怎么學(xué)好法理學(xué) 請問怎樣學(xué)習(xí)法理學(xué)？

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• 法理學(xué)怎么學(xué)
• 法理學(xué)怎么學(xué)好？？
• 請問怎樣學(xué)習(xí)法理學(xué)？
• 為什么和如何學(xué)好法理學(xué)

如何學(xué)好法理學(xué)？

如何確定“好”是很難的，因為這是一個詮釋性范疇！

所以，我給你的建議是：你究竟想要學(xué)習(xí)法理學(xué)做什么？是為了司法考試呢？為了實踐？還是對于某些思想學(xué)說感興趣？弄清楚這些方面，很重要！

1，如果你僅僅是為了應(yīng)付考試，我的建議是你找?guī)妆緦懙谋容^清楚的教材看看、總結(jié)一下就可以了。建議的教材是中國政法大學(xué)的那個小薄本，東西寫的很干凈、便于初學(xué)！在此基礎(chǔ)上可以看看北大、高教社、人民大學(xué)出版的法理學(xué)教材，內(nèi)容大致相同，但表述有所不同，支持觀點也不完全相同，整理的好的話，拿他復(fù)習(xí)考研都是可以的。

2,但是還是強烈建議你關(guān)注一下“法學(xué)方法論”！這類教材也是不少，建議還是由淺入深，不建議你直接看拉倫茨和阿列克西的書，對于該方面內(nèi)容 山東大學(xué)與政法大學(xué)做的很好。學(xué)好法學(xué)方法論對學(xué)習(xí)部門法是有幫助的，畢竟對于現(xiàn)代哲學(xué)而言，本體論已經(jīng)成為過去，我們能夠研究的只有方法！

3，但是如果你真的喜歡思想與思辨，那么研究一下法哲學(xué)與法哲學(xué)與法社會也是挺有意思，如果是初學(xué) 讀一讀《 法治與本土資源》、《中國法與中國社會》、《鄉(xiāng)土中國》、《法律是什么》、《西窗法雨》之類的書是頗為有益，盡管有些人可能會認(rèn)為這些書太簡單了，但是對于初學(xué)者而言興趣是一切的前提！

希望我的一些看法能夠給予你一點點幫助，并祝你學(xué)習(xí)愉快

法理學(xué)怎么學(xué)

要學(xué)好法理學(xué)，我覺得關(guān)鍵是兩個字：理解+記憶。兩者缺一不可。

首先，你得把基本的東西掌握了，比如什么是法，什么是法律，什么是法律關(guān)系，什么是權(quán)利義務(wù)了，這些都很單純的，只有記住，沒別的辦法，否則接下來的學(xué)習(xí)你就會更加糊涂。如果你把這些掌握了，你差不多能達到應(yīng)付考試拿七十分的水平了，如果你還想拿更高的分?jǐn)?shù)或者想提升一下自己的理論水平的話就要繼續(xù)下一步了。

其次，掌握了這些基本的概念之后，就要開始學(xué)習(xí)價值論和社會論了，簡單點說就是從價值的角度解讀法，比如法與正義、法與利益、法與秩序、法與平等，這些比較抽象，要去理解。法的社會論是指法與社會現(xiàn)實的關(guān)系，比如法與政治、法與經(jīng)濟、法與文化等等。

另外比較重要的一點，你得選一本比較好的教材。比如編的體系比較明確、內(nèi)容簡明扼要，小標(biāo)題比較多的那種，不建議選名家的，因為名家為了顯示自己的水平往往寫的很復(fù)雜會介紹很多的學(xué)說，這對初學(xué)者不利。建議你可以選一下人民大學(xué)的孫國華教授的21世紀(jì)系列教材。

法理學(xué)在德國被稱為是法哲學(xué)，這反映出法理學(xué)的抽象性，對入門者來說還是有一點不好理解的，不過只要）認(rèn)真一點耐心一點，你會發(fā)現(xiàn)法理學(xué)很有意思。

