2017考研政治怎么復(fù)習(xí) 2017考研政治怎么復(fù)習(xí)

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2017考研政治怎么復(fù)習(xí)

由于考研政治由六大學(xué)科組成，每個(gè)學(xué)科各有各的特色，因此考研政治的成功取決于多種知識(shí)的綜合運(yùn)用。馬克思主義哲學(xué)出題最靈活，講究知識(shí)點(diǎn)的理解性；而毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論知識(shí)點(diǎn)，如一些有意義的歷史事件，就要靠理解外加大量的準(zhǔn)確記憶，來掌握事件時(shí)間脈絡(luò)；時(shí)事政治考察一定時(shí)間段內(nèi)的重大國(guó)內(nèi)國(guó)際事件，要多關(guān)注熱點(diǎn)新聞，結(jié)合輔導(dǎo)書的選擇題進(jìn)行復(fù)習(xí)

2017年考研政治怎么復(fù)習(xí)

把政治重要的知識(shí)點(diǎn)整理一下，做題不一定要做難題，基礎(chǔ)是根本的，每次考試不要著重在一個(gè)題目上，

要放寬心態(tài)，準(zhǔn)備好筆記本和錯(cuò)題集，錯(cuò)題集用來記錄一下自己做錯(cuò)的題，

筆記本記錄一些容易忽略細(xì)節(jié)和重點(diǎn)。 不要急，總之，要自信，相信自己一定可以成功的

考研政治怎么復(fù)習(xí)?

2014

考研政治思修與法基高頻考點(diǎn)精解——社會(huì)主義道德及公民基本道德規(guī)范

一、弘揚(yáng)社會(huì)主義道德

（一）社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

　發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，也有利于增強(qiáng)人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新意識(shí)，調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)的道德進(jìn)步。但也要看到，市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面，如趨利性、自發(fā)性等也會(huì)反映到道德生活中來，反映到人與人的關(guān)系上，容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等消極現(xiàn)象，這些因素都會(huì)干擾社會(huì)主義的道德建設(shè)，阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

　

要正確處理競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系。既勇于競(jìng)爭(zhēng)，又有序競(jìng)爭(zhēng)；既反對(duì)平均主義，又防止收入懸殊；既重經(jīng)濟(jì)效益，又重社會(huì)效益。要正確認(rèn)識(shí)考研英語真題和運(yùn)用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀，既要鼓勵(lì)人們通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)去獲得正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，也要大張旗鼓地褒獎(jiǎng)見利思義、見得思義，反對(duì)見利忘義、唯利是圖，形成把國(guó)家人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀。要正確發(fā)揮社會(huì)主義道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值導(dǎo)向作用，形成和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極效應(yīng)，避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極效應(yīng)，促進(jìn)和保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制健康發(fā)展。

（二）社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則

　　1．社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心

　

道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。

　?。?）為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。

　?。?）為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

　2．社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則

　在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。集體主義不但與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相契合，而且也正考研培訓(xùn)是發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。

　?。?）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。

　?。?）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。

　　（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

（三）社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀

　1．社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵

　“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”?！　?/p>

　　2．社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的客觀要求

　　（1）社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。

　　（2）社會(huì)主義榮辱觀指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向。

　?。?）社會(huì)主義榮辱觀是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

　3．踐行社會(huì)主義榮辱觀

　

（1）踐行社會(huì)主義榮辱觀能夠增強(qiáng)人們的道德榮譽(yù)感和道德判斷力。

　　

（2）踐行社會(huì)主義榮辱觀對(duì)大考研輔導(dǎo)班學(xué)生的成長(zhǎng)成才會(huì)產(chǎn)生重要的影響。

　

（3）踐行社會(huì)主義榮辱觀，能夠使社會(huì)成員自覺內(nèi)化社會(huì)主義道德要求，強(qiáng)化道德自律意識(shí)，堅(jiān)定道德意志和信念，明榮知恥、揚(yáng)榮棄恥、提升人格、敦化風(fēng)氣，推動(dòng)維系社會(huì)和諧的人際關(guān)系和道德風(fēng)尚的形成。

　　

二、恪守公民基本道德規(guī)范

（一）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容

　

“愛國(guó)守法”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國(guó)主義精神，自覺地學(xué)法懂法用法守法和護(hù)法。“明禮誠(chéng)信”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人?！皥F(tuán)結(jié)友善”，強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善。“勤儉自強(qiáng)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取?！熬礃I(yè)奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì)。在公民道德實(shí)踐中，各項(xiàng)公民基本道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透、交叉并行的。

（二）加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)

　

1．大力倡導(dǎo)誠(chéng)信美德

　?。?）誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

　

（2）誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。

　?。?）誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

　2．大學(xué)生要自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)

　?。?）誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。

　?。?）誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。

　?。?）誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。

（三）努力錘煉個(gè)人品德

　

1．個(gè)人品德與道德修養(yǎng)

?。?）個(gè)人品德的特點(diǎn)

　其一，實(shí)踐性。個(gè)人品德不是個(gè)人的某種先天稟賦，而是個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中錘煉而成的一種特殊品性，它是社會(huì)道德要求的內(nèi)化或體現(xiàn)，反映著活生生的現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，展示著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德風(fēng)尚。

　其二，綜合性。個(gè)人道德品質(zhì)不是零碎的個(gè)人生活片段，而是個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為考研英語的綜合體現(xiàn)。這些要素相互聯(lián)系、相互依存、相輔相成，滲透并影響個(gè)人道德生活的方方面面。

　其三，穩(wěn)定性。個(gè)人品德不是臨時(shí)的、短暫的道德現(xiàn)象，它一經(jīng)形成,就會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地影響人的知、情、意、行各個(gè)方面，使人形成一定的道德思維或評(píng)價(jià)“定勢(shì)”、道德意志力和道德行為習(xí)慣。

（2）個(gè)人品德的功能和作用

　首先，個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。

　其次，個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。

?。?）大學(xué)生提髙道德修養(yǎng)的自覺性

　高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。大學(xué)生要努力按以下要求來提高道德修養(yǎng)的自覺性：

　首先，應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界。

　其次，應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)。

　最后，應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足。

（4）加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法

　其一，學(xué)思并重的方法

其二，省察克治的方法

其三，慎獨(dú)自律的方法

其四，積善成德的方法

其五，知行統(tǒng)一的方法

2

．加強(qiáng)道德修養(yǎng)要自覺向道德模范學(xué)習(xí)

與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，是進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑。道德模范是自覺踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì)上豎起的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種追求。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、直觀的印象計(jì)算機(jī)考研，深化了人們對(duì)道德力量的理解與認(rèn)同，構(gòu)成了個(gè)體在道德實(shí)踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。榜樣的力量是無窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對(duì)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。

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