動(dòng)畫考研高校有哪些內(nèi)容 國(guó)內(nèi)動(dòng)畫考研專業(yè)排名

動(dòng)畫專業(yè)能考研嗎，都要考什？動(dòng)畫專業(yè)考研都考什么內(nèi)容？大三了，想向人請(qǐng)教下，國(guó)內(nèi)動(dòng)漫類考研不錯(cuò)的學(xué)校和考試項(xiàng)目和內(nèi)容都有什么，希望說(shuō)的詳細(xì)點(diǎn)？中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫專業(yè)考研大綱及資料。

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動(dòng)畫專業(yè)考研推薦

當(dāng)然能！

動(dòng)畫專業(yè)可以考研！

關(guān)于動(dòng)畫考研考什么，

首先，不同的學(xué)校的動(dòng)畫專業(yè)考考研內(nèi)容其實(shí)是不一樣的。

在國(guó)內(nèi)，動(dòng)畫這個(gè)專業(yè)還處在一個(gè)很尷尬的位置。

甚至不同學(xué)校對(duì)他的學(xué)科分級(jí)也是不一樣的。有的學(xué)校把他分到設(shè)計(jì)類，有些分到藝術(shù)類，計(jì)算機(jī)類。一個(gè)學(xué)校內(nèi)部的不同學(xué)院還各自出現(xiàn)動(dòng)畫相關(guān)專業(yè)。

因此不同學(xué)校具體考什么也是不一樣的。

另外由于每年各個(gè)學(xué)校內(nèi)部老師的調(diào)整，老師個(gè)人對(duì)學(xué)科的了解的改變，或某種行政原因。同一所學(xué)校的動(dòng)畫專業(yè)，在不同年份，考試的內(nèi)容和形式都有可能不一樣。

比如2020級(jí)中傳動(dòng)畫專碩考試內(nèi)容是，藝術(shù)基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)（包含手繪）；但在2021級(jí)時(shí)，考試內(nèi)容又是，人文社科基礎(chǔ)和主題寫作（不用手繪）。

因此不同年份，具體考什么也會(huì)有區(qū)別。

但動(dòng)畫考研也不是完全無(wú)規(guī)律可言，更不是無(wú)從下手。

因?yàn)椴还茉趺醋?，還是有很多通識(shí)部分是相通。

下面分析一下通識(shí)部分具體是什么：

1.外語(yǔ)中，英語(yǔ)的可選學(xué)校最多。部分學(xué)?？梢赃x考其他小語(yǔ)種。但小語(yǔ)種極其不穩(wěn)定。所以外語(yǔ)方面的通識(shí)點(diǎn)是“英語(yǔ)”。

2.手繪，這個(gè)差別就更大了，可能出現(xiàn)的題型有，素描，速寫，色彩，命題創(chuàng)作（人設(shè)，氣氛?qǐng)D，分鏡，連續(xù)動(dòng)態(tài)，海報(bào)，交互界面設(shè)計(jì)）。翻蓋的可能很大。其中通識(shí)的部分是“速寫”和“分鏡”。這2個(gè)其實(shí)是其他題型的基礎(chǔ)。屬于必練的部分。但是也有很多學(xué)校的動(dòng)畫專業(yè)是初試不考手繪的。所以要不要花大量的時(shí)間練手繪，需要一個(gè)抉擇。在復(fù)習(xí)之前就得明確你是想走學(xué)術(shù)研究，還是實(shí)踐研究。至少有3分之一的學(xué)校動(dòng)畫考研是可以不會(huì)繪畫的。這一點(diǎn)要一開(kāi)始就想清楚。

3.理論部分也一樣五花八門，但事實(shí)概括的說(shuō)，動(dòng)畫考研的理論部分就5大類別，動(dòng)畫學(xué)，藝術(shù)學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)，計(jì)算機(jī)，數(shù)學(xué)。（震驚吧！有數(shù)學(xué)）其中通識(shí)的部分“藝術(shù)史”和“動(dòng)畫學(xué)”覆蓋學(xué)校最廣。由于數(shù)學(xué)的存在，工科生，理科生是完全可以跨考動(dòng)畫相關(guān)專業(yè)的，因?yàn)檫@個(gè)專業(yè)本來(lái)就不止美術(shù)一個(gè)工種。必然，清華大學(xué)，中傳，北大都有一些方向是考數(shù)學(xué)。所以這點(diǎn)也要一開(kāi)始明確，你是走技術(shù)方向，還是美術(shù)方向。其實(shí)我們的建議是，根據(jù)自己現(xiàn)有的能力，往上走。比如你原本就是說(shuō)理科生，沒(méi)必要非要從0開(kāi)始走美術(shù)方向。

