南理工曹?chē)?guó)怎么樣 昭公時(shí)代的曹?chē)?guó)是什么樣，要有史料支持的

常州工學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 曹?chē)?guó)，曹?chē)?guó)藩是一個(gè)怎樣的人,請(qǐng)?jiān)敿?xì)說(shuō)一下.謝謝？曹?chē)?guó)的史書(shū)記載，曹?chē)?guó)的介紹，昭公時(shí)代的曹?chē)?guó)是什么樣，要有史料支持的？東周列國(guó)的曹?chē)?guó)國(guó)都是現(xiàn)在的哪個(gè)城市在哪里？

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• 常州工學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 曹?chē)?guó)
• 曹?chē)?guó)藩是一個(gè)怎樣的人,請(qǐng)?jiān)敿?xì)說(shuō)一下.謝謝.
• 曹?chē)?guó)的史書(shū)記載
• 曹?chē)?guó)的介紹
• 昭公時(shí)代的曹?chē)?guó)是什么樣，要有史料支持的
• 東周列國(guó)的曹?chē)?guó)國(guó)都是現(xiàn)在的哪個(gè)城市在哪里？

常州工學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 曹?chē)?guó)

首先，我們對(duì)的你了解只是從你的描述中獲得，可能帶有信息偏差。優(yōu)點(diǎn)是大家看出來(lái)的，道出來(lái)就變味了，談?wù)勂渌矫娴膫€(gè)人看法：

從思想上看，你似乎對(duì)東南大學(xué)情有獨(dú)鐘，也許這所學(xué)校確實(shí)不能跟東南相提并論。但是作為該校老師，如果總以‘我們東南大學(xué)’稱(chēng)呼，其一是對(duì)我們的打擊，其二不免讓學(xué)生覺(jué)得那是一種鄙視。每一所學(xué)校都要經(jīng)過(guò)一個(gè)艱難的過(guò)程才能走到今天的境況，每一個(gè)階段都會(huì)存在問(wèn)題，如果只是一味地否定，那又有誰(shuí)去思考它前進(jìn)的方向？現(xiàn)在存在這樣那樣的問(wèn)題不要緊，要緊的是誰(shuí)什么時(shí)候會(huì)去解決。如果覺(jué)得學(xué)校委屈了自己，那就應(yīng)該用大家的實(shí)際行動(dòng)去改變它，哪怕知識(shí)微小的，起碼證明你是這個(gè)學(xué)校的一員，且為它的發(fā)展努力過(guò)。

從教學(xué)態(tài)度上講，師者，傳道授業(yè)解惑也。這是無(wú)庸質(zhì)疑的。給我們的印象也確實(shí)如此，只是很多時(shí)候還是把我們當(dāng)初中生來(lái)教育，多多少少給人壓迫感?？赡苓@也跟文科與理科在經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的“對(duì)立”后突然銜接的不協(xié)調(diào)的反映。老師不要怪大家，其實(shí)上進(jìn)的心誰(shuí)都有，什么方式讓他發(fā)揮到最佳是值得深思的。如果靠管制靠發(fā)火靠讓人站起來(lái)報(bào)學(xué)號(hào)能解決問(wèn)題，也就不會(huì)有陳勝吳廣的起義了。

從語(yǔ)言表達(dá)上看，一個(gè)有思想的人如果表達(dá)不出來(lái)，或不能讓人聽(tīng)清，那就不能達(dá)到預(yù)期的目的了。這也是讓我們學(xué)“到”的根本，我們聽(tīng)不懂大家都很郁悶。

大學(xué)，其實(shí)學(xué)習(xí)只是一個(gè)方面，而學(xué)習(xí)的對(duì)象卻是相當(dāng)廣的。老師的論文很厲害，真正的優(yōu)秀的論文體系我們還很不成熟，希望有機(jī)會(huì)可以向你請(qǐng)教學(xué)習(xí)。

曹?chē)?guó)藩是一個(gè)怎樣的人,請(qǐng)?jiān)敿?xì)說(shuō)一下.謝謝.

