矛盾的斗爭性和同一性的關系是什么 矛盾的同一性與斗爭性辯證關系
矛盾的同一性和斗爭性的關系，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性是什么關系？什么是矛盾的同一性和斗爭性？兩者的聯(lián)系是什么？簡述矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關系，簡述矛盾同一性和斗爭性及其相互關系，簡述矛盾的同一性和斗爭性的關系。
本文導航
矛盾的同一性和斗爭的辯證關系
同一性和斗爭性，是矛盾的兩種本質屬性。它們相互連結，不可分割。
矛盾的同一性或統(tǒng)一性，是指矛盾著的對立面之間相互連結、不可分割的性質。有以下兩中情形：
第一，矛盾著的對立面相互連結、相互依存，公居于一個統(tǒng)一體中。
第二，矛盾著的對立面之間相互滲透、相互貫通，在一定條件下相互轉化。
矛盾的斗爭性，是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互對立的性質。具體形式多種多樣。
同時，矛盾統(tǒng)一性以差別和對立為前提，沒有斗爭性就沒有矛盾雙方相互依存、貫通，事物就不能存在發(fā)展；斗爭性寓于統(tǒng)一性中，并為統(tǒng)一性所制約，沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物就不能存在發(fā)展。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動，變化發(fā)展。
擴展資料：
矛盾，它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài)，“矛盾”不是事物、也不是實體，它在本質上屬于事物的屬性關系。這種屬性關系是事物之間的一種特殊的關系，這種特殊的關系就是“對立”，正是由于事物之間存在著這種“對立”的關系，所以它們才能夠構成矛盾。
從廣義上講：如果兩件事物在一件不存在時另一件一定存在，那么這兩件事物就有矛盾。
同一個主體（個人或集體）作出的互相矛盾（不能同真也不能同假）或互相反對（不能同真但可以同假）的判斷。如說：“我承認萬事萬物都有矛盾，可我認為咱們班上沒有矛盾。”邏輯矛盾是一種個人思想上的矛盾，它不同于辯證法所說的矛盾。其區(qū)別在于：
（1）前者是思想混亂的表現(xiàn)，而后者則是客觀事物的矛盾在思想上的反映。
（2）前者是違反思維規(guī)則的結果，這是不正常的，后者則是正常的思維所固有的。
（3）前者是思維發(fā)展的障礙，后者則是思維發(fā)展的動力。
（4）前者是可以排除的，后者則是不可避免的。
而悖論也是一種邏輯矛盾：
謊言者悖論最常見的例子是“我在說謊”這個句子。因若我所說是真（“我在說謊”），那我就是在說謊；但若我所說是假（“我不在說謊”），那么我就不是在說謊了。所以無論這句子是真或不真，情況都不可能成立。 矛盾是對立統(tǒng)一的整體。
總述—— 矛盾有主次之分，兩者同屬矛盾特殊性的兩種情形，都是由于事物發(fā)展的不平衡性引起的，都存在于事物的發(fā)展過程中。我們在認識上和實際運用中容易將兩者混淆。
區(qū)別：
1．含義不同。
主要矛盾是指在復雜事物中包含多個矛盾，其地位和作用是不平衡的，其中必有一個矛盾居于支配地位，對事物的發(fā)展起著決定作用，這個矛盾就是主要矛盾。反之，不處于支配地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾就是次要矛盾。
矛盾的主要方面是指在一個矛盾的兩個方面中，其地位和作用不平衡，其中居于支配地位，對事物的發(fā)展起主導作用的矛盾方面叫做矛盾的主要方面。反之，處于被支配地位，對事物的發(fā)展不起主導作用的矛盾方面，就叫做矛盾的次要方面。
2．二者提出的背景不同。
現(xiàn)實存在的事物往往是很復雜的，不只包含一種矛盾，而是一個由多種矛盾構成的矛盾體系或系統(tǒng)。主、次矛盾說的是“矛盾體”，可以稱為“一個”可“一種”矛盾；而矛盾主、次方面研究的是任何一個矛盾中的兩個對立面之間的關系，說的是“矛盾側面”，只能叫做“一方”或“方面”。
3．從外延上講，主要矛盾是就復雜事物中所包含的“許多矛盾”相互比較而言的，而主要方面則是就“同一矛盾”的雙方相互比較而言的。比較的結果，主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾則可以有多個；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方。
4．并非一切事物內部都有主要矛盾。事物有簡單和復雜之分，對簡單事物而言，其內部只包含一個矛盾，因而無所謂主次。只有復雜事物內部包含兩個或兩以上的矛盾時，才有主次之分。而對于任何一個矛盾而言，它總是包含著矛盾的雙方的，所以任何矛盾的雙方都要分為主要方面和次要方面。
參考資料：百度百科-矛盾
矛盾的斗爭性和同一性的關系
矛盾的同一性與斗爭性辨證關系:
同一性與斗爭性是矛盾的兩個基本屬性,它們的關系既有區(qū)別又有聯(lián)系.
