心理學 情緒理論有哪些 心理學七種基本情緒

霜花2022-08-21 23:09:055337

普通心理學中有哪些情緒理論,愛麗絲ABC情緒理論是什么?情緒的理論學說有哪幾種,《心理學》情緒狀態(tài)的種類有哪些。

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心理學七種基本情緒

一、早期情緒理論(一)詹姆斯—蘭格情緒理論美國心理學家詹姆士和丹麥生理學家蘭格分別于1884年和1885年提出了觀點基本相似的理論。他們都強調情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)活動的產(chǎn)物。其中,詹姆士認為情緒是對身體變化的知覺。在他看來,悲傷由哭泣引起,而憤怒由打斗而致。蘭格認為情緒是內臟活動的結果,特別強調情緒與血管變化的關系。兩者的基本觀點都是認為情緒刺激引起身體的生理反應,而生理反應進一步導致情緒體驗的產(chǎn)生。詹姆士—蘭格理論提出了情緒與機體生理變化與情緒發(fā)生的直接聯(lián)系,強調了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒產(chǎn)生中的作用。但是他們卻忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)對情緒的調節(jié)和控制。(二)坎農(nóng)—巴德學說的情緒理論坎農(nóng)對詹姆士—蘭格理論提出了以下三點質疑:第一、機體上的生理變化,在各種情緒狀態(tài)下,并無多大的差異,因此根據(jù)生理變化很難分辨各種不同的情緒。第二、機體的生理變化受植物性神經(jīng)系統(tǒng)的支配,這種變化緩慢,不足以說明情緒瞬息萬變的事實。第三、機體的某些生理變化可由藥物引起,但藥物只能使生理狀態(tài)激活,而不能產(chǎn)生某種情緒。他的學說得到了巴德的支持。三人行提示,在心理學考研中,要能區(qū)分詹姆斯—蘭格情緒理論,坎農(nóng)—巴德學說這兩種學說的不同。二、情緒的認知理論(一)阿諾德的情緒理論評定—興奮學說美國心理學家阿諾德于20世紀50年代提出了情緒的“評定—興奮學說”,她強調情緒的來源是大腦皮層對刺激情境的評估。從刺激出現(xiàn)到情緒產(chǎn)生的模式是:刺激情境—評估—情緒。同一刺激情境,人對它的評估不同,就會產(chǎn)生不同的情緒。阿諾德認為,情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結果,大腦皮層的興奮是情緒產(chǎn)生最重要的條件。情緒產(chǎn)生的具體模式是:外界刺激作用于感受器,產(chǎn)生神經(jīng)沖動,通過內導神經(jīng)上專至丘腦,進而傳至大腦皮層,在大腦皮層刺激情景得到評估,形成一種特殊的態(tài)度,這種態(tài)度通過外導神經(jīng)將皮層的沖動傳至丘腦的交感和副交感神經(jīng),并進而將沖動下行傳至血管和內臟組織,引起血管和內臟反應。血管和內臟的反應進一步反饋到大腦皮層,大腦皮層進行再次評估,使純粹的認識經(jīng)驗轉化成為被感受到的情緒。(二)沙赫特的情緒理論兩因素情緒理論60年代初,美國心理學家沙赫特和辛格提出,對于特定的情緒來說,有兩個因素是必不可少的。第一、個體必須體驗到高度的生理喚醒,如心率加快、手出汗、胃收縮、呼吸急促等;第二、個體必須對生理狀態(tài)的變化進行認知性喚醒。實驗證明,情緒狀態(tài)是由認知過程期望、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結果。環(huán)境中的刺激因素,通過感受器向大腦皮層輸入外界信息;生理因素通過內部器官、骨骼肌的活動,向大腦輸入生理狀態(tài)的信息;認知過程是對過去經(jīng)驗的回憶和對當前情景的評估,三方面信息在大腦皮層的整合作用才產(chǎn)生了情緒,這個轉化過程稱為情緒喚醒模型。(三)拉扎勒斯的認知-評價理論拉扎勒斯是情緒理論的另一位代表。他認為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,在情緒活動中,人不僅接受環(huán)境中的刺激事件對自己的影響,同時要調節(jié)自己對于刺激的反應。情緒活動必須有認知活動的指導,只有這樣,人們才能了解環(huán)境中刺激事件的意義,作出選擇適當?shù)?、有價值的動作組合,即動作反應。按照拉扎勒斯的觀點,情緒是個體對環(huán)境事件知覺到有害或有益的反應。因此,在情緒活動中,人們需要不斷地評價刺激事件與自身的關系。具體來講,有三個層次的評價:初評價、次評價和再評價。初評價是指人確認刺激事件與自己是否有利害關系,以及這種關系的程度。只要人們處在清醒的狀態(tài)下,這種評價隨時隨地都會發(fā)生,這是人的生存適應的一個重要方面。次評價是指人對自己反應行為的調節(jié)和控制,它主要涉及人們能否控制刺激事件,以及控制的程度,也就是一種控制判斷。再評價是指人對自己的情緒和行為反應的有效性和適宜性的評價,實際上是一種反饋性行為。如果再評價結果表明行為是無效的或不適宜的,人們就會調整自己對刺激事件的次評,甚至初評,并相應地調整自己的情緒和行為反應。三、情緒理論動機——分化理論伊扎德的情緒動機——分化理論是以情緒為核心,以人格為基礎。三人行提示,在心理學考研中,情緒理論是很重要的一節(jié),每一種情緒理論考生都需要認真復習,在理解的基礎上會分析運用。 ※三人行考研輔導班提示:歡迎轉載,但需要注明來源。

