古代文學評論怎么考 中國語言文學研究生必考科目

似水流年2022-08-26 09:08:412819

如何進行古詩的文學評論寫作?文學評論怎么備考?請問,中山大學中國古代文學專業(yè)要考什么內(nèi)容?請過來人指點復習建議。謝謝?南師大古代文學考研 文學評論怎么寫?請問中文研究生考試中的文學評論寫作要怎么復習????????????我國古代文學評論的常用方式是什么?

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如何進行古詩的文學評論寫作?

古詩的評論和寫作都要講究格律。唐代以前的古詩體是一種不講究格律,也沒有字數(shù)句數(shù)限制的詩體。唐以后,由于近體詩的產(chǎn)生,詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區(qū)別,便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法,在某些方面加以限定,從而形成了唐代古體詩的固定模式。其結果就是把唐以前完全自由的詩體,變成一種處于格律詩與自由詩之間的半自由詩。

古詩的寫作表現(xiàn)在于:

1.句子的整齊

2.平仄和對仗

3.詞藻和句法

因此,寫作和評論也要注意這些。此外,古詩的創(chuàng)作也要注意意境,和修飾手法等等。

文學評論怎么備考?

可以上百度文庫查找相關資料

請問,中山大學中國古代文學專業(yè)要考什么內(nèi)容?請過來人指點復習建議。謝謝。

LZ,我閑逛至此,跟你略說一二吧:

你要考這個專業(yè),必須要考的東西是:

1. 政治。

2. 英語。

3. 文獻釋讀。

4. 中國古代文學與批評。

政治和英語你自己看著辦,我只說專業(yè)課。

一、文獻釋讀:

中大的文獻釋讀試題是有規(guī)律可循的。前面兩道大題考察的都是古代漢語的基本知識。斷句,繁簡字轉換,翻譯文言文。雖然題目以古籍圖片的樣式展現(xiàn),但是字句不多,踏踏實實做完一般不會丟什么分。

接下來第三道大題是閱讀理解,閱讀理解有兩部分,第一部分要你根據(jù)所給材料回答問題。這段材料也是繁體字且無標點的,但是瀏覽幾遍,根據(jù)自己的積累,也能讀出它所要表達的大意。只要根據(jù)中心意思,抓住重點,回答題目提出的問題就行了。這些問題一般是古代文論范圍內(nèi)的。至于閱讀理解的第二部分,是看一篇較長的文章,根據(jù)文章撰寫文學評論。這其實是拉分的題目。將你所掌握的古代文學和文論知識交織在一起,個人積累也就在此一分高下。

最后一道大題是詩詞鑒賞,這個我覺得我不用多說了。你既然要考古代文學,不信你不讀點詩詞鑒賞名篇名著。這種可以自己盡情發(fā)揮的題目,做不好是你自己無能。

二、中國古代文學與批評:

我只能說,這門課想考高分,你只能放下雜念刻苦琢磨。以往中大的試題都有填空題,2012年它們試題改革后就沒有出現(xiàn)。名詞解釋依然有,且多了一種詩詞鑒賞類的題型。接著是問答,論述。具體的你自己看真題。

嗯,真題誰都會找來看,但我只想說復習方法。沒有了填空題的試卷,其實是更好做的。因為以往很多的填空題都是大海撈針,復習時不能錯過教材里的每一句話。而你眼下的情況,是要系統(tǒng)地復習教材。袁行霈的古代文學史不僅要看熟,還要看爛。翻書的時候,一定要用心體會作者的編教材思路,編者的評價和論述方法是你學習的指導,引用的文本要適當記憶。尤其是歷朝歷代名人對名著的評價。我為什么要你把袁本的教材翻爛,是因為他們出題跑不出這個范疇。你自己注意梳理文學史脈絡,熟悉教材中的所有內(nèi)容。因為,一張漁網(wǎng),只有一個洞都不破,才能大魚小魚都撈到。

必讀書目:

1. 袁行霈版的《中國文學史》(想上線的話別在這四本書上偷懶)

2. 至于古代文論,我建議你讀《中國歷代文論選新編精選本》,這本書有是郭紹虞四卷本歷代文論的精選,不僅有原文,還有詳細注釋和說明,有幾年的文獻釋讀科目的閱讀理解就能在此能找到出處。(不看文本你有什么資格談論文論,是吧?)

3. 如果你實在是放心不下文獻釋讀里的斷句什么的,你就翻翻王力的古代漢語,但我覺得考古代文學的人,讀點文獻的能力肯定是有的吧?

