思修經(jīng)典導(dǎo)讀有哪些書(shū) 思修課本里正確的戀愛(ài)觀

思修老師都喜歡哪種書(shū)，思想教育有哪些經(jīng)典的書(shū)籍啊，關(guān)于思修的經(jīng)典名著，有關(guān)于思想教育的經(jīng)典書(shū)籍有哪些，挑一本與思修有關(guān)的書(shū)籍，結(jié)合個(gè)人看法和思修課內(nèi)容詳細(xì)寫(xiě)，關(guān)于思想道德的書(shū)籍有哪些。

本文導(dǎo)航

• 思修課本里正確的戀愛(ài)觀
• 最喜歡的一本教育學(xué)方面書(shū)
• 世界名著經(jīng)典名言100句
• 當(dāng)今教育經(jīng)典書(shū)籍
• 學(xué)習(xí)思修的收獲有哪些
• 修養(yǎng)品德的書(shū)籍推薦

思修課本里正確的戀愛(ài)觀

毛概

最喜歡的一本教育學(xué)方面書(shū)

《斷層線》（Fault Lines） 作者：拉古拉姆·拉詹 美國(guó)芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家

《大而不倒》（Too Big to Fall） 作者：安德魯·羅斯·索爾金 美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》記者

《理智的樂(lè)觀者》（The Rational Optimist） 作者:馬特·里德利 英國(guó)著名科普作家、曾任《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》記者 作者以歡快的筆調(diào)闡述了為什么一切都會(huì)好的，包括非洲和全球變暖問(wèn)題。

《自由》（Freedom） 作者：?jiǎn)碳{森·弗蘭岑 美國(guó)小說(shuō)家 作者剛剛榮膺“最偉大美國(guó)小說(shuō)家”，小說(shuō)探索美國(guó)精神的轉(zhuǎn)變。

《華盛頓規(guī)則》（Washington Rules） 作者：安德魯·巴切維奇 戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題學(xué)者 剖析了流行看法對(duì)國(guó)家發(fā)展的阻礙。

《看不見(jiàn)的大猩猩》（The Invisible Gorilla） 作者：克里斯托弗·查布里斯和丹尼爾·西蒙斯 心理學(xué)家 解開(kāi)日常生活中的錯(cuò)覺(jué)之謎。

《鄉(xiāng)土式微》（Ill Fares the Land） 作者：托尼·于特 英國(guó)歷史學(xué)家 已故歷史學(xué)家憤慨拷問(wèn)集體價(jià)值觀。

《關(guān)于妥協(xié)和卑劣的妥協(xié)》（On Compromise and Rotten Compromises） 作者：阿維沙伊·馬加利特 耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)哲學(xué)教授 和平與正義之間的沖突是本書(shū)核心。

《瞬變》（Switch） 作者：奇普·西斯和丹·西斯 美國(guó)《快公司》雜志專欄作家 從行為心理學(xué)角度探討從個(gè)人到政治的巨變，一本幫你改變事物的書(shū)。

《大空頭》（The Big Short） 作者：邁克爾·劉易斯 華爾街知名立傳者

《人類成就》（Human Accomplishment） 作者：查爾斯·默里 美國(guó)企業(yè)研究所社會(huì)學(xué)家 《鐘形曲線》一書(shū)合著者，曾因“智商決定社會(huì)地位”的言論轟動(dòng)全美，這是他對(duì)“知識(shí)”的有一次獨(dú)特見(jiàn)解。

《能源神話與現(xiàn)實(shí)》（Energy Myths and Realities） 作者：瓦茨拉夫·斯米爾 加拿大曼尼托巴大學(xué)環(huán)?？茖W(xué)家 比爾·蓋茨力薦的環(huán)保書(shū)。

《印度暢想》（Imaging India） 作者：南尼·尼萊卡尼 印度企業(yè)家 作者對(duì)印度的蓬勃發(fā)展提出反思。

19.《一覽表宣言》（The Checklist Manifesto） 作者：阿圖爾·加萬(wàn)德 美國(guó)外科醫(yī)生、《紐約客》撰稿人 作者呼吁用更好的工具—“一覽表”來(lái)綜合信息，這已得到世衛(wèi)組織采納。

20.《未來(lái)是濕的：無(wú)組織的組織力量》（Here Comes Everybody）

世界名著經(jīng)典名言100句

[讀后感(思修作業(yè)) ]《羊脂球》這本名著，在我中學(xué)時(shí)期就早有耳聞，

讀后感(思修作業(yè))