曾國(guó)藩：初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，謚文正，漢族，出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村（舊屬湘鄉(xiāng)縣）。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。

曾國(guó)藩（1811-1872年），原名子城，字伯函，號(hào)滌生，是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國(guó)人，以至他雖已去世一百余年，提起曾國(guó)藩，人們?nèi)匀唤蚪驑?lè)道。有的評(píng)論者說(shuō)：如果以人物斷代的話(huà)，曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話(huà)從某一角度，概括了曾國(guó)藩的個(gè)人作用和影響。他也是近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物。 　　曾國(guó)藩出生于清代一個(gè)地主家庭，自幼雖笨，但勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長(zhǎng)沙的童子試，成績(jī)列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂(yōu)外患的動(dòng)蕩歲月里，既無(wú)家學(xué)，也無(wú)根底，卻以一介儒生，僅憑自己的刻苦努力，在封建科舉制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士，稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至總督，官居一品。他一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者。 　　曾國(guó)藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛(ài)民歌》，使湘軍士兵行為有所遵循。他寫(xiě)的《討粵匪檄》文，鼓動(dòng)了不少知識(shí)分子脫下長(zhǎng)衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。他鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)農(nóng)民起義，使清王朝得以生存。他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時(shí)弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國(guó)平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級(jí)，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國(guó)藩。他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時(shí)34年，恩寵不衰。他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書(shū)》，堪稱(chēng)中國(guó)古代家教范本。

作為一個(gè)時(shí)代非常優(yōu)秀的人，他也有自己人性的一面，當(dāng)被太平軍打敗之后，曾先后兩次跳江自殺。當(dāng)他失敗的時(shí)候，他也受到當(dāng)朝人的嘲笑，他的自尊心受到很大的傷害，他后來(lái)的成功都是在其前面失敗的基礎(chǔ)上累積起來(lái)的。 　　作為一個(gè)男人，他也好色，這一點(diǎn)在他的日記中都有記載。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)朋友娶了一個(gè)面如桃花的美貌妾之后，曾不顧朋友的極為不悅，非要一睹芳容，在看到之后，更是當(dāng)面說(shuō)話(huà)輕浮，回家后他在日記中非常后悔。這也說(shuō)明了曾國(guó)藩人性真實(shí)的一面。

曾國(guó)藩家教理論體系為：以八本為經(jīng)，以八寶為緯，以四字要訣、三致祥、三不信穿插其中，經(jīng)緯連貫，脈絡(luò)相通，形成的一套治家的完整可師的理論體系；這套理論不同中國(guó)傳統(tǒng)的關(guān)于教育后代的核心理念，反對(duì)孔孟朱子顏氏等著名家訓(xùn)所一貫堅(jiān)持的學(xué)而優(yōu)則仕的學(xué)說(shuō)，并付諸實(shí)施。它對(duì)當(dāng)今社會(huì)幾乎每個(gè)家庭所面對(duì)的教育困惑問(wèn)題具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

曾國(guó)藩對(duì)交友之道頗有見(jiàn)地，他認(rèn)為交友貴雅量，要“推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊”?！胺彩虏豢烧既税朦c(diǎn)便宜。不可輕取人財(cái)”。要集思廣益，兼聽(tīng)而不失聰?！坝^人之法，以有操守而無(wú)官氣、多條理而少大言為主”。處世方面，曾國(guó)藩認(rèn)為，“處此亂世，愈窮愈好”。身居高官，“總以錢(qián)少產(chǎn)薄為妙”?！熬庸僖阅蜔榈谝灰x”，“德以滿(mǎn)而損，福以驕而減矣”。為人須在一“淡”字上著意，“不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學(xué)問(wèn)德行之成立與否，亦大半關(guān)乎天事，一概笑而忘之”?！肮Σ槐刈约撼?，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。曾國(guó)藩寫(xiě)有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。

名言

1、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 　　2、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。 　　3、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。 　　4、事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。 　　5、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。 　　6、能庇人便是大人，受人庇便是小人。 　　7、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。 　　8、君子滿(mǎn)腹天理，故以順理為樂(lè)。小人滿(mǎn)腹人欲，故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足，故樂(lè)不勝憂(yōu)。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理。縱欲之樂(lè)，憂(yōu)患隨焉。

