邏輯學(xué)研究什么 邏輯學(xué)的基本特征

邏輯學(xué)是什么？邏輯學(xué)是學(xué)什么的？什么是邏輯學(xué)？邏輯學(xué)研究對象是什么？邏輯學(xué)是從哪兩個方面研究概念的，邏輯學(xué)是關(guān)于什么的學(xué)說？

本文導(dǎo)航

• 邏輯學(xué)的內(nèi)涵是什么
• 邏輯學(xué)哪些是應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)的
• 邏輯學(xué)都學(xué)什么
• 邏輯學(xué)博士學(xué)什么
• 邏輯學(xué)的基本特征
• 什么是邏輯學(xué)中的推理

邏輯學(xué)的內(nèi)涵是什么

邏輯學(xué)

一、學(xué)科概況

邏輯學(xué)是一門以推理形式為主要研究對象的學(xué)科，具有工具性和方法論的功能它有兩“多年的悠久歷史，形成西方、中國和印度三大邏輯傳統(tǒng)，本世紀(jì)現(xiàn)代邏輯有著重大發(fā)展。邏輯學(xué)同哲學(xué)研究緊密相關(guān)，對哲學(xué)、數(shù)學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、人工智能、語言等的發(fā)展有相當(dāng)重要的作用。邏輯學(xué)與中外哲學(xué)、語言學(xué)、數(shù)學(xué)、計算機(jī)科學(xué)等學(xué)科有密切聯(lián)系。

二、培養(yǎng)目標(biāo)

本學(xué)科培養(yǎng)具有正確的政治方向、具有良好的品德和學(xué)風(fēng)，比較深厚的哲學(xué)功底，掌握系統(tǒng)的邏輯專業(yè)知識，畢業(yè)后能從事邏輯教學(xué)與研究工作的高級專門人才。

1．博士學(xué)位 全面通曉邏輯學(xué)的理論與歷史知識，以及相關(guān)的學(xué)科知識；深入掌握現(xiàn)代邏輯（主要是數(shù)理邏輯和廣義模態(tài)邏輯）或邏輯史的專業(yè)知識，有較為精深的研究；把握國內(nèi)外邏輯學(xué)研究的趨向和前沿問題，具有創(chuàng)造性地從事邏輯研究的能力；獨(dú)立設(shè)計與從事科研項(xiàng)目，提出創(chuàng)新學(xué)術(shù)見解。至少掌握一門外國語，能熟練地閱讀本專業(yè)的外文資料，具有一定的寫作能力和進(jìn)行國際學(xué)術(shù)交流的能力。

2．碩士學(xué)位 系統(tǒng)掌握邏輯學(xué)的基礎(chǔ)知識和相關(guān)學(xué)科知識，對現(xiàn)代邏輯基本理論（主要是一階邏輯）和中外邏輯史有較扎實(shí)的專業(yè)知識。比較了解邏輯學(xué)的發(fā)展趨向，有獨(dú)立從事邏輯研究的能力，能提出自己的新見解。較為熟練地掌握一門外語，能閱讀本專業(yè)的外文資料。

三、業(yè)務(wù)范圍

l．學(xué)科研究范圍 哲學(xué)邏輯及其研究，邏輯哲學(xué)，現(xiàn)代歸納邏輯及其應(yīng)用，西方邏輯史，中國邏輯學(xué)，因明。

2．課程設(shè)置

（l）博士學(xué)位 哲學(xué)邏輯專題研究，邏輯哲學(xué)專論，現(xiàn)代歸納邏輯專題研究，邏輯史專題研究等。

（2）碩士學(xué)位

基礎(chǔ)理論課邏輯學(xué)研究，數(shù)理邏輯，西方邏輯史，中國邏輯史，外國邏輯原著選讀。

專業(yè)課哲學(xué)邏輯，邏輯哲學(xué)，現(xiàn)代歸納邏輯概論，現(xiàn)代邏輯史，因明。

四、主要相關(guān)學(xué)科

外國哲學(xué)，中國哲學(xué)，現(xiàn)代語言學(xué)，數(shù)學(xué)，計算機(jī)科學(xué)，人工智能，法學(xué)，心理學(xué)，符號學(xué)，管理科學(xué)等。