埃利斯的情緒abc理論的例子分析

情緒ABC理論是由美國心理學家埃利斯創(chuàng)建的理論,是認為激發(fā)事件A(activating event 的第一個英文字母)只是引發(fā)情緒和行為后果C(consequence的第一個英文字母)的間接原因。

而引起C的直接原因則是個體對激發(fā)事件A的認知和評價而產(chǎn)生的信念B(belief的第一個英文字母),即人的消極情緒和行為障礙結果(C),不是由于某一激發(fā)事件(A)直接引發(fā)的。

而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產(chǎn)生的錯誤信念(B)所直接引起。錯誤信念也稱為非理性信念。

情緒ABC理論的創(chuàng)始者埃利斯認為:正是由于人們常有的一些不合理的信念才使我們產(chǎn)生情緒困擾。如果這些不合理的信念存在久而久之,還會引起情緒障礙。

情緒 ABC理論中:A表示誘發(fā)性事件,B表示個體針對此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念,即對這件事的一些看法、解釋。C表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結果。

擴展資料:

情緒療法:

合理情緒療法是20世紀50年代由埃利斯在美國創(chuàng)立,它是認知療法的一種,因為采用了行為治療的一些方法,故又被稱之為認知行為療法。合理情緒療法的基本理論主要是ABC理論,這一理論又是建立在艾利斯對人的基本看法之上的。

埃利斯對人的本性的看法可歸納為以下幾點:

1、人既可以是有理性的、合理的,也可以是無理性的、不合理的。當人們按照理性去思維、去行動時,他們就會很愉快、富有競爭精神及行動有成效。

2、情緒是伴隨人們的思維而產(chǎn)生的,情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合邏輯思維所造成。

3、人具有一種生物學和社會學的傾向性,傾向于其在有理性的合理思維和無理性的不合理思維。即任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念。

4、人是有語言的動物,思維借助于語言而進行,不斷地用內化語言重復某種不合理的信念,這將導致無法排解的情緒困擾。

為此,艾利斯宣稱:人的情緒不是由某一誘發(fā)性事件的本身所引起,而是由經(jīng)歷了這一事件的人對這一事件的解釋和評價所引起的。這就成了 ABC 理論的基本觀點。

在ABC理論模式中, A是指誘發(fā)性事件; B是指個體在遇到誘發(fā)事件之后相應而生的信念,即他對這一事件的看法、解釋和評價; C是指特定情景下,個體的情緒及行為的結果。

