。同時，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定；生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定；單個商品的效用、供給量、?需求量和價格如何確定等等。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會中單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。亦稱市場經(jīng)濟(jì)學(xué)或價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以國民經(jīng)濟(jì)總過程的活動為研究對象，因為主要考察就業(yè)總水平、國民總收入等經(jīng)濟(jì)總量，因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱作就業(yè)理論或收入理論。

　　宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不分開，“宏觀”就是在“微觀”的基本思維基礎(chǔ)上發(fā)展的。但“宏觀”又區(qū)別于“微觀”?！拔⒂^”研究的是某個組織、部門或個人在經(jīng)濟(jì)社會上怎么樣作出決策，以及這些決策會對經(jīng)濟(jì)社會有什么影響。而“宏觀”則是研究整個的經(jīng)濟(jì)社會如何運作，并找出辦法，讓經(jīng)濟(jì)社會運行得更加穩(wěn)定、發(fā)展得更快。

如何理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以國民經(jīng)濟(jì)總過程的活動為研究對象，著重考察和說明國民收入、就業(yè)水平、價格水平等經(jīng)濟(jì)總量是如何決定的、如何波動的，故又被稱為總量分析或總量經(jīng)濟(jì)學(xué)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系：

首先，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互為補充的

其次，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

再次，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡單加總或重復(fù)。

最后，兩者共同構(gòu)成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體。

二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：

（1）研究對象不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟(jì)單位，如家庭、廠商等。正如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家J·亨德遜（J·Henderson）所說“居民戶和廠商這種單個單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)”。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象則是整個經(jīng)濟(jì)，研究整個經(jīng)濟(jì)的運行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟(jì)問題。正如薩繆爾遜所說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量、收入、價格水平和失業(yè)來分析整個經(jīng)濟(jì)行為?！泵绹?jīng)濟(jì)學(xué)家E·夏皮羅（E·Shapiro）則強(qiáng)調(diào)了“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考察國民經(jīng)濟(jì)作為一個整體的功能?！?

（2）解決的問題不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實現(xiàn)個體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內(nèi)的資源利用問題，以實現(xiàn)社會福利的最大化。

（3）研究方法不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個量分析，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個經(jīng)濟(jì)運行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定、變動及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。這些總量包括兩類，一類是個量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為“總量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

（4）基本假設(shè)不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場出清、完全理性、充分信息，認(rèn)為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場機(jī)制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，通過“看得見的手”糾正市場機(jī)制的缺陷。

（5）中心理論和基本內(nèi)容當(dāng)然也不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論，還包括消費者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場理論、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論、開放經(jīng)濟(jì)理論等。

供參考。