[愛(ài)好：抽紙煙、下圍棋

曹?chē)?guó)的史書(shū)記載

曹?chē)?guó)，隋(朝)時(shí)聞焉，都那密水南數(shù)里，舊是康居之地，國(guó)無(wú)主?？稻油趿钭訛踅I(lǐng)之。勝兵千馀人。國(guó)中有得悉神，自西海以東諸國(guó)，并敬事之。其神有金人，金破羅闊丈五尺，高下相稱(chēng)。每月以駝五頭、馬十匹、羊百口祭之，常有數(shù)千人食之不盡。東南去(距離)康國(guó)百里，西去何國(guó)百五十里，東去瓜州六千六百里。大業(yè)(隋煬帝楊廣的年號(hào))中，遣入貢。東曹，或曰都率沙那、蘇對(duì)沙那、劫布咀那、蘇都識(shí)匿，凡四名。居波悉山之陰。漢貳師城地也。東北距俱戰(zhàn)提二百里，北至石，西至康，東至寧遠(yuǎn)，皆四百里許南至吐火羅五百里。有野義城，城有巨窟，嚴(yán)以關(guān)鑰，歲再祭，人向窟立，中即煙出，先觸者死。武德(唐高祖李淵的年號(hào))中，與康同遣使入朝，其使曰：“本國(guó)以臣為健兒，聞秦王神武，欲隸麾下?！备咦?李淵)大悅。西曹者，隋時(shí)曹也，南接使及波覽，治瑟底痕城。東北越于底城有得悉神祠，國(guó)人事之。有金貝器，款其左曰：“漢時(shí)天子所賜。”武德中，入朝。天寶(唐玄宗李隆基的年號(hào))元年，王哥邏仆羅遣使者獻(xiàn)方物，詔封懷德王，即上言：“祖考以來(lái)，奉天可汗愿同唐人受調(diào)發(fā)，佐天子征討。”(天寶)十一載，東曹王設(shè)忽阿與安王請(qǐng)擊黑衣大食元宗慰諭之，不聽(tīng)。中曹者，居西曹東，康之北。王治迦底真城，其人長(zhǎng)大，工戰(zhàn)斗。

曹?chē)?guó)的介紹

曹?chē)?guó)，男，南京理工大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。

昭公時(shí)代的曹?chē)?guó)是什么樣，要有史料支持的

　　昭公時(shí)代的曹?chē)?guó)是一個(gè)弱小的二流諸侯國(guó)，沒(méi)有較大的突出表現(xiàn)。

　　史料：周惠王十八年（曹昭公二年，公元前659年），赤狄攻邢，邢潰。曹昭公乃與齊國(guó)、宋國(guó)之師救之，敗赤狄。邢遷于夷儀（今山東聊城西南部）。又與齊、宋之師為之筑城。周惠王二十二年（公元前655年）參與齊桓公會(huì)諸侯與周太子鄭盟，以定周太子之位。惠王二十四年（公元前653年）卒。

　　春秋時(shí)期，曹?chē)?guó)成了晉楚爭(zhēng)霸的受害者。前637年，晉國(guó)重耳落難時(shí)經(jīng)過(guò)曹?chē)?guó)，曾受到曹共公的無(wú)禮對(duì)待。晉楚城濮之戰(zhàn)時(shí)，晉國(guó)伐曹、衛(wèi)救宋，把曹共公也抓走了。春秋中后期，宋國(guó)襲擊曹?chē)?guó)。春秋晚期，不自量力的曹伯陽(yáng)背棄晉國(guó)，又干預(yù)宋國(guó)政務(wù)，導(dǎo)致宋景公伐曹，而晉國(guó)見(jiàn)死不救。前487年，宋國(guó)虜殺曹伯陽(yáng)，曹?chē)?guó)覆亡。共歷二十六世、556年。

東周列國(guó)的曹?chē)?guó)國(guó)都是現(xiàn)在的哪個(gè)城市在哪里？

東周列國(guó)的曹?chē)?guó)國(guó)大概在現(xiàn)在得山東曹縣為中心及其周邊諸縣市范圍。