毛概中有哪些理論知識(shí)點(diǎn) 毛概的理論內(nèi)容有哪些

毛概考試知識(shí)點(diǎn)有哪些，大一毛概課程的重點(diǎn)，何為“毛概”?“毛概”講的啥內(nèi)容。

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• 毛概考試題
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• 毛概的理論內(nèi)容有哪些

毛概考試題

我們老師畫的

第一章

1、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？P4

馬克思主義的中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。

（1）就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。

（2）就是把革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

（3）就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

2、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容？P36

科學(xué)發(fā)展，第一要義是發(fā)展，核心以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

第二章

1、實(shí)事求是是思想路線的基本內(nèi)容？P48

黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

（1）根本前提：一切從實(shí)際出發(fā)（2）根本途徑：理論聯(lián)系實(shí)際 （3）實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)事求是（4）根本目的和驗(yàn)證條件：在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 。

2、實(shí)事求是思想路線的重要意義？P52

（1）它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、發(fā)展和豐富。

（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

3、如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是？

以理論形態(tài)表現(xiàn)出來的黨的思想路線，是由實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這四個(gè)基本要素構(gòu)成的。從理論結(jié)構(gòu)上看，這四個(gè)基本要素是互相聯(lián)系、互相貫通、互相補(bǔ)充的統(tǒng)一整體，但它又不是不分主次的并列關(guān)系?！皩?shí)事求是”是唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論與實(shí)際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容，因而是其它三個(gè)基本點(diǎn)的核心，但它并不能代替其他三個(gè)基本點(diǎn)。

4、在發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界；

（1）與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

（2）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

（3）理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確的方向和思想方法。

（4）理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。

（5）創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上。

第三章

1、如何理解中國革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？

毛澤東提出中國革命是“新民主主義革命”。這揭示了中國革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系：

A、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)。

B、新民主主義革命屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。

C、新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。

D、新民主主義革命的前途是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義。

總之，新民主主義革命理論和中國革命實(shí)踐，前者是后者的必要準(zhǔn)備，后者是前者的必然趨勢。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。“二次革命論”和“畢其功于一役”的思想都是錯(cuò)誤的。

2、新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？P60

1948年《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

3、如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

1）無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。

2）由于帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由于中國民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能必須由無產(chǎn)階級(jí)充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。

3）無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的；無產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。

第四章

1、我國是如何社會(huì)主義改造的？

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

（1）農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造：通過合作化道路，把農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐。1953年，中國農(nóng)村開始了互助合作運(yùn)動(dòng)。到1956年底，基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化。

（2）手工業(yè)社會(huì)主義改造：通過合作化道路，把個(gè)體手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐。 改造采取合作化的形式和逐步過渡的步驟，從手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社，再發(fā)展為手工業(yè)生產(chǎn)合作社。1956年底基本上完成了對(duì)個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造。

（3）資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造：通過國家資本主義的形式，將民族資本主義經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨對(duì)資本主義工商業(yè)采取利用、限制、改造的政策，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取贖買政策。中國對(duì)資本主義工商業(yè)的改造包括對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子的改造，使剝削者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的勞動(dòng)者。隨著資本主義工商業(yè)改造的完成，資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)被消滅了。

社會(huì)主義三大改造是指建國初期，中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)組織的對(duì)于農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行的社會(huì)主義改造。其中，對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是三大改造的重點(diǎn)。 社會(huì)主義三大改造的勝利完成，為新中國從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡創(chuàng)造了條件。

2、如何認(rèn)識(shí)中國確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？

答：社會(huì)主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時(shí)代的歷史巨變。進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代，為后來中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第一，社會(huì)主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。第二，社會(huì)主義制度的確立，使人民真正成為國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人.第三，中國社會(huì)主義制度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。第四，占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。第五，社會(huì)主義制度在中國的確立，證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。

3、為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)？

在新民主社會(huì)中，存在5種經(jīng)濟(jì)成分

中國社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要表現(xiàn)為三中基本的階級(jí)力量；

隨著土地改革的基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。

第五章

1、怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？

答：十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

首先，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。其次，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。最后，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。

總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

2、為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？

答：A、改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再強(qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

B、把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

3、如何理解黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

答：始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

第一，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。

第二，人類社會(huì)的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。

第三，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能。

第五，黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。先進(jìn)生產(chǎn)力是用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝起來的生產(chǎn)力。

第六章

1、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及理論意義？

答：A：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。

B理論意義：

1） 這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步探索社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，具有重要指導(dǎo)意義。

2）是鄧小平理論的基石，是黨制定現(xiàn)行路線方針政策的根本依據(jù)，保證了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

3)在實(shí)踐中警惕右主要是防止“左”的有力思想武器。

2、如何理解黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求？提出了那些要求？

a) 增加發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

b) 擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義

c) 加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文化素質(zhì)

d) 加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活

e) 建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式

3、如何堅(jiān)持黨的基本路線？

（1）堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；（2）堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來。（3）毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

第七章

1、如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾？

社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，它們不但表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且貫穿于社會(huì)主義社會(huì)的始終，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。第二，系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。第三，提出了通過社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。 第四，在闡明中國社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步分析了中國的社會(huì)矛盾。 黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，同時(shí)他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾狀況進(jìn)行了深入的思考，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。

