遼金元美術(shù)研究有哪些問(wèn)題 宋遼西夏元服飾工藝

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• 中國(guó)美術(shù)史史前至先秦試題及答案
• 遼宋金時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)
• 宋代主要彩畫(huà)包括
• 宋代設(shè)計(jì)美學(xué)思想
• 宋以后傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀
• 宋遼西夏元服飾工藝

中國(guó)美術(shù)史史前至先秦試題及答案

1,主要是講述中國(guó)美術(shù)的發(fā)展歷程

2，傳承和弘揚(yáng)名族文化精神、吸收和借鑒優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)具有重要意義并提高廣大群眾的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。

3，上課認(rèn)真聽(tīng)講，多看看記錄片

4，中國(guó)美術(shù)分為史前美術(shù)、先秦美術(shù)、秦漢美術(shù)、魏晉南北朝美術(shù)、隋唐五代美術(shù)、宋遼金元美術(shù)、明清美術(shù)、近代美術(shù)。中國(guó)美術(shù)起源于舊石器時(shí)代主要體現(xiàn)在打制石器上。

5，a、青銅器是由青銅（紅銅和錫的合金）制成的各種器具，誕生于人類文明的青銅時(shí)代。由于青銅器在世界各地均有出現(xiàn)，所以也是一種世界性文明的象征。b、青銅藝術(shù)，為我國(guó)銅器藝術(shù)中的精典。銅器藝術(shù)，包括紅銅、青銅、黃銅、銅鎏金等。上古至隋唐前以青銅為主，隋唐后以黃銅及銅鎏藝術(shù)為主。c、青銅禮器品種繁多，數(shù)量巨大，工藝精美，是中國(guó)古代青銅器的典型代表。青銅禮器可分為六大類：炊器、食器、酒器、水器、樂(lè)器和雜器。d、古代青銅器上的文字。也稱金文、鐘鼎文。今存最早的銅器銘文屬于商代。西周時(shí)隨著青銅器制作技術(shù)的改進(jìn)和改良，銅器銘文步入全盛時(shí)代。大約從戰(zhàn)國(guó)中期開(kāi)始，傳統(tǒng)形式的銅器銘文已很少見(jiàn)。六朝以后，銅器銘文不再流行。商、周銅器銘文，尤其是內(nèi)容比較豐富的周代銘文，是研究當(dāng)時(shí)語(yǔ)言文字的重要資料，有一定的文學(xué)價(jià)值。

遼宋金時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)

宋代的手工業(yè)水平比較高，在品類發(fā)展、生產(chǎn)規(guī)模、工藝技術(shù)、管理及貿(mào)易諸方面均得到了顯著的發(fā)展。官方的手工業(yè)管理機(jī)構(gòu)比唐代更為龐大，分工精細(xì)。官營(yíng)手工業(yè)的工匠多數(shù)是招募而來(lái)，有一定的人身自由；民間手工業(yè)作坊的經(jīng)營(yíng)則更加靈活開(kāi)放。宋代的商業(yè)十分發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，手工業(yè)已經(jīng)普遍成為商品生產(chǎn)。北宋都城汴梁（今河南開(kāi)封）、南宋都城臨安（今浙江杭州）店鋪林立，百貨云集，城市手工業(yè)十分繁榮。北宋張擇端（1085—1145）的《清明上河圖》生動(dòng)直觀地呈現(xiàn)了汴梁城繁忙的商業(yè)活動(dòng)。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、福州、泉州、揚(yáng)州、成都等大城市的周邊有定期集市，逐漸衍生為市鎮(zhèn)（又稱“坊場(chǎng)”）。

宋代可謂“瓷的時(shí)代”，各種工藝中陶瓷最為杰出。名窯遍布南北，定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯被稱為宋代五大名窯。名窯創(chuàng)造了各具特色的陶瓷品種，如定窯的白瓷、汝窯的青瓷、官窯的粉青、哥窯的開(kāi)片、鈞窯的窯變、景德鎮(zhèn)窯的影青。此外如北方的磁州窯、南方的吉州窯等民窯，產(chǎn)品清新質(zhì)樸，在民間十分流行。宋代陶瓷工藝集歷代之大成，達(dá)到空前繁榮。宋代染織工藝發(fā)展水平較高，絲織品種豐富，生產(chǎn)中心在江南。漆器生產(chǎn)不僅官方設(shè)有專門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，而且民間制作也很普遍，并形成了地方中心。玉雕工藝中則突出“巧色”運(yùn)用，取得了很高的成就。