4.政治，這就是鐵桿的通識(shí)。建議最早每年7月初開(kāi)始，最遲9月初開(kāi)始。

其實(shí)，動(dòng)畫考研的第一步不是選學(xué)校，是明確自己想走什么道路，

具體的說(shuō)，就是以后想走學(xué)術(shù)理論，還是實(shí)踐研究。

再?gòu)某踉嚳嫉膬?nèi)容細(xì)分一下，可以歸納為：

①初試雙繪畫類型學(xué)校，適合走實(shí)踐路線的。

②初試單理論單繪畫類型，適合走美術(shù)實(shí)踐路線。

③初試雙理論類型，適合走學(xué)術(shù)研究，和深造博士的路線。

④初試是技術(shù)類的多類型，特別社會(huì)理工科跨考和走技術(shù)路線的。

這個(gè)目標(biāo)選好了，就好好復(fù)習(xí)通識(shí)的部分，再等當(dāng)年考的招生簡(jiǎn)章出來(lái)后，再針對(duì)復(fù)習(xí)即可。

國(guó)內(nèi)動(dòng)畫考研專業(yè)排名

文化課和專業(yè)課。動(dòng)畫考研的文化課很多同學(xué)應(yīng)該非常了解，即參加每年1月份的全國(guó)統(tǒng)一考試。專業(yè)課方面因院校不同，專業(yè)考核內(nèi)容也有所區(qū)別。

舉例說(shuō)明：中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫專業(yè)課方面，分為初試和復(fù)試。初試同樣在1月份，考試的內(nèi)容是一張滿分為150分的卷子，有一部分的動(dòng)畫常識(shí)，另外一部分是手繪。手繪考試內(nèi)容為：人設(shè)、場(chǎng)設(shè)、人物三視圖等。中傳的復(fù)試為手繪的分鏡頭創(chuàng)作。而北京電影學(xué)院動(dòng)畫考研的專業(yè)課全部都在1月份考完，主要以手繪分鏡頭為主。兩所學(xué)校都有面試的環(huán)節(jié)，參加面試的同學(xué)需要給老師展示獨(dú)立創(chuàng)作或團(tuán)隊(duì)集體創(chuàng)作的動(dòng)畫短片，老師建議作品不需要時(shí)間太長(zhǎng)，情節(jié)不要拖沓，2到3分鐘即可，但是一定要精致精彩。