法理學(xué)怎么學(xué)好？？

不妨下載一些司考法理學(xué)筆記系統(tǒng)的看看，聽一聽名師的講座，或者網(wǎng)上有名師講的法理學(xué)音頻，都可以聽聽。因為法理學(xué)比較抽象，建議都看看名人著作，比如查士丁尼國法大全，論法的精神等，有幫助。中國的法理學(xué)很微妙。當(dāng)時我先學(xué)的法律哲學(xué)，古希臘時期和近代美國大法官寫得一些書籍。然后看了一些法律歷史類的，一些法律概念由來的故事很有趣。這些都是一些概念，了解就行了（國情是這樣）。中國大陸法系，參照德國 日本法律體系思考。要是應(yīng)試考試，就死記硬背吧，網(wǎng)上很多PDF，把要點都梳理下，考試時候答道要點就OK。每個老師偏重點不同，網(wǎng)上的不一定合你所在學(xué)校老師的口味，所以認(rèn)真聽課，做筆記。其實學(xué)了才發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實差距很大，在中國，很多現(xiàn)實與錢權(quán)利掛鉤的，真正心證（自由）的法官很少。公平 自由 平等 這些口號只是工具，邪惡可以被粉飾 曲解成正義，所以真正要學(xué)好法理，要多思考 多質(zhì)疑?？妓痉ň腿ヂ犅燤P3，認(rèn)真做練習(xí)。

請問怎樣學(xué)習(xí)法理學(xué)？

如何確定“好”是很難的，因為這是一個詮釋性范疇！

所以，我給你的建議是：你究竟想要學(xué)習(xí)法理學(xué)做什么？是為了司法考試呢？為了實踐？還是對于某些思想學(xué)說感興趣？弄清楚這些方面，很重要！

1，如果你僅僅是為了應(yīng)付考試，我的建議是你找?guī)妆緦懙谋容^清楚的教材看看、總結(jié)一下就可以了。建議的教材是中國政法大學(xué)的那個小薄本，東西寫的很干凈、便于初學(xué)！在此基礎(chǔ)上可以看看北大、高教社、人民大學(xué)出版的法理學(xué)教材，內(nèi)容大致相同，但表述有所不同，支持觀點也不完全相同，整理的好的話，拿他復(fù)習(xí)考研都是可以的。

2,但是還是強烈建議你關(guān)注一下“法學(xué)方法論”！這類教材也是不少，建議還是由淺入深，不建議你直接看拉倫茨和阿列克西的書，對于該方面內(nèi)容 山東大學(xué)與政法大學(xué)做的很好。學(xué)好法學(xué)方法論對學(xué)習(xí)部門法是有幫助的，畢竟對于現(xiàn)代哲學(xué)而言，本體論已經(jīng)成為過去，我們能夠研究的只有方法！

3，但是如果你真的喜歡思想與思辨，那么研究一下法哲學(xué)與法哲學(xué)與法社會也是挺有意思，如果是初學(xué) 讀一讀《 法治與本土資源》、《中國法與中國社會》、《鄉(xiāng)土中國》、《法律是什么》、《西窗法雨》之類的書是頗為有益，盡管有些人可能會認(rèn)為這些書太簡單了，但是對于初學(xué)者而言興趣是一切的前提！

為什么和如何學(xué)好法理學(xué)

　　部門法強調(diào)知識性，法理學(xué)強調(diào)思想性。恩格斯說“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！狈ɡ韺W(xué)的最大特點是其理論思維性，即思想性，法理學(xué)的發(fā)展推動部門法的發(fā)展。 即使是研究部門法的學(xué)生，如果沒有法理學(xué)的根底，很難將部門法學(xué)習(xí)深入下去。學(xué)好法理學(xué)要過以下幾關(guān)；

