比較教育學(xué)研究什么 比較學(xué)前教育課程的價(jià)值

比較教育的主要發(fā)展階段、各階段代表人物和主要研究特征，比較教育學(xué)與教育史的聯(lián)系與區(qū)別，比較教育學(xué)的基本特征，比較教育學(xué)是學(xué)碩還是專碩，學(xué)前比較教育學(xué)的意義，比較教育學(xué)是什么專業(yè)？

本文導(dǎo)航

• 教育研究方法的一般過程有什么
• 近代教育史和現(xiàn)代教育史的分界
• 比較教育學(xué)研究的主要方法有什么
• 教育類是學(xué)碩還是專碩
• 比較學(xué)前教育課程的價(jià)值
• 大學(xué)的教育學(xué)專業(yè)教什么的

教育研究方法的一般過程有什么

　　比較教育的主要發(fā)展階段有史前時(shí)代，比較教育的史前史，可以一直追溯到古希臘和古羅馬時(shí)代。當(dāng)不同國家的人們因旅行、貿(mào)易、戰(zhàn)爭和傳教等活動(dòng)而互相往來時(shí)，就出現(xiàn)了教育與文化的交流。這種交流最初可能只是口頭傳遞，并逐漸發(fā)展到書面描述，從而實(shí)現(xiàn)各國教育的交流。

　　到中世紀(jì)及其以后，由于人們跨國界的貿(mào)易、旅行、考察和外交活動(dòng)的擴(kuò)大，有關(guān)不同國家教育的描述、比較和評(píng)論也日益增多。馬可波羅就是個(gè)代表。

　　我們所說的教育比較，都還沒有真正形成相對(duì)完整的理論和方法體系，嚴(yán)格說來還不能看作教育學(xué)科體系中的一門學(xué)科，因而還不是真正的比較教育。直到19世紀(jì)，歐洲民族國家制度的興起和產(chǎn)業(yè)革命的爆發(fā)，促使歐美各國爭先恐后地推行富國強(qiáng)兵的政策。

　　當(dāng)時(shí)人們相信把一個(gè)國家的教育制度移植到另一個(gè)國家是完全可行的，所以各國都積極向國外派遣專家，從教育先進(jìn)的國家學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以期為我所用，比較教育因此得以產(chǎn)生和發(fā)展起來。但這一時(shí)期的考察大多是表面化的、百科全書式的；往往忽視別國教育與當(dāng)?shù)赜?jì)會(huì)生活的聯(lián)系，忽視對(duì)別國的教育經(jīng)驗(yàn)在該國的可行性的深入討論。因此，人們也把這一時(shí)期稱為“借鑒時(shí)代”。作為比較教育研究的第一階段——學(xué)科的倡導(dǎo)階段，方法上的特征是訪問與借鑒。

　　借鑒時(shí)代作為比較教育發(fā)展的第一階段，它的開始就是以1817年朱利安在巴黎《教育雜志》上連載發(fā)表《關(guān)于比較教育的工作綱要和初步意見》為標(biāo)志的，“比較教育”這一術(shù)語也是在這部書中首次被正式使用的。

　　借鑒時(shí)代的另幾位重要的比較教育學(xué)家是法國的庫森（VictorCousin，1792～1867）。1831年，身為外國教育情報(bào)調(diào)查人的庫森，受法國教育部長之命考察普魯士的教育，并把考察結(jié)果寫成了《關(guān)于普魯士公立教育情況的報(bào)告》，為法國政府制定初等教育制度的基本法——1933年的《基佐法案》（Loi de Guizot）提供了重要參考。美國馬薩諸塞州的教育督察長霍拉斯·曼（HoraceMann，1796～1859），1842年訪問歐洲歸來，撰寫了一本著名的《第七年報(bào)告》。這是一份對(duì)歐洲各國教育進(jìn)行了歷時(shí)6個(gè)月的考察以后提交出來的報(bào)告書。日本的文部大臣田中不二□考察歐美教育制度后，編寫并整理了《理事功程》。