通常人們會認為,人的情緒的行為反應是直接由誘發(fā)性事件A引起的,即A引起了C。 ABC理論則指出,誘發(fā)性事件A只是引起情緒及行為反應的間接原因,而人們對誘發(fā)性事件所持的信念、看法、解釋B才是引起人的情緒及行為反應的更直接的原因。

例如:兩個人一起在街上閑逛,迎面碰到他們的領導,但對方?jīng)]有與他們招呼,徑直走過去了。這兩個人中的一個對此是這樣想的:“他可能正在想別的事情,沒有注意到我們。即使是看到我們而沒理睬,也可能有什么特殊的原因?!?/p>

而另一個人卻可能有不同的想法:“是不是上次頂撞了他一句,他就故意不理我了,下一步可能就要故意找我的岔子了?!?/p>

兩種不同的想法就會導致兩種不同的情緒和行為反應。前者可能覺得無所謂,該干什么仍繼續(xù)干自己的;而后者可能憂心忡忡,以至無法冷靜下來干好自己的工作。從這個簡單的例子中可以看出,人的情緒及行為反應與人們對事物的想法、看法有直接關系。

在這些想法和看法背后,有著人們對一類事物的共同看法,這就是信念。這兩個人的信念,前者在合理情緒療法中稱之為合理的信念,而后者則被稱之為不合理的信念。

合理的信念會引起人們對事物適當、適度的情緒和行為反應;而不合理的信念則相反,往往會導致不適當?shù)那榫w和行為反應。當人們堅持某些不合理的信念,長期處于不良的情緒狀態(tài)之中時,最終將導致情緒障礙的產(chǎn)生。

參考資料:百度百科-情緒ABC理論

情緒三因素理論內容

根據(jù)這一理論,體驗到一個刺激引起的自動喚醒和其他身體反應后,才會產(chǎn)生特定的情緒。詹姆斯-蘭格理論被看作是外周主義的理論,因為它將情緒鏈中最重要的角色賦給了內臟反應,而控制它的自主神經(jīng)系統(tǒng)位于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的外周。

學點心理學:三大情緒理論

中樞神經(jīng)過程理論

生理學家沃特-坎農(nóng)視情緒為集中于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的作用??厕r(nóng)(和其他批評者)指出了詹姆斯-蘭格理論的一系列不足。例如,他們提到,內臟反應同情緒無關——即使通過手術切斷內臟同中樞神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系,實驗動物仍然會繼續(xù)存在情緒反應。他們還辯論道,自主神經(jīng)系統(tǒng)的反應顯然太慢了,不足以成為引發(fā)情緒的源頭。根據(jù)坎農(nóng)的看法,情緒反應要求大腦在輸入刺激和輸出反應中起作用。來自丘腦的信號到達皮層某一位置,產(chǎn)生情緒感覺,到達另一位置面引起情感的表達。即內臟反應在情緒反應中并不重要。

學點心理學:三大情緒理論

相反,喚醒情緒的刺激同時產(chǎn)生兩種效應:通過交感神經(jīng)系統(tǒng)導致身體上的喚起;通過皮層得到情緒的主觀感受。這些生理學家的觀點可以總結為坎農(nóng)--巴德情緒理論。該理論說明了情緒刺激產(chǎn)生的兩種同時反應,生理喚醒和情緒體驗,它們沒有因果關系。如果某事令你生氣了,你的心跳加快的同時,你會想:“太可氣了!”但是,既不是你的身體也不是你的大腦導致了憤怒反應。

坎農(nóng)一巴德理論預測了身體和心理反應的獨立性。

學點心理學:三大情緒理論

認知評價理論

由于在許多不同的情緒中,喚醒癥狀和內部狀態(tài)是相似的。因此在模棱兩可或者新異的情境中體驗到它們時,很可能混淆不清。斯坦利-沙赫特提出情緒的雙因素理論來解釋人們對此種不確定性的應對情況。根據(jù)斯坦利-沙赫特的理論,情緒的體驗是生理喚醒和認知評價兩種因素相結合的產(chǎn)物,它們對于情緒的發(fā)生都必不可少。所有的喚醒都被假定為普遍的、沒有差別的,而且喚醒是情緒序列的第一步。個體先要對生理喚醒進行評價,從而決定具體感受是什么,哪個情緒標簽最為合適,以及在情緒體驗的特定情境中,你的反應意味著什么。