邏輯學(xué)哪些是應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)的

注：一下內(nèi)容，摘自百度百科

邏輯學(xué)，一門研究思維、思維的規(guī)定和規(guī)律的科學(xué)，由亞里士多德創(chuàng)立。

邏輯就是思維的規(guī)律，邏輯學(xué)就是關(guān)于思維規(guī)律的學(xué)說。有時邏輯和邏輯學(xué)兩個概念通用。邏輯和邏輯學(xué)的發(fā)展，經(jīng)過了傳統(tǒng)邏輯（形式邏輯）與辯證邏輯兩大階段，辯證邏輯又有矛盾邏輯、對稱邏輯兩大階段。對稱邏輯是邏輯學(xué)發(fā)展的最新成果，是辯證邏輯發(fā)展的高級階段，也是邏輯學(xué)發(fā)展的最高階段。對稱邏輯學(xué)就是對稱邏輯的概念、范疇與范疇體系，由我國著名學(xué)者陳世清先生創(chuàng)立。 對稱邏輯以對稱規(guī)律為基本的思維規(guī)律，是天與人、思維與存在、思維內(nèi)容與思維形式、思維主體與思維客體、思維層次與思維對象、科學(xué)本質(zhì)與客觀本質(zhì)對稱的邏輯。對稱邏輯就是對稱的思維方式，對稱的思維方式就是和諧的思維方式，和諧的思維方式是與和諧社會對稱的思維方式。對稱邏輯學(xué)的產(chǎn)生，既是人類思維、理論與實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)果，也是“悖論”“逼”出來的產(chǎn)物?！般Ｕ摗保菍ΨQ邏輯學(xué)產(chǎn)生的催化劑?！般Ｕ摗钡某霈F(xiàn)說明原有的邏輯和邏輯學(xué)的不完善，說明對稱邏輯學(xué)的產(chǎn)生是邏輯與邏輯學(xué)發(fā)展的自然歷史過程

（以上內(nèi)容摘自：《經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)》，陳世清著，中國時代經(jīng)濟(jì)出版社201、1）

定義：

邏輯學(xué)是研究思維形式的學(xué)問。 邏輯學(xué)是研究純粹理念的科學(xué)，所謂純粹理念就是思維的最抽象的要素所形成的理念。（此定義明顯晦澀難懂） 〔說明〕在這部分初步論邏輯學(xué)的概念里，所包含對于邏輯學(xué)以及其他概念的規(guī)定，也同樣適用于哲學(xué)上許多基本概念。這些規(guī)定都是由于并對于全體有了綜觀而據(jù)以創(chuàng)立出來的。 只有思維本身才構(gòu)成使得理念成為邏輯的理念的普遍規(guī)定性或要素。理念并不是形式的思維，而是思維的特有規(guī)定和規(guī)律自身發(fā)展而成的全體是思維自身給予的，決不是已經(jīng)存在于外面的現(xiàn)成的事物

邏輯學(xué)都學(xué)什么

邏輯學(xué)是一門工具性的學(xué)科。

首先，它是人們認(rèn)識事物、獲取新知的重要工具；其次，它是人們準(zhǔn)確表達(dá)思想、嚴(yán)格地論證思想的必要工具；再次，邏輯是人們識別、駁斥謬誤和詭辯的有力工具。

《形式邏輯》說：

邏輯學(xué)這門科學(xué)，是從具體科學(xué)和日常思維中總結(jié)出來的，掌握住它的知識，可以幫助我們正確地進(jìn)行思維和準(zhǔn)確地表達(dá)思想，這對于我們的學(xué)習(xí)和工作都有重要的意義。

具體來說，邏輯學(xué)的作用可以歸結(jié)為以下兩點(diǎn)：

第一，邏輯學(xué)是認(rèn)識客觀世界的輔助工具。

思維要正確地反映客觀世界，就必須以正確的世界觀為指導(dǎo)，通過豐富的實(shí)踐得到真實(shí)可靠的感性材料，并對這些材料進(jìn)行科學(xué)的抽象和概括，從而形成概念、作出判斷、進(jìn)行推理，上升到理性認(rèn)識。

