沈陽大學(xué)民間美術(shù)學(xué)什么 大學(xué)美術(shù)學(xué)主修課程

民間工藝美術(shù)包括什么？大學(xué)民俗學(xué)專業(yè)都學(xué)什么？美術(shù)教育專業(yè)學(xué)習(xí)些什么課程？如何界定中國民間美術(shù)它主要包括哪些內(nèi)容？民間美術(shù)的含義是什么？民間美術(shù)有哪些民俗特征？大學(xué)美術(shù)鑒賞選修課學(xué)什么？

本文導(dǎo)航

• 中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基本特征
• 民俗專業(yè)就業(yè)
• 美術(shù)教育專業(yè)有前途嗎
• 民間美術(shù)有哪些獨(dú)特的美感特征
• 簡述民間美術(shù)的基本特征有哪些
• 大學(xué)美術(shù)學(xué)主修課程

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基本特征

民間美術(shù)品種極多，且目的、用途各不相同，如有供賞玩的造型藝術(shù)，亦有以實(shí)用為主的工藝品?？偟膩碚f，可分為：①繪畫。其中包括版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。② 雕塑。有彩塑（ 奇觀彩塑 、 小型泥人）、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具等。④刺繡染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補(bǔ)花等。⑤服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、銅器及革制品、車馬具等帶有裝飾及藝術(shù)價(jià)值者等。⑦戲具。包括木偶、皮影、面具、花會造型等 。⑧ 剪紙 。包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。⑨紙?jiān)鸁艏垺０ǜ鞣N花燈、各種紙?jiān)?。?編織 。包括草編 、竹編 、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編 、紙編等。? 食品 。糕點(diǎn)模、面花面點(diǎn)造型、糖果造型等。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映勞動(dòng)人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。

可能會成為藝術(shù)家把，嘿嘿

民俗專業(yè)就業(yè)

研究對象　口頭民俗學(xué)（口傳文學(xué)）

神話、傳說、民間故事、童話、諺語、謎語、繞口令、民間歌謠、史詩

風(fēng)俗民俗學(xué)（儀式慶典）

家族制度，社會制度，婚喪祭祀、迷信、游戲、民間舞蹈、民族音樂

宗教民俗學(xué)（信仰寄托）

民間宗教、佛教、道教、靈魂轉(zhuǎn)世、妖怪、占卜、巫術(shù)、民俗療法

物質(zhì)民俗學(xué)（常民生活）

民間美術(shù)、民間飲食、民俗服飾、民間建筑

美術(shù)教育專業(yè)有前途嗎

主干課程：藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)

主要課程：中外美術(shù)史、藝術(shù)概論、中學(xué)美術(shù)教學(xué)法、素描、色彩、中國畫、油畫、美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)等課程。

除了專業(yè)課，當(dāng)然還有大學(xué)都必學(xué)的語文（有的學(xué)校叫國語），大學(xué)英語，思想政治與道德修養(yǎng)，馬克思主義基本原理概論，中國近代史綱要，職業(yè)生涯與規(guī)劃等必修課程。

擴(kuò)展資料：

1、美術(shù)教育專業(yè)實(shí)踐的教學(xué)環(huán)節(jié)

美術(shù)基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)素描、色彩寫生、色彩構(gòu)成、教育學(xué)、教育心理學(xué)、中小學(xué)音樂教材教法、中小學(xué)音樂教學(xué)研究、現(xiàn)代教育技術(shù)、社會調(diào)查、教學(xué)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等，以及各校的主要特色課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)。

2、美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)掌握美術(shù)教育的基本理論和基礎(chǔ)知識，具有較強(qiáng)的美術(shù)繪畫技能技法，能在中小學(xué)從事美術(shù)教學(xué)，組織課外活動(dòng)和競賽工作的中小學(xué)美術(shù)教師。

3、美術(shù)教育專業(yè)的核心能力

了解教育的基本理論與方針政策，掌握美術(shù)繪畫的技能技藝和組織教學(xué)活動(dòng)的技術(shù)能力。

參考資料來源：百度百科—美術(shù)教育專業(yè)

民間美術(shù)有哪些獨(dú)特的美感特征

中國民間美術(shù)包括繪畫、雕塑、玩具、刺繡染織、服飾、家具器皿、戲具、剪紙、紙?jiān)鸁艏?、編織?/p>

1、繪畫。其中包括版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。

2、 雕塑。有彩塑（ 奇觀彩塑 、 小型泥人）、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。

3、玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具、活動(dòng)玩具等。

4、刺繡染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補(bǔ)花等。

5、服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。

6、家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、銅器及革制品、車馬具等帶有裝飾及藝術(shù)價(jià)值者等。