　　一、讀書關(guān)。老子說，物無棄物，社會科學(xué)之書，凡是有思想深度的，都對學(xué)習(xí)法理學(xué)大有裨益。要處理精讀和泛讀的關(guān)系，不僅要讀書，還要知道不讀哪些書。絕大多數(shù)書對你有用，但精力有限，所讀的只是極少數(shù)書，人懂得放棄才能有收獲，有所不為而后可以有為，做人讀書都如此。泛讀量要多，精讀量要少，保持平衡。對于有志于法理學(xué)研究的學(xué)生而言，精讀十本以上的名著之要求并不為過，以哲學(xué)和法學(xué)為主，軸心時代：《理想國》、《政治學(xué)》、《老子》、《論語》。近代：休謨《人性論》、康德《法的形而上學(xué)原理》。現(xiàn)當(dāng)代：哈特《法的概念》、德沃金《認(rèn)真對待權(quán)利》、哈貝馬斯《在事實與規(guī)范之間》、哈耶克《法律、立法與自由》。在此基礎(chǔ)上，還要泛讀三十本左右的名著。讀書要動筆，精彩之處要摘要下來，反復(fù)琢磨。

　　二、寫作關(guān)。能否寫出一篇像樣的法理學(xué)論文是衡量是否學(xué)好法理學(xué)的標(biāo)尺，寫作是比閱讀更為復(fù)雜的腦力勞動，很多問題是在寫作中發(fā)現(xiàn)和解決的。寫作是一個長期訓(xùn)練的過程，謀篇布局、遣詞造句、材料取舍等寫作藝術(shù)應(yīng)該屬于默會知識，是通過自己的寫作練習(xí)逐漸掌握的，絕不是看了幾篇關(guān)于寫作技巧的文章就能夠掌握寫作技巧的。寫作就像一個人游泳、騎自行車一樣，必須是自己苦練才會。所以要經(jīng)常練筆，哪怕一篇讀書筆記也是寫作的開始?！岸嘧x心中有本，多寫筆下生花”是學(xué)好法理學(xué)的至理名言。開始的寫作速度很慢，一天寫不了幾百字，一兩個月寫不出像樣的文章，雖然令人泄氣，但這都是很正常的。鍥而不舍的練習(xí)，你的寫作速度和質(zhì)量都會有明顯的提高。

　　三、語言關(guān)。如果能夠多掌握幾門外語，那當(dāng)是非常有優(yōu)勢的。但是這里的語言關(guān)并非指外語，而是指中文。現(xiàn)在的大學(xué)，外語比中文還重要得多，學(xué)生花在英語上的時間比漢語的時間還多得多，這未免有點本末倒置了。不少學(xué)生詞匯貧乏、文筆生硬、表述不清，論文難以卒讀，什么理也說不清楚。法理是通過語言表述來說理的，不過語言關(guān)就學(xué)不好法理。一些學(xué)生原本中文功底不好，到了大學(xué)就放棄了中文的修煉，寫作的語言味同嚼蠟。學(xué)好語言要下苦功夫，經(jīng)典名著《論語》、《老子》、《古文觀止》、唐詩宋詞是應(yīng)該讀一點的。

　　四、思考關(guān)?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆”，法理學(xué)是思想之學(xué)而非知識之學(xué)，知識可以死記硬背，思想必須反復(fù)思考。柏拉圖是古希臘大思想家，他說自己與蕓蕓眾生的區(qū)別是：“別人活著是為了吃飯，我吃飯是為了活著。”那么活著又是為什么，就是思考。思考就是有自己的思想和見解，不要人云亦云，敢于質(zhì)疑，提倡逆向思維。經(jīng)典的法理學(xué)名著和經(jīng)典案例都有著作者的深刻思考和獨到的見解。而且，思想和語言是皮與毛的關(guān)系，皮之不存毛將焉附，精彩的語言總是為表達精彩的思想服務(wù)的，而精彩的思想必定出于艱辛的思考。唯有通過思考，才會形成一點點自己的東西，才可以說自己學(xué)習(xí)了法理學(xué)。