在人們認(rèn)識客觀世界的過程中，豐富的實(shí)踐與正確的世界觀起著主要的作用。但是，邏輯學(xué)的知識也是不可缺少的輔助。

正確反映客觀世界的思維，必然是內(nèi)容真實(shí)而形式又正確的思維，而邏輯學(xué)就是關(guān)于正確思維形式的科學(xué)。

因此，掌握了邏輯學(xué)的知識，就能幫助我們進(jìn)行正確的思維，就能幫助我們的思維正確地反映客觀世界。

人們認(rèn)識的泉源是實(shí)踐。但是，人們根據(jù)經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證過的真實(shí)知識，通過正確的推理，也可以得出原來不知道的知識。

例如，歐幾里得的幾何學(xué)，從少數(shù)幾條公理，通過邏輯的推理，推出了許多人們原來不知道的定理。

這就是邏輯學(xué)能從已知推出未知的最明顯的例證。

在人們認(rèn)識活動中，邏輯學(xué)的規(guī)律是普遍有效的。無論是認(rèn)識簡單的事物或復(fù)雜的事物，無論是認(rèn)識相對靜止的事物或迅速變化的事物，都需要遵守邏輯學(xué)的規(guī)律。

邏輯學(xué)，從應(yīng)用范圍來說，是沒有局限性的。

但是，從它在認(rèn)識中所起的作用來說，它又是有局限性的。

邏輯學(xué)撇開了思維的內(nèi)容，撇開了思維的發(fā)展，它所能提供的知識只是關(guān)于思維形式方面的知識。離開了實(shí)踐，離開了各門具體科學(xué)，僅僅應(yīng)用邏輯學(xué)就不能解決認(rèn)識真理和認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的問題。

因此，否認(rèn)邏輯學(xué)作為認(rèn)識的輔助工具的作用，顯然是錯誤的；但是，夸大邏輯的作用，把它看作認(rèn)識世界的主要方法或主要工具，也是錯誤的。

第二，邏輯學(xué)是論證思想和表達(dá)思想的必要工具。

邏輯學(xué)是關(guān)于思維形式及其規(guī)律的科學(xué)。

因此，掌握了邏輯學(xué)的知識，就能使我們善于應(yīng)用恰當(dāng)?shù)乃季S形式來論證和表達(dá)我們的思想，就可以把我們的思想明確地、準(zhǔn)確地和有條有理地組織起來和表達(dá)出來。

說話和寫文章應(yīng)當(dāng)具有準(zhǔn)確性、鮮明性與生動性，這里既涉及思想內(nèi)容方面和語法修辭方面的問題，也涉及邏輯方面的問題。掌握了邏輯學(xué)的知識，對于提高我們說話與寫文章的準(zhǔn)確性、鮮明性與生動性是有很大幫助的。

有不少的人，雖然沒有學(xué)過邏輯學(xué)，但是，由于他們的思維能力在長期的思維活動中得到了某種程度的鍛煉，他們的思維常常是合乎邏輯的。但是，這是不自覺的，一遇到復(fù)雜的問題，他們就容易犯邏輯錯誤。現(xiàn)在有不少文章，存在著概念模糊、推理錯誤與條理混亂的缺點(diǎn)，這里原因是很多的。但是，缺乏邏輯學(xué)的知識和訓(xùn)練，卻是其中的重要原因之一。

《普通邏輯學(xué)》說：

邏輯學(xué)是一門工具學(xué)科，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)可以掌握邏輯知識，為工作和學(xué)習(xí)服務(wù)。

具體來說，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有以下三種用途：

第一，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于提高邏輯思維的能力。

邏輯思維能力不是先天具有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練得到的。

沒有系統(tǒng)地學(xué)過邏輯學(xué)的人之所以也能進(jìn)行正常的邏輯思維，是因?yàn)閺挠啄觊_始所接受的各種教育中（尤其是語文和數(shù)學(xué)這兩門主課），包含有大量的思維訓(xùn)練的內(nèi)容。

但是，沒有邏輯理論指導(dǎo)的思維只是自發(fā)的思維，而不是自覺的思維，它在思維的正確性和敏捷性方面都受到一定的限制。

邏輯思維過程包括形成概念的過程，運(yùn)用概念構(gòu)成判斷的過程，運(yùn)用各種推理形式從已知判斷推出新判斷的過程，綜合運(yùn)用各種推理形式和邏輯規(guī)律提出和驗(yàn)證假說、進(jìn)行邏輯論證的過程，等等。