動(dòng)漫專業(yè)如何報(bào)考研究生

學(xué)動(dòng)漫設(shè)計(jì)還是王氏教育更好一些。 選擇教育機(jī)構(gòu)的時(shí)候，首先要看他的培訓(xùn)主業(yè)是不是你要學(xué)的專業(yè)，你想讓一個(gè)主營(yíng)會(huì)計(jì)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教好你動(dòng)漫設(shè)計(jì)那是扯淡的。其次要看歷年來(lái)這個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師教學(xué)案例和學(xué)生作品，風(fēng)格豐不豐富，實(shí)力夠不夠?qū)I(yè)，學(xué)習(xí)保障模式夠不夠全面。有些沒(méi)實(shí)力的小機(jī)構(gòu)為了拉學(xué)生，靠忽悠和虛假宣傳，很容易讓初學(xué)者上當(dāng)受騙，一定要切記：不要看文字宣傳??！重點(diǎn)要看：多年培訓(xùn)過(guò)程中沉淀下來(lái)的教學(xué)案例、課堂視頻、學(xué)生作品和教輔服務(wù)的內(nèi)容累積。 一二線城市培訓(xùn)機(jī)構(gòu)很多很雜，但是出于對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，還是要選擇更專業(yè)，更資深，而且更適合自己的動(dòng)漫設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。王氏教育是一所有著19年歷史的行業(yè)知名動(dòng)漫設(shè)計(jì)教育品牌，至今在全國(guó)13個(gè)一二線城市都擁有直營(yíng)校區(qū)。想知道王氏教育實(shí)體培訓(xùn)有多強(qiáng)，去校區(qū)現(xiàn)場(chǎng)考察下就知道了，如果暫時(shí)抽不出時(shí)間，也可以先進(jìn)官網(wǎng)跟在線老師詳細(xì)了解，點(diǎn)擊：【王氏教育全國(guó)實(shí)體校區(qū)課程-在線試聽(tīng)】 王氏教育較同類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)：無(wú)論是創(chuàng)始人還是管理層都是動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的專家，了解整個(gè)產(chǎn)業(yè)，需求，就業(yè)，無(wú)縫深入到市場(chǎng)，做到投資型教育機(jī)構(gòu)所不能企及的細(xì)致入微。王氏教育的課程研發(fā)也一直是行業(yè)爭(zhēng)相模仿的對(duì)象，每個(gè)專業(yè)都由一線公司的項(xiàng)目總監(jiān)參與研發(fā)和用人對(duì)接，學(xué)員無(wú)縫輸送對(duì)應(yīng)企業(yè)。學(xué)員遍布全國(guó)各大動(dòng)漫設(shè)計(jì)公司。 而在教學(xué)輔助研發(fā)上一直也是無(wú)出其右的存在，多年來(lái)?yè)碛兄薮罂诒慕虒W(xué)輔助產(chǎn)品包括：繪學(xué)霸APP：蘋果商店應(yīng)用市場(chǎng)均可搜索【繪學(xué)霸】下載，里面的動(dòng)漫設(shè)計(jì)視頻教程多達(dá)8000多套，涵蓋了所有的動(dòng)漫設(shè)計(jì)類型【點(diǎn)擊進(jìn)入】 “繪學(xué)霸”電腦端免費(fèi)動(dòng)漫設(shè)計(jì)視頻教程【點(diǎn)擊進(jìn)入】-完整入門到精通視頻教程

中國(guó)傳媒大學(xué)考研專業(yè)目錄

2022級(jí)中傳動(dòng)畫考研考試科目及考綱內(nèi)容如下：

初試：

①101思想政治理論

②201英語(yǔ)一（學(xué)碩）/204英語(yǔ)二（專碩）

③783主題寫作

④883人文社科基礎(chǔ)

復(fù)試選拔流程：

初試成績(jī)達(dá)到國(guó)家線的考生可進(jìn)入復(fù)試選拔流程，復(fù)試選拔流程包括材料評(píng)議和復(fù)試考核兩個(gè)環(huán)節(jié)。

材料評(píng)議環(huán)節(jié)通過(guò)考生提交的報(bào)考材料，對(duì)其既往學(xué)業(yè)水平、科研創(chuàng)新能力、專業(yè)實(shí)踐能力、綜合素質(zhì)等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)并給出評(píng)分。

由材料評(píng)分和初試成績(jī)按一定比例計(jì)算出綜合成績(jī)，按綜合成績(jī)劃定復(fù)試分?jǐn)?shù)線，綜合成績(jī)達(dá)到復(fù)試分?jǐn)?shù)線的考生可參加復(fù)試考核。

自命題大綱

783《主題寫作》

（一）考試目的

本科目主要考查考生根據(jù)給定材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行主題提煉、理性分析和文字表達(dá)的能力。

（二）考核要點(diǎn)

1.主題提煉能力：具有問(wèn)題意識(shí)，立意誠(chéng)正，觀點(diǎn)明確；

2.理性分析能力：圍繞主題展開(kāi)論證，邏輯結(jié)構(gòu)完整，論證合理；

3.文字表達(dá)能力：表述得體，寫作規(guī)范。

（三）考試要求

1.根據(jù)給定材料完成一篇論說(shuō)文；

2.寫作要件包括標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、正文；

3.寫作具體要求：

（1）標(biāo)題：不超過(guò) 30 字；

（2）摘要：200 字左右；

（3）關(guān)鍵詞：3-5 個(gè)；

（4）正文：2000-3000 字，至少應(yīng)設(shè)置一級(jí)標(biāo)題。

（四）考試形式及考試時(shí)長(zhǎng)