7、戲具。包括木偶、皮影、面具、花會造型等。

8、剪紙。包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。

9、紙?jiān)鸁艏?。包括各種花燈、各種紙?jiān)?/p>

10、 編織。包括草編 、竹編 、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編 、紙編等。食品。糕點(diǎn)模、面花面點(diǎn)造型、糖果造型等。

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擴(kuò)展資料：

中國民間美術(shù)的影響

民間美術(shù)是中國美術(shù)傳統(tǒng)的重要組成部分，其中年畫、版畫、雕塑、剪紙等樣式豐富、鮮明活潑，富于民族鄉(xiāng)土特色。

簡述民間美術(shù)的基本特征有哪些

民間美術(shù)是由身處社會下層的普通勞動(dòng)者，根據(jù)自身生活需要而創(chuàng)造，經(jīng)過集體傳承和歷史積累而不斷發(fā)展的藝術(shù)形式。廣義的民間藝術(shù)包括民間造型藝術(shù)、民間表演藝術(shù)、民間建筑藝術(shù)、民間說唱藝術(shù)、民間舞蹈藝術(shù)、民間文學(xué)藝術(shù)等。狹義的民間藝術(shù)主要指民間美術(shù)，其中包括民間繪畫、民間雕塑、民間建筑、民間工藝等。

民間美術(shù)的民俗特征

1、地域性

我國幅員遼闊、民族眾多，地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式的差異，歷史上文化中心的幾經(jīng)聚散和位置變換，文化形態(tài)的發(fā)展也隨之千差萬別，呈現(xiàn)出多類型、多層次的現(xiàn)象，形成較為明顯的地域特征。民間美術(shù)是融合在具體的民俗生活中的，因而每一種民間美術(shù)形式的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播都要受某一特定地域內(nèi)的地理因素、生產(chǎn)及生活因素、人文因素等的制約，就地取材、因地制宜地利用當(dāng)?shù)匚锪Y源進(jìn)行民間美術(shù)創(chuàng)作，由此而形成獨(dú)特的地方風(fēng)貌，并能穩(wěn)定地在此區(qū)域中流傳。各地物產(chǎn)不同，產(chǎn)生的民間美術(shù)也就多姿多彩。

民間美術(shù)是藝術(shù)與生活的零距離接觸點(diǎn)，以最原始、最樸素的方式從生活中誕生，在實(shí)踐中完善，形成獨(dú)特的美術(shù)形式。民間美術(shù)既是藝術(shù)之源，又是藝術(shù)之流，它像民歌一樣凝聚著勞動(dòng)者對生活的熱愛、對幸福的祝愿、對美的追求。人類最初的活動(dòng)都是為了生存，因而民間美術(shù)的主流多帶有實(shí)用性。在實(shí)用的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展了審美，使之既能滿足實(shí)用的物質(zhì)需求，又能滿足審美的精神需求。

地域性的社會文化傳統(tǒng)塑造著地域內(nèi)居民的文化性格，制約著民眾的生活習(xí)慣，構(gòu)成了人類文化的豐富多彩。地域性特征也體現(xiàn)著鄉(xiāng)土情感的內(nèi)涵。由于某一民族、某一地域內(nèi)的人們對自己民族和地域的風(fēng)俗習(xí)慣、民族信仰總存有一種長期熏陶、潛移默化之后的心理作用，因而地域性形式特征越濃的藝術(shù)亦越容易喚起這種鄉(xiāng)土情感，故地域性因素也構(gòu)成民間美術(shù)的情感內(nèi)涵。如少數(shù)民族由于聚居的特點(diǎn)，形成了地域性的色彩特征：彝族、哈尼族崇尚黑色，以黑為貴，其服飾主要色彩為黑色。

2、大眾性

民間美術(shù)是活態(tài)傳統(tǒng)文化，是生產(chǎn)者的藝術(shù)。它不僅是鄉(xiāng)土藝術(shù)，更是真正的大眾藝術(shù)，這是它與其他藝術(shù)門類相區(qū)別的最為顯著的特征。民間美術(shù)具有極大的廣泛性和深厚的群眾基礎(chǔ)，它的創(chuàng)造者、消費(fèi)主體、受眾、傳播者和繼承者都是普通勞動(dòng)者。因此，民間美術(shù)的題材、內(nèi)容、形式都是大眾喜聞樂見的。