通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，掌握了概念、判斷、推理、假說、論證以及邏輯規(guī)律的基本知識，就可以運(yùn)用它們指導(dǎo)自己的思維，正確運(yùn)用各種思維形式和思維方法，自覺遵守邏輯規(guī)律，從而極大地提高思維的敏捷性，同時避免不必要的邏輯錯誤。

掌握邏輯學(xué)知識可以使自發(fā)思維上升為自覺思維，在正確性和敏捷性兩方面改善思維品質(zhì)，從根本上提高邏輯思維的能力。

第二，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于提高正確表達(dá)思想的能力。

正確思維要應(yīng)用邏輯，正確表達(dá)思想也需要應(yīng)用邏輯。

人們常常遇到這樣的情況：你經(jīng)過思考已經(jīng)搞清楚某一個問題，但當(dāng)你要將自己的理解或思維過程整理出來時，卻又感到非常為難。

這主要是因?yàn)槟氵€缺少必要的邏輯知識，不了解自己的思維過程運(yùn)用了什么樣的推理形式。

人們常常說，某人文章或演說“思路清晰”或“思路混亂”、“邏輯性強(qiáng)”或“缺乏邏輯性”，就說明表達(dá)思想也有一個是否合乎邏輯的問題。

邏輯性是衡量議論文或演講水平的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，是文章或演講具有說服力的必要條件。

概念要明確，判斷要恰當(dāng)，推理要有邏輯性，論證要有說服力，這是對議論性文章或演講的一些基本要求，而要達(dá)到這些要求，不掌握基本的邏輯知識是不行的。

第三，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于提高識別錯誤、揭露詭辯的能力。

一切錯誤的、虛假的言論，不僅經(jīng)不住實(shí)踐的檢驗(yàn)，而且在邏輯上也是站不住腳的。

如果我們掌握了一定的邏輯知識，就能從邏輯分析入手，發(fā)現(xiàn)一些錯誤。

邏輯還是揭露詭辯的有力武器。

詭辯就是故意用違反邏輯的方法為謬誤辯護(hù)，因此，掌握了邏輯知識可以幫助我們從邏輯上揭露詭辯。

邏輯學(xué)博士學(xué)什么

邏輯學(xué)研究的對象是思維形式、思維基本規(guī)律和簡單的邏輯方法。思維形式概念、判斷、推理和邏輯思維規(guī)律、簡單的邏輯方法等邏輯學(xué)的基本原理對于其他任何科學(xué)都具有普遍適用性。這是因?yàn)樗械目茖W(xué)都離不開以概念、判斷和推理等邏輯基本原理作為闡述知識、論證觀點(diǎn)的原則和方法。換言之，任何科學(xué)都是由概念、判斷、推理和論證構(gòu)成的知識體系，所以任何科學(xué)都必須遵循邏輯學(xué)的基本原理。如果不遵循邏輯學(xué)的原理，就會導(dǎo)致科學(xué)的不嚴(yán)密性~

邏輯學(xué)的基本特征

邏輯學(xué)是研究思維的學(xué)科。主要從思維的內(nèi)容和形式兩個方面研究概念。思維內(nèi)容是指思維所反映的對象及其屬性；思維形式是指用以反映對象及其屬性的不同方式，即表達(dá)思維內(nèi)容的不同方式。

什么是邏輯學(xué)中的推理

邏輯就是思維的規(guī)律，邏輯學(xué)就是關(guān)于思維規(guī)律的學(xué)說。有時邏輯和邏輯學(xué)兩個概念通用。邏輯學(xué)就是關(guān)于思維規(guī)律的學(xué)說。邏輯和邏輯學(xué)的發(fā)展，經(jīng)過了傳統(tǒng)邏輯（形式邏輯）與辯證邏輯兩大階段，辯證邏輯又發(fā)展有矛盾邏輯、對稱邏輯兩大階段。對稱邏輯是邏輯學(xué)發(fā)展的最新成果，是辯證邏輯發(fā)展的高級階段，也是邏輯學(xué)發(fā)展的最高階段。對稱邏輯以對稱規(guī)律為基本的思維規(guī)律，悖論是對稱邏輯產(chǎn)生的催化劑?！般Ｕ摗钡某霈F(xiàn)說明原有的邏輯和邏輯學(xué)的不完善，說明對稱邏輯學(xué)的產(chǎn)生是邏輯與邏輯學(xué)發(fā)展的自然歷史過程。

基本信息

中文名：邏輯學(xué)