由于宋代的理學(xué)十分興盛，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，宋代的陶瓷、漆器、金工、家具等工藝都以簡(jiǎn)潔樸質(zhì)的造型取勝，少有繁縟裝飾，具有典雅平易的風(fēng)格。宋代畫(huà)院制度的建立，使繪畫(huà)得到重視，并直接介入工藝美術(shù)的制作。例如刺繡、緙絲等工藝多以表現(xiàn)繪畫(huà)為目的，成為以欣賞為主的工藝品，對(duì)后來(lái)明清的工藝美術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

雞冠壺1127年，金兵南下，攻破開(kāi)封，宋室南下定都杭州，史稱南宋。宋王朝南遷的同時(shí)，也將北方的生產(chǎn)技術(shù)和能工巧匠帶到南方，帶動(dòng)了南宋手工業(yè)的發(fā)展，紡織、印染、造船、陶瓷、造紙印刷等工藝發(fā)展尤為迅速。此外，南宋的海外貿(mào)易十分發(fā)達(dá)，也促進(jìn)了工藝的發(fā)展。

宋元時(shí)期，少數(shù)民族工藝受到漢族文化和工藝的影響，形成了獨(dú)具特色的工藝生產(chǎn)，取得了令人矚目的成就，例如遼代的遼瓷、金銀器，金代的鈞瓷和元代的青花、釉里紅，西夏和元代的染織等。遼代開(kāi)國(guó)后興起了瓷業(yè)，并設(shè)立了專管窯務(wù)的瓷窯官，主要仿定窯瓷系，品種以仿皮袋的雞冠壺最具代表性。金代后期，陶瓷技術(shù)方面出現(xiàn)了新的創(chuàng)造，尤其是鈞瓷開(kāi)創(chuàng)了青釉中帶有紅斑的彩瓷裝飾。皮毛工藝是西夏手工業(yè)中最為發(fā)達(dá)的品種。

元代的手工業(yè)在不斷征戰(zhàn)中遭到了嚴(yán)重破壞，但是元朝政府卻十分重視搜羅俘虜工匠，以滿足軍事與生活的需要。制作兵器的工匠被編為“軍匠”，其他的技藝者稱為“匠戶”，工匠的地位是世襲的，在監(jiān)督下從事生產(chǎn)勞動(dòng)。

元代的工藝以染織工藝成就最大。在絲織物中加金的織金技術(shù)是元代的特色，代表品種是被稱為“納石失”的織金錦，它除了用于滿足貴族享受外，還用作賞賜物品，其中以回族工匠技術(shù)最為精湛。在元代，棉織工藝得到了普遍發(fā)展，實(shí)用且物美價(jià)廉的棉織品代替了傳統(tǒng)的麻織物，廣受歡迎。江蘇松江（今屬上海）的黃道婆（約1245—？），為推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)作出了重大貢獻(xiàn)。

強(qiáng)悍英武的元代統(tǒng)治者，在游牧生活中形成了大吃大喝的生活作風(fēng)，由此形成了元代工藝粗獷、豪放、剛勁的風(fēng)格。陶瓷器皿厚重粗大，絲織品富麗堂皇，即是這種風(fēng)格的典型體現(xiàn)。元代亦重視宗教的傳播，其中以佛教和道教較為盛行，宗教成為各類工藝中很常見(jiàn)的題材。疆域的擴(kuò)大和交通的發(fā)達(dá)使元代國(guó)內(nèi)各族的聯(lián)系以及國(guó)際交流比較頻繁，促進(jìn)了工藝美術(shù)的傳播與發(fā)展以及異域風(fēng)格的吸收與融合。

宋代主要彩畫(huà)包括

遼、金、元都是由少數(shù)民族貴族建立的政權(quán)，雖然沒(méi)有正式的圖畫(huà)院，卻有類似機(jī)構(gòu)組織畫(huà)家創(chuàng)作以為宮廷服務(wù)，如遼的“翰林院”，金的“秘書(shū)監(jiān)”下屬“書(shū)畫(huà)局”、“少府監(jiān)”下屬“圖畫(huà)署”，元的“祗應(yīng)司”下屬“畫(huà)局”等。其裝飾藝術(shù)，主要反映在壁畫(huà)、陶瓷、織物、石刻等方面。