學點心理學:三大情緒理論

即,情緒體驗不能簡單地理解為在個人或大腦中發(fā)生了什么,而要考慮和評估前者與環(huán)境的交互作用。該理論還強調了評價通常是在無意識狀態(tài)下發(fā)生的。當你擁有和產(chǎn)生情緒的情境相關的過去經(jīng)歷時,你就無須再刻意對你的喚醒進行環(huán)境上的解釋。這種主張被定義為情緒的認知評價理論。

學點心理學:三大情緒理論

認知評價很重要,但不是唯一的情緒體驗過程,做出這樣的結論可能是最為安全的。在某些情況下,你實際上會考慮情境的影響(至少是無意識地)以解釋為什么會有這種感覺。然而在另一些情況下,你的情緒體驗可能受進化而來的天生機制控制。生理反應不需要任何解釋。情緒體驗的這些不同途徑顯示,情緒對你的日常生活經(jīng)驗具有各種不同的影響?,F(xiàn)在我們就來看看心境和情緒對人們的影響結果。

心理學六個基本情緒

依據(jù)情緒發(fā)生的強度、持續(xù)性和緊張度,可以把情緒狀態(tài)分為心境、激情、熱情和應激。

1、心境

心境是一種微弱、彌散和持久的情緒,也即平時說的心情。心境的好壞,常常是由某個具體而直接的原因造成的,它所帶來的愉快或不愉快會保持一個較長的時段,并且把這種情緒帶入工作、學習和生活中,影響人的感知、思維和記憶。

愉快的心境讓人精神抖擻、感知敏銳、思維活躍、待人寬容;而不愉快的心境讓人萎靡不振、感知和思維麻木,多疑看到的、聽到的全都是不如意、不順心的事物。

2、激情

激情是一種猛烈、迅疾和短暫的情緒,類似于平時說的激動。激情是由某個事件或原因引起的當場發(fā)作,情緒表現(xiàn)猛烈,但持續(xù)的時間不長,并且牽涉的面不廣。激情通過激烈的言語爆發(fā)出來,是一種心理能量的宣泄。

3、熱情

熱情是一種強而有力、穩(wěn)定、持久和深刻的情緒狀態(tài)。它沒有心境的彌散那么廣泛,但比心境更強有力和更深刻;沒有激情那么猛烈,但比激情更持久和穩(wěn)定。

熱情本身沒有對立的兩極,它的對立面是冷淡、冷漠;但熱情具有程度上的區(qū)分、指向上的區(qū)別。以飽滿的熱情投身于學習、工作、生活和事業(yè)的人,生活充實而有意義,更容易獲得成就和敬慕。

4、應激

應激是機體在各種內外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應反應,又稱為應激反應。這些刺激因素稱為應激源。應激是在出乎意料的緊迫與危險情況下引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。

影響

1、心境對人的生活、工作、學習、健康都有很大的影響。積極向上、樂觀的心境,可以提高人的活動效率,增強信心,對未來充滿希望,有益于健康;消極悲觀的心境,會降低認知活動的效率,使人喪失信心和希望,經(jīng)常處于焦慮狀態(tài),有損于健康。

2、激情有雙重作用。積極的激情與理智、堅強意志相聯(lián)系,能激勵人們克服艱險、攻克難關,它是人的行為的巨大動力。消極的激情可產(chǎn)生不良后果。

個體在激情狀態(tài)下,認識范圍狹窄,理智分析能力受到抑制,自控能力減弱,不能正確評價自己的行為后果。但人的理智與意志可以駕馭和控制自己的情緒沖動。

3、應激既有積極作用,也有消極作用。一般應激狀態(tài)使機體具有特殊的防御或排險機能,使人精力旺盛,活動量增大,思維特別清晰,動作機敏,幫助人化險為夷,及時擺脫困境。

但應激也會使人產(chǎn)生全身興奮,注意和知覺的范圍縮小、言語不規(guī)則、不連貫,行為動作紊亂,緊張而又長期的應激甚至會發(fā)生休克和死亡。

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