英文名：Logistics

所 屬：學(xué)科

研 究：思維規(guī)律

階 段：矛盾邏輯、對稱邏輯

釋義

邏輯學(xué)就是關(guān)于思維規(guī)律的學(xué)說。邏輯和邏輯學(xué)的發(fā)展，經(jīng)過了傳統(tǒng)邏輯（形式邏輯）與辯證邏輯兩大階段，辯證邏輯又發(fā)展有矛盾邏輯、對稱邏輯兩大階段。對稱邏輯是邏輯學(xué)發(fā)展的最新成果，是辯證邏輯發(fā)展的高級階段，也是邏輯學(xué)發(fā)展的最高階段。

對稱邏輯以對稱規(guī)律為基本的思維規(guī)律，悖論是對稱邏輯產(chǎn)生的催化劑?！般Ｕ摗钡某霈F(xiàn)說明原有的邏輯和邏輯學(xué)的不完善，說明對稱邏輯學(xué)的產(chǎn)生是邏輯與邏輯學(xué)發(fā)展的自然歷史過程。（以上內(nèi)容摘自：《經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)》，陳世清著，中國時代經(jīng)濟(jì)出版社2011）

邏輯的本質(zhì)是尋找事物的相對關(guān)系，并用已知推斷未知

舊稱“論理學(xué)”、“理則學(xué)”、“名學(xué)”、“辯學(xué)”。關(guān)于思維形式及其規(guī)律的學(xué)科，由亞里士多德創(chuàng)立。由德國古典哲學(xué)家們創(chuàng)立的邏輯學(xué)使邏輯學(xué)進(jìn)入了一個新的領(lǐng)域。黑格爾把思維形式的發(fā)展與人的認(rèn)識的各個階段緊密結(jié)合起來進(jìn)行研究，這些思維形式彼此聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化，又具有新的意義。

邏輯學(xué)是研究思維形式的學(xué)問。

邏輯學(xué)是研究純粹理念的科學(xué)，所謂純粹理念就是思維的最抽象的要素所形成的理念

說明：在這部分初步論邏輯學(xué)的概念里，所包含對于邏輯學(xué)以及其他概念的規(guī)定，也同樣適用于哲學(xué)上許多基本概念。這些規(guī)定都是由于并對于全體有了綜觀而據(jù)以創(chuàng)立出來的。

只有思維本身才構(gòu)成使得理念成為邏輯的理念的普遍規(guī)定性或要素。理念并不是形式的思維，而是思維的特有規(guī)定和規(guī)律自身發(fā)展而成的全體是思維自身給予的，決不是已經(jīng)存在于外面的現(xiàn)成的事物。

特點(diǎn)

在某種意義下，邏輯學(xué)可以說是最難的科學(xué)，因?yàn)樗幚淼念}材，是抽象的感覺表象，是純粹抽象的東西，而且需要一種特殊的能力和技巧，才能夠回溯到純粹思想，緊緊抓住純粹思想，并活動于純粹思想之中。但在另一種意義下，也可以把邏輯學(xué)看作最易的科學(xué)。因?yàn)樗膬?nèi)容不是別的，即是我們自己的思維，和思維的規(guī)定，而這些規(guī)定同時又是最簡單、最初步的，而且也是人人最熟知的，例如：有與無，質(zhì)與量，自在存在與自為存在，這種熟知反而加重了邏輯研究的困難。因?yàn)?，一方面我們總以為不值得費(fèi)力氣去研究這樣熟悉的東西。另一方面，對于這些觀念，邏輯學(xué)去研究、去理解所采取的方式，卻又與普通人所業(yè)已熟悉的方式不相同，甚至正相反。

邏輯學(xué)的有用與否，取決于它對學(xué)習(xí)的人能給予多少訓(xùn)練以達(dá)到別的目的。因?yàn)檫@門科學(xué)乃是思維的思維?！蔷瓦壿媽W(xué)作為真理的絕對形式來說，尤其是就邏輯學(xué)作為純粹真理的本身來說，它決不單純是某種有用的東西。但如果凡是最高尚的、最自由的和最獨(dú)立的東西也就是最有用的東西，那么邏輯學(xué)也未嘗不可認(rèn)為是有用的，不過它的用處，卻不僅是對于思維的形式練習(xí)，而必須另外加以估價。