宋代設(shè)計(jì)美學(xué)思想

中國(guó)文化“造極于趙宋之世”

宋朝的歷史地位，在很多教科書(shū)中給人的印象就是“積貧積弱”，彷佛這就是宋朝歷史的全部。事實(shí)并非如此，陳寅恪先生曾言：中國(guó)文化“造極于趙宋之世”

其實(shí)，綜觀中國(guó)古代，沒(méi)有一個(gè)朝代可以和宋代比民富、民樂(lè)。早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城資產(chǎn)百萬(wàn)者至多，十萬(wàn)而上，比比皆是”

簡(jiǎn)單來(lái)講：宋朝是一個(gè)馬力強(qiáng)大的發(fā)動(dòng)機(jī)，所謂的“積貧積弱”的印象，只是輸出轉(zhuǎn)化出了問(wèn)題，而文化輸出這一面卻是歷史最好的。

在唐代，“貧眼所驚”之華麗器物，在宋代已經(jīng)百姓尋常之物。沈括在《夢(mèng)溪筆談》記載：“唐人做富貴詩(shī)，多記其奉養(yǎng)器服之盛，內(nèi)貧眼所驚耳。如貫休《富貴曲》云：‘刻成箏柱雁相挨?！讼吕镥鲝椪呓杂兄?，何足道在？”。宋人嘲笑唐人貧眼沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，那是因?yàn)樗未耖g財(cái)富比前代所取得的飛躍性進(jìn)步。

宋朝的文人除了讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)之外，他還可以很悠閑，可以很瀟灑，最重要的是他們有一種生活品味。我在臺(tái)北有個(gè)朋友，十分熱衷于收藏，經(jīng)常會(huì)收集一些南宋的茶器和香器，我也曾見(jiàn)過(guò)一些，非常驚訝器皿的型和韻，感嘆即使當(dāng)代大師也難望其項(xiàng)背。

宋代極簡(jiǎn)美學(xué)，領(lǐng)先世界一千年

古代美學(xué)，到宋代達(dá)到最高，要求絕對(duì)單純，就是圓、方、素色、質(zhì)感的單純。宋朝人用墨畫(huà)畫(huà)、燒單色釉瓷器?，F(xiàn)在講極簡(jiǎn)，宋朝就是最早的極簡(jiǎn)。

越簡(jiǎn)單，越難

宋是一個(gè)文明高峰。宋汝窯，是一千年了不起的大名牌！唐三彩都是花花綠綠的，但宋敢在花花綠綠中提出素樸風(fēng)格。

宋以后傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀

宋代的特點(diǎn)及其歷史地位

宋朝在公元960年建國(guó)，1127年北宋滅亡。這個(gè)時(shí)期，是北宋和遼、西夏對(duì)立的時(shí)期。遼于1125年被金滅掉，兩年之后，金又滅掉北宋，歷史便進(jìn)入了南宋和金對(duì)峙的時(shí)期。公元1234年蒙古滅金，公元1279年南宋也為蒙古所滅。在宋朝的320年中，北方先后有遼、夏、金、蒙古幾個(gè)國(guó)家統(tǒng)治著廣大地區(qū)，西北有回鶻，西南有吐蕃和大理。

所以，宋朝始終未能實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一。

（一）、在政治制度方面，宋代仍然是一個(gè)承前啟后的歷史時(shí)期

在宋元明清數(shù)百年間，雖然也經(jīng)歷了多次的各種戰(zhàn)爭(zhēng)，但割據(jù)勢(shì)力始終沒(méi)有成功帶有全局性和較長(zhǎng)時(shí)間的問(wèn)題，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到了進(jìn)一步發(fā)展。一個(gè)非常重要的原因就是宋朝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施有效地消除了分裂割據(jù)因素，維護(hù)了國(guó)內(nèi)的一統(tǒng)局面。

宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施

一、加強(qiáng)了皇帝對(duì)軍隊(duì)的控制

1.杯酒釋兵權(quán)

2.對(duì)兵權(quán)進(jìn)行了分割

3.將統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離

4.采取了兵將分離的制衡方式

5.在兵力配備上采用“內(nèi)外相維”的政策

6.削弱地方軍隊(duì)

