夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)怎么選擇 夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，你會(huì)如何選擇？

夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，你會(huì)如何選擇？夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)該如何選擇？夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)究竟該選誰，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突,該怎么選擇？理想和現(xiàn)實(shí)，我該如何選擇？當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)有了沖突時(shí)，該如何抉擇？

本文導(dǎo)航

• 夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，你會(huì)如何選擇？
• 夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)該如何選擇？
• 夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)究竟該選誰？
• 當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突,該怎么選擇?
• 理想和現(xiàn)實(shí)，我該如何選擇
• 當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)有了沖突時(shí)，該如何抉擇

夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，你會(huì)如何選擇？

選擇夢(mèng)想。夢(mèng)想里有現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)中也有夢(mèng)想，如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)沒有了地域的限制，如此發(fā)達(dá)的交通和互聯(lián)網(wǎng)，位置只是物理上的距離。其次，你是去上學(xué)，大部分時(shí)間都會(huì)在學(xué)校中度過，頂多回家的次數(shù)少了，這還沒開始你真正的人生選擇，只是試水。人年輕的時(shí)候就是探索和犯錯(cuò)的時(shí)候，大學(xué)是一次絕佳的機(jī)會(huì)，好好珍惜！

夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)該如何選擇？

我有是一個(gè)特別相信理想的人，所以我一定會(huì)選擇我的理想和我的夢(mèng)想，因?yàn)橹挥邪盐业膲?mèng)想和理想實(shí)現(xiàn)了，那么在現(xiàn)實(shí)中找到我所喜歡的工作和我所喜歡的職業(yè)，這樣才能夠讓我更有沖勁，給我動(dòng)力，更有目標(biāo)的去生活，所以我一定會(huì)去選擇夢(mèng)想和理想。

夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)究竟該選誰？

選擇夢(mèng)想，可能我說這個(gè)話，很多人都會(huì)不削，可能會(huì)說夢(mèng)想能干嘛，夢(mèng)想能吃飯嗎？每個(gè)人經(jīng)歷都不一樣，每個(gè)人的想法也不一樣，每個(gè)人都有夢(mèng)想，卻又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)要吃飯，可能現(xiàn)在都不會(huì)為吃飯愁，但是現(xiàn)實(shí)要結(jié)婚，現(xiàn)實(shí)有柴米油鹽，現(xiàn)實(shí)是你還得對(duì)雙方的父母負(fù)責(zé)任。但是如果你拼過，你累過，你為夢(mèng)想努力過，而夢(mèng)想也沒有給你任何回報(bào)，可能還會(huì)收到冷嘲熱諷，但是夢(mèng)想能讓你每時(shí)每刻熱血沸騰，精神飽滿，如果一個(gè)人沒有夢(mèng)想那您的生活平淡如水，人生不過百載，不為夢(mèng)想而拼，豈不是白活一場(chǎng)。

當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突,該怎么選擇?

理想應(yīng)該是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的。當(dāng)兩者發(fā)生沖突的時(shí)候，應(yīng)該冷靜下來思考，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上堅(jiān)持，理想一樣是可以實(shí)現(xiàn)的。

努力降低理想的幻想程度，使其更接近實(shí)際只有有可能實(shí)現(xiàn)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)所以不要將目標(biāo)定得太遙遠(yuǎn)。

理想也好，現(xiàn)實(shí)也罷。我們都需要伸出自己的手努力的去抓住，正視現(xiàn)實(shí)的殘酷和痛苦，并超越這份痛苦，最終勇敢伸手抓撈。

理想需要去執(zhí)著，現(xiàn)實(shí)需要妥善安排?，F(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)，理想歸理想。我們要做的是用自己的手抓牢。堅(jiān)持就是勝利。

擴(kuò)展資料：

理想是人生的奮斗目標(biāo)，是人們對(duì)未來的一種有可能實(shí)現(xiàn)的想象。理想是一種對(duì)未來的想象，但是，并不是任何想象都是理想。

理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是一種正確的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特點(diǎn)。

第一，理想具有客觀必然性。理想的客觀必然性就是理想作為一種想象，正確的反映客觀實(shí)際，正確的反映現(xiàn)實(shí)與未來的關(guān)系，合乎事物變化和發(fā)展的規(guī)律，經(jīng)過努力是可以實(shí)現(xiàn)的。

第二，理想具有社會(huì)性。理想是人類特有的一種精神現(xiàn)象，理想具有鮮明的社會(huì)性。理想的社會(huì)性是指理想不是離開社會(huì)的孤立的個(gè)人的隨意想象，而是由社會(huì)制約和決定的想象。

第三，理想具有階級(jí)性。在階級(jí)社會(huì)，理想具有鮮明的階級(jí)性。在階級(jí)社會(huì)中，由于不同階級(jí)的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)利益的不同，追求的目標(biāo)也就各不相同，所以，他們形成的理想也各不相同。人們的階級(jí)地位和階級(jí)利益決定，人們的理想在階級(jí)社會(huì)中必然具有階級(jí)的烙印。各階級(jí)統(tǒng)一的理想是不存在的。

理想和現(xiàn)實(shí)，我該如何選擇

理想世界是—個(gè)完美而美好的世界，但現(xiàn)實(shí)世界確實(shí)—個(gè)真實(shí)而殘酷的世界。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)無窮接近時(shí)，美好而真實(shí)的世界就會(huì)慢慢浮現(xiàn)。反之，人心就會(huì)破碎，美夢(mèng)就會(huì)變?yōu)槿松?，成為我們無力承受的生命之重。

關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)，哲學(xué)家馮友蘭總結(jié)了幾點(diǎn)，咱們不妨聽聽，看看有何優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)。

1，釋迦牟尼割自己的肉喂鷹，是仁慈的行為，但用印度人的血汗，去維持英國(guó)人的繁榮，不但甘地反對(duì)，就算釋迦復(fù)生，也是不會(huì)同意的。英國(guó)人的理想除了利益，還是利益。

2，國(guó)與國(guó)之間本就沒有任何法律，也不會(huì)講太多道德，國(guó)與國(guó)之間也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。國(guó)與國(guó)之間最好不要談理想，而要講現(xiàn)實(shí)。

3，理想與現(xiàn)實(shí)不是對(duì)立的，而是彼此依存?，F(xiàn)實(shí)離不開理想，而理想也離不開現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)有了沖突時(shí)，該如何抉擇

理想與現(xiàn)實(shí)，其實(shí)說白了，也就是精神和現(xiàn)實(shí)的分界！

理想與現(xiàn)實(shí)能夠同時(shí)兼而顧得的恐怕是少之又少？只有現(xiàn)實(shí)而沒有理想，就仿佛一個(gè)人只有軀殼，而丟失了那一顆“心”？只有“理想”而不顧“現(xiàn)實(shí)”？那也是一種永遠(yuǎn)地“幼稚”？甚至連“生存”都成了問題？那種結(jié)果，要么成大器？要么毀滅？就仿如梵高，為了繪畫，最終餓死街頭，但他卻鑄就了一種不朽的傳奇，他的畫到今天成了價(jià)值連城的瑰寶！應(yīng)該說，最后的他，還是成功的！而朦朧詩(shī)人顧城，卻最終毀在自己的“朦朧詩(shī)里”，因?yàn)椤半鼥V詩(shī)”局限了他的人生，也就最終鑄就了他人生的悲劇！

我不是梵高，我更不是顧城，我只是一個(gè)普普通通的俗人！所以，我首先要面對(duì)的是我的現(xiàn)實(shí)，是生活。盡管，我也一樣有我人生的理想，但我卻只能在生活的“夾縫中”偷偷地“理想”著……