產(chǎn)生的大眾性，指其形態(tài)、類型及基本范式都是在人們的共同生活中約定俗成而產(chǎn)生，必須有現(xiàn)實(shí)的需求基礎(chǔ)，并融入了集體的智慧與才能。其作品既反映了勞動(dòng)者共同的理想和追求，又反映了共同的審美意趣，從創(chuàng)作到流傳，始終與群體有著密不可分的關(guān)系。民間美術(shù)的可貴之處，正是在于它是普通勞動(dòng)者對美的創(chuàng)造，每個(gè)勞動(dòng)者都將成為創(chuàng)造者、表演者、欣賞者。原始社會中個(gè)體對集體有著絕對的依附性質(zhì)。集體活動(dòng)是當(dāng)時(shí)活動(dòng)的唯一方式，也成為當(dāng)時(shí)人類力量唯一的源泉，反映在民間美術(shù)上成為集體意識與共同性感受的基礎(chǔ)，形成原始藝術(shù)的群眾性特征。

傳播的大眾性，指民間美術(shù)的創(chuàng)作往往是集體參與的結(jié)果，如祖輩家傳和傳播中的增刪修改令其日臻完善等，都是集體介入創(chuàng)作的形式。如馳名中外的陜西安塞剪紙，作者大多是農(nóng)民藝術(shù)家，扎實(shí)的基本功和造型能力，以及民間文化的全面修養(yǎng)，使得剪紙作品更具豐厚深刻的內(nèi)涵。

3、自用性

民間美術(shù)品與人們的生活密切相關(guān)，是人們?yōu)闈M足自己的物質(zhì)、文化、精神等方面的直接需要而創(chuàng)造的。很多地區(qū)的女性從七八歲開始就學(xué)習(xí)刺繡，并在農(nóng)閑和做家務(wù)之余開始為自己將來的婚禮準(zhǔn)備繡品。十余年下來，積攢的繡品從衣服到家飾用品多達(dá)幾十種，足夠一家子使用。民間美術(shù)品的自用性是其源于自給自足的農(nóng)耕文明的反映。

民間美術(shù)創(chuàng)造了美的同時(shí)也創(chuàng)造了歡樂。勞動(dòng)者在創(chuàng)造美的環(huán)境中直接或間接地得到社會文化傳統(tǒng)的啟蒙與教化，他們獲得了創(chuàng)造過程中的愉快以及創(chuàng)造成功后的喜悅。如在唐代就傳至日本的我國民間扎染，至今還在日本民間流行。名古屋市成立了民間扎染研究會，名為“樂染會”，以“樂”冠其名是因?yàn)樵窘o他們帶來了愉悅，使其在創(chuàng)造中得到了歡樂。

4、傳承性

民間美術(shù)從古到今，世代相傳，在傳承的基礎(chǔ)上吸收、改進(jìn)和發(fā)展，并且留有每個(gè)時(shí)代的烙印。傳承性的基本含義是歷史的延續(xù)性，是民族本性及其表現(xiàn)方式的濃縮，是人類發(fā)展的基礎(chǔ)和靈魂。傳承性是民間美術(shù)發(fā)展的時(shí)間特征。

中國民間文化的傳承是以家庭為基本單位的。在以家庭為中心的技藝傳承環(huán)境中，言傳是師徒、父子、母女關(guān)系直接傳播的方式。通過“口訣”來傳遞絕大多數(shù)技術(shù)性手藝，由于技巧是靠“祖?zhèn)鳌鲍@得，因而更多保持了民族初期文化的審美特質(zhì)。傳統(tǒng)民間美術(shù)在審美價(jià)值上對民族古老文化的積淀和承繼，成為后人藝術(shù)創(chuàng)造中富有生機(jī)的精神參照。

傳承不是一成不變的沿襲，民間美術(shù)的傳承延續(xù)是民間自發(fā)的，以習(xí)慣為紐帶，因而沒有自上而下的約束，他們按照自己的直觀感受，無拘束地表達(dá)思想。在流傳過程中往往伴隨著不同程度的變化，導(dǎo)致變化的因素有地理?xiàng)l件、歷史條件、時(shí)尚因素等。如陜北民間剪紙，大多是某一家族的女長者自娛自樂的民間美術(shù)行為，在農(nóng)閑時(shí)傳給下一代。

大學(xué)美術(shù)學(xué)主修課程

我們是學(xué)美術(shù)史+經(jīng)典作品賞析。從繪畫工具介紹到美術(shù)流派，然后著重學(xué)習(xí)國畫相關(guān)的東西，其中穿插些經(jīng)典作品的賞析。