4. 現(xiàn)在距離考研還有兩個月,你才來問要考什么,我相信你一定是個懶人。所以,買一本古代文學的練習冊吧,起碼名詞解釋和一些大題有人給你總結。你直接背就是了。

最后,我要說的是,你這兩個月最好別上網(wǎng)也別出去玩了。耐心分析真題,總結規(guī)律,把教材好好看。若有時間富余,可多翻看跟古代文學有關的書籍,這樣在答題的過程中才能胸有成竹。嗯。另外很多人忙死忙活的,最后英語沒上線,于是沒戲了。也有很多人最后復試進了,可是名額有限,也被刷了。年年幾百人考人家這個專業(yè),尼瑪一路披荊斬棘,最后除了保送的就只要幾個人而已,容易么?你自己看著辦吧。

我的名字叫紅領巾。

南師大古代文學考研 文學評論怎么寫

注意和平時的讀后感區(qū)別開,抒情性的語句少有,多點例證,最好是能用上學過的文學理論的相關知識去分析和闡述

譬如:從作品中可以看到荒誕意味、反應人的異化、“包孕性頃刻”(萊辛《拉孔奧》)、“客觀對應物”……

中國語言文學研究生必考科目

這題目考的是平時的文學積累和功底,平時閱讀的時候,可以多關注這方面的文章 ,最有幫助的可能是批評學

簡述中國古代文學的現(xiàn)實意義

筆記 札記

我國古代文學鑒賞方式,雖不乏對作品作整體分析的著作,而如宋之后興起的詩話,明清盛行的小說評點,都具有札記、隨筆特點,表現(xiàn)為較大的靈活性與可讀性。這是就方式而言的,如果就鑒賞種類而言,則有意象點評、功利論評、源流考評等,這我們另文論述,這里從略。   我國古代文學鑒賞與西方表現(xiàn)為不同方式,有其社會的、文化的、思維方式、表達習慣等諸方面的原因。隨筆性的詩話和中國第一部詩話之作宋代歐陽修的《六一詩話》關系很大。歐陽修始創(chuàng)詩話之際,說他的創(chuàng)作宗旨在于“以資閑談”(《六一詩話》卷首題辭)閑談就不講究完整周備,或記事、或論理、或言篇、或析句,沒有設定的要求。以后的大量詩話之作,多為條目連綴,各篇之間沒有內(nèi)在聯(lián)系,這就使內(nèi)容顯得面廣量大而為松散集合,有的論詩宗旨,還有推溯詩派淵源、評論佳作名篇、摘賞錦言佳句,漫談創(chuàng)作技法,更有記述詩壇軼事、考證名物掌故、詮釋難字僻語等。而一些關于詩歌的鑒賞也統(tǒng)一在這樣的體例中,自然隨筆體成了通行體式。旁涉式、隨感式運用到小說、戲曲等長篇作品中時,也就衍化為評點式了。評點也是一種隨感,不同于今天的評論或鑒賞文章。這種方式的產(chǎn)生和為歷代人接受,一方面淵源自最早的語錄體,《論語》、《孟子》等儒家著作在士子中影響深廣:一方面受到佛家談禪說法的影響,佛家要求“悟”,因而宣道時語簡而玄,甚至只要拈花微笑的動作表情,不作長篇大論,周密論證,就認為解決問題了;再一個原因是魏晉始的清談之風,披靡士林,其談或品藻人物、或品賞風物、或品鑒詩文,即興而發(fā),隨意所之,對象無恒定性,內(nèi)容無系統(tǒng)性,結構無嚴密性。古代長期的以小生產(chǎn)為基礎的封建社會,其生產(chǎn)方式和經(jīng)濟關系局限了人們的視野,窒礙了人們的心胸,型鑄著人們的思維,往往重微觀輕宏觀,重感受輕分析,重局部輕全局,重獨體輕聯(lián)系,很習慣于隨感、隨評的隨筆。在這樣的思想文化背景下,自然地形成了傳統(tǒng)的鑒賞方式。   古代文學鑒賞方式經(jīng)過長期的實踐和發(fā)展,有其自具的優(yōu)長,也有與生俱來的缺陷。它的長處在于短小精悍,輕便靈活,取精去粗、著手成春。它的短處則在于寸楮尺縑、散漫不經(jīng),只見局部,不見全局,易有片面之見,發(fā)偏頗之言。因這種方式的長期使用,加之又不乏獨具慧眼的大家,也就使之成為大家喜聞樂見的形式,由于有不少真知灼見,精金粹玉,也就為古代的文學鑒賞豐富了內(nèi)容,提供了經(jīng)驗,并打下了理論基礎。今天,一方面整理出版了大量的詩話、文評、劇說與小說評點,既為人們提供了學習和研究資料,又說明了這些方式的鑒賞仍為今天的讀者所歡迎。另一方面出版了今人寫的如《百家唐宋詩新話》等新詩話,《新評新校六部古典小說》等新評點之作,說明這些傳統(tǒng)方式,只要以新的觀點、新的方法予以改造,仍不失為一些有益的形式。

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