　　本階段比較教育研究的主要目的在于介紹外國教育經(jīng)驗(yàn)，作為改進(jìn)該國教育制度的借鑒?！?/p>

　　20世紀(jì)上半葉是比較教育研究的第二階段，是比較教育學(xué)科的形成階段，方法上的特征是因素分析，也被稱為因素分析時(shí)代。

　　要改革教育必須根據(jù)該國的具體情況，參照國際的教育經(jīng)驗(yàn)，作出正確的決策，因此，比較教育的研究重點(diǎn)，轉(zhuǎn)向分析決定各國教育制度的主要因素。比較教育在方法上一改過去那種孤立地研究和移植別國教育經(jīng)驗(yàn)的做法，開始密切聯(lián)系各國的社會(huì)文化和民族特性等因素來分析研究各國的教育。在比較教育史上一般把這一時(shí)期也稱作“因素分析時(shí)代”。因素分析時(shí)代的開端，是以1900年英國比較教育學(xué)家薩德勒（Michael Sadler，1861～1943）發(fā)表論文《我們從對(duì)別國教育制度的研究中究竟能學(xué)到什么有價(jià)值的東西？》為標(biāo)志的。

　　薩德勒是英國比較教育學(xué)家，撰寫了28卷的《教育問題專題報(bào)告》，自1897～1914年陸續(xù)發(fā)表。這些報(bào)告，詳細(xì)地描述了歐洲各國、美國以及英屬領(lǐng)地的教育狀況，分析了不同地區(qū)教育的社會(huì)文化背景，總結(jié)了教育經(jīng)驗(yàn)，并指出了教育發(fā)展的趨勢(shì)。他認(rèn)為孤立地研究教育是不對(duì)的，必須重視教育的文化背景，研究決定教育制度的各種因素。他還提出民族特性這個(gè)概念來說明教育的思想和實(shí)踐，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)的目的在于改進(jìn)該國的教育制度。薩德勒的比較教育觀點(diǎn)，對(duì)這個(gè)時(shí)期比較教育研究的方向，特別是康德爾的比較教育觀點(diǎn)，產(chǎn)生了很大的影響，為以歷史主義為主要特征的因素分析理論奠定了方向，標(biāo)志著比較教育的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段。

　　美國比較教育學(xué)家康德爾深受薩德勒的影響，他的研究工作更加典型地反映丁因素分析時(shí)代比較教育的特點(diǎn)。康德爾的比較教育思想集中體現(xiàn)在他1933年出版的代表作《比較教育》（1954年出版的修訂本更名《教育的新時(shí)代：比較研究》）一書中?？档聽柺潜容^教育史上第二個(gè)系統(tǒng)闡述理論與方法的學(xué)者，按照美國比較教育家卡扎米亞斯和馬西亞拉斯對(duì)康德爾的《比較教育》論著的分析，得出工種主要目的。

　　第一，“報(bào)導(dǎo)－－描述”的目的。他向讀者提供各國教育制度的“情報(bào)”，并按問題把事實(shí)加以分類，例如分為教育制度、教育行政、中小學(xué)教育、中小學(xué)師資培訓(xùn)等。他認(rèn)為事實(shí)的報(bào)導(dǎo)是不夠的和有局限性的，但卻是比較研究過程中必要的一步。

　　第二，“歷史－－功能”的目的。按照康德爾的意見，比較教育不僅要描述事實(shí)，而且要說明特征。他指出，不應(yīng)把教育作為孤立存在的事業(yè)來看待，它應(yīng)同國家背景，同社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化背景結(jié)合起來研究。

　　第三，“借鑒－－改善”的目的?？档聽栂Ｍㄟ^考察外國和該國的教育制度，研究比較教育的學(xué)生能夠養(yǎng)成一種更可取的哲學(xué)態(tài)度，其終極目的是為了改進(jìn)該國的教育制度和培養(yǎng)對(duì)“民主”制度的忠誠。

