826經(jīng)濟學(xué)是什么意思 西南大學(xué)826經(jīng)濟學(xué)考研

西南大學(xué)2013年考研④826經(jīng)濟學(xué)（微觀經(jīng)濟學(xué)30%、宏觀經(jīng)濟學(xué)70%）用什么專業(yè)課本？西南大學(xué)考研826經(jīng)濟學(xué)一般可以考多少分？826工程經(jīng)濟學(xué)與836管理學(xué)原理相比哪個難度大，“經(jīng)濟學(xué)”是什么意思？經(jīng)濟學(xué)是什么意思？請問西南大學(xué)金融學(xué)考研中的專業(yè)課826經(jīng)濟學(xué)（微觀30%，宏觀70%）是什么意思？是高鴻業(yè)的兩本西經(jīng)嗎？求這？

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• 經(jīng)濟學(xué)考研高分講義宏觀經(jīng)濟學(xué)
• 西南大學(xué)826經(jīng)濟學(xué)考研
• 企業(yè)管理學(xué)和統(tǒng)計學(xué)哪個好
• 經(jīng)濟學(xué)屬于什么經(jīng)濟學(xué)
• 什么是經(jīng)濟學(xué)的含義
• 對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)金融學(xué)考研分數(shù)線

經(jīng)濟學(xué)考研高分講義宏觀經(jīng)濟學(xué)

高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)》微觀和宏觀 ，這是必須的。此外還有西財大的紅寶書，里面有一些師哥師姐的經(jīng)驗總結(jié)。此外還有真題。

西南大學(xué)826經(jīng)濟學(xué)考研

西南大學(xué)826經(jīng)濟學(xué)(微觀經(jīng)濟學(xué)30%,宏觀經(jīng)濟學(xué)70%)，分數(shù)不好說，要看題難不難，還要看復(fù)習(xí)得咋樣

企業(yè)管理學(xué)和統(tǒng)計學(xué)哪個好

826工程經(jīng)濟學(xué)難度大

（1）涉及到現(xiàn)金流量方面的知識。

（2）要計算年金現(xiàn)值和年金終值。

（3）要進行項目評價或財務(wù)決策。

經(jīng)濟學(xué)屬于什么經(jīng)濟學(xué)

經(jīng)濟學(xué)的意思要從好幾個方面進行解釋，不是一概而論的，一下是理解經(jīng)濟學(xué)的幾個要點。

1、經(jīng)濟學(xué)是研究人和社會如何進行選擇，來使用可以有其它途徑的稀缺的資源以便生產(chǎn)各種商品，并在現(xiàn)在或?qū)戆焉唐贩峙浣o社會的各個成員或集團以供消費之用。實證經(jīng)濟學(xué)是描述經(jīng)濟中的事實、情況和關(guān)系，規(guī)范經(jīng)濟學(xué)涉及倫理和價值判斷。

2、經(jīng)濟學(xué)是解釋人類行為的科學(xué)。經(jīng)濟學(xué)的范疇包括三部分。第一，在知道有關(guān)的局限條件或游戲規(guī)則的情況下，我們可以推斷所用的競爭準則是什么。第二，這是經(jīng)濟學(xué)最容易的一部分了，是有了競爭的準則，經(jīng)濟學(xué)可以推斷人的行為會怎樣，資源的使用會怎樣，財富或收入的分配會怎樣

3、經(jīng)濟學(xué)是關(guān)于某個特定的社會如何處理它的經(jīng)濟問題的科學(xué)。凡是要用不充足的手段去達到各種各樣目標的時候，就存在著經(jīng)濟問題。

經(jīng)濟學(xué)就是研究經(jīng)濟問題的學(xué)科，對經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步有很大的作用。

經(jīng)濟學(xué)是研究價值的生產(chǎn)、流通、分配、消費的規(guī)律的理論。經(jīng)濟學(xué)的研究對象和自然科學(xué)、其他社會科學(xué)的研究對象是同一的客觀規(guī)律。

經(jīng)濟是價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實現(xiàn);人類經(jīng)濟活動就是創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)價值，滿足人類物質(zhì)文化生活需要的活動。經(jīng)濟學(xué)是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律即研究價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律--經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟學(xué)兩大類型。