。但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內(nèi)容。所以每次聽(tīng)到他的名號(hào)腦中就充滿了疑團(tuán)：為什么叫羊脂球?我有猜書(shū)名的怪僻，列出來(lái)的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。

莫泊桑這位文學(xué)巨匠的確沒(méi)有令人失望，他深邃的思想并不是我們這些凡人所能揣測(cè)到的。書(shū)里沒(méi)有羊，更沒(méi)有羊脂球這類毛絨絨的東西。因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤(rùn)，被冠上了"羊脂球"這樣的名字。名字引起的謎團(tuán)被破解，但書(shū)中所訴說(shuō)的丑惡靈魂卻緊緊揪住了我。

貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解什么是聲色犬馬；什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識(shí)丁的粗人。用亞里士多德的三段論來(lái)推理，我們得出的結(jié)論應(yīng)該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上，一架馬車載著10個(gè)不同地位的人種，有貴族，有商人，更有"民主 朋友"，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟(jì)的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。

"羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐…幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著，

當(dāng)今教育經(jīng)典書(shū)籍

1、《陶行知文集》陶行知，江蘇教育出版社，2001年3月 2、《新教育之夢(mèng)》（朱永新）人民教育出版社，2002年7月版 3、《中國(guó)古代教育論著選讀》

學(xué)習(xí)思修的收獲有哪些

有一本書(shū)上有關(guān)的書(shū)就叫工人干活，不說(shuō)錄音棚剩下的再說(shuō)也是玩的時(shí)間，叫她過(guò)來(lái)幫我說(shuō)說(shuō)沒(méi)用的，生氣就把你問(wèn)書(shū)記的割膠工人跟我利用十天施工睡覺(jué)的主要功能關(guān)門的。過(guò)內(nèi)容有關(guān)系，這都交工工人也關(guān)注中國(guó)有關(guān)世就夠能干，我相信你，所以誰(shuí)都一段溝通睡覺(jué)的過(guò)程。就共同行動(dòng)的，就會(huì)拿到書(shū)記的工資，身上的骨頭。

修養(yǎng)品德的書(shū)籍推薦

1、《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。

2、《曾國(guó)藩家書(shū)》：

風(fēng)靡流行，歷久不衰。從道光二十年到同治十年，歷時(shí)30年，其內(nèi)容包括了修身、教子、持家、交友、用人、處事、理財(cái)、治學(xué)、治軍、為政等方面，這些家書(shū)真實(shí)而又細(xì)密，平常而又深入，是一部真實(shí)而又生動(dòng)的生活寶鑒。

3、《偉大也要有人懂：少年讀馬克思》：

本書(shū)以通俗易懂的方式，向青少年介紹了馬克思的個(gè)人成長(zhǎng)軌跡，馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義的代表性著作——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《資本論》等的主要觀點(diǎn)，恩格斯、黑格爾等在馬克思主義思想形成中的重要作用。

4、《哲學(xué)的故事》：

這些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述，使它變成了一部極富魅力的人文經(jīng)典。該書(shū)自問(wèn)世以來(lái)，一直暢銷不衰，給熱愛(ài)哲學(xué)但又心存敬畏的讀者們敞開(kāi)了一扇親切的大門。

蘇格拉底服毒、柏拉圖逃亡、亞里士多德被流放，為了真理師徒三人前仆后繼；培根立遺囑托付“把靈魂送給上帝，把軀體留給泥土，把名字留給后世”；;伏爾泰和盧梭兩人合伙“擊垮了法國(guó)”。

5、《道德經(jīng)說(shuō)什么》：

《道德經(jīng)說(shuō)什么》是一部十分特別的經(jīng)典，其文字精悍內(nèi)涵豐富，主題鮮明論述深刻。在構(gòu)架體系表達(dá)思想的過(guò)程中，老子把自己的邏輯思維、抽象思維、逆向思維甚至另類思維以及獨(dú)特的靈秀感悟、超凡脫俗的人生追求，用極富魅力的或嚴(yán)謹(jǐn)、或?yàn)⒚摗⒒蚪仆嫘?、或深刻含蓄的語(yǔ)言優(yōu)雅地呈現(xiàn)于世，留給后世多少神奇的遐想。