　　與康德爾同時(shí)代的著名比較教育學(xué)家還有德國的施奈德（Friedrich Schneider，1881～1974）和英國的漢斯（NicholasHans，1888～1969），他們的比較教育觀點(diǎn)基本一致。其中漢斯的思想更接近于康德爾。1947年，漢斯在英王學(xué)院任職期間撰寫了《比較教育：教育的因素和傳統(tǒng)研究》一書，書中他根據(jù)影響人的發(fā)展的天資、社會(huì)和訓(xùn)練等因素，把一個(gè)民族的發(fā)展看做一個(gè)人的成長，認(rèn)為影響教育制度的決定性因素可分作三類：自然因素（包括種族、語言、地理和經(jīng)濟(jì)等因素）、宗教因素（包括天主教傳統(tǒng)、圣公會(huì)傳統(tǒng)和清教傳統(tǒng)等因素）和世俗因素（包括人文主義、社會(huì)主義、民族主義、民主主義等因素），并對(duì)每一種因素又做了進(jìn)一步的細(xì)致分析。在研究工作中，漢斯把因素分析法與歷史法緊密結(jié)合在一起，形成了自己獨(dú)特的研究方法。和康德爾、漢斯一樣，施奈德也提倡并運(yùn)用因素分析的研究方法，但與前者強(qiáng)調(diào)注重教育以外的影響因素不同，施奈德在強(qiáng)調(diào)外部因素的同時(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)教育的內(nèi)部因素在國民教育制度形成過程中的重要作用。他在1947年發(fā)表的《各國教育的動(dòng)力》一書中，指出了對(duì)教育有影響的國民性、地理位置、文化、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、政治、宗教、外國影響等外部因素，還進(jìn)一步分析了教育發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。他認(rèn)為，影響教育的內(nèi)部因素主要有兩個(gè)方面，一是教育的消極性和積極性、必然和自由、統(tǒng)一件和多樣性練兩極辯證法的相互作用；二是教育理論和教育實(shí)踐之間的辯證作用。

　　在本階段，比較教育學(xué)已經(jīng)開始從教育學(xué)分化出來，成為教育科學(xué)中一門獨(dú)立的分支學(xué)科，比較教育研究取得了一定的進(jìn)展。但是從世界范圍來看，研究的規(guī)模還不夠廣泛，研究方法還比較單一，研究成果還不夠豐富。

比較教育發(fā)展史上的“社會(huì)科學(xué)方法時(shí)代”

　　從50年代起直到現(xiàn)在是比較教育研究的第三階段，是學(xué)科的蓬勃發(fā)展階段，方法上的特征是綜合研究，這一階段也被稱為“社會(huì)科學(xué)方法時(shí)代”。

　　在社會(huì)科學(xué)方法時(shí)代，比較教育在世界范圍內(nèi)獲得了長足的發(fā)展，主要表現(xiàn)在研究規(guī)模的迅速擴(kuò)大、研究方法層出不窮、研究成果大量增加和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大等方面。

更詳細(xì)的請(qǐng)?jiān)L問http://baike.baidu.com/view/185918.htm或看鐘魯齋著 出版社：福建教育出版社 的《比較教育》。

近代教育史和現(xiàn)代教育史的分界

比較教育學(xué)(comparative education)從馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來說，比較教育學(xué)是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，綜合利用有關(guān)的新科學(xué)和新技術(shù)，研究當(dāng)前世界不同國家、民族和地區(qū)的教育;在探討其各自的經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)和民族傳統(tǒng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，研究教育的某些共同特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律及其總的趨勢(shì)，并進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)。以便根據(jù)本國的民族特點(diǎn)和其他的具體條件，取長補(bǔ)短充分發(fā)揮教育的最佳作用，為提高教育質(zhì)量和人民的文化科學(xué)水平服務(wù)。

①國際性。比較教育至少要對(duì)兩個(gè)以上國家的教育進(jìn)行比較研究。它是跨國家的，具有國際性的特征。②可比性。在國際教育方面，有比較才有鑒別，有鑒別才可能探索出符合客觀規(guī)律的科學(xué)結(jié)論作為本國的借鑒。③綜合性或跨學(xué)科性。比較教育學(xué)研究的任務(wù)，在于集中幾門社會(huì)學(xué)科的成果應(yīng)用于對(duì)各國教育的研究,它跨越了幾門學(xué)科的范圍。因此,需要有哲學(xué)、歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí), 并熟習(xí)這些學(xué)科的研究方法，才能對(duì)各國教育進(jìn)行歷史的、社會(huì)的具體分析和綜合比較。