1.閉卷，筆試。

2.滿分為 150 分，考試時(shí)長(zhǎng)為三個(gè)小時(shí)。

883《人文社科基礎(chǔ)》

（一）考試目的

本科目考查考生的人文社科基礎(chǔ)知識(shí)和基本素養(yǎng)。

（二）考試內(nèi)容

第一部分：文學(xué)

考查考生對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程、文藝思潮、代表人物、風(fēng)格流派、經(jīng)典作品等方面基本知識(shí)的理解與掌握。

第二部分：文明史

考查考生對(duì)人類從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明發(fā)展歷程的基本脈絡(luò)，以及不同階段代表性文明的主要特征、重大成就和不同文明之間交流基本狀況的理解和掌握。

第三部分：哲學(xué)

考查考生對(duì)哲學(xué)本體論、認(rèn)識(shí)論、倫理觀、審美觀、歷史觀的基本概念、核心命題、主要人物和流派等方面的理解與掌握。

第四部分：媒介與社會(huì)

考查考生對(duì)媒介社會(huì)學(xué)分析視野，以及媒介與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多維關(guān)系互動(dòng)的基本知識(shí)和理論的理解與掌握。

（三）試題類型

選擇題、名詞解釋題、簡(jiǎn)答題、論述題等。

（四）考試形式及考試時(shí)長(zhǎng)

1.閉卷，筆試。

2.滿分為 150 分，考試時(shí)長(zhǎng)為三個(gè)小時(shí)。

（五）推薦參考書目

1.劉躍進(jìn)主編：《簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史讀本》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2019.

2.馬克垚主編：《世界文明史》（第二版），北京大學(xué)出版社，2016.

3.張世英：《哲學(xué)導(dǎo)論》（第三版），北京大學(xué)出版社，2016.

4.[美]大衛(wèi)·克羅圖、威廉·霍伊尼斯：《媒介·社會(huì)：產(chǎn)業(yè)、形象與受眾》，邱凌譯，北京大學(xué)出版社，2009.

2021級(jí)真題;（回憶版）

883 人文社科基礎(chǔ)

答題說(shuō)明∶答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標(biāo)明題號(hào)即可，答在試題上無(wú)效。

一、選擇題（每題 2分，共 20分）

（1）以下四句，哪個(gè)是賦?

A 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

B 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽。

C 死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

D 桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。

（2）以下關(guān)于傳統(tǒng)的說(shuō)法哪個(gè)是錯(cuò)誤的?

A 傳統(tǒng)是言行的綜合體，傳統(tǒng)具有增加同一傳統(tǒng)群體凝聚力的作用。

B 傳統(tǒng)不斷有新解釋，新解釋中包括傳統(tǒng)原有意義和在發(fā)展中加入的新的價(jià)值和意義。

C 沒(méi)有創(chuàng)新的傳統(tǒng)是死的，傳統(tǒng)是不斷發(fā)展，又不斷積累更新的。

D 研究傳統(tǒng)具有很強(qiáng)的專業(yè)性，所以只能一小部分的專業(yè)人士進(jìn)行研究。

（3）元雜曲受到老百姓廣泛歡迎的原因不是以下哪個(gè)?

A 推廣程朱理學(xué)存天理滅人欲，強(qiáng)化統(tǒng)治。

B 以公案故事為主的題材吸引老百姓。

C 反對(duì)封建禮教的題材。

D 口語(yǔ)化的語(yǔ)言，符合大眾審美。

（4）請(qǐng)選出文藝復(fù)興，宗教改革，科學(xué)革命，啟蒙運(yùn)動(dòng)中，正確的代表人物分別是?

A 蘇格拉底、西塞羅、孟德斯鳩、盧梭

B 但丁、馬丁路德、牛頓、愛(ài)因斯坦

C 但丁、馬丁路德、牛頓、伏爾泰

D 亞里士多德、馬丁路德、伽利略、盧梭

（5）進(jìn)入工業(yè)文明的標(biāo)志是?