二、進(jìn)一步削弱宰相的權(quán)力

三、收回或分割地方的各種權(quán)力

四、接受武人跋扈的歷史教訓(xùn)，實(shí)行文官政治，并且制定了“與士大夫共同治天下”和除非犯謀反罪不殺士人的“祖宗之訓(xùn)”，允許在一定程度上廣開(kāi)言路，在政治上對(duì)儒士采取較為寬松較為開(kāi)明的政策。

總之，宋代是以所謂“防弊之政（主要是防范五代時(shí)期的弊政）”作為立國(guó)之法。建立軍政制度的原則是“事為之防，曲為之制”（即各部門(mén)、各級(jí)官員之間都能互相制約，任何人都不能為所欲為）。其基本特點(diǎn)是互相牽制，分化事權(quán)。

應(yīng)該指出，宋代統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的措施雖然有成功的一面，但弊端也是很明顯的。一是機(jī)構(gòu)重疊，官吏隊(duì)伍龐大。二是效率低下。三是由以上兩方面而導(dǎo)致的各級(jí)官員因循茍且，缺乏振作之氣。導(dǎo)致了積貧積弱的局面。

經(jīng)濟(jì)制度方面

宋代逐步完備了國(guó)家對(duì)鹽、茶、酒等的專賣專賣制度，稱為“榷鹽”、“榷茶”、“榷酒”等，專賣專賣的收入成為國(guó)家財(cái)政的重要來(lái)源，在南宋，榷鹽、榷茶的收入占國(guó)家財(cái)政收入的百分之五十以上。這些制度也都被元明清三代繼承下來(lái)。

宋遼西夏元服飾工藝

遼金元三個(gè)朝代是由三個(gè)少數(shù)民族共同執(zhí)政，總的來(lái)說(shuō)他們?cè)跉v史上的時(shí)間并不多，因?yàn)樗麄內(nèi)齻€(gè)朝代的時(shí)間加起來(lái)才400余年左右，不過(guò)他們對(duì)漢族存在一些服飾方面的影響，而且漢族曾經(jīng)也有過(guò)經(jīng)濟(jì)文化方面的交流。如今遼金元服飾對(duì)后期的服裝依然有影響，這些民族的衣服也保留了一些漢制文化，不過(guò)更多是突出了自己的特點(diǎn)。遼金元服裝的影響力還是非常大的，因?yàn)檫|金元時(shí)期，民風(fēng)開(kāi)放在服裝上面也是變化多樣，所以后世的服裝和色彩搭配要是改革方面都會(huì)參照遼金元時(shí)期的服裝。下面給大家詳細(xì)講解遼金元服裝對(duì)后世都有何影響。

因?yàn)樘颇?qiáng)盛起來(lái)，遼制的契丹衣服和漢服并行契。后來(lái)由于金代原來(lái)是女真族祖先，所以大多都保持著女真族形制，隨后繼承了遼代的服裝。后來(lái)北宋占領(lǐng)土地之后吸收了宋制的衣服風(fēng)格，因此就有了漢族，契丹女貞綜合的服裝特征。各地經(jīng)濟(jì)不同又互相交流文化，因此服飾之間也互相有影響。手工棉紡織技術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，因?yàn)槊藁◤挠《攘鱾鞯搅藝?guó)內(nèi)唐代時(shí)期棉花傳到了新疆到，元代之后種棉花已經(jīng)普遍，而棉花恰巧為棉紡手工業(yè)創(chuàng)造了最好的條件。也就是從13世紀(jì)到14世紀(jì)，中國(guó)棉花的種植推動(dòng)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，直接影響到當(dāng)時(shí)服裝的發(fā)展。

金遼元?dú)v經(jīng)400余年，雖然時(shí)間并不長(zhǎng)，但是三個(gè)朝代對(duì)后來(lái)的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)做出了一定的影響，三個(gè)朝代存在經(jīng)濟(jì)文化服裝方面的交流。也推動(dòng)了后來(lái)13世紀(jì)14世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也提高了棉花種植的產(chǎn)量和質(zhì)量。時(shí)至今日，新疆的棉花仍然是我國(guó)產(chǎn)量最高的地區(qū)，并且棉花質(zhì)量非常不錯(cuò)。