比較教育研究能為純粹的嚴(yán)格意義上的教育學(xué)研究提供的益處主要有以下幾點(diǎn)：

（1）指出世界上這種或那種教育實(shí)踐推廣程度的大??；

（2）揭示在不同的教育制度中采用同一種教育實(shí)踐時(shí)所表現(xiàn)出來的深刻差異或細(xì)微區(qū)別；

（3）具體闡述是哪些因素致使某些國家采用某種實(shí)踐或措施取得勝利而另一些國家卻走向失?。?/p>

（4）對(duì)不同意識(shí)形態(tài)或政治環(huán)境下同一種教育實(shí)踐或教育活動(dòng)進(jìn)行對(duì)照和檢驗(yàn)；

（5）調(diào)查某種具體的措施或方法在國際范圍或國際組織中被認(rèn)可的程度；

（6）證明某種預(yù)定的教育革新在多大程度上是真正的革新，真正的新事物。

比較教育學(xué)研究的主要方法有什么

①國際性。比較教育至少要對(duì)兩個(gè)以上國家的教育進(jìn)行比較研究。它是跨國家的，具有國際性的特征。②可比性。在國際教育方面，有比較才有鑒別，有鑒別才可能探索出符合客觀規(guī)律的科學(xué)結(jié)論作為本國的借鑒。③綜合性或跨學(xué)科性。比較教育學(xué)研究的任務(wù)，在于集中幾門社會(huì)學(xué)科的成果應(yīng)用于對(duì)各國教育的研究,它跨越了幾門學(xué)科的范圍。因此,需要有哲學(xué)、歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí), 并熟習(xí)這些學(xué)科的研究方法，才能對(duì)各國教育進(jìn)行歷史的、社會(huì)的具體分析和綜合比較。

教育類是學(xué)碩還是專碩

比較教育學(xué)(專業(yè)代碼040104)【學(xué)術(shù)型碩士】

研究當(dāng)前世界不同國家、民族和地區(qū)的教育，在探討其各自的經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)和民族傳統(tǒng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，研究教育的某些共同特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律及其總的趨勢(shì)，并進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)。以便根據(jù)本國的民族特點(diǎn)和其他的具體條件，取長補(bǔ)短充分發(fā)揮教育的最佳作用。一般依據(jù)進(jìn)行比較的對(duì)象，分為以下一些研究方向，教育管理與制度、教育政策分析、教育理論與思潮、課程與教學(xué)、基礎(chǔ)教育、高等教育等，同時(shí)還有就比較教育的理論與方法論上的研究，即比較教育學(xué)的理論與方法。

比較學(xué)前教育課程的價(jià)值

學(xué)前比較教育的意義：

1、加強(qiáng)對(duì)世界各國學(xué)前教育制度和教育工作的認(rèn)識(shí)。

2、吸取外國學(xué)前教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為我國學(xué)前教育改革的借鑒。

3、加強(qiáng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

4、增進(jìn)國際了解，促進(jìn)國際間的文化交流。

擴(kuò)展資料

前比較教育研究必須遵循的指導(dǎo)思想和基本原則：

①以系統(tǒng)的、整體的觀點(diǎn)全面考察學(xué)前教育，而不是以孤立的、片面的觀點(diǎn)研究和分析問題。

②以動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的觀點(diǎn)考察學(xué)前教育，而不是以靜止的、凝固不變的觀點(diǎn)研究和分析問題。

③用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)學(xué)前教育理論，而不是以主觀想象來分析和判斷問題。

大學(xué)的教育學(xué)專業(yè)教什么的

比較教育學(xué)是指以整個(gè)教育領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象，對(duì)當(dāng)代不同國家或地區(qū)的教育進(jìn)行跨文化比較研究，探討教育發(fā)展規(guī)律及特定表現(xiàn)形式，借鑒有益經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)本國或本地區(qū)的教育改革和教育研究的一門科學(xué)。