1、區(qū)別：矛盾的同一性是相對的,斗爭性是絕對的.
矛盾的同一性的相對性是指它的有條件性.矛盾的斗爭性的絕對性是指它的無條件性.
2、聯(lián)系：
（1）同一性離不開斗爭性,同一以差別和對立為前提.無論是“依存”還是“轉化”,同一的兩個情形都離不開對立.
（2）斗爭性離不開同一性,斗爭性存在于同一性之中.矛盾雙方在統(tǒng)一中對立,只有具有某種共同基礎、相互依存的東西,才能呈現(xiàn)出“排斥”或“斗爭”的傾向.
論述矛盾的同一性與斗爭性的意義
矛盾的同一性：指矛盾對立面之間相互聯(lián)結的性質和趨勢，包括三個層次：相互依存、相互滲透、相互轉化
矛盾的斗爭性：指矛盾對立面之間相互分離的性質和趨勢，包括三個層次：相互差異、相互排斥、相互否定
關系：
同一性和斗爭性相互聯(lián)結、不可分割
同一性和斗爭性之間也是既有同一性又有斗爭性的。
同一性離不開斗爭性，斗爭性是前提；
斗爭性也離不開同一性，同一性是寓所。
斗爭性是絕對的、無條件的；同一性是相對的，有條件的
同一性和斗爭性共同推動事物的發(fā)展，有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結合，構成一切事物的矛盾運動。
矛盾的同一性與斗爭性的關系
1、矛盾的同一性又叫做統(tǒng)一,是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性、趨勢.它有兩種情形：第一,矛盾雙方在一定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中；第二,矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉化.
2、矛盾的斗爭性又叫做對立,是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢.
3、矛盾的同一性和斗爭性的關系就是矛盾雙方的統(tǒng)一和對立的關系.二者始終是不可分割的.沒有斗爭性（對立）就沒有同一性（統(tǒng)一）,沒有同一性（統(tǒng)一）也無所謂斗爭性（對立）,無論離開對立或者離開統(tǒng)一,都不能成其為矛盾.
矛盾的同一性與斗爭性辯證關系
（1）在唯物辯證法中,矛盾是反映事物內部或事物之間對立和同一及其關系的哲學范疇,對立和同一是矛盾所固有的兩種相反而又相成的基本關系或基本屬性.矛盾的同一性是指矛盾對立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和性質.具體表現(xiàn)為：第一,矛盾對立面之間的相互依賴性.這是指矛盾雙方各自以對方為自己存在和發(fā)展的條件,互為媒介,相互依存,任何一方都不能脫離對方而孤立地存在和發(fā)展.第二,矛盾對立面之間的相互貫通性.這是指矛盾雙方不僅相互依存,而且存在相互滲透的渠道和橋梁,相互轉化的趨勢和可能.矛盾的斗爭性是指矛盾對立面之間相互排斥的屬性,體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢.
（2）矛盾同一性與斗爭性之間是對立統(tǒng)一的辯證關系.第一,矛盾同一性與斗爭性的統(tǒng)一表現(xiàn)在二者之間是相互聯(lián)系、不可分離的關系.即同一性不能脫離斗爭性而存在,沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性也不能脫離同一性而存在,沒有同一性也就沒有斗爭性.第二,矛盾同一性與斗爭性的對立表現(xiàn)在二者之間是相對絕對、相互區(qū)別的關系.即矛盾同一性是相對的,矛盾斗爭性是絕對的.
矛盾的統(tǒng)一性和同一性的關系舉例
1、矛盾的同一性又叫做統(tǒng)一,是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性、趨勢.它有兩種情形：第一,矛盾雙方在一定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中；第二,矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉化.
2、矛盾的斗爭性又叫做對立,是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢.
3、矛盾的同一性和斗爭性的關系就是矛盾雙方的統(tǒng)一和對立的關系.二者始終是不可分割的.沒有斗爭性（對立）就沒有同一性（統(tǒng)一）,沒有同一性（統(tǒng)一）也無所謂斗爭性（對立）,無論離開對立或者離開統(tǒng)一,都不能成其為矛盾.