A 瓦特蒸汽機(jī)的出現(xiàn)

B 梭機(jī)的出現(xiàn)

C 懷特紡紗機(jī)的出現(xiàn)

D 法拉第電磁感應(yīng)

（6）《三國(guó)演義》是歷史演義小說(shuō)，《金瓶梅》是世情小說(shuō)，《西游記》是神魔演義小說(shuō)，《封神演義》是屬于什么類型的小說(shuō)?

A 英雄主義小說(shuō)

B 神魔小說(shuō)

C 英雄傳奇小說(shuō)

D 世情小說(shuō)

（7）關(guān)于和諧說(shuō)，以下觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是?

A 以天人合一的本體論為基礎(chǔ)。

B 要尊重客觀規(guī)律。

C 人與人之間的和諧相處包括容忍和尊重，互不干涉。

D 人與自然相處要通過(guò)科學(xué)技術(shù)認(rèn)識(shí)自然然后順應(yīng)自然。

（8）以下不屬于古印度文明的產(chǎn)物的是∶

A 楔形文字

B 阿拉伯?dāng)?shù)字

C 佛教

D 種姓制度

（9）不屬于積極受眾的是?

A 受眾受到媒介很強(qiáng)的影響。

B 一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。

C 媒介信息的意義是不確定的，因?yàn)椴煌氖鼙姇?huì)構(gòu)建不同的意義。

D 媒介可以給受眾傳遞不同意義，但并不能決定受眾的思考。

（10）關(guān)于媒介反應(yīng)和再現(xiàn)世界，哪個(gè)是不正確的?

A 媒介再現(xiàn)和反應(yīng)世界的矛盾不可調(diào)節(jié)。

B 任何對(duì)世界的再現(xiàn)形式都不是完全正確的。

C 媒介再現(xiàn)世界但是不能完全還原世界。

D 媒介現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)世界是有差距的，這是可以接受的。

二、名詞解釋（每題 5分，共 25 分）

1、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

2、印第安古文明

3、人類中心主義

4、本體論

5、媒介全球化

三、簡(jiǎn)答題（每題 15 分，共 45 分）

（1）請(qǐng)你談?wù)?，李白?shī)與杜甫詩(shī)的風(fēng)格之區(qū)別。

（2）請(qǐng)你談?wù)劇赌档ねぁ返?至情"理念。

（3）請(qǐng)你談?wù)剝蓚€(gè)在世關(guān)系的含義、聯(lián)系、區(qū)別。

四、論述題（每題 30 分，共 60分）

（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從目的角度來(lái)說(shuō)確實(shí)是失敗了，從文明史角度來(lái)說(shuō)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于推動(dòng)中國(guó)從農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)文明走向現(xiàn)代文明有重大意義，請(qǐng)你就此進(jìn)行論述。

（2）請(qǐng)你論述媒介技術(shù)與社會(huì)變革的關(guān)系。

783 主題寫作（回憶版）

答題說(shuō)明∶答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標(biāo)明題號(hào)即可，答在試題上無(wú)效。

1、請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下材料后，自擬題目寫一篇論說(shuō)文，要求∶

