馬原度是什么意思 歷史學(xué)考研名詞解釋題型大全
馬原考研問題 歷史的和歷史性分別是什么意思?如何理解馬原中的適度原則?從馬原的角度,知行合一為什么是錯誤的?馬克思主義哲學(xué)原理度指的是什么?馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“資本”是什么意思?從馬原的角度來分析絕大多數(shù)人的利益是什么?
本文導(dǎo)航
- 歷史學(xué)考研名詞解釋題型大全
- 對馬原的認(rèn)識及建議
- 馬原值得討論的哲學(xué)問題
- 馬克思主義哲學(xué)原理度指的是什么
- 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“資本”是什么意思
- 用馬原解釋思維方式為什么很重要
歷史學(xué)考研名詞解釋題型大全
同考研狗
“歷史地”,就是從歷史的角度去看待問題,而不是以現(xiàn)在的觀念去評判。例如我們現(xiàn)在認(rèn)為奴隸制度是很殘酷的,但是如果歷史地看待,則會認(rèn)識到,在幾千年前的歷史條件下,它是符合生產(chǎn)力水平的,甚至具有進(jìn)步意義的。
“歷史性”通常是重大的,進(jìn)而影響了歷史的進(jìn)程?!肮ぷ魇菤v史性的”,意思是這個工作是非常重要的,成果是重大的,是要載入史冊的,對未來有重大影響的。
對馬原的認(rèn)識及建議
適度是指事物保持其質(zhì)和量的限度,是質(zhì)和量的統(tǒng)一,任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體,認(rèn)識事物的度才能準(zhǔn)確認(rèn)識事物的質(zhì),才能在實(shí)踐中掌握適度的原則。只有在一定的范圍內(nèi),事物才能保持它自身的存在,超過了特定的范圍,就會向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。在度中,質(zhì)和量相互規(guī)定、相互滲透,密不可分,這就要求我們在實(shí)踐中堅(jiān)持適度的原則,使事物的變化保持在適當(dāng)?shù)牧康姆秶鷥?nèi),既防止 “過”,又要防止“不及”,采取正確的方法,促使在實(shí)踐活動中取得成功。
馬原值得討論的哲學(xué)問題
對人物提出了不同的要求觀點(diǎn)要做具體分析。外因是事物變化發(fā)展的條件。在不同的歷史時期:內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。能否成為英雄主要看自己是否具備這樣的內(nèi)在素質(zhì),給人提供了一個展示自己才華的機(jī)會,所以從這個角度說,時勢造英雄是正確地,從這一角度說不正確
馬克思主義哲學(xué)原理度指的是什么
度:事物保持其質(zhì)的穩(wěn)定性的量的幅度,是事物質(zhì)與量相統(tǒng)一的哲學(xué)范疇。區(qū)分事物質(zhì)變和量變的標(biāo)準(zhǔn),就是看事物的變化是否超出了度。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“資本”是什么意思
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“資本”是指資本家占有、并用作剝削手段的生產(chǎn)資料和貨幣。是一種由剩余勞動堆疊形成的社會權(quán)力,它在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個特定的政治經(jīng)濟(jì)范疇,它體現(xiàn)了資本家對工人的剝削關(guān)系,因此,資本并不完全是一個存量的概念。
然而今天我們來單獨(dú)研究宏觀經(jīng)濟(jì)存量核算時,“資本”泛指一切投入再生產(chǎn)過程的有形資本、無形資本、金融資本和人力資本。從投資活動的角度看,資本與流量核算相聯(lián)系,而作為投資活動的沉淀或者累計(jì)結(jié)果,資本又與存量核算相聯(lián)系。
資產(chǎn)=資本+其他積累+負(fù)債
即:資本+其他積累=資產(chǎn)-負(fù)債=資本權(quán)益
價值規(guī)律告訴人們,資本總是流向高利潤行業(yè)。
擴(kuò)展資料:;;
資本的主要特征:
1、資本是能夠帶來剩余價值的價值
2.、資本是一種運(yùn)動
3、資本是一個歷史范疇,它體現(xiàn)資本家剝削雇傭工人的關(guān)系,它是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)范疇。
資本是一種支配權(quán),對物的支配權(quán)。在資本主義逐漸是生產(chǎn)資料與生產(chǎn)者分離后,也就是在資本原始積累的過程中,造成了大量無產(chǎn)者之后,這種對物的支配權(quán)就是資本獲得了對勞動力的支配。
要獲得這種支配權(quán),首先要求資本是一種居于統(tǒng)治地位的社會力量。資本是一種在古希臘奴隸制條件下就已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)范疇,單只是在近代的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上,才允許其獲得這種統(tǒng)治地位。
參考資料來源:百度百科-資本 (政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念)
用馬原解釋思維方式為什么很重要
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》這篇文章中說過:“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?!?/p>
代表最廣大人民群眾的利益是工人階級政黨的根本特征。以往的一切剝削階級及其政黨,都把工人階級和廣大人民群眾當(dāng)作榨取物質(zhì)財(cái)富的機(jī)器,當(dāng)作改朝換代的工具。
與此相反,無產(chǎn)階級政黨則把自己當(dāng)作是為工人階級和廣大人民群眾求解放、謀利益的工具,工人階級政黨除了工人階級和廣大人民群眾的利益之外沒有任何自己的特殊利益。
為工人階級和廣大人民群眾謀利益還是為少數(shù)人或小集團(tuán)謀利益,是工人階級政黨與其他一切政黨的根本區(qū)別。
因?yàn)?,任何一個政黨都是以特定階級為基礎(chǔ)的,是特定階級利益的集中體現(xiàn)。工人階級政黨是以工人階級為其階級基礎(chǔ)的,其根本特征和惟一宗旨必然是為工人階級和廣大人民群眾謀利益。
擴(kuò)展資料代表最廣大人民群眾的利益是工人階級政黨的根本特征。以往的一切剝削階級及其政黨,都把工人階級和廣大人民群眾當(dāng)作榨取物質(zhì)財(cái)富的機(jī)器,當(dāng)作改朝換代的工具。
與此相反,無產(chǎn)階級政黨則把自己當(dāng)作是為工人階級和廣大人民群眾求解放、謀利益的工具,工人階級政黨除了工人階級和廣大人民群眾的利益之外沒有任何自己的特殊利益。
人民群眾是社會制度變革的決定力量。社會制度變革的深刻根源是生產(chǎn)力發(fā)展的要求,而人民群眾作為生產(chǎn)力發(fā)展要求的體現(xiàn)者和代表者,對于滿足自己需要和利益的要求,成為社會制度變革的根源。
任何一種社會制度,當(dāng)它不能滿足人民群眾的利益和要求時,人民群眾必然會采取各種方式進(jìn)行抵制或反抗,最終導(dǎo)致舊制度的滅亡和新制度的建立。任何一種社會制度的變革能否成為廣大覺悟的人民群眾的自覺行動,又決定著社會制度的變革能否成功。
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