2、怎樣全面認(rèn)識(shí)中國的社會(huì)主義改革？

中國的改革是全面的改革，這是由改革所擔(dān)負(fù)的任務(wù)所決定的。這場革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。1992年，黨的十四大把建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，并由此加快了全面改革的進(jìn)程，到20世紀(jì)末，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國已經(jīng)初步確立。在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。改革觸及到了社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)層面。改革使中國發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國的面貌，極大改善了中國人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國社會(huì)的文明程度，大大提高了中國的國際地位。

3、為什么說中國的發(fā)展離不開世界？

（1）當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開放的世界中不實(shí)行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國家和民族帶來災(zāi)難。

（2）中國的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國作為一個(gè)發(fā)展中的大國，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實(shí)行對(duì)外開放，對(duì)外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的客觀要求。

大一毛概知識(shí)點(diǎn)歸納

重點(diǎn)知識(shí)梳理】

(一)總體上來把握毛概這門課程涵蓋的時(shí)間段：

宏觀時(shí)間把握：1919年五四運(yùn)動(dòng)1949年新中國成立1956年三大改造完成社會(huì)主義初級(jí)階段。

1.新民主主義革命時(shí)期(1919~1949)：國民革命(1919~1927)土地革命(1927~1937)抗戰(zhàn)(1937~1945)解放戰(zhàn)爭(1945~1949);

2.過渡時(shí)期(1953~1956);

3.社會(huì)主義初級(jí)階段(1956~)

(二)重點(diǎn)記憶毛概中的一些重要的知識(shí)點(diǎn)：

1.毛概中馬克思主義基本原理與中國實(shí)際的兩次結(jié)合：

(1)與中國革命相結(jié)合形成了完整的新民主主義革命理論，走出了一條有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路，并建立了新中國。

(2)與中國社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合，提出了社會(huì)主義矛盾理論(主要是人民內(nèi)部矛盾及如何解決)，以及探索中國工業(yè)化道路(主要是發(fā)展中農(nóng)業(yè)，輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系問題)等等探索。

2.近代中國半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)和主要矛盾，構(gòu)成近代中國的基本國情。

在近代中國，帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國人民始終面臨著兩大歷史任務(wù)：⑴求得民族獨(dú)立和人民解放;⑵實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。

3.近代中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)生的歷史必然性： 1.從根本上說，是近代中國半殖民地半封建社會(huì)主要矛盾斗爭及其尖銳化的結(jié)果。2.中國共產(chǎn)黨的成立是近代中國社會(huì)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，也是馬克思主義和中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。

4.舊民主主義向新民主主義的轉(zhuǎn)變的條件(五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義的開端)

第一，經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命后中國民族資本主義的發(fā)展。

第二，政治上，中國工人階級(jí)的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

第三，思想文化上，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播

第四，國際環(huán)境上，俄國十月革命勝利的影響。

5.毛澤東思想是近代中國社會(huì)發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物。

(1)近代中國社會(huì)矛盾和革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是毛澤東思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)需要。

(2)新的生產(chǎn)力的增長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)條件。

(3)馬列主義是毛澤東思想的主要理論來源，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是毛澤東思想的重要文化來源。

(4)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民大革命的偉大實(shí)踐，是毛澤東思想的實(shí)踐基礎(chǔ)。

(5)十月革命開辟了無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代，這是毛澤東思想產(chǎn)生的國際背景。

(6)新民主主義革命總路線(1948年毛在晉綏干部會(huì)議上提出來的)：

無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

完成推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治的革命直接目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一新民主主義革命之根本目的前提，而后者則是前者的必然結(jié)果。

反對(duì)官僚資本主義，并非因?yàn)樗琴Y本主義，而是因?yàn)檫@種資本主義同外國帝國主義、本國地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切聯(lián)系，具有買辦性、封建性、壟斷性，嚴(yán)重阻礙中國社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

7.新民主主義革命的動(dòng)力就是人民大眾，包括無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

農(nóng)民是中國革命的主力軍和無產(chǎn)階級(jí)最有力的同盟軍;小資產(chǎn)階級(jí)是中國革命的基本動(dòng)力;具有兩面性的民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國革命的動(dòng)力之一。

最基本動(dòng)力：無產(chǎn)階級(jí)。最廣大動(dòng)力：農(nóng)民中的貧農(nóng)。

【注】農(nóng)民以外的個(gè)體勞動(dòng)者即小資產(chǎn)階級(jí)，包括廣大知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者

毛澤東指出：決定革命性質(zhì)的力量是主要的敵人和主要的革命者兩方面。

由于中國革命的主要敵人是帝國主義和封建主義，因此，中國革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命，即使在五四運(yùn)動(dòng)后開始的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)。

8.民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系

(1)民主主義革命和社會(huì)主義革命都是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。

(2)民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備;社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢。中國的新民主主義革命必須由無產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。工人階級(jí)代表先進(jìn)生產(chǎn)力。

毛概的理論內(nèi)容有哪些

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》。

內(nèi)容如下：

是以中國化的馬克思主義為主題，以馬克思主義中國化為主線，以中國特色社會(huì)主義為重點(diǎn)，著重講授中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，以及馬克思主義中國化兩大理論成果即毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系等相關(guān)內(nèi)容，從而堅(jiān)定大學(xué)生在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念。

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)目的：

本課程的教學(xué)目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義中國化理論教育，幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的基本原理，正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和黨的路線方針政策；

正確認(rèn)識(shí)和分析中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的各種問題，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和解決實(shí)際問題的能力，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念，增強(qiáng)投身到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

以上內(nèi)容參考;百度百科-毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論