政治經(jīng)濟學(xué)根據(jù)所代表的階級的利益為了突出某個階級在經(jīng)濟活動中的地位和作用自發(fā)從某個側(cè)面研究價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律，科學(xué)經(jīng)濟學(xué)用科學(xué)方法自覺從整體上研究人類經(jīng)濟活動的價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律。新常態(tài)經(jīng)濟學(xué)就是科學(xué)經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟學(xué)的核心是經(jīng)濟規(guī)律。

在新常態(tài)經(jīng)濟學(xué)看來，資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟規(guī)律的展開和具體表現(xiàn)，經(jīng)濟學(xué)的對象應(yīng)該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟規(guī)律與經(jīng)濟本質(zhì)，而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。

什么是經(jīng)濟學(xué)的含義

經(jīng)濟學(xué)是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟學(xué)兩大類型。

政治經(jīng)濟學(xué)根據(jù)所代表的階級的利益為了突出某個階級在經(jīng)濟活動中的地位和作用自發(fā)從某個側(cè)面研究價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律，科學(xué)經(jīng)濟學(xué)自覺從整體上研究價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律。對稱經(jīng)濟學(xué)就是科學(xué)經(jīng)濟學(xué)。

經(jīng)濟學(xué)的核心是經(jīng)濟規(guī)律；在對稱經(jīng)濟學(xué)看來，資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟規(guī)律的展開和具體表現(xiàn)，經(jīng)濟學(xué)的對象應(yīng)該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟規(guī)律與經(jīng)濟本質(zhì)，而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面的，是政治經(jīng)濟學(xué)而不是科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)。

擴展資料：

中國經(jīng)濟學(xué)是中國人根據(jù)中華傳統(tǒng)文化中所蘊含的對稱邏輯思維方式創(chuàng)立的具有高度原創(chuàng)性的新的經(jīng)濟學(xué)范式，在理論基礎(chǔ)、體系結(jié)構(gòu)、實踐功能方面同現(xiàn)有的西方經(jīng)濟學(xué)流派有本質(zhì)的不同；既反映人類一般經(jīng)濟規(guī)律、又反映中國經(jīng)濟特殊規(guī)律，能有效解釋中國經(jīng)濟現(xiàn)象、指導(dǎo)中國經(jīng)濟發(fā)展、成為中國建立完善的市場經(jīng)濟體系理論基礎(chǔ)的經(jīng)濟學(xué)理論體系。

在全球化時代，中國經(jīng)濟學(xué)應(yīng)是西方經(jīng)濟學(xué)合乎邏輯的發(fā)展，是對后者的相容和超越；中國經(jīng)濟學(xué)代替西方經(jīng)濟學(xué)成為人類經(jīng)濟學(xué)的主流，是通過空間交替展示時間之矢的人類經(jīng)濟思想發(fā)展的自然歷史過程。中國經(jīng)濟學(xué)是東方經(jīng)濟學(xué)的代表，也是東方經(jīng)濟學(xué)的典型形態(tài)。

中國經(jīng)濟學(xué)是范式概念，而不僅僅是地域概念，對稱、非線性、復(fù)雜系統(tǒng)論是中國經(jīng)濟學(xué)范式的基本特征。中國經(jīng)濟學(xué)范式就是對稱經(jīng)濟學(xué)范式。

改革開放以前在中國推行的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)或中國化的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)、改革開放以后在中國流行的新自由主義經(jīng)濟學(xué)等都不是中國經(jīng)濟學(xué)；僅僅提出建構(gòu)中國經(jīng)濟學(xué)的設(shè)想，而沒有形成中國經(jīng)濟學(xué)范式和體現(xiàn)中國經(jīng)濟學(xué)范式的經(jīng)濟學(xué)體系，也不是中國經(jīng)濟學(xué)。

參考資料來源：百度百科-經(jīng)濟學(xué)

對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)金融學(xué)考研分數(shù)線

具體是誰的書，這個得問學(xué)校才清楚。西方經(jīng)濟學(xué)有很多版本。不過目前考驗基本上都是用的“西方經(jīng)濟學(xué)高鴻業(yè)第四版合訂本”；“微觀30%，宏觀70%”表示的是考試中的分值。微觀占30%，宏觀占70%。