（1）標(biāo)題∶不超過(guò) 30 字；

（2）摘要∶ 200 字左右；

（3）關(guān)鍵詞∶ 3-5 個(gè)；

（4）正文∶2000-3000 字，至少應(yīng)設(shè)置一級(jí)標(biāo)題。

（5）對(duì)材料中的觀點(diǎn)如果有不同的看法，可以在論說(shuō)文的最后一段寫上，字?jǐn)?shù) 200 字左右。

閱讀下面的文字，完成后面題。

鄉(xiāng)村代表著自然、孤獨(dú)與安定，城市代表著文化、大群與活動(dòng)。鄉(xiāng)村中人無(wú)不羨慕城市，鄉(xiāng)村也無(wú)不逐漸地城市化。人們無(wú)不想擺脫自然，創(chuàng)建文化，無(wú)不想把自己的孤獨(dú)投進(jìn)大群，無(wú)不想在安定中尋求活動(dòng)。但這里有一個(gè)限度，正如樹木無(wú)不想從根向上長(zhǎng)，水無(wú)不想從源向前流。但若拔了根，傾了源，則枝亦萎了，流亦竭了。人的心力體力、智慧情感、意志氣魄無(wú)不從自然中汲取，從孤獨(dú)而安定中成長(zhǎng)。人類挾著心力體力、智慧情感、意志氣魄才能創(chuàng)建出都市，在大群中活動(dòng)來(lái)創(chuàng)造出文化。但假如城市太與自然隔絕，長(zhǎng)在城市居住的人，心力體力不免會(huì)逐漸衰頹。人在大群中，易受感染模仿，學(xué)時(shí)髦湮沒(méi)個(gè)性。職業(yè)不安定、居處不安定，在活動(dòng)中會(huì)逐漸感到匆忙、疲累，因而精力不支，鼓不起興趣，于是再向外尋求刺激，乃至于神經(jīng)過(guò)敏，種種文化病皆從違離自然，得不到孤獨(dú)與安定而起。

鄉(xiāng)里人走向城市，來(lái)創(chuàng)造，來(lái)奮斗，他的生活是緊張的、進(jìn)取的，同時(shí)也是消散精力的；城里人走向鄉(xiāng)村，他只覺(jué)得輕松解放，他的生活是退嬰的、逃避的，然而他卻是來(lái)養(yǎng)息精力的。在孤獨(dú)與安定中重與大自然親接，逐漸恢復(fù)心力體力，好回頭再入城市。人類不能沒(méi)有文化，沒(méi)有都市，沒(méi)有大群；但人類更不能沒(méi)有的是自然、鄉(xiāng)村、孤獨(dú)與安定。人類從大自然中創(chuàng)造文化，從鄉(xiāng)村里建設(shè)城市，從孤獨(dú)中集成大群，從安定中尋出活動(dòng)。若在已成熟的文化、已繁華的都市、已熱鬧的大群、已定形的活動(dòng)中討生活，那只是掙扎。若想補(bǔ)救，只有重返自然，再回到鄉(xiāng)村，在孤獨(dú)的安定中另求生機(jī)。

人類文化最大危機(jī)莫過(guò)于城市僵化與群體活動(dòng)的僵化。城市僵化了、群體活動(dòng)僵化了，再求文化之新生，則必在徹底崩潰中求得之，此乃人類文化莫大之損失。大都市易于使城市僵化，近代"托拉斯"企業(yè)資本勢(shì)力無(wú)限集中，機(jī)械工業(yè)無(wú)限進(jìn)展，易于使工商業(yè)生產(chǎn)種種活動(dòng)僵化。此乃近代文化之大殷憂。人類從自然中產(chǎn)出文化來(lái)，本來(lái)就具有和自然反抗決斗的特點(diǎn)，然而文化終必親依自然，回向自然。文化若與自然隔絕太甚，終必受自然之打擊，為自然所毀滅。近代世界密集的大都市，嚴(yán)格的法治精神，極端的資本主義，乃至高度機(jī)械工業(yè)化，正猶如武士身上的鎧甲，終將逼得向人類自身求決戰(zhàn)，終將逼得不勝負(fù)擔(dān)而脫卸。更可憐的則是那些贏夫而亦披上這一副不勝其重的鎧胄，那便是當(dāng)前科學(xué)落后民族所遭的苦難，這正猶如鄉(xiāng)里人沒(méi)有走進(jìn)城市去歷練與奮斗，而徒然學(xué)得了城里人的奢侈與狡猾。

鄉(xiāng)里人終需走進(jìn)都市，城市人終需回歸鄉(xiāng)村?？茖W(xué)落后的民族，如何習(xí)得科學(xué)，建設(shè)新都市，投入大群體而活動(dòng)；城市如何調(diào)整科學(xué)發(fā)展過(guò)度的種種毛病，使僵化了的城市，僵化了的群體活動(dòng)，回過(guò)頭來(lái)重親自然，使人享受些孤獨(dú)與安定的情味。這是現(xiàn)代人面臨的兩大問(wèn)題，而求其解決問(wèn)題的方法與途徑各不同。這需要各自的智慧，誰(shuí)也不該學(xué)步誰(shuí)。

—（摘編自錢穆《鄉(xiāng)村與城市》）