法碩六脈神劍是什么 法碩選眾合還是文運(yùn)

夢(mèng)緣2022-11-12 15:04:121802

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法本法碩復(fù)習(xí)方法

六脈神劍好一些, 六脈神劍法碩筆記之所以有如此多的戰(zhàn)友喜愛(ài),我們認(rèn)為原因在于六脈神劍法碩筆記將全部的考點(diǎn)都表格化,這樣方便戰(zhàn)友們對(duì)比記憶學(xué)習(xí)。此外,六脈神劍法碩筆記在每一章節(jié)的后面都有本章節(jié)的重點(diǎn)知識(shí)總結(jié),將一些核心的難點(diǎn)知識(shí)都進(jìn)行了歸納。所以,六脈神劍法碩筆記能節(jié)約戰(zhàn)友們的復(fù)習(xí)時(shí)間。也正因?yàn)榱}神劍法碩筆記出自高分法碩之手,所以才能貼合戰(zhàn)友們的復(fù)習(xí)實(shí)際需求,加上六脈神劍法碩筆記經(jīng)過(guò)五次修改完善,且每次修改完善都是兩位400分以上的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐負(fù)責(zé),每一次修改完善都是一次質(zhì)的飛躍。

六脈神劍全文解析

六脈神劍是金庸先生武俠名著《天龍八部》里的一門(mén)武學(xué)。

它的主要特點(diǎn)就是御氣如劍,隔空傷人。

要說(shuō)它的來(lái)歷,這根本就無(wú)從說(shuō)起,因?yàn)槭切≌f(shuō)里杜撰出來(lái)的,就連金庸先生,要為它編個(gè)來(lái)歷恐怕也要想一段時(shí)間。

六脈神劍是招式還是內(nèi)功

右手大拇指—手太陰肺經(jīng)—少商劍。特點(diǎn):劍路雄勁,頗有石破天驚,風(fēng)雨大至之勢(shì)。

右手食指—手陽(yáng)明大腸經(jīng)—商陽(yáng)劍。特點(diǎn):巧妙靈活,難以捉摸。

右手中指—手厥陰心包經(jīng)—中沖劍。特點(diǎn):大開(kāi)大闔,氣勢(shì)雄邁。

右手無(wú)名指—手少陽(yáng)三焦經(jīng)—關(guān)沖劍。特點(diǎn):以拙滯古樸取勝。

右手小指—手少陰心經(jīng)—少?zèng)_劍。特點(diǎn):輕靈迅速。

左手小指—手太陽(yáng)小腸經(jīng)—少澤劍。特點(diǎn):忽來(lái)忽去,變化精微。

六脈神劍,出自金庸的武俠小說(shuō)《天龍八部》,乃是大理段氏的最高武學(xué),由大理開(kāi)國(guó)皇帝段思平所創(chuàng),后由段正淳之子—段譽(yù)所習(xí)。

段譽(yù)在少室山上與蕭峰,虛竹并肩相戰(zhàn),使六脈神劍單獨(dú)擊敗慕容復(fù)。卻在后山被鳩摩智偷襲重傷暈厥,幸被蕭峰所救。隨后奉父命前往西夏參加銀川公主招親,巧合下卻在枯井內(nèi)與王語(yǔ)嫣互訴衷腸。

因?yàn)槎巫u(yù)用北冥神功吸收了眾多人的內(nèi)力而出現(xiàn)病狀被伯父段正明帶去天龍寺求助,天龍寺內(nèi)段譽(yù)得伯父?jìng)魇谝魂?yáng)指,并在后來(lái)鳩摩智來(lái)天龍寺強(qiáng)借“六脈神劍”的時(shí)候,段譽(yù)成功學(xué)會(huì)了失傳已久的大理段氏至高無(wú)上的神功“六脈神劍”,但亦因此為大輪明王鳩摩智所擄。

擴(kuò)展資料:

段譽(yù)的武功絕學(xué):

1、一陽(yáng)指;

大理段氏的成名絕技,神妙無(wú)方,緩時(shí)瀟灑飄逸,快則疾如閃電,氣象森嚴(yán),雍容肅穆,于威猛之中不脫王 者風(fēng)度,是為六脈神劍之基。

2、六脈神劍;

“六脈神劍”乃大理段氏一脈中的最高武學(xué),對(duì)內(nèi)功要求極為苛刻,是將內(nèi)力凝于指上,射出猶如無(wú)形神劍穿過(guò)似的,乃是以?xún)?nèi)力化作劍氣,有質(zhì)無(wú)形,可稱(chēng)無(wú)形劍氣,威力奇大,鋒銳無(wú)倫。

所謂六脈,即手之六脈太陰肺經(jīng)、厥陰心包經(jīng)、少陰心經(jīng)、太陽(yáng)小腸經(jīng)、陽(yáng)明胃經(jīng)、少陽(yáng)三焦經(jīng)。段譽(yù)由大理天龍寺中自觀(guān)自學(xué)圖譜習(xí)得(段家先祖雖禁傳授于俗家子弟,卻不禁段氏俗家子弟無(wú)師自學(xué))。

3、北冥神功;

乃逍遙派高深武學(xué)。以吸取他人內(nèi)力,積蓄自己內(nèi)力為要義,是迅速提升功力的捷徑。段譽(yù)跌入無(wú)量玉壁,奇遇玉洞神像,磕頭 千次,拜其為師,獲此秘籍畫(huà)卷,引世人之內(nèi)力而為己用,取百川匯海之意。

4、凌波微步;

凌波微步是逍遙派的獨(dú)門(mén)輕功步法,以易經(jīng)八八六十四卦為基礎(chǔ),使用者按特定順序踏著卦象方位行進(jìn),從 第一步到最后一步正好行走一個(gè)大圈。此步法精妙異常,習(xí)者可以用來(lái)躲避眾多敵人的進(jìn)攻。同北冥神功,乃 逍遙派絕頂輕功,說(shuō)是天下第一輕功亦不為過(guò)。

依伏羲六十四卦方位變幻而來(lái),也可以此動(dòng)功修習(xí)內(nèi)功,為段 譽(yù)最純熟的絕技,并以此招服南海鱷神,收為徒弟。

參考資料來(lái)源:百度百科—六脈神劍

參考資料來(lái)源:百度百科—段譽(yù)

六脈神劍是最強(qiáng)嗎

六脈神劍,出自金庸的武俠小說(shuō)《天龍八部》,乃是大理段氏的最高武學(xué),由大理開(kāi)國(guó)皇帝段思平所創(chuàng)。

所謂六脈神劍,名為劍法,實(shí)質(zhì)并非劍法,卻與劍法類(lèi)似,是指含于指尖的內(nèi)力隔空激發(fā)出去的,使其以極高速在空中運(yùn)動(dòng)(區(qū)別于隔空點(diǎn)穴)的一門(mén)技術(shù)

法碩口訣記憶總結(jié)

總動(dòng)脈間和其他的鍵都是不相同,我就覺(jué)得法術(shù)六脈劍的話(huà),注意沖刺還是非常容易的,因?yàn)楫?dāng)初的過(guò)程當(dāng)中,我就覺(jué)得如果你要是不沖刺的話(huà),對(duì)我們來(lái)說(shuō),怎么能夠很好呢?所以呢,當(dāng)初的時(shí)候和現(xiàn)在的時(shí)候都是不一樣的那后來(lái)

法碩選眾合還是文運(yùn)

法碩教材考點(diǎn)解析:刑法學(xué)、民法學(xué)、法理學(xué)、憲法學(xué)、中國(guó)法制史

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